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조조

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조위 추존 황제
조조 | 曹操
파일:조조 초상화.jpg
출생 155년
후한 예주 패국 초현
(現 안후이성 보저우시)
사망 220년 3월 15일 (향년 64 ~ 65세)
후한 사례 하남윤 낙양
(現 허난성 뤄양시)
능묘 고릉(高陵)
재임기간 후한의 사공
196년 12월 ~ 208년 8월
후한의 승상
208년 8월 ~ 220년 3월 15일
재위기간 후한의 비정후
196년 6월 ~ 196년 9월
후한의 무평후
196년 9월 ~ 213년 7월
후한의 위공
213년 7월 ~ 216년 5월 29일
후한의 위왕
216년 5월 29일 ~ 220년 3월 15일
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<colbgcolor=#00008b><colcolor=#ece5b6> 성씨 조(曹)
조(操)
부모 부황 태황제
모후 태황후
형제자매 6남 중 장남
배우자 정실 정부인, 변부인
후궁 유부인, 두부인
자녀 25남 6녀
아명 아만(阿瞞), 길리(吉利)[1]
맹덕(孟德)[2]
작호 비정후(費亭侯) → 무평후(武平侯)
→ 위공(魏公) → 위왕(魏王)
묘호 태조(太祖)
시호 무왕(武王) → 무황제(武皇帝)
}}}}}}}}} ||

1. 개요2. 이름3. 생애4. 가족 관계5. 무덤6. 평가7. 어록8. 기타9. 기타 창작물10. 둘러보기

[clearfix]

1. 개요

중국 후한 말의 인물. 한나라의 마지막 승상이자 첫번째 위왕(魏王)이며, 삼국시대 위나라의 추존 황제이다. 추존 황제로서의 묘호는 태조(太祖), 시호는 무황제(武皇帝)이며, 사후 아들인 조비가 추증하였다.[3]

삼국지를 대표하는 인물들중 한명으로 뛰어난 군사적 능력과 카리스마를 바탕으로 한 황실을 장악한 후 여러 군벌과의 전쟁에서 승리하여 중원을 장악했다. 이를 바탕으로 조위의 기반을 마련한 인물이기도 하다. 그러나 위나라가 천하통일과 안정적인 통치기반을 마련하는데 실패하고 서진에 의해 멸망됨에 따라 결과적으로는 춘추전국시대와 더불어 중국 역사에서도 손꼽히는 난세위진남북조시대의 시작을 알린 인물이기도 하다.

고대부터 능력은 뛰어났던 영웅으로 여겨졌던 반면 자신이 신하로서 모시던 한 왕조를 무너뜨리는데에 크게 일조했다는 점에서 망탁조의의 일원으로서 역적, 간신의 대명사로 불리기도 하였으며, 이런 양면적인 면모를 잘 나타내는 것이 조조를 평가하는 말인 이른바 치세의 능신, 난세의 간웅이다. 소설 《삼국지연의》에서는 이러한 양면적인 면모를 더욱 부각시켜 유비의 숙적으로 묘사하여 지금까지도 삼국지의 한 축을 담당하는 주요 인물로 여겨진다.

2. 이름

조조(曹操)의 이름인 조(操)와 인 맹덕(孟德)은 순자 권학편(勸學篇)의 구절 '덕조(德操)'에서 따온 것이다. 다음은 해당 내용.
是故權利不能傾也(시고권리불능경야)
그러므로 권세와 이익이 넘어뜨릴 수 없으며,
群衆不能移也(군중불능이야)
타인들의 압력이 마음을 바꿀 수 없으며,
天下不能蕩也(천하불능탕야)
천하도 흔들 수 없다.
生乎由是(생호유시) 死乎由是(사호유시)
살더라도 이 배운 것을 따르고 죽더라도 배운 것을 따르니
夫是之謂德操(부시지위덕조)
이것을 덕행(德行)의 지조(志操)라고 이르는 것이다.
德操然後能定(덕조연후능정)
덕행의 지조 있은 뒤에는 자신의 마음이 안정되고,
能定然後能應(능정연후능응)
자신의 마음이 안정된 뒤에는 능히 적응해야 하며,
能定能應(능정능응)
마음이 안정되고 적응이 되면,
夫是之謂成人(부시지위성인)
무릇 이것을 일러 성인(成人)이라고 할 수 있다.
현대 북경어 발음으로는 차오 차오(Cáo Cāo). 고전 영문판 삼국지를 플레이한 사람이라면 'Cao Cao'라는 이름이 익숙할 것이다. 물론 당시 중국어는 현대 중국어와 발음이 많이 다르니 이게 원음이라고는 할 수 없다. 당시 발음이었을 상고한어로는 ŋtsˁu tsʰˤawʔ(응쭈 차웋)으로, 같은 음절의 반복은 아니다. 현대 발음으로는 성조의 차이가 있다.

일본식 독음은 そうそう(소-소-)[4], 베트남식으로는 Tao Thao(따오 타오)라고 읽는다. 상고한어와 마찬가지로 음절이 다르다.

3. 생애

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4. 가족 관계

5. 무덤

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6. 평가

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6.1. 업적과 능력

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6.2. vs 유비

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7. 어록

[ruby(寧敎我負天下人休敎天下人負我, ruby=영 교 아 부 천 하 인 휴 교 천 하 인 부 아)]
내가 천하 사람들을 저버릴지언정, 천하 사람들이 나를 저버리게 하지는 않을 것이오.[9]
삼국지연의》에서 여백사를 살해한 조조에게 진궁이 왜 그랬는지 묻자 조조가 답한 후 이어서 한 말.
그대는 태평세월의 간적(奸賊)이요, 난세의 영웅(英雄)이라.
인물 평론가인 허소가 조조에 관상에 대해 한 평.[10]

8. 기타

갑(𢂿, 모자)은 위나라 무제가 만든 것이다. 군중에서 복장의 간편함을 위해 만들었으며, 또한 오색의 갑(𢃫)을 만들어 방면(方面)을 표시했다.
고금주 『여복』
위나라 무제는 마노석으로 만든 말 재갈과 거거(車渠)[11]로 만든 술 사발을 만들었다.
고금주 『잡주』
봉(棒)은 최정웅(崔正熊,최표崔豹)의 주註에서 이르길: 거폭車輻이다. 한나라 때 집금오(執金吾)의 금오(金吾) 또한 봉이다. 구리로 만들고 황금으로 양 끝을 칠했기에 금오라 하였다. 어사대부, 사례교위 또한 그것을 가질 수 있었다. 이것을 수레바퀴에 끼웠기에 거폭이라 하였다. 한편으로는 그 모양이 수레바퀴살과 비슷해서 거폭이라 했다고도 한다. 위나라의 조조가 낙양북부도위로 있을 때 문에 오색 봉을 걸어 호활(豪猾)들에게 위엄을 보였다.
중화고금주
위나라 무제는 일찍이 골짜기에서 검을 하나 얻었는데 금가루로 맹덕이라는 글자가 새겨져 있었다. 그래서 무제는 늘 그것을 착용했다.
도검록

9. 기타 창작물

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10. 둘러보기

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삼국지 | 三國志
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[1] 아명은 아만(阿瞞)인데, 만(瞞)과 조(操)는 비슷하게 조작하다(날조를 뜻하는 조작(造作)이 아니라 조종한다는 의미의 조작(操作)), 속이다라는 뜻이 있다. 이름대로 조조는 간사한 간웅(奸雄)의 이미지로 잘 알려졌으며, 실제로도 교묘하고 복잡한 인물이었다. 또 다른 이름은 길리(吉利). 리(利)라는 글자도 교묘한 느낌을 풍기기는 마찬가지다.[2] 이름의 조(操)와 자의 덕(德)자는 순자가 쓴 글의 권학편에서 언급되는 덕조(德操)에서 따와 지은 것이라고 한다. 그리고 본인의 일등공신이었던 순욱과 순유가 순자의 자손이다.[3] 처음에는 아버지의 뒤를 이어 위왕에 오른 조비가 조조에게 무왕(武王)의 시호를 올렸으나, 220년에 한나라를 멸망시키고 위나라를 건국하여 황제가 되고서는 묘호와 존호를 더해 조조를 태조 무황제(太祖 武皇帝)로 추존하였다. 조조 본인은 황제에 오르지 않았고, 명목상으로나마 한나라의 신하로 죽었으나 선양을 받고 위나라를 건국하여 황제가 된 아들인 조비에 의해 황제로 승격된 것이다.[4] 역사적 가나 표기법으로는 さうさう. 아마 옛날에는 '사우사우'로 읽었을 것이나 후대에 철자는 남은 채 '소-소-'로 발음이 바뀌었고, 제2차 세계 대전 이후 좀 더 간단한 현대 가나 표기법으로 교체되면서 そうそう로 쓰게 되었다.[5] 정사 기준으로는 조조가 조참의 후손이리고 나오니 하후씨와는 인척관계가 아니다. 그러나 오나라의 신원미상의 인물이 쓴 조만전에서 조조의 아버지 조숭이 원래 하후씨였다고 나오기에 조숭의 원래 성이 조씨인지 하후씨인지 불명인 것이다. 어쨌거나 하후씨들은 공식 기록상으론 조조와 같은 집안이라 언급되지 않는다. 다만 하후돈이 조조와 사실상 의형제에 가까운 관계라 조씨 황실은 대대로 하후씨를 중용하고 사실상 인척에 가깝게 대우했다.[6] 당시 진의록은 한나라 유씨 여자랑 결혼해 두씨는 전처가 됐다.[7] 호사가들은 관우가 조조를 떠난 이유가 두씨를 조조가 차지해서 그런 거 아니냐는 농담을 하기도 한다. 허나 만일 그랬다면 관우가 조조에게 받은 은혜는 꼭 갚고 떠나겠다고 하진 않았겠고, 관우는 조조에게 받은 상을 다 봉한 채로 은혜를 갚고 떠났다. 애시당초 관우는 조조에게 받은 은혜를 전장에서 목숨을 걸고 안량 참살과 백마 포위 해제라는 큰 공으로 갚았다. 조조에게 앙심이 있었다면 목숨을 걸고 은혜를 갚으려 하진 않았을 터이다. 다만 관우 성격에 약속을 어기는 모습을 좋게 보지는 않았을 것이니 조조를 유비보다 낮게 평가하는 이유 중 하나는 됐을 것이다.[8] 조조가 60대 중후반에 사망했으니, 조간은 조조가 죽기 몇 년 전에 얻은 늦둥이다.[9] "내가 다른 사람들의 뒤통수를 후려칠지언정, 다른 사람들이 내 뒤통수를 후려치게 할 수 없을 것이오." 정사에선 '천하' 대신 '다른 사람'이었는데 연의에서 약간 각색된 것이다. 난세의 간웅이란 정체성을 지닌 조조라는 인물을 가장 함축적으로 나타내는 명언이 아닐 수 없다. 참고로 홍길동전의 판본 중에는 “천하가 나를 저버릴지언정, 내가 천하를 저버리지 않겠다.”라는 대사로 패러디 됐는데, 이 대사는 중국에서 만든 신삼국 삼국지 드라마판에도 조조의 반대편에서, 평생의 라이벌이었던 유비가 하는 대사로 나온다.[10] 조조는 이 말을 듣고 크게 웃었다고 한다. 참고로 이때는 평범한 관리 시절 때였다.[11] 커다란 조개껍데기, 꽤나 비싼 사치품이라고 한다.[12] 삼조시문역주에 따르면 제갈량도 회유한 적이 있다.[13] 공융은 조조를 돌려서 까는 조롱하는 편지를 보내기까지 했다.[14] 만화가 고우영은 이런 조조를 좆조라고 놀렸다.[15] 이슬람에서 정실을 4명까지 허용하는 것과 비슷한 이치다. 부족사회로 전란이 끊이지 않는 중동 상황에서 일부일처제를 고집했다간 여자들이 굶어죽을 판이었기 때문이다. 상황이 더 어려웠던 유목민족들은 형사취수제와 같은 풍습이 있었다.[16] 윤씨의 경우는 남편이 이전에 죽어서 가난하게 살다가 조조랑 재혼한 경우였으며, 정사에서 성을 알 수 없는 장제의 처는 장제가 형주를 약탈하다 화살을 맞고 죽었기에 과부가 된 것이다. 하다못해 남편 진의록이 한나라 유씨 여자를 새로 부인으로 맞이해 버려진 여자인 두씨의 경우도, 전 남편인 진의록은 조조에게 따로 항복해 좋은 대우를 받았었다. 그러다가 장비가 전처인 여자를 차지한 조조의 아래에 있는 것이 사내로서 자존심이 상하지 않냐고 꼬드겨 넘어갔으나, 이내 후회해서 조조에게 돌아가던 중에 장비에게 살해당했다. 그래서인지 윤씨와 두씨의 아이들은 조조에게 양자 취급을 받았고, 위나라에서도 준 황족의 대우를 받으며 자랐다.

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