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최근 수정 시각 : 2026-11-08 05:55:53

가후

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<colcolor=#fedc21><colbgcolor=#00008b>
조위 위수향후
태위
가후 | 賈詡
파일:external/upload.wikimedia.org/Jia_Xu2.jpg
출생 147년
양주 무위군 고장현(姑臧縣)
사망 223년 (향년 77세)[1]
재임기간 조위의 태위
220년 음력 2월 ~ 223년 음력 6월[2]
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휘 후(詡)
자 문화(文和)
부친 가공(賈龔)[3]
작위 위수향후(魏壽鄉侯)
시호 숙후(肅侯)
최종직위 태위(太尉) }}}}}}}}}

1. 개요2. 정사 삼국지
2.1. 초기 생애2.2. 동탁 휘하2.3. 이각·곽사 정권2.4. 단외 휘하2.5. 장수 휘하2.6. 완성 전투2.7. 양성 전투2.8. 관도대전2.9. 적벽대전2.10. 관중 평정2.11. 후계 문제와 조비2.12. 조비 휘하2.13. 죽음
3. 삼국지연의4. 평가
4.1. 진수와 배송지의 평4.2. 처세4.3. 책사로서의 평가4.4. 비판
5. 기타6. 미디어 믹스7. 관련 문서8. 둘러보기

1. 개요

후한 말과 삼국시대 위나라의 책사이자 정치가. 자는 문화(文和). 동탁, 이각, 단외, 장수를 차례로 거쳐 조조에게 귀부했고, 조비 때 태위에 올랐다. 진수는 순유와 함께 그를 "계책에 빠뜨림이 거의 없었다(算無遺策)"고 평했지만, 배송지는 동탁이 죽은 뒤 이각 등에게 장안을 치라고 권해 장안의 참화를 불렀다며 혹독하게 비판했다. 주군을 여러 번 바꾸면서도 끝까지 몸을 보전한 처세로도 이름이 높다.

2. 정사 삼국지

2.1. 초기 생애

양주 무위군 고장현 사람이다. 《신당서》 〈재상세계표〉에 따르면 전한의 학자이자 관료인 가의의 12대손이다.[4] 젊은 시절에는 그를 알아주는 사람이 없었는데, 오직 한양 사람 염충만이 그를 기이하게 여겨 장량과 진평 같은 기책이 있다고 평했다.[5]

가후는 효렴으로 천거되어 낭(郎)이 되었으나, 병으로 관직을 떠나 서쪽으로 돌아가던 길에 견현(汧縣)에서 반란을 일으킨 저족을 만나 일행 수십 명과 함께 붙잡혔다. 가후는 저족에게 이렇게 말했다.
나는 단공의 외손이다. 너희가 나를 죽이거든 따로 묻어 두어라. 우리 집안에서 반드시 후하게 값을 치르고 찾아갈 것이다.

我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

당시 태위였던 단경은 오랫동안 변방의 장수로 있으면서 서쪽 땅에 위엄을 떨쳤으므로, 가후는 그 이름을 빌려 저족을 겁준 것이다. 저족은 과연 가후를 해치지 못하고 맹세를 맺은 뒤 그를 돌려보냈고, 나머지 일행은 모두 죽였다. 진수는 "가후는 실제로 단경의 외손이 아니었는데, 임기응변으로 일을 해결한 것이 모두 이와 같았다"고 적었다.[6] 단경이 서쪽 이민족들에게 얼마나 두려운 존재였는지 보여 주는 일화이기도 하다.

2.2. 동탁 휘하

동탁이 낙양에 들어오자 가후는 태위연(太尉掾)으로서 평진도위가 되었다가 토로교위로 옮겼다. 동탁의 사위인 중랑장 우보가 섬현에 주둔하자 가후는 우보의 군중에 있었다.[7]

2.3. 이각·곽사 정권

192년 동탁이 죽임을 당하고 우보마저 죽자 그 무리는 두려움에 떨었다. 교위 이각, 곽사, 장제 등이 군대를 흩고 샛길로 고향에 돌아가려 하자 가후가 말했다.
듣자니 장안에서는 양주 사람을 모두 죽이자는 의논이 있다고 합니다. 그런데 여러분이 무리를 버리고 홀로 가신다면 정장(亭長) 한 사람만으로도 여러분을 묶을 수 있습니다. 차라리 무리를 이끌고 서쪽으로 가면서 곳곳에서 병사를 거두어 장안을 쳐서 동공의 원수를 갚는 편이 낫습니다. 다행히 일이 이루어지면 천자를 받들어 천하를 정벌하고, 이루어지지 않으면 그때 달아나도 늦지 않습니다.

聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

모두 옳다고 여겼고, 이각은 서쪽으로 장안을 공격했다. 〈동탁전〉에 따르면 이들이 장안에 이르렀을 때 무리는 10여만 명으로 불어나 있었다.[8] 이각 등은 장안을 함락해 왕윤을 죽이고 여포를 몰아낸 뒤 정권을 잡았다.

이각 등은 가후를 좌풍익(左馮翊)으로 삼고 그 공으로 후에 봉하려 했지만, 가후는 "이는 목숨을 구하려던 계책일 뿐인데 무슨 공이 있겠습니까(此救命之計，何功之有)"라며 굳이 사양했다. 다시 상서복야로 삼으려 하자 가후는 이렇게 말했다.
상서복야는 관리들의 스승이자 우두머리로 천하가 우러러보는 자리입니다. 저는 본래 명망이 무겁지 않아 사람들을 복종시킬 수 없습니다. 설령 제가 영화와 이익에 눈이 어두워 이 자리를 받는다 해도, 나라와 조정은 어찌하겠습니까?

尚書僕射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。縱詡昧於榮利，奈國朝何！
《삼국지》 〈위서 가후전〉

이에 가후를 상서로 고쳐 임명해 관리의 선발을 맡겼다. 가후는 바로잡고 구제한 일이 많았고, 이각 등은 그를 가까이하면서도 꺼렸다.[9] 《위서》에 따르면 가후는 인사를 맡으면서 명망 있는 옛 인사들을 많이 골라 상서령과 복야로 삼았고, 사람들은 이 일로 가후를 높이 평가했다.[10]

《헌제기》에 따르면 곽사와 번조가 이각 등과 서로 어긋나 여러 번 싸우려 했는데, 그때마다 가후가 도리로써 꾸짖었고 이들은 가후의 말을 꽤 받아들였다.[11]

《후한서》 〈황후기〉에 따르면 이각이 장안을 함락한 뒤 군대를 보내 관동을 노략질하다가 홍농왕(소제)의 비였던 당희를 붙잡았다. 이각이 그녀를 아내로 삼으려 했지만 당희는 끝내 따르지 않았고 자기 이름도 밝히지 않았다. 상서 가후가 이를 알고 헌제에게 사정을 아뢰자, 헌제는 슬퍼하며 조서를 내려 당희를 맞아들여 홍농왕의 능원에 머물게 하고, 시중에게 부절을 주어 보내 홍농왕비로 봉했다.[12]

또 《헌제기》에 따르면 헌제가 마구간의 말을 판 값과 궁중 창고의 비단을 공경과 스스로 살아갈 수 없는 가난한 백성에게 나눠 주게 하자, 이각은 자기 창고에 쌓아 둔 것이 적다며 이를 모두 자기 진영으로 실어 갔다. 가후가 "이는 황상의 뜻이니 거스를 수 없습니다"라고 했지만 이각은 따르지 않았다.[13]

가후는 어머니의 상을 당해 관직을 떠났다가 광록대부가 되었다. 이각과 곽사 등이 장안 안에서 서로 싸우게 되자 이각은 다시 가후를 청해 선의장군으로 삼았다.[14] 《헌제기》에 따르면 이각 등이 가후와 함께 천자를 자기 진영으로 맞아들이는 일을 의논하자 가후는 반대했다.
안 됩니다. 천자를 협박하는 것은 의롭지 않습니다.

不可。脅天子，非義也。
《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《헌제기》

그러나 이각은 듣지 않았다. 장수가 "이곳은 오래 머물 곳이 못 되는데 그대는 어찌 떠나지 않소?" 하고 묻자 가후는 "나는 나라의 은혜를 입었으니 의리상 저버릴 수 없소. 그대는 떠나시오. 나는 그럴 수 없소(吾受國恩，義不可背。卿自行，我不能也)"라고 답했다.

이각은 강족과 호족(胡族) 수천 명을 불러 먼저 궁중의 물건과 비단을 주고, 궁녀들을 주겠다고 약속하며 곽사를 치게 했다. 강족과 호족은 여러 차례 궁문을 엿보며 이렇게 말했다.
천자께서 안에 계시오? 이장군이 우리에게 궁녀와 미녀를 주겠다고 했는데, 지금 다 어디 있소?

天子在中邪！李將軍許我宮人美女，今皆安在？
《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《헌제기》

헌제가 이를 걱정해 가후에게 대책을 세우게 하자, 가후는 몰래 강족과 호족의 우두머리들을 불러 음식을 대접하고 작위와 귀한 보물을 주겠다고 약속했다. 그러자 이들은 모두 물러갔고, 이각은 이로 말미암아 쇠약해졌다.[15]

이각과 곽사가 화해하고 천자를 내보낼 때, 대신들을 보호하는 데 가후의 힘이 컸다.[16] 《헌제기》에 따르면 천자가 동쪽으로 떠나자 이각이 뒤쫓아 와 천자의 군대를 깨뜨렸다. 이때 사도 조온(趙溫), 태상 왕위(王偉), 위위 주충(周忠), 사례교위 영소(榮邵) 등은 평소 이각의 미움을 샀던 터라 이각이 이들을 죽이려 했다. 가후가 "이들은 모두 천자의 대신인데 그대는 어찌 해치려 하오?(此皆天子大臣，卿柰何害之)"라고 하자 이각은 그만두었다.

천자가 장안을 벗어나자 가후는 인수를 반납했다.[17]

2.4. 단외 휘하

이때 장군 단외가 화음에 주둔하고 있었는데, 가후와 같은 군 출신이었으므로 가후는 이각을 떠나 단외에게 의탁했다. 가후는 이미 이름이 알려져 있어 단외의 군중이 그를 우러러보았다. 단외는 속으로 자리를 빼앗길까 두려워하면서도 겉으로는 가후를 매우 극진히 대했고, 가후는 그럴수록 더욱 불안해했다.

남양에 있던 장수가 몰래 가후와 손을 잡고 사람을 보내 맞아들이려 했다. 가후가 떠나려 하자 어떤 사람이 "단외가 그대를 후하게 대했는데 어찌 떠나시오?" 하고 물었다. 가후는 이렇게 답했다.
단외는 성품이 의심이 많고 나를 꺼리는 마음이 있으니, 예우가 비록 후하다 해도 믿을 수 없고 오래 있으면 해를 입을 것이오. 내가 떠나면 단외는 반드시 기뻐할 것이고, 또 내가 밖에서 큰 원군을 맺어 주기를 바랄 것이니 틀림없이 내 처자를 후하게 대할 것이오. 장수에게는 모주가 없으니 그 역시 나를 얻기를 바랄 것이오. 그러면 집안과 내 몸이 모두 온전할 것이오.

煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦願得詡，則家與身必俱全矣。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

가후가 마침내 장수에게 가자 장수는 자손의 예로 그를 섬겼고, 단외는 과연 가후의 가족을 잘 돌보았다.

2.5. 장수 휘하

가후는 장수를 설득해 유표와 손을 잡게 했다. 《부자》에 따르면 가후가 남쪽으로 가서 유표를 만나자 유표는 그를 빈객의 예로 대했다. 그러나 가후는 유표를 두고 "태평한 세상이라면 삼공이 될 재목이지만, 일의 변화를 보지 못하고 의심이 많아 결단하지 못하니 아무것도 이루지 못할 것"이라고 평했다.[18]

2.6. 완성 전투

197년, 조조가 남쪽으로 정벌에 나서 육수(淯水)에 주둔하자 장수는 무리를 이끌고 항복했다. 그런데 조조가 장제의 아내를 취하자 장수는 이를 한스러워했다.[19] 조조는 장수가 불쾌해한다는 말을 듣고 몰래 장수를 죽일 계획을 세웠으나 계획이 새어 나갔고, 장수는 먼저 조조를 기습했다.[20] 《부자》에 따르면 장수에게는 호거아라는 측근이 있었는데 용맹이 군중에서 으뜸이었다. 조조가 그 날램을 아껴 손수 금을 주자, 장수는 조조가 측근을 시켜 자신을 찌르려 한다고 의심해 반기를 들었다.[21]

《오서》에 따르면 이 기습은 가후의 계책이었다. 장수는 군대를 높은 길로 옮기게 해 달라고 청했는데, 그 길은 조조의 진영 한가운데를 지나게 되어 있었다. 장수는 또 "수레는 적고 짐은 무거우니 병사들에게 각자 갑옷을 입게 해 주십시오"라고 청했고, 조조는 장수를 믿고 모두 허락했다. 장수는 군대를 엄히 정돈해 진영으로 들어가 조조를 덮쳤고, 대비하지 않았던 조조는 크게 패했다.[22] 이 싸움에서 조조의 장남 조앙, 조카 조안민, 호위 장수 전위가 전사했고, 조조는 간신히 목숨을 건졌다.

2.7. 양성 전투

조조가 장수를 공격하던 어느 날 아침, 갑자기 군대를 물리기 시작했다. 장수가 직접 뒤쫓으려 하자 가후는 "쫓아서는 안 됩니다. 쫓으면 반드시 집니다"라며 말렸다. 장수는 듣지 않고 나아가 싸웠다가 크게 패하고 돌아왔다. 그러자 가후는 "서둘러 다시 쫓으십시오. 다시 싸우면 반드시 이깁니다"라고 했다. 장수가 "공의 말을 듣지 않아 이렇게 되었는데, 이미 졌으니 어찌 다시 쫓겠소?" 하자, 가후는 "군대의 형세는 바뀌는 법이니 서둘러 가면 반드시 이롭습니다"라고 했다. 장수는 이 말을 믿고 흩어진 병사를 거두어 다시 추격해 크게 싸웠고, 과연 이기고 돌아왔다. 장수가 "정예병으로 물러나는 군대를 쫓았을 때는 반드시 진다 하고, 패잔병으로 이긴 군대를 쳤을 때는 반드시 이긴다 하더니, 모두 공의 말대로 되었소. 어찌 거꾸로인데도 다 들어맞는 것이오?" 하고 묻자 가후는 이렇게 답했다.
이는 알기 쉬운 일입니다. 장군께서 비록 군사를 잘 부리시지만 조공의 적수는 아닙니다. 조공의 군대가 막 물러났더라도 조공은 반드시 몸소 뒤를 끊었을 것입니다. 우리 추격병이 정예라 해도 장수가 이미 상대가 되지 않고 저쪽 병사들 또한 날카로우니, 그래서 반드시 질 줄 알았습니다. 조공은 장군을 공격하면서 실책이 없었는데 힘을 다하지 않고 물러났으니, 반드시 나라 안에 변고가 있었을 것입니다. 이미 장군을 깨뜨렸으니 반드시 군대를 가볍게 하여 서둘러 나아갈 것이고, 설령 장수들을 남겨 뒤를 끊게 하더라도 그 장수들은 용맹할지언정 장군의 적수가 아닙니다. 그래서 패잔병을 쓰더라도 싸우면 반드시 이길 줄 알았습니다.

此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷後；追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故；已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷後，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝也。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

장수는 이에 탄복했다. 보통 198년 조조가 양성(穰城)에서 장수를 포위했다가 물러날 때의 일로 본다. 〈무제기〉 배송지 주에 인용된 《헌제춘추》에는 원소군에서 도망쳐 온 병사가 "전풍이 원소에게 허도를 기습하라고 권했다"고 알리자 조조가 포위를 풀었다는 기록이 있다.[23]

2.8. 관도대전

그 뒤 조조가 관도에서 원소와 맞서자, 원소는 사람을 보내 장수를 끌어들이려 하면서 가후에게도 편지를 보내 도움을 청했다. 장수가 이를 받아들이려 하자, 가후는 장수가 앉은 자리에서 드러내 놓고 원소의 사자에게 말했다.
돌아가 원본초에게 전하시오. 형제끼리도 서로 용납하지 못하면서 천하의 국사(國士)를 용납할 수 있겠소?

歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？
《삼국지》 〈위서 가후전〉

원소가 동생 원술과 반목한 일을 꼬집은 말이다. 장수는 놀라고 두려워하며 "어찌 이렇게까지 말하시오!"라고 하고는, 가후에게 가만히 "그렇다면 어디로 가야 하오?" 하고 물었다. 가후가 조공을 따르는 것이 낫다고 하자, 장수는 "원소는 강하고 조조는 약한 데다 우리는 조조와 원수가 되었는데 어찌 따르겠소?"라고 되물었다. 가후는 이렇게 답했다.
그래서 따라야 하는 것입니다. 조공은 천자를 받들어 천하에 호령하니 이것이 따라야 할 첫째 이유입니다. 원소는 강성하니 우리가 적은 무리로 따르면 반드시 우리를 중히 여기지 않을 것입니다. 조공은 무리가 약하니 우리를 얻으면 반드시 기뻐할 것이니, 이것이 따라야 할 둘째 이유입니다. 패왕의 뜻을 품은 자는 사사로운 원한을 풀어 사해에 덕을 밝히려 할 것이니, 이것이 따라야 할 셋째 이유입니다. 장군께서는 의심하지 마십시오.

此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹彊盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑！
《삼국지》 〈위서 가후전〉

장수는 이 말을 따라 무리를 이끌고 조조에게 귀부했다. 조조는 크게 기뻐하며 가후의 손을 잡고 "나의 신의를 천하에 무겁게 해 준 사람은 그대요(使我信重於天下者，子也)"라고 했다. 조조는 표를 올려 가후를 집금오로 삼고 도정후에 봉했으며, 이어 기주목으로 옮겼다. 다만 기주가 아직 평정되지 않았으므로 가후는 남아서 사공(조조)의 군사(軍事)에 참여했다.[24]

조조는 장수도 후하게 대했다. 장수가 이르자 그 손을 잡고 잔치를 열었으며, 아들 조균을 장수의 딸과 혼인시켰다. 장수는 관도대전에서 힘써 싸워 공을 세웠고, 뒤에 식읍이 2천 호에 이르렀는데 당시 장수들 가운데 식읍이 1천 호를 넘는 사람이 없었으니 유독 많은 편이었다.[25] 그러나 장수는 207년 오환 원정을 따라가던 중 죽었다. 《위략》에 따르면 조비가 여러 차례 "그대는 내 형을 죽였는데 어찌 낯을 들고 사람을 보는가!"라며 화를 내자 장수는 불안해하다가 자살했다고 한다. 장수의 아들 장천은 뒤에 위풍의 모반에 연루되어 처형되었고 봉국은 없어졌다.[26]

원소가 관도에서 조조를 포위하자 조조의 진영은 군량이 바닥나 가고 있었다. 조조가 가후에게 계책을 묻자 가후는 이렇게 말했다.
공께서는 명철함에서 원소를 이기고, 용맹에서 원소를 이기며, 사람을 쓰는 데서 원소를 이기고, 기회를 보아 결단하는 데서 원소를 이깁니다. 이 네 가지 이길 조건을 갖추고도 반년 동안 평정하지 못한 것은 오직 만전을 기하려 했기 때문입니다. 반드시 기회를 잡아 결단하신다면 잠깐 사이에 평정할 수 있습니다.

公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

조조는 옳다고 여기고 병력을 모아 출격해, 30여 리에 걸쳐 늘어선 원소의 진영을 에워싸고 공격해 깨뜨렸다.[27] 〈무제기〉에 따르면 원소의 모신 허유가 재물을 탐냈으나 원소가 이를 채워 주지 못하자 조조에게 달아나 와서 순우경 등을 치라고 권했다. 좌우가 모두 의심했지만 순유와 가후는 조조에게 이를 따르라고 권했다.[28]

원소군은 크게 무너졌다. 뒤에 하북이 평정되자 조조는 기주목을 겸하고 가후를 태중대부로 옮겼다.[29]

2.9. 적벽대전

208년, 조조가 형주를 깨뜨리고 장강을 따라 동쪽으로 내려가려 하자 가후가 간했다.
명공께서는 예전에 원씨를 깨뜨리고 지금 한수 남쪽을 거두어 위명이 멀리 드러났고 군세도 이미 큽니다. 만약 옛 초나라 땅의 풍요로움을 이용해 관리와 병사들을 먹이고 백성을 어루만져 생업에 안주하게 하신다면, 군대를 수고롭게 하지 않고도 강동은 머리를 조아려 복종할 것입니다.

明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

조조는 따르지 않았고, 원정은 결국 이득 없이 끝났다.[30]

다만 배송지는 이 간언만큼은 당시 형편에 맞지 않았다고 비판했다. 그 무렵 한수와 마초 무리가 관우(關右)에서 틈을 엿보고 있어 조조는 형주에 편히 앉아 있을 수 없었고, 형주는 손권과 유비가 반드시 다툴 땅인 데다 형주 사람들은 이미 유비와 손권에게 마음이 기울어 있었다는 것이다. 배송지는 적벽의 패배를 역병과 바람 탓으로 보면서 이렇게 결론지었다.
그렇다면 위 무제가 동쪽으로 내려간 것은 계산을 잘못한 것이 아니니, 가후의 이 계책은 타당하지 않았다.

然則魏武之東下，非失算也，詡之此規，為無當矣。
《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주

반면 적벽에서 패한 뒤 조조가 형주의 상당 부분을 잃은 결과를 보면, 형주를 먼저 안정시키자는 가후의 신중론이 옳았다는 평가도 있다. 적벽의 패배 이후에도 조인이 1년 넘게 강릉을 지켰던 만큼, 무리한 원정 없이 형주를 다졌다면 손권과 유비가 형주를 차지하기가 훨씬 어려웠으리라는 것이다.[31]

2.10. 관중 평정

211년, 조조가 위수 남쪽에서 한수, 마초와 싸울 때 마초 등이 땅을 떼어 주면 화친하겠다며 인질까지 요구했다. 가후는 거짓으로 허락하는 것이 좋겠다고 했다. 조조가 다시 계책을 묻자 가후는 "이간할 뿐입니다(離之而已)"라고 답했고, 조조는 "알겠소" 하고 가후의 계책을 그대로 썼다.[32]

〈무제기〉에 따르면 한수가 조조에게 만나기를 청하자 조조는 이에 응했다. 조조는 한수의 아버지와 같은 해에 효렴으로 천거되었고 한수와도 동년배였으므로, 두 사람은 말을 나란히 한 채 한참 동안 이야기를 나누었다. 조조는 군사에 관한 일은 전혀 꺼내지 않고 도성의 옛일만 이야기하며 손뼉을 치고 웃었다. 이야기가 끝난 뒤 마초 등이 조조가 무슨 말을 했느냐고 묻자 한수는 별말 없었다고 답할 수밖에 없었고, 마초 등은 한수를 의심하게 되었다. 다른 날 조조는 한수에게 편지를 보내면서 일부러 여러 곳을 지우고 고쳐 마치 한수가 고친 것처럼 꾸몄고, 마초 등은 한수를 더욱 의심하게 되었다. 조조는 이 틈에 날짜를 정해 싸워 이들을 크게 깨뜨렸다.[33] 진수는 한수와 마초를 깨뜨린 것이 본래 가후의 계책이었다고 적었다.

2.11. 후계 문제와 조비

이 무렵 오관중랑장 조비와 재주와 명성이 한창 높던 임치후 조식에게 저마다 따르는 무리가 생겨, 조식이 적통을 빼앗으리라는 말까지 돌았다. 조비가 사람을 보내 자기 자리를 굳힐 방법을 묻자 가후는 이렇게 답했다.
원컨대 장군께서는 덕과 도량을 넓히시고, 몸소 선비의 본분을 지키시며, 아침저녁으로 부지런히 힘써 자식 된 도리를 어기지 마십시오. 그렇게 하실 뿐입니다.

願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

조비는 이 말을 따라 스스로를 깊이 갈고닦았다.[34] 대단한 묘책이 아니라 맏아들로서 이미 명분을 쥐고 있으니 무리하게 일을 벌이지 말고 처신만 바르게 하라는 정석적인 조언이다. 그러나 조식의 재능과 그 추종 세력 때문에 초조해하던 조비에게는 핵심을 찌른 조언이었다.

또 한번은 조조가 주위를 물리고 가후에게 후계 문제를 물었는데, 가후는 입을 다문 채 대답하지 않았다. 조조가 "그대와 이야기를 하는데 대답하지 않으니 어찌 된 일이오?" 하고 묻자, 가후는 "마침 생각하던 것이 있어서 곧바로 대답하지 못했을 뿐입니다(屬適有所思，故不即對耳)"라고 했다. 조조가 무슨 생각이냐고 묻자 가후가 말했다.
원본초와 유경승 부자를 생각하고 있었습니다.

思袁本初、劉景升父子也。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

원소와 유표가 모두 맏아들(원담, 유기)을 제쳐 두고 어린 아들(원상, 유종)을 아끼다가 집안이 무너진 일을 빗댄 것이다.[35] 조조는 크게 웃었고, 이로써 마침내 조비가 태자로 정해졌다.[36]

2.12. 조비 휘하

가후는 자신이 조조의 오랜 신하가 아닌데도 책략이 깊고 원대해 시기와 의심을 받을까 두려워했다. 그래서 문을 닫고 스스로를 지키며 물러나서는 사사로이 사람을 사귀지 않았고, 자녀를 혼인시킬 때도 높은 가문과 맺지 않았다. 그럼에도 천하에서 지모를 논하는 사람들은 모두 가후를 첫손에 꼽았다.[37]

220년 조비가 위왕의 자리를 잇자 가후를 태위로 삼았다. 이어 가후의 작위를 위수향후로 올리고 식읍 3백 호를 더해 이전과 합쳐 8백 호로 했으며, 식읍 가운데 2백 호를 떼어 막내아들 가방(賈訪)을 열후로 봉하고, 장남 가목을 부마도위로 삼았다.[38] 《위략》에 따르면 조비는 가후가 조조에게 한 대답을 고맙게 여겨 즉위하자마자 그를 가장 먼저 삼공에 올렸다.[39]

다만 군권은 조인 등 종실의 장수들이 쥐고 있었고, 이때 가후는 이미 70대 중반이었다. 그래서 가후의 태위 임명은 실권을 맡긴 것이라기보다 원로에 대한 예우이자 공로에 대한 보답에 가까웠다는 평이 많다.

〈문제기〉에 따르면 221년 6월 그믐에 일식이 일어나자 담당 관리가 태위를 면직시키자고 아뢰었다. 조비는 이렇게 조서를 내렸다.
재앙과 이변이 일어나는 것은 원수(元首)를 꾸짖으려는 것인데, 그 허물을 팔다리 같은 신하에게 돌린다면 어찌 우왕과 탕왕이 스스로에게 죄를 돌린 뜻이겠는가? 백관은 각자 맡은 직무를 삼가 수행하라. 이후로 하늘과 땅의 재앙이 있더라도 다시는 삼공을 탄핵하지 말라.

災異之作，以譴元首，而歸過股肱，豈禹、湯罪己之義乎？其令百官各虔厥職，後有天地之眚，勿復劾三公。
《삼국지》 〈위서 문제기〉

조비가 가후에게 "나는 명을 따르지 않는 자들을 쳐서 천하를 하나로 만들고 싶은데, 오와 촉 가운데 어디를 먼저 쳐야 하오?" 하고 묻자 가후는 이렇게 답했다.
공격해 취하는 자는 병권을 앞세우고, 근본을 세우는 자는 덕화를 숭상합니다. 폐하께서는 때에 응해 선양을 받고 온 땅을 다스리시니, 문덕으로 어루만지며 변화를 기다리신다면 평정하기 어렵지 않을 것입니다. 오와 촉은 비록 작은 나라이지만 산과 물에 기대어 있고, 유비는 웅대한 재주가 있으며 제갈량은 나라를 잘 다스리고, 손권은 허실을 알아보며 육의(육손)는 병세를 꿰뚫어 봅니다. 험한 곳에 의지해 요충을 지키고 강과 호수에 배를 띄우고 있으니 모두 서둘러 도모하기 어렵습니다. 용병의 도는 먼저 이길 조건을 갖춘 뒤에 싸우고, 적을 헤아리고 장수를 따져 보기 때문에 거사에 실책이 없는 것입니다. 신이 가만히 여러 신하를 헤아려 보건대 유비와 손권의 적수가 될 사람이 없으니, 비록 천자의 위엄으로 임하더라도 만전의 형세는 보이지 않습니다. 옛날 순임금이 방패와 도끼를 들고 춤을 추자 묘족이 복종했으니, 신은 지금은 문(文)을 앞세우고 무(武)를 뒤로 해야 한다고 생각합니다.

攻取者先兵權，建本者尚德化。陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸議見兵勢，據險守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料羣臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以為當今宜先文後武。
《삼국지》 〈위서 가후전〉

조비는 이 말을 받아들이지 않고 뒤에 강릉 원정을 일으켰다가 많은 병사를 잃었다.[40]

2.13. 죽음

223년 음력 6월, 77세로 세상을 떠났다. 시호는 숙후(肅侯)다. 장남 가목이 작위를 이어 여러 군의 태수를 지냈고, 가목이 죽자 그 아들 가모(賈模)가 이었다.[41] 《세어》에 따르면 가모는 서진 혜제 때 산기상시·호군장군을 지냈고, 가모의 아들 가감(賈龕)과 종제 가필(賈疋)도 모두 높은 벼슬에 올라 진나라에서 이름을 떨쳤다.[42]

《순욱별전》에 따르면 서진에서 사도 자리가 비자 진무제가 순욱(荀勖)에게 누가 좋겠느냐고 물었다. 순욱은 이렇게 답했다.
삼공은 모든 사람이 우러러보는 자리이니 적임자가 아닌 사람을 써서는 안 됩니다. 옛날 위 문제가 가후를 삼공으로 삼자 손권이 비웃었습니다.

三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權笑之。
《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《순욱별전》

능력은 뛰어나지만 삼공에 오를 만한 덕망은 아니라는 평이 당대에 있었음을 보여 준다. 진수도 정욱·곽가 등을 두고 "맑은 다스림과 덕행은 순유와 달랐지만, 계책으로 헤아린 것은 같은 부류였다(雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也)"고 했고, 법정에 대해서도 "덕행으로 일컬어지지는 않았다(不以德素稱也)"고 평했다.

3. 삼국지연의

왕윤과 여포가 동탁을 죽인 뒤, 죽음을 두려워하는 동탁의 부하들에게 조언하는 장면으로 처음 등장한다. 왕윤이 양주 사람들을 모두 죽이려 한다는 소문은 연의에서는 가후가 병사를 모으려고 퍼뜨린 것으로 바뀌었다.

연의에서도 이각의 부하 노릇을 하지만 헌제를 구하려는 마음을 품고 있다. 누군가의 조언을 들은 헌제가 마침 가후가 혼자 들어오는 것을 보고 눈물을 흘리며 "그대는 나의 목숨을 구해 주지 않겠는가?"라고 하자, 가후는 "그것은 소신이 바라는 바입니다. 제 나름대로 해 볼 것이니 폐하께서는 언행을 조심하십시오"라며 물러난다. 이후 이각의 모사로 있다가 조조가 쳐들어오자 항복하라고 간하고, 이각이 죽이려 하자 자취를 감춘다.

한동안 등장하지 않다가 장수의 모사로 다시 나온다. 연의에서는 조조가 장수를 치러 오자 가후가 "어차피 질 바에는 미리 항복하는 것이 낫습니다"라고 간한다. 그러나 조조가 추씨와 동침하자 장수는 분노하고, 가후의 계략에 따라 조조를 야습해 패퇴시킨다.

이후 장수와 유표의 연합군이 조조군과 맞서는데, 여기서 나관중이 창작한 장면이 하나 나온다. 조조는 서쪽 성벽을 치는 척하면서 동쪽 성벽을 공격하는 위격전살지계(僞擊轉殺)를 썼으나, 가후는 허유엄살지계(虛遺掩殺)로 이를 격퇴한다.[43] 조조가 원소가 쳐들어온다는 소식을 듣고 급히 물러나자 장수와 유표가 추격하려 하는데, 가후는 "지금 추격하면 패할 것입니다"라고 말리고 그 말대로 진다. 그들이 돌아와 한탄하자 가후는 "한 번 더 추격해 보십시오. 이번엔 반드시 이깁니다"라고 한다. 유표는 그 말을 믿지 못해 남았지만 장수는 그 말을 믿고 추격해 정말로 이긴다. 가후는 "처음에는 적도 추격을 예상하고 방비했으니 졌습니다. 하지만 패한 군사를 이끌고 다시 쫓아올 것이라고는 생각하지 못했을 것이고, 저렇게 급히 돌아갈 정도면 후방을 제대로 챙기지 못했을 것입니다. 그래서 이길 수 있었습니다"라고 설명한다.

이후 장수에게 조조에게 귀순하라고 진언하고 조조군에 합류하는데, 나머지 행적은 정사와 비슷하다. 다만 가후의 처세술에 대한 묘사는 딱히 나오지 않는다.

4. 평가

4.1. 진수와 배송지의 평

진수는 가후를 순욱·순유와 한 열전에 묶고 이렇게 평했다.
순유와 가후는 계책에 빠뜨림이 거의 없었고 임기응변에 통달했으니, 장량과 진평의 다음쯤은 될 것이다.

荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！
《삼국지》 〈위서 순욱순유가후전〉 진수 평

반면 배송지는 가후에게 가장 혹독한 비판을 가한 사람이다. 그는 동탁 사후 가후가 이각 등에게 장안을 치라고 권한 대목에 이렇게 주를 달았다.
전(傳)에 "어진 사람의 말은 그 이로움이 넓다"고 했으니, 어질지 못한 사람의 말은 이치상 반드시 그 반대일 것이다. 어진 공업은 이루기 어렵고 난리의 근원은 생기기 쉬우니, 화의 기틀이 한번 발동하면 재앙이 백 대에 흐르는 일이 있다. 당시 원흉(동탁)이 이미 효수되어 하늘과 땅이 비로소 열렸는데, 다시 화란의 계단을 쌓고 큰 해악을 퍼뜨려 나라는 쇠잔하는 슬픔을 겪고 백성은 하나도 살아남지 못하는 참혹함을 당했으니, 어찌 가후의 한마디 말에서 비롯되지 않았겠는가? 가후의 죄는 어찌 이리도 큰가! 예로부터 난리의 조짐을 연 것 가운데 이보다 심한 것은 없었다.

臣松之以為傳稱「仁人之言，其利溥哉」！然則不仁之言，理必反是。夫仁功難著，而亂源易成，是故有禍機一發而殃流百世者矣。當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。
《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주

배송지는 진수가 가후를 두 순씨와 같은 열전에 넣은 것도 잘못이라고 했다.
위나라에는 가후 같은 무리가 꽤 많으니, 가후를 정욱·곽가의 편에 넣지 않고 두 순씨와 나란히 실은 것은 부류를 잃은 것이다. 또 순유와 가후의 사람됨은 야광주와 섶나무 횃불의 관계와 같으니, 비추는 빛은 같아도 바탕은 다르다. 그런데 지금 순유와 가후를 평하면서 같은 말로 일컬었으니, 구별을 더욱 잃었다.

魏氏如詡之儔，其比幸多，詡不編程、郭之篇，而與二荀並列；失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。
《삼국지》 〈위서 순욱순유가후전〉 진수 평에 대한 배송지 주

4.2. 처세

난세에 살아남는 처세술에서는 가후만 한 인물이 드물다는 평이 많다.[44] 높은 자리에 오른 뒤에도 사사로이 사람을 사귀지 않았고, 자녀의 혼인도 높은 가문과 맺지 않았다.

가후에게는 약점이 많았다. 동탁, 이각, 곽사 밑에 있었던 이력은 정치적으로 큰 흠이었다. 더구나 조조가 훗날 이각과 곽사를 역적으로 지목한 이상, 이들이 장안을 장악하도록 길을 열어 준 사람이 조조 밑에 있다는 것 자체가 껄끄러운 일이었다. 장수 밑에서는 가후의 계책으로 조조의 장남 조앙, 조카 조안민, 호위 장수 전위가 죽었다. 조조가 용서했다고는 해도 조조 진영 안에서 가후에게 원한을 품은 사람이 적지 않았을 것이다. 《위략》에는 조비가 장수에게 "내 형을 죽였다"며 화를 냈다는 이야기도 있다. 그런데도 정작 그 계책을 낸 가후는 끝까지 살아남았다.

조조가 살아 있을 때는 그의 신임 덕분에 안전했지만 그 뒤로도 그러리라는 보장은 없었다. 조비는 작은 원한도 잊지 않는 인물이었으므로,[45] 누군가 가후의 지난 이력을 들추기만 해도 위태로워질 수 있었다. 가후가 처음부터 권력을 탐하지 않고 몸을 낮춘 것은 이런 처지를 잘 알았기 때문으로 보인다.

다만 가후가 사람을 멀리한 것이 모두 그 자신의 선택이었다고 보기는 어렵다는 시각도 있다. 동탁 정권에 몸담고 이각과 곽사가 장안을 차지하도록 도운 가후에 대해 사대부 사회의 평판이 좋았을 리 없다. 가후가 삼공이 되자 손권이 비웃었다는 이야기나, 서진의 순욱(荀勖)이 그 일을 삼공 인선의 반면교사로 든 것도 그런 평판을 보여 준다. 가후와 사돈을 맺으려는 명문가가 애초에 많지 않았을 수 있다는 것이다.

후계 문제에서 보인 처신은 그의 처세가 잘 드러나는 대목이다. 가후는 조조의 물음에 곧바로 답하는 대신 원소와 유표를 빗대어, 조조의 심기를 거스르지 않으면서도 자기 뜻을 분명히 전했다. 왕조 시대에 후계 문제는 말 한마디로 목이 날아갈 수 있는 사안이었고, 조조는 냉철해 보이면서도 때로 감정에 휘둘려 큰 살육을 저지르기도 하는 인물이었다. 그런데 가후는 조조가 그 뜻을 알아듣고 크게 웃을 만큼 기분 상하지 않게 자기 생각을 전했다. 물론 조비를 고른 것은 조조 자신의 판단이지만, 조조가 한때 조식에게 꽤 기울어 있었다는 점을 생각하면 이 대답이 영향을 주었을 가능성은 충분하다. 조비가 즉위하자마자 가후를 삼공에 올린 것도 이 일 때문이었다(《위략》).

4.3. 책사로서의 평가

정사에 드러난 가후의 판단은 날카롭고 정확해, 그의 조언이 빗나간 경우를 찾기 어렵다. 양성 전투의 두 차례 추격, 장수에게 조조를 따르라고 한 판단, 후계 문제에서 조비에게 한 조언은 상황을 읽는 능력과 권력 감각이 모두 탁월했음을 보여 준다.

다만 순욱이나 제갈량, 주유처럼 한 세력이 나아갈 큰 방향을 세우고 능동적으로 이끈 책사들과 비교하면, 가후는 갈림길에 서거나 군주의 물음을 받았을 때 그에 맞는 답을 내놓는 쪽이었다는 평이 있다. 그나마 적극적으로 움직인 시기는 이각·곽사 정권 때로, 이 무렵에는 인사를 맡아 바로잡은 일이 많았고 헌제와 대신들을 보호하는 데도 힘을 보탰다. 그러나 조조 진영에 들어온 뒤로는 결정적인 순간의 판단에만 관여했고, 정책이나 행정에서 남긴 실적은 기록에 거의 보이지 않는다. 불안한 처지에서 괜히 나서서 적을 만들기보다 몸을 지키는 쪽을 택한 결과로 보는 시각이 많다.

그럼에도 조조 진영 참모진의 공적을 따질 때 순욱, 순유와 함께 거론될 만큼 비중이 큰 인물인 것은 분명하다. 곽가는 일찍 세상을 떠났고 사마의는 조조 사후에야 본격적으로 활동한 반면, 가후는 관도대전 무렵부터 위나라 건국 이후까지 오랫동안 자리를 지켰다.

4.4. 비판

가후에게 가장 크게 쏟아지는 비판은 동탁 사후의 일이다. 왕윤이 동탁의 잔당을 용서하지 않으려 하자 흩어져 달아나려던 이각과 곽사에게 장안을 치라고 권한 사람이 가후였다. 그 결과 이각과 곽사는 왕윤을 죽이고 정권을 잡았지만, 서로 싸우며 장안과 관중을 황폐하게 만들었다(삼보의 난). 앞서 본 배송지의 비판도 이 일을 겨냥한 것이다.

장수를 조조에게 귀부시킨 일을 두고도 비판이 있다. 가후 자신은 이 선택으로 영달했지만, 장수는 조비의 핍박 끝에 자살했다는 기록이 있고 아들 장천은 위풍의 모반에 연루되어 처형되었다. 가후 정도의 모사라면 조조의 아들을 죽인 장수의 앞날이 순탄치 않으리라는 것을 내다보았을 텐데, 결국 장수를 이용했다는 것이다. 반면 조조는 장수와 사돈을 맺고 장수들 가운데 가장 많은 식읍을 주는 등 장수를 후대했으니 귀부 자체는 장수에게도 최선의 선택이었다는 반론도 있다.[46] 가후가 장천을 구명하려 한 기록이 없다는 점도 함께 지적된다.

또 큰 권세와 부귀를 얻은 뒤에도 행정이나 민생에서 이렇다 할 실적을 남기지 않고 몸을 사렸다는 점에서, 관료로서 복지부동했다는 비판도 있다.

5. 기타

6. 미디어 믹스

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[1] 〈가후전〉의 "詡年七十七，薨"에 따른 세는나이다. 출생 연도 147년도 이 기록에서 거꾸로 계산한 것이다.[2] 〈문제기〉에 따르면 연강 원년(220) 2월 임술일에 태위가 되었고, 황초 4년(223) 6월 갑신일에 죽었다. 율리우스력으로는 220년 4월 6일과 223년 8월 11일에 해당한다.[3] 《신당서》 〈재상세계표〉. 경기장군(輕騎將軍)을 지냈고 무위로 옮겨 살았다고 한다.[4] 〈재상세계표〉는 가의의 아들 가번(賈璠)부터 가후의 아버지 가공(賈龔)까지 11대를 잇고 있다. 다만 〈재상세계표〉는 후대 가문의 계보를 옮긴 것이라 그대로 믿기 어려운 부분이 있고, 가후의 맏아들 이름도 《삼국지》의 가목(賈穆)이 아니라 가기(賈璣)로 적혀 있다.[5] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。"[6] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。"[7] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "董卓之入洛陽，詡以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。卓壻中郎將牛輔屯陝，詡在輔軍。"[8] 《삼국지》 〈위서 동탁전〉. "用賈詡策，遂將其眾而西，所在收兵，比至長安，眾十餘萬。"[9] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "乃更拜詡尚書，典選舉，多所匡濟，傕等親而憚之。"[10] 《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《위서》. "詡典選舉，多選舊名以為令僕，論者以此多詡。"[11] 《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《헌제기》. "郭汜、樊稠與傕等相違戾，欲鬬者數矣。詡輒以道理責之，頗受詡言。"[12] 《후한서》 〈황후기〉. "及李傕破長安，遣兵鈔關東，略得姬。傕因欲妻之，固不聽，而終不自名。尚書賈詡知之，以狀白獻帝。帝聞感愴，乃下詔迎姬，置園中，使侍中持節拜為弘農王妃。"[13] 《삼국지》 〈위서 동탁전〉 배송지 주 인용 《헌제기》. "李傕曰：「我邸閣儲偫少。」乃悉載置其營。賈詡曰：「此上意，不可拒。」傕不從之。"[14] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "會母喪去官，拜光祿大夫。傕、汜等鬬長安中，傕復請詡為宣義將軍。"[15] 《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《헌제기》. "詡乃密呼羌、胡大帥飲食之，許以封爵重寶，於是皆引去。傕由此衰弱。"[16] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "傕、汜等和，出天子，祐護大臣，詡有力焉。"[17] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "天子既出，詡上還印綬。"[18] 《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《부자》. "表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。"[19] 정사에는 조조가 장제의 아내를 맞아들였다는 기록만 있고 이름은 나오지 않는다. 추씨(鄒氏)라는 성은 《삼국지연의》에서 붙인 것이다.[20] 《삼국지》 〈위서 장수전〉. "太祖納濟妻，繡恨之。太祖聞其不悅，密有殺繡之計。計漏，繡掩襲太祖。"[21] 《삼국지》 〈위서 장수전〉 배송지 주 인용 《부자》. "太祖愛其驍健，手以金與之。繡聞之，疑太祖欲因左右刺之，遂反。"[22] 《삼국지》 〈위서 장수전〉 배송지 주 인용 《오서》. "繡降，用賈詡計，乞徙軍就高道，道由太祖屯中。繡又曰：「車少而重，乞得使兵各被甲。」太祖信繡，皆聽之。繡乃嚴兵入屯，掩太祖。太祖不備，故敗。"[23] 《삼국지》 〈위서 무제기〉 배송지 주 인용 《헌제춘추》. "袁紹叛卒詣公云：「田豐使紹早襲許，若挾天子以令諸侯，四海可指麾而定。」公乃解繡圍。" 〈무제기〉 본문에는 물러나는 조조를 장수와 유표의 군대가 뒤쫓자 조조가 기병(奇兵)을 숨겨 두었다가 크게 깨뜨렸다는 기록이 있는데, 가후가 말린 첫 번째 추격에 해당한다.[24] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "表詡為執金吾，封都亭侯，遷冀州牧。冀州未平，留參司空軍事。"[25] 《삼국지》 〈위서 장수전〉. "繡至，太祖執其手，與歡宴，為子均取繡女，拜揚武將軍。官渡之役，繡力戰有功，遷破羌將軍。…是時天下戶口減耗，十裁一在，諸將封未有滿千戶者，而繡特多。"[26] 《삼국지》 〈위서 장수전〉. "從征烏丸於柳城，未至，薨，謚曰定侯。…子泉嗣，坐與魏諷謀反，誅，國除。" 같은 전 배송지 주 인용 《위략》. "五官將數因請會，發怒曰：「君殺吾兄，何忍持面視人邪！」繡心不自安，乃自殺。"[27] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "太祖曰：「善。」乃并兵出，圍擊紹三十餘里營，破之。"[28] 《삼국지》 〈위서 무제기〉. "紹謀臣許攸貪財，紹不能足，來奔，因說公擊瓊等。左右疑之，荀攸、賈詡勸公。"[29] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "紹軍大潰。河北平，太祖領冀州牧，徙詡為太中大夫。"[30] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "太祖不從，軍遂無利。"[31] 이 논쟁은 결국 결과를 놓고 따지는 가정이라 어느 쪽이 옳았다고 단정하기 어렵다. 다만 가후는 크게 이길 가능성보다 크게 질 위험을 더 무겁게 보는 쪽이었고, 이 간언에도 그런 성향이 드러난다.[32] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "詡以為可偽許之。又問詡計策，詡曰：「離之而已。」太祖曰：「解。」一承用詡謀。語在武紀。卒破遂、超，詡本謀也。"[33] 《삼국지》 〈위서 무제기〉. "公與遂父同歲孝廉，又與遂同時儕輩，於是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。既罷，超等問遂：「公何言？」遂曰：「無所言也。」超等疑之。…他日，公又與遂書，多所點竄，如遂改定者；超等愈疑遂。"[34] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。…文帝從之，深自砥礪。"[35] 엄밀히 말하면 유표의 경우는 유기가 유표 사후 1년 남짓 만에 죽고 유종이 곧바로 조조에게 항복했으니, 후계자를 누구로 정했든 결과가 크게 달랐을지는 의문이다. 원소도 처음부터 원상을 후계자로 정한 것이 아니라 결정을 미루다가 갑자기 죽어 내분을 불렀다. 다만 후계를 분명히 정하지 않거나 맏아들을 제쳤다가 망한 예로서는 충분히 들어맞는다.[36] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "太祖大笑，於是太子遂定。"[37] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜嫌，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。"[38] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "文帝即位，以詡為太尉，進爵魏壽鄉侯，增邑三百，并前八百戶。又分邑二百，封小子訪為列侯。以長子穆為駙馬都尉。"[39] 《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《위략》. "文帝德詡之對太祖，故即位首登上司。"[40] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "文帝不納。後興江陵之役，士卒多死。"[41] 《삼국지》 〈위서 가후전〉. "詡年七十七，薨，謚曰肅侯。子穆嗣，歷位郡守。穆薨，子模嗣。"[42] 《삼국지》 〈위서 가후전〉 배송지 주 인용 《세어》. "模，晉惠帝時為散騎常侍、護軍將軍，模子弟龕、從弟疋皆至大官，並顯於晉也。"[43] 다만 이 두 이름은 모두 일본 쪽 창작물에서 비롯된 용어이고, 연의 원작에는 위격전살이니 허유엄살이니 하는 계책 이름이 나오지 않는다.[44] 후대까지 넓히면 오대십국시대에 다섯 왕조를 섬긴 풍도가 자주 비교된다.[45] 예를 들어 조비는 젊었을 때 돈을 빌려 주지 않은 조홍을 미워하다가, 즉위한 뒤 조홍의 빈객이 법을 어긴 일을 빌미로 그를 사형에 처하려 했다. 변태후가 만류해 조홍은 겨우 죽음을 면하고 관직과 작위를 잃었다. 《삼국지》 〈위서 조홍전〉. "始，洪家富而性吝嗇，文帝少時假求不稱，常恨之，遂以舍客犯法，下獄當死。"[46] 〈장수전〉 본문은 장수가 207년 오환 원정 도중 죽었다고만 적었고, 조비의 핍박으로 자살했다는 이야기는 《위략》에만 나온다. 게다가 《위략》은 조비를 '오관장(五官將)'이라 불렀는데, 조비가 오관중랑장이 된 것은 211년이라 장수가 죽은 207년과 맞지 않는다. 장천이 실제로 모반에 가담했는지도 알 수 없다.[47] 《수서》 〈경적지〉. "《鈔孫子兵法》一卷，魏太尉賈詡鈔。…《吳起兵法》一卷，賈詡注。"

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