순조

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조선 국왕
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<colbgcolor=#bf1400,#bf1400><colcolor=#ffd400,#ffd400> 조선 제23대 국왕 순조 | 純祖
대한제국 추존 황제 순조 숙황제 | 純祖 肅皇帝
순조 익선관 추정 어진
출생	1790년 7월 29일 (음력 정조 14년 6월 18일)[1]
	한성부 창경궁 집복헌 (現 서울특별시 종로구 창경궁로 185)
즉위	1800년 8월 23일 (10세) (음력 정조 24년 7월 4일)
	한성부 창덕궁 인정문 (現 서울특별시 종로구 율곡로 99)
사망	1834년 12월 13일 (향년 44세)[2] (음력 순조 34년 11월 13일)
	한성부 경희궁 회상전 (現 서울특별시 종로구 새문안로 45)
능묘	인릉(仁陵)
재위기간	조선 왕세자
	1800년 1월 25일 ~ 8월 23일 (음력 정조 24년 1월 1일 ~ 7월 4일)
	조선 제23대 국왕
	1800년 8월 23일 ~ 1834년 12월 13일 (음력 순조 즉위년 7월 4일 ~ 순조 34년 11월 13일)
서명
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"		<colbgcolor=#bf1400,#bf1400><colcolor=#ffd400,#ffd400> 본관	전주 이씨[3]
휘	홍(玜)[4]
부모	부왕 정조 선황제 모후 효의선황후 생모 현목유비 박씨
형제자매	2남 1녀 중 차남
부인	순원숙황후 (1802년 혼인)
후궁	숙의 박씨
자녀	슬하 1남 4녀 (+ 양자 1남)[5]
종교	유교 (성리학)
자	공보(公寶)
호	순재(純齋)
사당	효성전(孝成殿) → 종묘 정전 14실(宗廟 正殿 14室)
묘호	순종(純宗) → 순조(純祖)
존호	[ 펼치기 · 접기 ] 연덕현도경인순희체성응명흠광석경 (淵德顯道景仁純禧體聖凝命欽光錫慶) 계천배극융원돈휴의행소륜희화준열 (繼天配極隆元敦休懿行昭倫熙化峻烈) 대중지정홍훈철모건시태형창운홍기 (大中至正洪勳哲謨乾始泰亨昌運弘基) 고명박후강건수정계통수력건공유범 (高明博厚剛健粹精啓統垂曆建功裕範)
시호	조선: 문안무정헌경성효대왕 (文安武靖憲敬成孝大王) 대한제국: 문안무정영경성효숙황제 (文安武靖英敬成孝肅皇帝) 청: 선각(宣恪)[6]
수렴청정	예순대왕대비 김씨 (1800년~1804년)
대리청정	왕세자 이영 (1827년~1830년)	}}}}}}}}}

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순조의 어필

1. 개요

2. 생애

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3. 평가

4. 묘호와 시호

• 조선왕조
• 묘호: 순종(純宗) → 순조(純祖)
• 시호: 연덕현도경인순희문안무정헌경성효대왕(淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王)

• 대한제국
• 시호:연덕현도경인순희체성응명흠광석경계천배극융원돈휴의행소륜희화준열대중지정홍훈철모건시태형창운홍기고명박후강건수정계통수력건공유범문안무정영경성효숙황제(淵德顯道景仁純禧體聖凝命欽光錫慶繼天配極隆元敦休懿行昭倫熙化峻烈大中至正洪勳哲謨乾始泰亨昌運弘基高明博厚剛健粹精啓統垂曆建功裕範文安武靖英敬成孝肅皇帝)

5. 어진

<colbgcolor=#bf1400> 부산 용두산 대화재 당시 반소된 순조의 어진들

<colbgcolor=#bf1400> 순조 추정 어진

<colbgcolor=#bf1400> 《선원보감》에 실린 순조 초상화	<colbgcolor=#bf1400> 《열성어진》에 실린 순조 초상화

6. 기타

• 순조의 매독 썰은 그냥 카더라 수준의 이야기지 정확한 근거가 있는 글이 절대 아니다. 아예 이런 식으로 인터넷 카더라 글들을 복붙한 수준 낮은 찌라시가 도는 모양.

• 순조 32년 때인 1832년 통상을 요구한 이양선에 대한 기록이 최초로 등장한다. 영국 상선 암허스트 호에 관한 기록이 바로 그것. 당시 영국의 왕은 윌리엄 4세였다. 다음은 조선왕조실록의 해당 기록.
  
  공충 감사(公忠監司) 홍희근(洪羲瑾)이 장계에서 이르기를,
  
  
  
  
  "6월 25일 어느 나라 배인지 이상한 모양의 삼범 죽선(三帆竹船) 1척이 홍주(洪州)의 고대도(古代島) 뒤 바다에 와서 정박하였는데, 영길리국(英吉利國)의 배라고 말하기 때문에 지방관인 홍주 목사(洪州牧使) 이민회(李敏會)와 수군 우후(水軍虞候) 김형수(金瑩綬)로 하여금 달려가서 문정(問情)하게 하였더니, 말이 통하지 않아 서자(書字)로 문답하였는데, 국명은 영길리국(英吉利國) 또는 대영국(大英國)이라고 부르고, 난돈(蘭墩)과 흔도사단(忻都斯担)이란 곳에 사는데 영길리국·애란국(愛蘭國)·사객란국(斯客蘭國)이 합쳐져 한 나라를 이루었기 때문에 대영국이라 칭하고, 국왕의 성은 위씨(威氏)이며, 지방(地方)은 중국(中國)과 같이 넓은데 난돈(蘭墩)의 지방은 75리(里)이고 국중에는 산이 많고 물은 적으나 오곡(五穀)이 모두 있다고 하였고, 변계(邊界)는 곤련(昆連)에 가까운데 곧 운남성(雲南省)에서 발원(發源)하는 한줄기 하류(河流)가 영국의 한 지방을 거쳐 대해(大海)로 들어간다고 하였습니다. 북경(北京)까지의 거리는 수로(水路)로 7만 리이고 육로(陸路)로는 4만 리이며, 조선(朝鮮)까지는 수로로 7만 리인데 법란치(法蘭治)·아사라(我斯羅)·여송(呂宋)을 지나고 지리아(地理亞) 등의 나라를 넘어서야 비로소 도착할 수 있다고 하였습니다.
  
  
  
  
  또 선재(船材)는 이목(桋木)을 썼고 배의 형체는 외[瓜]를 쪼개 놓은 것같이 생겼으며, 머리와 꼬리 부분은 뾰족한데 길이는 30파(把)이고 넓이는 6파이며 삼(杉)나무 폭을 붙인 대목은 쇠못으로 박았고, 상층(上層)과 중층(中層)은 큰 것이 10칸[間]이고 작은 것이 20칸이었으며, 선수(船首)와 선미(船尾)에는 각각 건영귀(乾靈龜)를 설치했고, 배 안에는 흑백의 염소[羔]를 키우며 오리와 닭의 홰[塒]를 설치하고 돼지 우리도 갖추고 있었으며, 선수와 선미에는 각색의 기(旗)를 꽂고 작위(爵位)가 있는 자의 문전에 있는 한 사람은 갑옷 모양의 옷을 입고 칼을 차고 종일토록 꼿꼿이 서서 출입하는 사람을 제지하였으며, 급수선(汲水船) 4척을 항상 좌우에 매달아 놓고 필요할 때에는 물에 띄워 놓았습니다. 전(前)·중(中)·후(後)의 범죽(帆竹)은 각각 3층을 이루고 있고 흰 삼승범(三升帆)도 3층으로 나누어져 있었으며, 사용하는 그릇은 화기(畵器)이고 동이[樽]와 병(甁)은 유리였으며 숟가락은 은(銀)으로 만들었고, 배 안에 실은 병기(兵器)는 환도(環刀) 30자루, 총 35자루, 창 24자루, 대화포(大火砲) 8좌(座)이었습니다.
  
  
  
  
  또 배에 타고 있는 사람은 총 67인이었는데, 선주(船主)는 4품(品) 자작(子爵) 호하미(胡夏米: Hugh Hamilton Lindsay)이고, 6품 거인(擧人)은 수생갑리(隨生甲利) 출해리사(出海李士)이며, 제1과장(第一夥長)은 파록(波菉)이고, 제2과장은 심손(心遜: Simpson)이고, 제3과장은 약한(若翰)이고, 화사(畵士)는 제문(弟文)이며, 사자(寫字)는 노도고(老濤高)이고, 시종자(侍從者)는 미사필도로(米士必都盧)이며, 과계(夥計)는 벽다라마(辟多羅馬)·행림이(行林爾)·임홍파(林紅把)·가파지(加巴地)이고, 수수(水手)는 가타(嘉他)·랍니(拉尼)·야만(耶熳)·주한(周翰)·명하(明夏) 및 마흥(馬興) 6인이며, 진주(陳舟)에 10인, 손해(遜海)에 20인이고, 주자(廚子)는 모의(慕義)와 무리(無理)이며, 지범(止帆)은 오장만(吳長萬)이요, 근반(跟班)은 시오(施五)·시만(施慢)·시난(施難)·시환(施環)·시섬(施譫)·시니(施尼)·시팔(施八)이었습니다.
  
  
  
  
  용모(容貌)는 더러는 분(粉)을 발라 놓는 것처럼 희기도 하고 더러는 먹물을 들인 것처럼 검기도 하였으며, 혹자는 머리를 박박 깎기도 하였고 혹자는 백회(百會) 이전까지는 깎고 정상(頂上)에서 조그만 머리카락 한 가닥을 따서 드리운 자도 있었으며, 입고 있는 의복은 혹은 양포(洋布)를 혹은 성성전(猩猩氈)을 혹은 3승(升)의 각색 비단을 입고 있었는데 웃도리는 혹 두루마기 같은 것을 입기도 하였으며 혹 소매가 좁은 모양을 입기도 하고 혹 붉은 비단으로 띠를 두르기도 하고, 적삼은 단령(團領)을 우임(右袵)하고 옷섶이 맞닿은 여러 곳에 금단추(金團錘)를 달았으며 소매는 좁기도 하고 넓기도 하였는데 작위(爵位)가 있는 사람이 입는 문단(紋緞)은 빛깔이 선명하였습니다. 머리에 쓴 것은 호하미(胡夏米)는 푸른 비단으로 족두리처럼 만들었는데 앞쪽은 흑각(黑角)으로 장식하였고, 그 외의 사람은 붉은 전(氈)이나 흑삼승(黑三升)으로 더러는 감투 모양으로 더러는 두엄달이(頭掩達伊) 모양으로 만들었고 혹 풀[草]로 전골냄비 모양으로 엮기도 하였습니다. 버선[襪子]은 흰 비단으로 만들기도 하고 백삼승(白三升)으로 만들기도 하였으나 등에 꿰맨 흔적이 없었고, 신[鞋]은 검은 가죽으로 만들었는데 모양은 발막(發莫)과 같았습니다.
  
  
  
  
  배에 실은 물품은 파리기(玻璃器) 5백 개, 초(硝) 1천 담(担), 화석(火石) 20담, 화포(花布) 50필, 도자(刀子) 1백 개, 전자(剪子) 1백 개, 납촉(蠟燭) 20담, 등대(燈臺) 30개, 등롱(燈籠) 40개, 뉴(鈕) 1만여 개, 요도(腰刀) 60개인데, 아울러서 값으로 따지면 은화(銀貨) 8만 냥(兩)이라 하였습니다.
  
  
  
  
  나라의 풍속은 대대로 야소교(耶蘇敎)를 신봉해 왔으며, 중국과의 교역은 유래(由來)가 2백 년이나 되었는데 청국(淸國)과 크기가 같고 권세가 비등하였으므로 조공(朝貢)도 바치지 않았고 그 나라에서 북경에 가도 계하(階下)에서 머리를 조아리지 않는다 하였으며, 대청 황제(大淸皇帝)는 먼 나라 사람을 너그럽게 대해 주려 하였으나 요사이는 관리들이 황제의 뜻을 잘 받들지 않으므로 황은(皇恩)이 외국인에게는 미치지 못하고 있으며 또 외국 상인은 관리의 횡포로 인하여 많이 어려움을 당하고 있다고 하였습니다.
  
  
  
  
  교역하고 있는 나라는 우라파국(友羅巴國)·법란서국(法蘭西國)·아임민랍국(阿壬民拉國)·자이마미국(者耳馬尾國)·대여송국(大呂宋國)·파이도사국(波耳都斯國)·아비리가국(亞非利加國)·식력국(寔力國)·영정도국(伶仃都國)·대청국(大淸國)이며, 교린(交隣)하는 나라는 아라사국(我羅斯國)·법란치국(法蘭治國)·하란국(荷蘭國)·파려사국(波呂斯國)이라 하고, 영국(英國)의 지방은 구라파(歐羅巴)에 있는데 사람을 귀히 여기고 있으며, 지방이 또 아미리가(亞未利加)에 있는데 그 역시 크고 좋은 땅이고, 또 서흔경(西忻慶)에도 있어 섬들이 많으며, 아비리가의 극남단(極南端)에 있는 호망(好望)의 갑(甲)은 수위(垂圍)의 속지(屬地)이고, 또 태평양의 남쪽 바다에도 영국에 소속된 허다한 미개한 지방이 있으며, 그 끝은 아서아주(亞西亞州)에 있는데 섬들이 많고, 또 흔도사단(忻都斯担)·고위(古圍) 각 지방도 모두 영국의 판도(版圖)에 들어왔다고 하였습니다. 최근에 중국에서 영국으로 소속된 미개한 지방으로는 익능부(榏能埠)·마지반부(馬地班埠)·마랍가부(馬拉加埠)·선가파부두(先嘉陂埠頭)라 하였습니다.
  
  
  
  
  그들은 ‘금년 2월 20일 서남풍을 만나 이곳에 와서 국왕의 명으로 문서와 예물을 귀국의 천세 계하(千歲階下)에 올리고 비답이 내리기를 기다리기로 하였으며 공무역(公貿易)을 체결하여 양포(洋布)·대니(大呢)·우모초(羽毛綃)·유리기(琉璃器)·시진표(時辰表) 등의 물건으로 귀국의 금·은·동과 대황(大黃) 등의 약재(藥材)를 사고 싶다’고 하였는데, 이른바 바칠 예물은 대니(大呢) 홍색 1필, 청색 1필, 흑색 1필, 포도색 1필과 우모(羽毛) 홍색 1필, 청색 1필, 포도색 1필, 종려색(棕櫚色) 1필, 황색 1필, 양포(洋布) 14필, 천리경(千里鏡) 2개, 유리기 6건(件), 화금뉴(花金紐) 6배(排)와 본국의 도리서(道理書) 26종이라 하였습니다.
  
  
  
  
  또 7월 12일에 모양이 이상한 작은 배 한 척이 서산(瑞山)의 간월도(看月島) 앞 바다로부터 태안(泰安)의 주사창리(舟師倉里) 앞 포구(浦口)에 와서 이 마을 백성들을 향하여 지껄이듯 말을 하면서 물가에 책자(冊子)를 던지고는 바로 배를 돌려 가버렸는데, 던진 책자는 도합 4권 중에서 2권은 갑(匣)까지 합하여 각각 7장이고 또 한 권은 갑까지 합하여 12장이었으며 또 한 권은 갑도 없이 겨우 4장뿐이었다 하기에, 고대도(古代島)의 문정관(問情官)이 이 일로 저들 배에 다시 물으니, 답하기를, ‘금월 12일 묘시(卯時)에 종선(從船)을 타고 북쪽으로 갔다가 바다 가운데에서 밤을 새우고 13일 미명(未明)에 돌아왔는데 같이 간 사람은 7인이고 책자 4권을 주었으나 받은 사람의 이름을 알지 못한다.’고 하였습니다.
  
  
  
  
  또 저들이 식량·반찬·채소·닭·돼지 등의 물목 단자(物目單子) 한 장을 써서 내면서 요청하였기 때문에, 소 2두, 돼지 4구(口), 닭 80척(隻), 절인 물고기 4담(担), 갖가지 채소 20근(斤), 생강(生薑) 20근, 파부리 20근, 마늘뿌리 20근, 고추 10근, 백지(白紙) 50권, 곡물 4담(担), 맥면(麥麵) 1담, 밀당(蜜糖) 50근, 술 1백 근, 입담배 50근을 들여보내 주었습니다.
  
  
  
  
  저들이 주문(奏文) 1봉(封)과 예물 3봉을 전상(轉上)하기를 간청하였으나 굳이 물리치고 받지 아니하니, 저들이 마침내 물가에 던져버리고 또 작은 책자 3권과 예물의 물명 도록(物名都錄) 2건(件)을 주었다고 하기에, 서울에서 내려온 별정 역관(別定譯官) 오계순(吳繼淳)이 달려가서 문정(問情)하였는데, 그의 수본(手本)에 의하면 문서와 예물을 저들이 끝내 되돌려 받지 않으려 하여 여러 날을 서로 실랑이를 하다가 17일 유시(酉時)에 이르러 조수(潮水)가 물러가기 시작하자 저들이 일제히 떠들면서 우리 배와 매 놓은 밧줄을 잘라 버린 뒤에 닻을 올리고 돛을 달고 서남쪽을 향하여 곧장 가버려 황급히 쫓아갔으나 저들 배는 빠르고 우리 배는 느리어 추급(追及)하지 못하고 문서와 예물은 결국 돌려줄 수 없었다고 하였습니다."
  
  
  
  
  하였다. 비국(備局)에서 아뢰기를,
  
  
  
  
  "이 배는 필시 바다 가운데에 있는 나라들의 행상(行商)하는 배일텐데, 우연히 우리 나라 지경에 이르러 주문(奏文)과 예물(禮物)을 가지고 교역을 시도해보려 하다가 계획이 이루어지지 않자 저들도 물러가지 않을 수 없었을 것이나, 다만 그 주문과 예물을 그대로 두고 간 것은 자못 의아롭습니다. 먼 곳에서 온 사람들의 속셈을 비록 헤아리기는 어려우나 우리의 처리에 있어서는 의당 신중히 해야 하겠으므로, 문정관(問情官)과 역관 등으로 하여금 일일이 수량을 확인하여 궤(櫃)에 봉해 두게 하고 우리들에게 준 책자를 빠짐없이 모아 함께 봉(封)하여 본주(本州)의 관고(官庫)에 보관하게 하여야 하겠습니다. 공충 수사(公忠水使) 이재형(李載亨), 우후(虞候) 김형수(金瑩綬), 지방관 홍주 목사(洪州牧使) 이민회(李敏會)가 문정할 때에 거행이 지연되고 처리가 전착(顚錯)된 죄는 묻지 않을 수 없으니, 청컨대 도신(道臣)이 논감(論勘)한 대로 파직의 율로 시행하소서."
  
  
  
  
  하니, 모두 윤허하였다. 또 아뢰기를,
  
  
  
  
  "이번의 영길리국은 비록 대국(大國)에 조공(朝貢)을 바치는 열에 있지는 않는다 하더라도 그들이 바친 책자로 보면 민월(閩越)과 광주(廣州) 등지로 왕래하는 상선(商船)이 1년이면 6, 70척에 밑돌지 않는다고 하였으니, 이번에 우리 나라에 와서 정박한 사실이 혹 대국에 전해질 염려도 없지 않으니 우리 나라에서 먼저 발설(發說)하여 후환을 막지 않을 수 없습니다. 괴원(槐院) 으로 하여금 사실을 매거(枚擧)하여 자문(咨文)을 짓게 하여, 형편에 따라 예부(禮部)에 들여보내야 하겠습니다."
  
  
  
  
  하니, 그대로 따랐다.
  
  

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  조선왕조실록 순조실록 32권, 순조 32년 7월 21일 을축 4번째기사
  
  이 시기에는 이양선들이 들어와서 통상을 요구하기도 하였다. 당시에는 단순 통상 요구일 뿐 무력 시위도 없었기 때문에 조선에게도 개화하기 가장 좋은 골든 타임이기도 하였다는 평가도 있다.[24] 그러나 순조와 고관대작들은 이 기회를 기회라고 여기지도 못했으며 이 점도 순조에 대한 부정적 평가를 한 수 보태게 된다.

• 담배에 대해서는 아버지 정조와는 다르게 부정적인 생각을 가지고 있던 왕이다. <조선왕조실록> 1808년 11월 19일자에서 이르기를 "담배가 소화를 돕는다, 담 치료에 좋다 하는데 확실히 모르겠다. 다만 담배를 피우는 것이 고질병이 되어 남녀노소 누구나 즐기고 젖먹이를 면한 어린 아이들까지 담배를 배워 황죽(荒竹)으로 피운다."며 개탄했는데, 담배의 중독성에 대해 아주 정확하게 꼬집고 있다. 아버지인 정조와는 많이 다른 면모.

• 아버지 정조와의 일화가 실록에 적잖게 실려 있는데 많이 아낀 모양이다. 정조는 순조의 탄생 당일에 명호를 정하고, 자전과 자궁에게 축하 의식을 거행하고 백관의 하례를 받았다. [25] 원자의 3살 생일에 직접 원자를 데리고 나와 승지와 각신에게 보이고 간단한 사면도 하였다.[26] 또한 실록에 따르면 같은 해 10월 22일에는 어린 순조가 정조가 초계문신들의 시험을 채점하는 걸 곁에서 보다가 직접 주필로 이중의 글씨를 정선의 시권에 쓰자 정조는 그를 6품으로 승진시킨다. 이것이 문제될 것이라 생각한 정조는 합문 밖에서 사은하게 한다. 정조가 의빈 성씨의 아들인 문효세자에 대한 제문이 유명해서 그렇지 정조와 어린 순조의 에피소드 역시 정조실록에 많은 편이고 정조는 말년에 얻은 어린 순조를 무척이나 아끼며 직접 신하들과 있는 자리에서 데리고 다니거나 하는 기록이 매우 많다. [27]

• 의외로 평등적인 모습도 보인다. (이건 국사교과서에도 나오는 내용이다) "아무리 날 때부터 정해진 신분이 있다고들 하나 과인이 보기에는 다 똑같은 백성들이다"라는[28] 논리로 1801년 나라에 속한 6만 5천명의 공노비를 해방시키라는 어명을 내렸는데 노비 신분이 없어진 갑오개혁(1894) 때와 비교하면 무려 1세기 이른 정책이다. 근데 이건 정순왕후의 수렴 시기에 내려진 것이니 사실상 정순왕후의 정책이라 보는 것이 타당하다. 심지어 정순왕후 김씨를 반동으로 폄하하는 이덕일 계열에서도 "정조의 개혁 정책을 전면 부정하는 반동정치를 했으니 민심을 무마하려면 이 정도는 했어야 했을 것."이라고 인정한다. 하지만 공노비를 풀어준다고 사대부 민심이 무마될까?[29]

• <조선왕조실록>에서 16대조 할아버지 이래 간간이 언급됐던 거북선이 마지막으로 언급된 것이 이때이다. (순조 11권, 8년(1808년 무진 / 청 가경(嘉慶) 13년) 1월 10일(정미) 2번째 기사) <고종실록>에서 거북선이 다시 언급되기는 하지만 <고종실록> 및 <순종실록>은 일본에 의한 조작된 기록과 허구가 많기 때문에 '실록'으로 인정받지 못한다.

• 어렸을 적 일화 중에 냉면과 관련한 사연이 있다.
  
  純廟初年。每於燕閒之夜，招軍職宣傳諸臣，與之玩月。
  
  
  순조 초년의 일이다. 한가로운 밤이면 매번 군직(軍職)과 선전관(宣傳官)들을 불러 함께 달을 감상하곤 하셨다.
  
  
  
  
  一夜，命軍職從門隙買麵以入曰：「欲與爾輩同喫冷麵。」
  
  
  어느 날 밤, 군직에게 문틈으로 면을 사서 들여오라고[30] 명하시며, "너희들과 함께 냉면(冷麵)을 먹고 싶다." 하셨다.
  
  
  
  
  一人自貿猪肉而來。上問所買者焉用，對以供於麵需。
  
  
  한 사람이 스스로 돼지고기를 사 가지고 왔다. 상이 어디에 쓰려고 샀느냐고 묻자, 냉면에 넣도록 하려는 것이라고 대답하였다.
  
  
  
  
  不答之，及麵之賜也。
  
  
  상은 답을 하지 않고, 면을 하사해 주셨다.
  
  
  
  
  獨置貿猪者而不與曰：「渠則自有所喫之物。」
  
  
  다만 돼지고기를 산 사람에게는 주지 않으며 "그는 따로 먹을 것이 있다." 하셨다.
  
  
  
  
  邇密之侍者，殊可以爲戒也。
  
  
  이것은 가까운 데서 모시는 신하들이 자못 본보기로 삼을 만한 일이다.
  
  

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  임하필기(林下筆記) 권29, 근신감계(近臣鑑戒)
  
  내용을 풀이하면 다음과 같다. 야식을 먹고 싶었던 어린 순조가 도성 인근 주막에 부하들 몫까지 냉면 주문을 명했는데, 배달을 나갔던 무관 하나가 냉면과 같이 먹을 자기 몫의 1인분 수육을 따로 주문했다. 그러나 이걸 임금 앞에서 딱걸려 버렸고, 어이가 없어진 순조가 저 자는 자기 먹을 게 따로 있으니 냉면 대신 그거나 먹게 하라고 명하는 내용이다.
  식제사(食制史)적으로 보면 이미 이때부터 냉면과 수육이 왕실은 물론 일반 대중들 사이에서 널리 퍼져 밤에도 야식으로 사 먹을 수 있을 정도였으며 테이크아웃까지 가능했음을 알려 주는, 의미 있는 사례다. 출처 1. 출처 2. 사실 왕정 시대에 엄연히 근무의 일환으로 왕명을 수행하러 궁을 나섰는데, 왕이 베푸는 음식에 혼자 곁들여 먹을 것을 사는 개인 행동은 성인 군주라도 기강을 문제 삼아 파직 등을 명할 수 있는 일이었다. 당시의 순조가 11세 소년 군주였기에 심술을 한 번 부리는 것으로 끝났던 듯하다.

• 유독 순조 때 궁궐 화재가 많이 일어났다. 1803년(순조 3년)에는 창덕궁 인정전이 불에 타서 전소되었고 1829년(순조 29년)에는 경희궁에서 화재가 일어나 융복전, 회상전, 집경당, 사현각 등 상당수의 전각이 불에 타버렸다. 1830년(순조 30년)에는 창경궁의 환경전에서 큰불이 나 통명전, 함인정, 경춘전 등 400여 칸의 전각이 전소되었다. 대미를 장식하듯 1833년(순조 33년)에는 또다시 창덕궁에서 불이 나면서 희정당, 대조전, 징광루, 옥합당, 양심합 등의 370여 칸이 크게 전소되었다. 경복궁은 임진왜란 때 전소된 후 아직 복원되지 않았고 덕수궁은 아직 임금의 궁궐로서 사용되지 않았다는 점을 생각하면 궁궐 화재로 그랜드 슬램을 달성한 셈.

• 재위 기간이나 수명은 꽤 길었지만 세도정치에 휘말리면서 이렇다할 족적이 없는 왕이라서 조선 왕들 중에는 인지도가 매우 낮은 편이며 심지어 비운의 왕인 단종보다도 인지도가 낮다. 오죽하면 조선 관련 사극에서는 순조가 나와도 별 볼일 없는 역할로 나오는 게 태반이며 영조나 정조와는 다르게 사극 소재로도 전혀 쓰이지 않는다.[31]

• 자식복이 없는 수준을 넘어서 처참하다. 1834년에 승하할 때까지 살아생전 2남 3녀를 먼저 떠나보냈다. 자식 1명만 죽어도 부모된 입장으로서 피가 말리는 기분인데, 순조 입장에서는 그걸 5번이나 겪어야 했으니 비통함은 이루 말할 수 없었을 것이다. 실제로 1830년 후계자이자 기대가 매우 컸던 아들 효명세자가 세상을 떠나고, 1832년 애지중지하던 두 딸마저 요절해버리자 '왕의 얼굴에 미소가 사라졌다'는 기록이 있으며 얼마 지나지 않아 순조마저도 세상을 등진 데에는 자식들의 연속된 요절이 큰 영향을 끼쳤을 것이라고 보기도 한다.[32]

7. 가계

7.1. 조상

7.2. 형제자매

• 여동생 : 숙선옹주
• 이복형 : 문효세자

7.3. 배우자/자녀

• 왕비 : 순원숙황후 안동 김씨(1789년 ~ 1857년)
• 장자(적장자) : ^(추존)문조 익황제(효명세자)(1809년 ~ 1830년) - 조졸
• 손자 : 헌종 성황제(憲宗成皇帝) 이환(李烉) - 1827년 ~ 1849년, 조선 24대 국왕
• 장녀(적장녀) : 명온공주(明溫公主, 1810년 ~ 1832년). 안동 김씨 동녕위(東寧尉) 김현근(金賢根)에게 하가(下嫁). 순조는 큰딸의 죽음에 직접 명온공주의 집에 행차하였다.
• 3녀(적차녀) : 복온공주(福溫公主, 1818년 ~ 1832년). 안동 김씨 창녕위(昌寧尉) 김병주(金炳疇)에게 하가.
• 차자(적차자) : 왕자(1820년 2월 23일 ~ 1820년 5월 26일) - 조졸
• 4녀(적3녀) : 덕온공주(1822년 ~ 1844년). 해평 윤씨 남녕위(南寧尉) 윤의선(尹宜善)에게 하가. 임신 중에 급체로 요절했다.
• 후궁 : 숙의 박씨
• 차녀(서장녀): 영온옹주(永溫翁主, 1817년 ~ 1829년). 순조가 후궁에게서 낳은 유일한 자녀로 태어나면서부터 병약했고 말도 잘 하지 못했다고 한다. 이복오빠인 효명세자는 옹주를 가엾이 여겨 잘 돌봐주었으나 겨우 12살의 나이에 요절하고 말았다. 효명세자는 이복 여동생의 죽음을 무척 슬퍼했다고 한다.

8. 대중매체

• 《박시백의 조선왕조실록》에서 꽤 부정적인 평을 받는 왕이기도 한데, 가장 큰 문제로 정치적 무관심이 심했다는 점을 비판한다. 민생에 관심을 가진 점에서는 긍정적으로 보기는 하나 정작 그것을 실행할 신하들을 관리하는 데에는 소홀했다며 부지런했지만 중요한 것을 놓쳐버린 처신이었다고 설명하고 있다. 순조의 손자인 헌종도 세도정치로 왕권이 크게 위축된 상황에서 20세가 되자 한때 안동 김씨에게 위협감을 줄 정도로 과감한 공세를 취했던 걸 보면 순조가 세도정치에 왕권이 위축돼서 못했다기보다는 그냥 하기 싫었다는 느낌을 준다. 순조의 이러한 태도가 되레 안동 김씨의 세력이 더 확장되었고 세도정치 기간을 늘린 꼴이 되었다는 지적이 있다. 결론적으로 본인의 무기력함과 더불어 신하들 관리도 제대로 못한 암군에 가깝다.

• 1990년 MBC 드라마 〈조선왕조 500년 - 파문〉에서는 배우 최상진이 소년 시절을, 정태우가 유년 시절을 연기했다.

• 1994년 개봉한 영화 〈영원한 제국〉에서는 배우 홍경인이 연기했다.

• 2000년 KBS 드라마 〈소설 목민심서〉에서는 배우 윤정근이 연기했다.

• 2001년 MBC 드라마 〈상도〉에서는 배우 정선일이 연기했다.[34]

• 2007년 MBC 드라마 〈이산〉에서는 배우 이지민이 연기했다.

• 2016년 KBS 드라마 〈구르미 그린 달빛〉에서는 배우 김승수가 연기했다. 이 드라마의 왕이 순조가 모티브인 가상 인물이다.

• 2018년 개봉한 영화 〈명당〉에서는 배우 이윤건이 연기했다.

• 대체역사소설 효명세자와 함께하는 조선 생활에선 효명세자에게 대리청정을 맡긴 모습으로 나왔다가 친정에 나서 요동정벌에 성공한다.

• 유학파 순조대왕에서는 조선을 개혁하고 외국을 등쳐먹으면서 조선을 키우는 제국주의적 행보를 보인다. 하지만 빙의물이기 때문에 주인공과 순조는 다른 사람이다.

• 대체역사소설 혁명은 내 취향이 아니었다에서는 조선을 방문한 조제프 푸셰의 말을 듣고 조선의 부분적 개항 과정에서 프리드리히 대왕을 롤모델로 무리한 개혁을 시도하나 이로 인해 김조순에게 쫒겨나게 되고 역사의 변화로 근왕파가 된 홍경래의 도움을 받아 다시 권력을 얻으려 했으나 혁명군이된 주인공에 의해 체포, 단두대에서 비참하게 사형된다. 순조가 실제 역사에서도 연산군, 선조, 인조처럼 대놓고 부정적인 평을 받는 군주도 아니고 작중에서도 개혁적인 행보를 꾸준히 보였음에도 처형이라는 어이없는 결과를 만든 것은 조선의 왕이 갑자기 서양 제도에 빠져들어서 개혁을 시도한다는 점과 그 시도가 억지로 밀어붙이기 끝의 폐위라는 점에서, 독자들은 흔히 대역에서 나오는 현대인이 빙의해서 급진적으로 막나가는 개혁군주에 대한 클리셰 비틀기로 평가한다. 그게 아니라면 개혁적인 성군 클리셰를 따라가는 작품 속 순조가 조선의 전성기를 이끌고 세간의 존경을 받는 것이 아닌 이런 식으로 처형당하는 것이 말도 안 되기 때문이다.

9. 관련 문서

• 조선/왕사
• 강연설화
• 순조기축진찬의궤
• 순조실록
• 융원필비
• 홍경래진도

10. 둘러보기

조선 왕세자 · 왕세손 · 왕세제
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인조	효종	현종	숙종
이호 (효종)	이원 (현종)	이순 (숙종)	이운 (경종)
왕세손 이원 (현종)
경종	영조
왕세제 이금 (영조)	이행 (효장세자)	이훤 (사도세자)
		왕세손 이정 (의소세손)	왕세손 이산 (정조)
정조		순조	고종
이양 (문효세자)	이홍 (순조)	이영 (효명세자)	이척 (순종)
		왕세손 이환 (헌종)
순종
이은 (영친왕)
<nopad> 선원선계 · 국왕 · 대군주 · 왕태자 조선의 왕자(목조 ~ 연산군) / (중종 ~ 고종)				}}}}}}}}}

<colbgcolor=#E8CB2D> 대한제국 추존 황제
{{{#!wiki style="margin: -5px -10px; min-height: calc(1.5em + 10px); padding-top: 5px; background-image: linear-gradient(to right, #C09C00, #E8CB2D 20%, #E8CB2D 80%, #C09C00)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px"	태조 고황제	진종 소황제	장조 의황제	정조 선황제
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<nopad> 대한제국 황제				}}}}}}}}}

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조선 국왕 관련 문서

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<rowcolor=black,#ddd> 정종	생애 | 후릉
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조선 왕실의 계보도
{{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 5px 10px; background-image: linear-gradient(to right, #972000, #bf1400 20%, #bf1400 80%, #972000); color: #ffd400" {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-5px -1px -11px"
목조
익조
도조
환조
초대 태조 고황제
제2대 정종			제3대 태종			의안대군
양녕대군			제4대 세종
제5대 문종			제7대 세조
제6대 단종			덕종			제8대 예종
			제9대 성종
제10대 연산군			제11대 중종
폐세자 이고			제12대 인종			제13대 명종			덕흥대원군
						순회세자			제14대 선조
			제15대 광해군			원종			흥안군
			폐세자 이지			제16대 인조
소현세자						제17대 효종			인평대군
경안군						제18대 현종			복녕군
임창군						제19대 숙종			의원군
밀풍군			제20대 경종			제21대 영조			안흥군
			진종 소황제			장조 의황제			이진익
의소세손			제22대 정조 선황제			은언군			이병원
문효세자			제23대 순조 숙황제			전계대원군			남연군
			문조 익황제			제25대 철종 장황제			흥선헌의대원왕
			제24대 헌종 성황제						제26대 고종 태황제
			제27대 순종 효황제			의친왕			영친왕
[범례] 실제 혈통 기준　·　세로선(│): 부자 관계　·　가로선(─): 형제 관계

대한제국 황실

{{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 5px 10px; background-image: linear-gradient(to right, #c09c00, #e8cb2d 20%, #e8cb2d 80%, #c09c00); color: #b22222; min-height: 31px" {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-6px -1px -11px" {{{#!wiki style="font-size:0.90em; letter-spacing: -0.8px"

영조 현효대왕

도정궁 사손

진종 소황제

장조 의황제

정조 선황제

은언군

은신군

은전군

순조 숙황제

상계군

전계대원군

남연군

풍계군

진안군

문조 익황제

철종 장황제

익평군

회평군

영평군

흥녕군

흥완군

흥인군

흥선헌의대원왕†

완평군

완성군

헌종 성황제

고종 태황제

덕안군†

경은군

청안군

완림군†

완순군

완영군†

흥친왕

완은군†

인양군†

의양군

예양정

완창군

완효헌친왕†

순종 효황제

의친왕

영친왕

풍선군†

영선군

경원군

청풍군

창산군

<rowcolor=#b22222,#fff>※ 실제 혈통이 아닌 족보를 기준으로 작성되었으며, 실선은 친자, 점선은 양자 관계임 ※ 왕족 · 황족으로서 경술국치 이전에 정식 봉호를 받은 사람만 기재함 ※ 은신군은 영조의 동생 연령군의 후사를 이었으나, 당시에는 장조 의황제의 아들로 간주하여 그 후손들에게 황족 작호를 수여함 ※ † 기호는 사후 추증된 인물이며, 흥선헌의대원왕을 제외하면 대한제국 수립 이전 사망한 왕족임 ※ 영친왕은 이은의 황태자 책봉과 더불어 폐기된 작호로, 황태자 자격으로 받은 '의민황태자'라는 시호가 있으나, 전주 이씨 대동종약원에서 지은 사시(私諡)이므로 표기하지 않음