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郭象
(?[1] ~ 312)
1. 개요
고대 중국 삼국시대 위나라와 서진의 인물이며 자는 자현(子玄)으로 사례 하남윤 사람.2. 생애
젊어서부터 재능이 있었고 도학을 흠모해 노장에 뜻을 두었으며, 당시 사람들이 그를 왕필 다음이라 여겼고 사공연, 태부주부에 초징되었다.곽상은 사물은 스스로 만들어지고 사물을 만드는 주인은 없다는 주장을 했는데, 이는 왕필이 주장한 유무설에 대해 반대되는 주장이다.
곽상은 장자주를 지어 문장에 나타나는 말이 청신하고 시원스런 뜻이 담겨있다고 하며, 그는 사람됨이 경박했지만 뛰어난 재능의 소유자였다. 상수가 쓴 장자의 해의가 세상에 전하지 않는 것을 보고 추수, 지락 두 편에 자신의 자신의 주석을 달고 마제 한 편의 주를 바꾸었으며, 나머지 여러 편에 대해서는 문구를 수정했다.
당시 사람들은 곽상이 상수의 글을 표절했다고 비난했는데, 그 이유가 상수와 곽상의 주석이 거의 동일했기 때문이다. 그러나 진서의 상수전에서 상수가 장자주를 썼다는 기록이 있고 곽상전에서는 그 주석을 확장시켰다는 기록이 있는 것으로 볼 때 두 사람은 동시대 사람이면서 교분이 있고 가까운 지역 출신이니 공동 연구에 가까운 것으로 생각된다.