관우

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한수정후
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관우	관흥	관통	관이	}}}}}}}}}

<colbgcolor=#008000><colcolor=#ece5b6> 촉한 한수정후 전장군 동독형주사 가절월 관우 \| 關羽
{{{#!wiki style="margin: -5px -10px; min-height: calc(1.5em + 10px); padding-top: 5px; background-image: linear-gradient(to right, #006600 0%, #008000 20%, #008000 80%, #006600); color: #ece5b6" {{{#!folding [ 기타 작위 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px"		송 비황족 추존 왕 안영제왕 \| 安英濟王
원 비황족 추존 왕 안영제왕 \| 安英濟王
명 비황족 추존 황제 협천대제 \| 協天大帝
청 비황족 추존 황제 관성제군 \| 關聖帝君
대한제국 비황족 추존 황제 무안관제 \| 武安關帝

}}}}}}}}} ||


출생	160년 ~ 165년(추정)
출생	후한 사례 하동군 해현 (現 산서성 윈청시 옌후구 하이저우진)
사망	219년 12월 (향년 54~59세)
사망	후한 형주 남군 임저현 (現 후베이성 징저우시)
능묘	관림(關林)[1] 관릉(關陵)[2] 관장촌 토총 (추정?)[3]
재위 기간	한수정후
재위 기간	199년 ~ 219년 12월
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px"		<colbgcolor=#008000><colcolor=#ece5b6> 성씨	관(關)
휘	우(羽)[4]
부모	부왕 성충왕(成忠王) 관의 모친 성충왕부인(成忠王夫人)[5]
황후	영황후(英皇后)
자녀	2남 1녀
자	장생(長生) → 운장(雲長)
작호	한수정후(漢壽亭侯)
묘호	없음
시호	장무후(壯繆侯)
	협천호국충의대제 (協天護國忠義大帝)[6]
	충의신무영우인용위현호국보민정성수정익찬선덕관성제군 (忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖帝君)[7]
	현령소덕의열무안관제 (顯靈昭德義烈武安關帝)[8]
신호	진원현응소명익한천존 (真元顯應昭明翼漢天尊)[9]
사시	삼계복마대제신위 원진천존 관성제군 (三界解魔大帝神位願趁天尊關聖帝君)[10]
관직	별부사마(別部司馬) → 행하비태수사(行下邳太守事) → 양양태수(襄陽太守) 겸 탕구장군(盪寇將軍) → 양양태수 겸 동독형주사(董督荊州事) 겸 탕구장군(盪寇將軍) → 전장군(前將軍) 겸 가절월(假節鉞) 겸 동독형주사 (촉한)
관직	편장군(偏將軍) (후한)

}}}}}}}}} ||

관우의 시죽도(詩竹圖)[11]

1. 개요2. 생애(정사)3. 연의4. 역대 봉호

4.1. 중화 왕조4.2. 조선

5. 가족 관계6. 평가7. 시호 논란

7.1. 악시설7.2. 선시설

8. 신격화9. 말말말10. 대중매체에서11. 관련 문서12. 둘러보기

1. 개요

후한 말 유비 휘하의 무장. 자는 운장(雲長), 본래 자는 장생(長生). 하동군 해현 사람.

여포와 더불어 삼국지를 대표하는 무장으로, 현재도 역대 중국 왕조를 비롯하여 중국 민간에서도 굉장히 높은 인기와 명성을 자랑하는 인물이며 중국을 넘어 동아시아의 한국, 일본, 몽골 등에서도 독보적인 인지도를 가진 중국의 무장이다.

2. 생애(정사)

자세한 내용은 관우/생애 문서

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의 [[관우/생애#s-|]]번 문단을

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의 [[관우/생애#|]] 부분을}}}

참고하십시오.

3. 연의

자세한 내용은 관우/삼국지연의 문서

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의 [[관우/삼국지연의#s-|]]번 문단을

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의 [[관우/삼국지연의#|]] 부분을}}}

참고하십시오.

4. 역대 봉호

4.1. 중화 왕조

<rowcolor=#000> 왕조	군주	연도	신호(神號)	작위(爵位)	비고
촉한	한회제 (漢懷帝)	260년	-	장무후(壯繆侯)	후작
북송	송휘종 (宋徽宗)	1102년	-	충혜공(忠惠公)	공작으로 1급 승격
		1104년	숭녕지도진군 (崇寧至道眞君)	-	공작 겸 진군
		1107년	-	무안왕(武安王)	왕작으로 1급 승격 왕작 겸 진군
		1107년	-	소열무안왕 (昭烈武安王)	시호 추가(소열)
		1123년	-	의용무안왕 (義勇武安王)	시호 개정 (소열 → 의용)
남송	송고종 (宋高宗)	1128년	-	장목의용무안왕 (壯繆義勇武安王)	시호 추가(장목)
남송	송효종 (宋孝宗)	1187년	-	장목의용무안영제왕 (壯繆義勇武安英濟王)	시호 추가(영제)
원조	태정제 (泰定帝)	1328년	-	현령의용무안영제왕 (顯靈義勇武安英濟王)	시호 개정(현령, 장목)
	원문종 (元文宗)	1331년	겸제조제궁신 (兼提調諸宮神)	무녕후(無佞侯)	신호 추시 후작으로 1급 강봉
	원문종 (元文宗)	1331년	호국숭녕진군 (護國崇寧眞君)	장목의용무안영제왕 (壯穆義勇武安英濟王)	신호 개정(호국, 지도) 왕작으로 1급 승격(복위)
명조	명태조 (明太祖)	1394년	-	전장군한수정후 (前將軍漢壽亭侯)	후작으로 2급 강봉
	명신종 (明神宗)	1578년	-	협천호국충의대제 (協天護國忠義大帝)	황제로 2급 승격
	명신종 (明神宗)	1613년	삼계복마대제신위도진천존관성제군 (三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君)	-	신황(神皇)으로 격상
	숭정제 (崇貞帝)	1630년	진원현응소명익한천존 (眞元顯應昭明翼漢天尊)	-	제군에서 천존으로 격상
청조	청세조 (淸世祖)	1652년	-	충의신무관성대제 (忠義神武關聖大帝)	시호 개정(충의신무관성, ~~협천호국충의~~)
	청세종 (淸世宗)	1725년	삼대공작(三代公爵) 증조부 관씨는 광소공(光昭公) 조부 관심은 유창공(裕昌公) 부친 관의는 성충공(成忠公)으로 추봉됨.		본인(관성대제) 변동 없음
	청세종 (淸世宗)	1725년	주신 (主神)	-	청조 주신(主神)으로 임명
	청고종 (淸高宗)	1736년	-	산서관부자 (山西關夫子)	별호 추시
	청고종 (淸高宗)	1769년	-	기존 시호에 영우(靈佑) 추가
	청인종 (淸仁宗)	1814년	-	기존 시호에 인용(仁勇) 추가
	청선종 (淸宣宗)	1828년	-	기존 시호에 위현(威顯) 추가
	청문종 (淸文宗)	1852년	-	기존 시호에 호국(護國) 추가
		1853년	-	기존 시호에 보민(保民) 추가
		1855년	삼대왕작(三代王爵) 증조부 광소공은 광소왕(光昭王) 조부 유창공은 유창왕(裕昌王) 부친 성충공은 성충왕(成忠王)으로 격상됨.		본인(관성대제) 변동 없음
		1856년	-	기존 시호에 정성(精誠) 추가
		1857년	-	기존 시호에 수정(綏靖) 추가
		1857년	충의신무영우인용위현호국 보민정성수정관성제군 (忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖關聖帝君)	충의신무영우인용위현호국 보민정성수정관성대제 (忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖關聖大帝)	천존에서 제군으로 강봉
	청목종 (淸穆宗)	1870년	충의신무영우인용위현호국 보민정성수정익찬관성제군 (忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚關聖帝君)	-	시호 추가(익찬/翊贊)
	청덕종 (淸德宗)	1879년	충의신무영우인용위현호국 보민정성수정익찬선덕관성제군 (忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖帝君)	-	시호 추가(선덕/宣德)

청나라 시기 관성대제(關聖大帝)로 추존되었으며 세간에는 삼계해마대제신위 원진천존 관성제군(三界解魔大帝神位願趁天尊關聖帝君), 통칭 관성제군(關聖帝君)으로 추존되었다.

4.2. 조선

대한제국 고종 시기인 1902년, 황제로서의 시호가 추봉되어 정식 추존을 받은 비황족 추존 군주가 되었다.

조선 왕조의 추존 군주는 왕족이거나 단군 및 기자 [12]와 같은 과거 선대 왕조의 군주인 경우가 보통이지만, 관우는 유일하게 군주였던 적도 없고 한국 역사와 아무런 관련도 없는 해외 인물이 황제로 추존된 경우로, 이는 꽤 이례적인 경우이다. 대한제국 고종 이전엔 따로 작호가 추봉되진 않았지만 숙종 등이 관왕묘(關王廟)를 설치하여 제사를 지낸 적이 있다.

왕조	군주	연도	신호	작위	비고
대한제국	고종(高宗)	1902년	-	현령소덕의열무안관제(顯靈昭德義烈武安關帝)	-

5. 가족 관계

정사에 기록된 인물

광소왕 - 관우의 증조부.
관심 - 관우의 조부.
관의 - 관우의 부친.
영황후 - 관우의 황후.
관평 - 관우의 장남.
관흥 - 관우의 차남.
관우의 딸 - 실존 인물이나 이름은 전해지지 않았다. 그래서 민간 전승에서는 관은병, 관삼소저라는 명칭으로 등장한다.
관통 - 관우의 손자, 관흥의 적자.
관이 - 관우의 손자, 관흥의 서자.

야사나 민간 전승에 기록된 인물

관색 - 화관색전, 삼국지연의에서 등장하는 관우의 아들. 삼국지연의에서는 삼남으로 묘사되지만, 화관색전에서는 외아들로 묘사된다.
관승 - 수호전에서 등장하는 관우의 후손.
호금정 - 화관색전에서 등장하는 관우의 아내.
조씨 - 강릉 현지에서 등장하는 관우의 며느리, 관평의 아내, 조운의 딸.

6. 평가

자세한 내용은 관우/평가 문서

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의 [[관우/평가#s-|]]번 문단을

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관우는 정사에 기록된 뛰어난 무용에 《삼국지연의》가 부여한 충의와 의리의 이미지가 더해지며 시대를 넘어 널리 알려진 인물이다. 후대 왕조에서는 그를 무묘(武廟)에 배향하고 왕과 황제로 거듭 추존했으며, 이러한 숭배는 민간 신앙으로도 이어졌다. 관우는 이후 무용과 충의를 상징하는 인물로 자리 잡았으며, 중국을 비롯한 동아시아의 문학과 예술, 대중문화에서도 지속적으로 등장하고 있다.

그러나 실제 역사의 관우는 후대에 형성된 이상적인 영웅상과는 차이가 있다. 그는 뛰어난 무용을 보인 장수였지만 전투에서 패배한 적도 있었으며, 한때 조조에게 항복하여 그의 휘하에 머물기도 했다. 이후 조조의 후한 대우를 받으면서도 유비에게 돌아갔으며, 이러한 행적은 후대에 관우가 충의의 상징으로 받아들여지는 데 중요한 배경이 되었다.

관우의 성격에 대해서는 진수가 《삼국지》에서 “병졸들에게는 잘 대해주었으나 사대부들에게는 오만했다”고 평가하였다. 실제로 관우는 주변 인물들과 여러 갈등을 빚었으며, 손권이 이끄는 오나라와의 관계에서도 마찰이 있었다. 이러한 갈등은 형주를 둘러싼 유비와 오나라의 관계에도 영향을 미쳤으며, 이후 관우의 패망과 형주 상실로 이어졌다. 형주의 상실은 유비 세력의 전략과 이후의 정세에도 큰 영향을 미쳤다.

관우가 후대에 충의의 상징으로 자리 잡은 데에는 유비에 대한 충성을 보여준 행적과 함께 《삼국지연의》의 영향이 크게 작용했다. 《삼국지연의》는 관우의 충의와 의리를 강조하면서 그를 이상적인 무장으로 형상화했으며, 정사에 없거나 내용이 확대된 여러 일화를 더해 오늘날 널리 알려진 관우의 이미지를 형성하였다. 이후 역대 왕조의 추존과 민간 신앙이 더해지면서 관우는 역사상의 무장을 넘어 충의와 무용을 상징하는 대표적인 인물로 자리 잡게 되었다.

7. 시호 논란

관우의 시호 장무(壯繆)는 촉한이 추서한 것인데, 장(壯)은 대체로 좋은 의미[13]라는 점에서 문제가 없다.

하지만 뒷부분에 해당하는 무(繆)라는 한자의 의미가 분명하지 않기에 이를 어떻게 해석하느냐를 두고 논쟁이 있다. 왜냐하면 무(繆)는 류(謬)[14]의 통가자로 '명성과 실제가 부합하지 않음'이라는 부정적인 의미를 가지기도 하기 때문이다.

이를 해석에 반영한다면 촉한에서 시호를 받은 12명의 인물들 중 11명[15]은 모두 좋은 시호를 받았으나, 유일하게 관우는 복합적인 의미의 시호를 받은 셈이라고도 볼 수 있다. 그래서 앞글자는 선시이나 뒷글자가 애매한 이 장무(壯繆)라는 시호가 촉한정통론 대두 이후 논란이 되었다.

그러나 무(繆)라는 한자는 다른 한편으로는 긍정적인 의미를 가진 목(穆)[16]과도 상통하는데, 류(謬)와 목(穆)은 상통하지 않으며 의미도 어마어마하게 다르다. '이름과 실제가 다른 것'을 의미하는 류(謬)와 다르게, 목(穆)은 덕을 펴고 의로움을 지켰다는 좋은 의미이기 때문이다.[17]

하지만 그 부분에 대해서도 과거부터 명확하게 답이 나오진 않았는데, 예를 들자면 명나라 학자 정민정은 무(繆) 목(穆)으로 해석하고, 양장거는 무(繆)를 류(謬)로 해석하였다.

이러한 논란을 감안하자면 관우의 시호 장무(壯繆)는 칭찬과 비판이 섞인 중시(中諡) 내지는 평시(平諡)라고 볼 수 있다.

7.1. 악시설

관우의 시호 중 무(繆)라는 한자를 부정적인 의미를 가진 의미로 해석하는 사람들은 전통적으로 목(穆)을 시호로 쓰고 싶은 경우에는 주로 목(穆)으로 쓰고 무(繆)로도 자주 쓰이기도 했지만, 류(謬)라는 의미를 시호로 쓰고 싶은 경우라면 본자인 류(謬)라는 한자를 쓰기보다는 통자인 무(繆)를 많이 썼다는 점을 근거로 든다. 관우의 시호를 장무(壯繆)가 아니라 장류(壯繆)로 읽어야 하며, 이는 악시라는 주장이다.

다시 말해 무(繆)는 상시인 목(穆)과도 상통하므로 해석에 있어 자주 혼동되지만, 그럼에도 해당 경우는 류(謬)로 해석하는 것이 타당하다는 것이다. 이런 시법 해석은 관우의 다음 세대 촉나라 인물인 진수가 하증의 시호를 논의하면서 제시한 풀이이며 한서에서의 사용례, 서진에서의 사용례, 후한대 채옹의 풀이와도 일치한다. # 삼국지 내에서 류(謬)의 뜻으로 무(繆)를 쓴 사례는 이처럼 꽤 존재하는 반면에, 목(穆)의 뜻으로 무(繆)를 시호로 받은 케이스는 (논란이 있는 관우의 경우를 제외하면) 따로 확인되지 않는다.

한편, 오른쪽의 翏를 공유하는 다른 글자들이 전술된 오류 할 때의 류(謬)를 포함해 죽일 륙(戮) 등 부정적인 뜻을 가진 글자인 점으로 인해, 繆자를 좋은 뜻보다는 나쁜 뜻으로 썼다는 쪽에 무게가 실린다고 볼 수도 있다.

7.2. 선시설

반대로 무(繆)를 목(穆)으로 해석해야 한다는 쪽도 존재하는데, 삼국지집해의 저자 노필은 정민정의 설이 지극히 합당하다 하였다. 정민정의 설은 다음과 같다.

선주 때에는 오직 법정만이 시호를 받았고 후주 때에는 제갈량이 공과 덕으로 세상을 덮었으므로 (시호를 받았고) 장완과 비의 역시 시호를 받았다. 이때에 이르러 관우, 장비, 마초, 방통, 황충, 조운이 모두 시호를 추서 받았다.

생각건대, '繆(목)'와 '穆(목)'자는 옛적에 서로 통용하여 썼으니 마치 진목공 [18]과 노목공을 맹자에서, 한나라 목생(穆生)과 진나라 목동(穆彤)을 역사서에서 모두 '繆'자로 쓴 것과 같다. 송나라 악비의 시호는 무목(武穆)이니 이것과 뜻이 같다. 지금 사람들이 악시로 여기는 것은 시법에 "무공을 이루지 못한 것을 ‘莊(장)’이라 한다" 한 것과, 채옹의 독단(獨斷)에 “이름과 실제가 어긋난 것을 '류(謬)'라 한다" 한 것 때문이니 어찌 (이러한 해석이) 이치에 맞는다 하겠는가? 만약에 과연 악시였다면 사서에 시호를 추서 받은 것을 당시 사람들이 영예로 여겼다고 쓰지 못하였을 것이다.

시법을 살펴보면 "덕을 베풀고 의로움을 집행한 것을 ‘穆(목)’이라 한다" 하였고 "충성스러움이(忠-中은 忠의 통용자) 모습에 드러난 것을 '穆(목)'이라 한다” 하였다. 예기(禮記) 대전(大傳)편에 "소목(昭穆)으로 순서를 정한다" 하였는데 고본(古本)에는 '穆(목)'이 '繆(목)'으로 되어있으며 춘추좌씨전에는 '穆(목)'을 대부분 '繆(목)'으로 썼다. 이 '穆(목)'자와 '繆(목)'자는 옛적에 모두 통용하여 썼던 것이다.

즉, 정민정의 주장에 따르면 장무(壯繆)은 통가자로서 장(壯)은 실제 시법에 있는 장(莊)의 통가자로 쓰였으므로 곧 장목(莊穆)이며 좋은 의미를 가진 미시 or 선시로 쓰였고, 삼국지 판본과 화양국지를 살펴보면 오래전부터 장목(壯繆)을 장목(莊穆)으로 통가하여 썼으며 진수는 이 시호가 내려지자 당시 사람들이 명예로 여겼음을 기록하여 악시가 아님을 명시했다는 것이다.

실제로 이 ‘莊穆’이라는 시호는 위서에서 선시로 나온다. 위서 원자옹열전을 살펴보면 원자옹은 패전하여 죽은 뒤 조야(朝野)에서 애석하게 여겼고 ‘莊穆’이라는 시호를 받는다. 이는 관우의 예와 일치한다.[19]

정리하면 다음과 같다.

'穆(목)'과 '繆(목)'은 서로 통용하여 쓰던 글자이다.
'장목(壯繆)'은 '장목(莊穆)'으로 읽어야 하며 미시(美諡)이다.
정사 삼국지 판본과 화양국지를 살펴보면 오래 전부터, 어쩌면 진수 당시부터, '장목(莊穆)'을 '장목(壯繆)'으로 통가하여 기록했고 후대의 판본들도 그대로 썼음을 알 수 있다.
진수는 이 시호가 내려지자 당시 사람들이 영예로 여겼음을 기록하여 악시가 아님을 명시했다.
통가자와 시호에 무지한 사람들이 이를 악시로 여겼을 뿐, 이에 대한 논박은 오래 전에 있었다.
우연에 가깝지만 건륭제가 관우에게 내린 충의후(忠義侯)라는 시호 또한 장목후와 의미가 비슷하다.

후주 유선은 부곡의 손에 비명횡사한 장비에게도 그 공로를 기려 '환'[20]이라는 시호를 내렸고, 촉한에서는 시호를 추서한 예가 손에 꼽을 만큼 적으며 악시를 추서한 예가 전무하다. 이런 상황에서 관우에게만 유독 악시를 내렸는데 당시 여론이 이를 영광스럽게 여겼을 리 만무하고, 시호를 선시(善諡)와 악시(惡諡)를 뒤섞어 내리는 경우도 예에 어긋난다. 따라서 관우의 시호는 '장목후'로 읽어야 하며 선시라고도 볼 수 있다는 것이다.

8. 신격화

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9. 말말말

漢末才無敵(한말재무적) 한나라 말기 그 재주 무적이니
雲長獨出群(운장독출군) 운장 홀로 무리 가운데 우뚝하네
神威能奮武(신위능분무) 신 같은 위엄 능히 무력을 떨치고
儒雅更知文(유아갱지문) 학자처럼 우아하며 학문도 뛰어나니
天日心如鏡(천일심여경) 그 마음 하늘의 태양처럼 빛나고
春秋義薄雲(춘추의박운) 춘추에 전할 충의는 높은 구름 같구나
昭然垂萬古(소연수만고) 찬란히 만고에 전할 테니
不止冠三分(부지관삼분) 그 옛날 삼분에서 으뜸일 뿐이랴

10. 대중매체에서

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11. 관련 문서

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유언 · 유장	유비	유선
4권 「이주비자전(二主妃子傳)」	5권 「제갈량전(諸葛亮傳)」	6권 「관장마황조전(關張馬黃趙傳)」
감부인 · 목황후 · 경애황후 · 장황후 · 유영 · 유리 · 유선(璿)	제갈량 ,_{제갈교 제갈첨 동궐 번건},	관우 ,_관흥, · 장비 ,_장포, · 마초 ,_마대, · 황충 · 조운 ,_{조통 조광},
7권 「방통법정전(龐統法正傳)」	8권 「허미손간이진전(許糜孫簡伊秦傳)」	9권 「동류마진동여전(董劉馬陳董呂傳)」
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[1] 관우의 머리가 묻혔다고 전하는 묘.[2] 관우의 몸이 묻혔다고 전하는 묘.[3] 관우의 진짜 무덤이 아니냐는 설이 있었던 고총. 이런 설이 나온 이유는 무덤의 규모와 부장품의 예식이 왕후급의 고위 인사가 아니면 묻힐 수 없는 수준이며, 무덤이 도굴당하고 비바람에 무너진 것을 조사하다가 묘주의 유해가 수습되었는데, 다름아닌 두개골만이 발견되었기 때문이다. 게다가 한나라 시절 낙양고성 유적지와의 거리도 낙양 동남쪽에 묻었다는 사서 기록과 어느 정도 일치하기까지 한다. 일단 중국 당국은 낙양관씨족보 기록을 통해 관우의 후손인 관랑의 묘라고 발표하였다.[4] 한어병음: Guān Yǔ(관위)[5] 성충왕부인으로 알려져 있으나 사실 부인은 단지 제후의 정실을 높여 부르는 칭호이다. 청나라 시기 관우의 부친, 조부, 증조부가 공작, 왕작으로 추존될때도 모친, 조모, 증조모에겐 공비(公妃), 왕비(王妃)를 비롯한 어떤 작위도 추존하지 않았다. 따라서 정식 작호로서의 부인이 아니라 성충왕의 부인이라는 일반명사로 해석해야 함이 옳을 것이다.[6] 명나라 만력제 추존.[7] 청나라 광서제 추존.[8] 대한제국 고종 추존.[9] 명나라 숭정제 추존.[10] 민간 추시.[11] 관우가 유비가 원소 휘하에 있다는 소식을 듣고 대나무 그림과 시를 지어 유비에게 보냈다고 전해지는 시죽도(詩竹圖)다.[12] 현대 역사학계에서는 부정적 의견이 주류지만 조선시대 이전에는 기자조선의 초대 군주로 섬겨졌다.[13] 전쟁을 여러 차례 일으킴(兵甲亟作), 지혜롭고 굳세어 적을 굴복시킴(睿圍克服), 싸우다가 들판에서 죽음(死于原野), 무예가 있으면서 내세우지 않음(武而不遂) 등. 대표적으로 초장왕이 이 시호를 받았으며, 관우와 동시대에 이 시호를 받은 인물로는 적과 싸우다 죽은 방덕과 장합이 있다.[14] 오류(에러) 할 때의 '류'가 이 한자를 쓴다.[15] 법정, 제갈량, 장완, 비의, 진지, 하후패, 조운, 장비, 마초, 방통, 황충이다.[16] 덕을 베풀고 의를 지킴(布德執義), 성품이 겉모습에 드러남(中情見貌) 등의 뜻이다.[17] 명나라 때 인물인 정진명(鄭振明)은 무(繆)가 목(穆)의 통가자라고 주장하기도 하였다. #[18] 사기에서도 이렇게 쓰고 있는데 정목공과 진목공의 싸움을 적을 때 두 사람 모두 '穆'을 '繆'로 표기했다.사기 원문[19] 다만 원자옹은 원래부터 장목(莊穆)을 시호로 받은 경우이지, 장무(壯繆)를 시호로 받았으나 장목으로 읽는 경우는 아니다.[20] 桓- 辟土服遠:땅을 넓히고 멀리 있는 자들을 굴복시킴, 克敬動民:능히 공경하여 백성을 움직임, 辟土兼國:땅을 넓히고 나라를 겸병함.

<colbgcolor=#008000><colcolor=#ece5b6> 촉한 한수정후 전장군 동독형주사 가절월 관우 \| 關羽
{{{#!wiki style="margin: -5px -10px; min-height: calc(1.5em + 10px); padding-top: 5px; background-image: linear-gradient(to right, #006600 0%, #008000 20%, #008000 80%, #006600); color: #ece5b6" {{{#!folding [ 기타 작위 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px"		송 비황족 추존 왕 안영제왕 \| 安英濟王
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명 비황족 추존 황제 협천대제 \| 協天大帝
청 비황족 추존 황제 관성제군 \| 關聖帝君
대한제국 비황족 추존 황제 무안관제 \| 武安關帝

관우

1. 개요

2. 생애(정사)

3. 연의

4. 역대 봉호

4.1. 중화 왕조

4.2. 조선

5. 가족 관계

6. 평가

7. 시호 논란

7.1. 악시설

7.2. 선시설

8. 신격화

9. 말말말

10. 대중매체에서

11. 관련 문서

12. 둘러보기

분류