일제강점기

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[[일제강점기| ]] 일제강점기 관련 문서
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국기[3]		국장
상징
국가	기미가요 君が代
위치
1910년 8월 29일 ~ 1945년 8월 15일 (34년 11개월 17일)[4]
한일병합조약 공포 이전		일본의 항복 이후
대한제국
		소련군정
		미군정
역사
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지리
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면적	220,000km² 이상		}}}}}}}}}
인문 환경
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민족 구성	조선인 97%, 일본인[6] 2~3%, 화교 등
언어		일본어[7], 한국어
공용 문자		가나 문자, 한자, 한글
종교	국교	신토(사실상)[8][9]
	기타 종교	유교(성리학) 불교(대승 불교) 기독교 - 개신교 - 가톨릭 - 정교회 보천교[10][11][12] 원불교 무속 등
주둔군		조선군	}}}}}}}}}
하위 행정구역
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정치
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국가원수	천황
역대 천황	메이지 천황 (1910~1912) 다이쇼 천황 (1912~1926) 쇼와 천황 (1926~1945)
부왕	이왕
역대 이왕	(이태왕 이형) 초대 이척 제2대 이은
통치기관	조선총독부
통치수반	조선 총독
주요 총독	초대 데라우치 마사타케[14] 제3대 사이토 마코토[15] 제7대 미나미 지로[16] 제8대 고이소 구니아키[17] 제9대 아베 노부유키[18]	}}}}}}}}}
경제
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단위
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1. 개요

2. 명칭

• 일제강점기(日帝強占期)
  표준국어대사전에 등재된 명칭으로, 오늘날 민, 관을 가리지 않고 가장 널리 쓰이고 있는 표기이다. 다만 이 표현이 공식적으로 쓰이기 시작한 역사는 길지 않은데, 2003년부터 검정교과서에 쓰이는 등 용례가 증가하였다. 이를 두고 "일제강점기라는 용어는 대한민국을 '미제강점기'로 바라보는 북한의 사관의 영향이 작용했다"는 견해가 있으나#, 반공을 앞세우던 박정희 정부 당시에도 존재했기에 비공식적으로도 역사가 용어[22]임을 근거로 특정 사관이나 정치적 견해와는 관계가 없다는 견해도 있다. # 실제로 '일제의 강점'이라는 표현까지 포함하면 1950년대 기사에서도 이 표현이 발견되기 때문이다. # 따라서 사용한 인물을 토대로 따진다면 '일제강점기'가 편향된 표현이라고 규정하는 것은 무리한 주장이다. #

• 일제시대(日帝時代)
  시대구분을 나타내는 줄임말로서 회화적으로 널리 사용된다. '일제강점기'라는 표현이 보급되기 전 과거에는 공식적인 자리에서 가장 널리 쓰인 명칭이었으며, 특히 노년층에서는 왜정시대와 함께 많이 사용하는 표현 중 하나이다.[23] 최근에는 '일제시대' 또는 '왜정시대' 보다 '일제강점기'라는 표현이 권장되는 분위기다.

• 대일항쟁기(對日抗爭期)
  대한민국 임시정부는 당시 〈대일선전성명서〉에서 '한국이 연합국의 반침략 전선에 참가하여 추축국 세력과 이미 전쟁 중에 있음'을 포고한 바 있으며, 안중근의 하얼빈 의거에서 한국 독립운동 중의 전투에 이르기까지 일련의 역사를 평가하여, 이를 임시정부의 일본 제국에 대한 대등한 격(格)에서의 투쟁기로 보는 관점이 반영되어 있다. 이 표기 역시 학술적으로 일부 사용되다가, 2007년 국회에서 〈대일항쟁기 강제동원 피해조사 및 국외강제동원 희생자 등 지원에 관한 특별법〉의 표제로 사용[24]되면서 공식석상에 등장하였고, 이후 용례가 증가하였다. 국제뇌교육종합대학원대학교 복기대 교수는 "현재 사용하는 일제강점기라는 표현조차 부적절하다"라는 견해를 펼치며 공식 명칭을 '대일항쟁기'로 바꿀 것을 주장한 적 있으나, 이에 대해서 '지나치게 목적지향적인 용어 보급 주장'이라는 도진순 창원대 교수의 반론이 있었다. #

• 일본제국주의강제점령기(日本帝國主義強制占領期)
  일제강점기를 풀어 쓴 표현으로, 강점행위의 주체로서 일본 제국주의(日本帝國主義, Japanese imperialism)의 사상적 측면을 강조하는 명칭이다. 천황제를 중심으로 한 제국주의 정부를 문제의 책임자로 지목하고, 당대 일본 내부에서서도 자발적으로 일어났던 반제 및 민권, 노동 운동을 평가하는 시점이 강하게 반영되어 있다.[25] 일부 학술 문헌에서 용례가 발견되나, 대중적으로는 널리 쓰이지 않는다.

• 국권피탈기(國權被奪期)
  국가 주권의 피탈이라는 정치학적 요소를 중점에 둔 표현으로 학술적 명칭으로 사용된다.

• 왜정(倭政)
  일본에 대한 멸칭인 '왜(倭)'를 사용한 명칭. 파생 표현으로는 '왜정시대(倭政時代)', '왜정치하(倭政治下)', '왜정시기(倭政時期)' 등이 있다. 과거에는 공적인 자리에서도 이렇게 부르는 경우가 있었다. 80년대까지는 대법원 판결문[26]과 같은 권위 있는 공문서에서도 사용되었으며, 국회 오물 투척 사건 당시의 속기록을 보면 김두한이 '왜정 말엽'이라는 표현을 쓴다. 그러나 현재에는 옛 방식이 익숙한 노인들의 표현이나 일부 비공식적 매체에서만 사용된다. 대한민국과 다르게 북한의 경우 '일본' 또는 '일본 제국(일제)'라는 표현보다도 '왜국', '왜정'이라는 표기가 더 많이 사용되며, 〈조선력사〉 등에서 여전히 공식적으로 '왜정시대'라는 표현을 사용하는 것을 찾아볼 수 있다.

• 기타 명칭
  출처에 따라 '일본식민지시대(日本植民地時代)', '일제암흑기(日帝暗黑期)', '일정시대(日政時代)', '일본침략기(日本侵略期)', '일제침략기(日帝侵略期)', '왜치시대(倭治時代)' 등으로 사용되기도 한다.

• 일본
  日本統治時代の朝鮮(일본통치시대의 조선)이라고 표현한다.

• 영어권
  'Japanese colonial period (in Korea)', '(Korea) under Japanese (colonial) rule'[27] 등으로 표현한다.

3. 시대구분

• 제1기(무단통치·헌병경찰통치) 1910년~1919년 - 대개 경술국치부터 1919년까지 보는데, 민족자결주의 대두 및 3.1 운동의 영향으로 사이토 마코토가 조선 총독으로 부임하며 식민통치 이념이 달라진 것을 기점으로 한다. 경제적으론 토지조사사업과 회사령이 실시되었다. 조선인을 대상으로 태형을 실시하는 태형령이 공표되었고, 일본 제국 육군 소속 헌병들이 치안 업무에 투입되는 헌병경찰제도가 운영되었으며, 교원(학교 선생님)들이 칼을 차고 다녔다.

• 제2기(문화통치·민족분열통치) 1920년~1930년 - 제1기가 막을 내린 직후부터 세계 대공황이 발발한 1929년까지를 일반적으로 보며, 흔히 '문화통치기'라고 줄여서 부른다. 경제적으론 산미증식계획이 실시되었다. 헌병이 보통경찰로 바뀌었고, 언론·출판의 자유가 제한적으로 허용되었으며, 회사령이 허가제에서 신고제로 전환되었다. 3.1운동의 영향으로 억압보다는 회유책을 쓰던 시기라 친일반민족행위자들이 이때 대거 나오게 되었다.

• 제3기(황국신민화통치·민족말살통치) 1931년~1937년/1938년~1945년 - 만주사변이 발발한 1931년부터 제3기 전기로 본다. 다이쇼 데모크라시가 끝나고 1937년 발발한 중일전쟁의 영향으로 1938년부터 1945년까지 제3기 후기로 본다. 경제정책으론 전기의 남면북양, 후기는 국가총동원법이 발효된 병참기지화 정책이 있다.

4. 역사

4.1. 병탄 과정

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4.2. 1910년대

4.3. 1920년대

4.4. 1930년대

4.5. 1940년대

5. 한일병합의 유무효

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6. 평가

6.1. 사회 분위기에 대한 고찰

사대문 안의 명동, 충무로 일대의 상업중심지역은 일명 혼마치로 불리며 일제강점기 문화의 중심지였다.

현대의 한국 은행이 위치한 명동. 당시 일본인들은 남촌, 용산, 명동일대에서 거주하였다.

1930년대의 빈민가인 토막민촌

1930년대 동대문 앞

[윤봉길 의사 처형 직전 모습]

|| ||

윤봉길 의사의 처형 직전 모습.

1950. 2. 16. 일본 도쿄. 이승만 대통령이 도쿄 하네다 공항 도착 사진.

대한민국 임시정부 요인들이 8.15 광복 후 귀국 전에 중국에서 찍은 사진.

6.2. 병합됐으니 식민지가 아니다?

6.3. 평화로운 지배라는 거짓말

6.4. 동화주의

6.5. 차별

6.5.1. 문화적 차별

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6.5.2. 제도적 차별

6.5.3. 교육의 차별

6.5.4. 악습의 유입

6.6. 신분제의 유지와 권위주의

6.7. 공범이라는 주장에 대한 반론

• 같이보기: 샌프란시스코 강화조약 / 제2차 세계 대전/참전국

6.8. 일부 긍정적 평가에 대한 반론