| <colbgcolor=#fedc89,#670000><colcolor=#670000,#fedc89> 고려사(高麗史) | ||||||
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| 태조 · 혜종 · 정종定宗 · 광종 · 경종 | 성종 · 목종 | 현종 · 덕종 | ||||
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| 정종靖宗 | 문종 · 순종 | 선종 · 헌종 | ||||
| <rowcolor=#670000,#fedc89> 11·12·13·14권 | 15·16·17·18·19·20권 | 21권 | ||||
| 숙종 · 예종 | 인종 · 의종 · 명종 | 신종 · 희종 · 강종 | ||||
| <rowcolor=#670000,#fedc89> 22·23·24권 | 25·26·27권 | 28·29·30·31·32권 | ||||
| 고종 | 원종 | 충렬왕 | ||||
| <rowcolor=#670000,#fedc89> 33·34·35권 | 36권 | 37권 | ||||
| 충선왕 · 충숙왕 | 충혜왕 | 충목왕 · 충정왕 | ||||
| <rowcolor=#670000,#fedc89> 38·39·40·41·42·43·44권 | 133·134·135·136·137권열전 | 45·46권 | ||||
| 공민왕 | 우왕 · 창왕 | 공양왕 | ||||
| <colbgcolor=#fedc89,#670000><colcolor=#670000,#fedc89> [ 지(志) ] | ||||||
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| 105권 | ||||||
| 류경 류승 류돈 류만수 · 허공 허종 허관 허금 허부 허유 · 홍자번 홍승서 홍영통 · 정가신 · 안향 안우기 안목 · 설공검 · 유천우 · 조인규 조서 조연 조덕유 조린 조연수 조위 | ||||||
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| 한강 한악 한수 한방신 · 원부 원충 원호 원선지 원송수 · 김련 · 김부윤 · 정인경 · 권단 권부 권준 권렴 권용 권적 (권고) 권화 권근 · 민지 민상정 | 민종유 민적 민사평 민변 민제 · 김지숙 김인연 · 정선 · 이혼 · 최성지 최문도 · 채홍철 · 김이 · 이인기 · 홍빈 · 조익청 · 배정지 · 손수경 | |||||
| 109권 | ||||||
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| <rowcolor=#670000,#fedc89> 110권 | 111권 | |||||
| 최유엄 · 김태현 김광재 · 김륜 김경직 김희조 김승구 · 왕후 왕중귀 · 한종유 · 이제현 이달존 이보림 · 이능간 | 염제신 · 이암 이강 · 홍언박 홍사우 류연 · 류탁 · 경복흥 · 김속명 · 이자송 · 조돈 조인옥 · 최재 · 송천봉 · 홍중선 · 김도 · 임박 · 문익점 | |||||
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| 113권 | ||||||
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| 122권 | ||||||
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| 고려 향직 품계 | 대광(大匡) | |
| 신라 직위 | 명주장군(溟州將軍) 지명주제군사(知溟州諸軍事) | |
| 성씨 | 사성 개성 왕씨(開城 王氏) | |
| 이름 | 순식(順式/荀息) | |
| 아버지 | 허월(許越) | |
| 아들 | 왕수원(王守元), 왕렴(王廉)[1] | |
| 생몰연도 | ? ~ ? | |
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1. 개요
후삼국시대의 명주(강릉)의 호족이자, 고려의 신하.2. 생애
명주(溟州)의 성주로서 현 강원특별자치도 속초시에서 삼척시에 이르는 태백산맥 동쪽의[2] 광대한 봉토를 거느리고 있었던 당대의 대호족. 아버지 허월은 불가에 귀의했다고 알려지며 그가 성주였는지는 알 수 없다. 단지 신라 말의 혼란기에 중앙정부의 통제에서 벗어나 순식이 장군을 자칭하였다는 기록만을 전한다.아직 양길 휘하의 군사령관이던 궁예가 명주를 점령하지만 이때도 순식이 궁예와 어떤관계 였는지 기록이 없으며 궁예가 태봉을 건국한 이후에도 어떤 관계였는지 알수가 없다. 드라마 태조 왕건에서는 아버지 허월 대사의 권유에 따라 명주성을 싸움한번 하지 않고 궁예에게 넘겨주지만, 실제로 이러했다는 기록이 있는 것은 아니기 때문에 진위 여부를 알 수 없다.
고려사/고려사절요 모두 왕건이 918년 쿠데타를 일으켜 궁예를 제거한 다음 왕위에 등극하여 고려를 건국한 후에도 오래도록 복종하지 않아 왕건이 근심했다는 기록으로 시작한다. 기록상으로는 궁예의 충신인지 아니면 궁예와도 대립했던 독자세력인지 알길이 없지만 고려 건국 초기에 왕건에게 복종하지 않은 것은 사실이라고 볼 수 있다.
왕건의 고려 건국 이후에도 아들을 조정에 출사시키만 했을 뿐 본인은 여전히 왕건과는 거리를 두고 있었다. 그런데 이후 견훤이 서라벌을 침공해 그곳을 유린한 후 경애왕을 자살시키고, 경순왕을 올리며 신라를 완전히 속국으로 만들어 버리게 된다. 이에 신라를 구하러 가던 왕건이 공산 전투에서 대패하며 죽을 고비를 넘기는 사태가 벌어지지자, 왕건을 직접 찾아와 충성을 맹세했다. 당시 기세가 잔뜩 꺾여있던 왕건에게 순식의 귀부는 그야말로 어둠 속 한줄기 빛과도 같았기에 개성 왕씨 성을 사성받아 왕순식이라는 이름으로 역사에 남게 된다. 또한 대광을 역임했는데, 지방세력 중에서는 유일하게 최고직인 대광을 하사받은 것이다.
936년에는 기병 2만을 이끌고 일리천 전투에 참여해 공을 세우기도 했다. 고려사에는 그가 만 단위 병력을 이끌고 참전했다고도 하는데, 이를 보면 그가 단독으로 커다란 세력을 갖추고 있었음을 다시금 알 수 있다.
3. 성씨 논란
명주에서 세력을 가졌기 때문에 당연히 명주의 세력가 김주원의 후손, 즉 강릉 김씨 집안 사람일 것이라는 추측이 거의 정설처럼 굳어졌고 따라서 아예 김씨로 가정해 김순식이라고 표기된 경우도 꽤 많았다. 특히 드라마 태조 왕건에서도 이걸 거의 정설처럼 보여줘 확산된 듯 하다. 하지만 928년 왕씨 성을 하사받기 이전 기록에는 그가 김주원의 후손이라거나 나아가 김씨라는 언급 자체가 나와있지 않다는 것이 문제. 삼국사기, 고려사에서도 그의 가족인 아버지 허월, 아들 장명 또한 왕씨 하사 이전에는 김씨로 기록된 바가 전혀 없기도 하다. 다만 강릉김씨 대종보에는 아버지 이름은 영길英吉로 나오고 김순식과 그의 아들 김수원, 김장명으로 나온다.왕순식이 김씨로 기록된 것은 조선 후기인 18세기 강릉대도호부사 맹지대(孟至大)에 의해 저술된 임영지(臨瀛誌)[3]에서부터다. 여기서는 김순식이 성을 하사받고 이름을 경으로 고쳤다고 하는데, 실제 기록상 등장하는 왕순식의 부하인 왕경[4]과 혼동했을 가능성이 크며, 강릉 김씨 족보 및 여타 신라계 김씨 족보에도 왕순식에 대한 기록 자체가 없어서 그의 성씨가 김씨였다고 뒷받침하는 다른 근거가 없다.
940년 건립된 보현사낭원대사오진탑비[5]에서도 당주군주사 태광 왕공 순식(當州軍州事太匡王公荀息)으로 나온다.
한편 명주에는 김예(金乂)라는 호족도 있었고 그는 강릉 김씨였다가 태조를 도와 공을 세워 왕씨 성을 하사받았다고 고려사 왕백 열전에 명백히 적혀 있다. 그와 순식이 어떤 관계인지는 알 수 없으나, 김예 역시 상당히 큰 세력을 거느린 호족이었음이 기록으로 나타나기 때문에, 순식이 강릉 김씨라는 것은 김예와 혼동되었을 가능성도 있다. 김예 역시 고려 건국에 공을 세워 왕씨 성을 받고 왕예가 되었다.[6] 김예와 순식은 같은 명주의 호족이었으므로 어떻게든 관련은 있었을 가능성은 높지만 적어도 순식이 김씨로 표기된 사례는 하나도 없다.
애초에, 당대에는 성씨 사용 자체가 일반적이지 않은 시절이라 금석문 등지에 성씨가 없이 이름만 표기된 사례도 수두룩하기에 순식이 명주에서 강력한 호족이었다는 걸 가지고 강릉 김씨라고 주장하는 것 자체가 아전인수격 해석이며 비역사적인 견해이다.
그러나 왕순식이 강릉 일대에 계속 거주하면서 그 후손들이 잘 살고 잘 먹으면서 세력을 불렸을텐데, 고려 멸망 이후 다시 성을 새로 만들거나 원래 성으로 바꿨다고 했을 때 강릉 김씨나 강릉 최씨 정도가 아니면 현실적으로 다른 성씨의 후보도 딱히 없다.
4. 대중매체에서
4.1. 태조 왕건
[1] 귀순 이후 태조 왕건에게 하사받은 이름. 본명은 장명(長命)이라고 한다.[2] 본래의 영동은 울진군, 평해까지를 이르고 김주원의 후예라고 가정할 때 왕순식 가문의 봉토도 울진, 평해를 아우르지만 이 때 당시에는 울진, 평해의 호족들은 왕순식과는 독자적으로 활동을 했던 것 같다.[3] "임영(臨瀛)"은 강릉의 옛 이름이다. 여담으로 세종의 4남 임영대군의 봉호도 여기서 따 온 것이다.[4] 본래 이름은 관경으로, 928년 함께 왕씨 성을 사성받았다.[5] 930년 사망한 낭원대사 개청을 기리기 위해 건립된 탑비이다.[6] 고려에서 왕씨를 사성받은 사람들은 고려 멸망 이후 본래 성으로 복성했다. 초기 조선은 왕씨를 숙청했는데 사성 왕씨까지 그럴 필요는 없었기 때문.