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}}}}}}}}}}}} ||| <colbgcolor=#00008b><colcolor=#fff> 풍민왕(豐愍王) 조앙 | 曹昻 | |
| 시호 | 도悼 → 민愍 |
| 작호 | 풍왕豐王 |
| 성 | 조曹 |
| 이름 | 앙昻 |
| 자 | 자수子脩 |
| 부모 | 부친 조조, 생모 유부인 양모 정부인 |
| 출신 | 예주豫州 패국沛國 초현譙縣 |
| 생몰 | 177년 이전~197년 |
1. 개요
후한 말의 인물. 삼국시대 위나라의 개조 군웅 조조의 장남으로 자는 자수子脩.조조의 측실 유부인 소생으로 조삭, 청하공주와 동복남매다. 양모는 정부인.
2. 생애
생모 유부인이 일찍 세상을 떠나자 조조의 정실이었던 정부인이 대신 그를 거두어 키웠다. 정부인은 자식이 없었기 때문에 모자지간의 사이는 친어머니와 친아들처럼 매우 돈독했다.출생년도는 알 수 없으나 20세에 효렴으로 천거되었다는 기록을 보면 알 수 있듯이 죽기 전에 20세 이상의 나이라고 추정할 수 있다.
197년에 조조는 자신의 세력권 바로 아래 지역인 완에 장제의 조카 장수가 독자적인 세력을 형성하고 있는 사실에 불안감을 느껴, 대군을 이끌고 장수를 압박하여 결국 장수의 항복을 받아낸 후 그의 근거지인 완성에 무혈입성한다. 하지만 호색한인 조조가 장수의 삼촌 장제의 미망인을 데려와 품고 지내자 장수가 한을 품었는데 이를 보고 조조가 먼저 장수를 공격하여 제거하려는 병크를 터트리고 이에 장수가 모사 가후의 책략을 받아들여 군기가 해이해진 조조군을 기습한다.
불의의 기습으로 조조는 오른팔에 화살을 맞았고, 덤으로 타고 있던 말까지 화살에 맞아 죽으면서 꼼짝없이 절체절명의 위기에 몰렸는데, 조앙은 아버지에게 말을 넘겨주고 자신은 뒤에 남았다가 목숨을 잃었다. 《세어》에 의하면 이미 부상을 입고 말을 탈 수 없게 된 상황에서 말을 바쳐 아버지를 살렸다고 한다.[1] 이 과정에서 조조를 곁에서 호위하던 전위와 조조의 조카 조안민도 함께 목숨을 잃었다.
아버지에게 말을 내어주고 자신을 희생한 것, 또한 정부인이 의붓자식이었던 조앙을 죽게 만든 조조를 끝내 용서하지 않은 것에서 보듯이 조앙은 효심이 매우 지극했음을 알 수 있다.
조앙이 죽자 그를 친자식처럼 길렀던 양모 정부인은 조조를 영원히 떠나버렸다. 정부인은 “내 아들을 죽여놓고 왜 살아 돌아왔냐, 어떻게 이럴 수 있냐”고 조조를 원망하며 통곡했고, 이에 조조는 부인을 친정으로 보내 버렸다가 나중에야 찾아가서 재결합을 청하며 싹싹 빌었다. 그러나 정부인은 눈길 한 번 안 주고 외면했다고 하며, 끝내 조조를 용서하지도 그에게 돌아가지도 않았다.
위문제가 황초 2년(221)에 조앙을 풍도공豐悼公으로 추봉하고 황초 4년(224)에 작위를 왕으로 올렸으며 위명제가 태화(太和) 3년(229)에 시호를 민愍으로 바꿔 내렸다. 그래서 진수의 『정사 삼국지』에서 조앙의 전 제목은 「풍민왕앙전豐愍王䀚傳」이다. 悼(슬퍼할, 애도할 도)나 愍(딱할 민) 모두 애도와 동정의 의미를 내포한 시호다.[2]
후사는 번안공 조균의 아들 조완曹琬이 양자가 되어 풍왕豐王을 습작했다. 조완이 훙서薨逝하고 시호로 공恭을 받잡고 풍공왕의 아들 조렴曹廉이 습작했다.
3. 평가
『삼국지연의』에서는 조조가 조앙과 조안민의 죽음보다 전위의 죽음을 더 애통해하는 모습을 보여 아들보다 훌륭한 장군의 죽음을 더 애석해하는 모습을 보이지만 실제로는 조앙과 조안민의 죽음 또한 조조를 비롯한 조씨 일가에게는 평생에 씻지 못할 회한으로 남았다. 《위서》에 의하면 임종을 기다리던 조조는 다른 일은 마음에 걸릴 것이 없지만 정씨의 일만은 후회된다며, 조조가 죽어서 조앙을 볼 면목이 없다고 “만약에 사람이 죽어서 영혼이라는 것이 있어서, 내 아들 조앙이 ‘내 어머니는 어디에 있습니까?’라고 묻는다면 뭐라고 답해야할지 모르겠다.”며 한탄했다고 한다. 속으로는 자신의 과오로 혈육이자 후계자를 잃은 것에 대한 후회를 평생 하면서 겉으로는 그것을 숨김과 동시에 ‘자신의 혈육보다 부하를 더 중요시’ 하는 퍼포먼스를 보임으로써 부하 장수들의 충성심을 자극했다는 해석도 존재한다.국내에 삼국지가 삼국지연의 중심으로만 알려져 있을 당시만 하더라도 전위에 가려져서 친족의 죽음보다 인재의 죽음을 슬퍼하는 조조의 능력주의를 나타내거나, 혹은 아버지를 위해 목숨을 버렸음에도 주목받지 못한 비운의 캐릭터 정도였다. 그러나 이후 국내의 삼국지 팬이 많아지고 인터넷 커뮤니티가 활발해지면서 여러 관련 자료를 접할 수 있게 되고, 조앙이라는 인물에 대한 분석, 토론이 활기를 띠면서 조앙을 허무하게 잃은 사건은 조조에 대한 비판점 중 하나가 되었다.
조앙이 살아있었다면 위나라가 사마씨에 의해 멸망하지 않을 것이라는 허무맹랑한 평도 나온다. 다만 이러한 평가들은 어디까지나 일종의 대체역사를 근거로 한 것이기에, “조조는 정통성 높은 후계자를 성격적 결함으로 잃었으며 이것이 위나라 초기 정치적 혼란으로 이어졌다.” 정도의 비판이면 모를까 진지하게 “위나라가 일찍 망한 건 조앙이 일찍 죽어서다.”라고 결부시켜 비판하는 것은 심한 비약이다. 실제로 중국에서 유명한 삼국지 학자 팡베이천은 위나라가 망한 것에 대해서 이야기를 할 때 조앙과 관련해서 단 한 마디도 언급하지 않고 오로지 조예의 잘못된 선택 때문이라고 언급한다. 조앙이 살아있었다면 복잡한 후계구도와 이로 인한 혼돈, 정통성 논란은 피할 수 있었겠지만, 현실적으로 그는 조조가 위왕이 되기도 한참 전에 죽었으므로 조위의 멸망에 대한 직접적인 인과관계까지 따지는 것은 무리이다. 어떤 나라가 멸망한 원인을 따지려면 수습 가능했던 선에서 수습을 못 했고 좀 더 직접적인 책임이 있는 인물이나 사건을 논해야 한다. 역사적으로 보면 위나라 건국 한참 전에 있던 사건인 조앙의 죽음이 위나라 멸망과 직접적인 상관이 없다는 건 당연하다.
4. 기타
- <장수전>에 주석으로 딸린 《위략》의 기록에 따르면, 장수가 조조에게 투항한 후 조비는 잔치를 열 때마다 장수를 초대해 “내 형을 죽여놓고 무슨 면목으로 나를 쳐다보는가?”하며 추궁했다. 이런 일이 수차례 반복되자 견디지 못한 장수는 스스로 목숨을 끊었다. 장수전 본전에는 단순히 오환을 정벌하러 가다가 사망했다고 나오며 자살에 대한 언급은 없다. 자살이 아니더라도 심적으로 피폐해진 상황에서 원정에 나섰다 병을 얻어 사망했을 수도 있다. 장수의 아들 장천은 후일 위풍의 반란에 연루되어 조비에게 처형당했는데 위풍의 난은 기록이 워낙 부족해서 장천이 정말 반란에 가담했는지 여부를 알 수 없다, 그래서 상기한 위략의 기록과 연결지어 장수로는 부족해 그 아들까지 죽인 게 아닌가 하고 상상의 나래를 펴는 사람도 있다. 그럴 듯 하기는 한 게 조비가 쪼잔함과 사이코기질로 유명한데다가 형 조앙에 대한 애정을 꽤나 엿볼 수 있기 때문이다. 게다가 위략에서 조비가 장수를 괴롭히고도 제재를 받았다는 이야기가 없으니 조조가 장수의 투항을 받아주고 관직까지 줬지만 실상은 그 역시 장수를 아니꼽게 여겨서 조비의 행동을 묵인했을 확률이 높다. 당장 아버지가 죽었다고 무고한 백성을 무참히 학살한 조조가 과연 장자와 조카, 그리고 아끼는 부하를 죽게 한 장수를 정말 마음속에서 진심으로 용서하고 환대했다고는 생각하기 힘들다.[3] 어디까지나 대외적인 이미지를 위해서 환대하는 ‘척’을 했고, 조비가 개인적인 복수심 이외에도 이렇게 직접 나서기 힘든 아버지를 대신해 총대를 멨다고 볼 수도 있다.
5. 대중매체에서
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의 [[조앙/기타 창작물#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[조앙/기타 창작물#|]] 부분을 참고하십시오.[1] 이 과정에서 조조는 본인이 아들이 준 말에 먼저 탑승한 뒤 어서 (조앙) 너도 빨리 뒤에 타고 같이 가자고 하였지만, 조앙은 같이 타면 같이 목숨을 잃는다면서 거절한 뒤 부친 조조만 빨리 도망가게 했고 본인은 화살을 맞고 그 자리에서 숨졌다.[2] 한국사에서는 사도세자와 공민왕이 각각 ‘도’와 ‘민’이 들어간 시호를 받았다.[3] 정사에서 묘사되는 조조는 희노애락을 표현하는데 거침이 없었던 감정에 솔직한 사람이었다. 다수의 민간인을 학살한 서주대침공만 해도 실질적 이득이 거의 없는 반면 대외적 이미지와 민심을 크게 떨어뜨린 병크였는데, 아버지가 죽었다는 이유로 이런 미친 짓을 저지른 인물이다. 그런데 이 서주 침공조차 평생 후회하지 않던 조조가 조앙의 죽음 이후 정부인과의 이혼은 후회하고 영혼이라는 게 진짜로 있어서 조앙이 어머니가 어디로 가셨냐고 물으면 내가 어떻게 대답해야 하겠냐고 유일하게 본인의 업보임을 인정했는데, 그 조앙의 죽음에 직접적인 책임이 있는 인물을 대범하게 용서했을지는 심히 의문이 가는 부분.