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한서


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중국의 정사서
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이십사사
사기 한서 후한서 삼국지 진서 송서
사마천 반고 범엽 진수 방현령 심약
남제서 양서 진서 위서 북제서 주서
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동관한기 신원사 청사고
유진 커샤오민 자오얼쉰 등
}}}}}}}}}}}}}}} ||
한서
漢書
Book of Han
<colbgcolor=#A11> 저자 반고
(일부분은 반표ㆍ반소가 공저)
시기 1세기 후한
언어 한문
권 수 100권
분량 기원전 206년 ~ 기원후 23년 (229년)
한고제 1년 ~ 신왕망 15년

1. 개요2. 저자3. 상세4. 여담5. 번역6. 관련 고사성어7. 참고 링크8. 둘러보기

1. 개요

흠정 이십사사 중 두 번째 역사서.

한고조 유방전한을 창건한 기원전 206년부터 왕망신나라가 멸망한 기원후 23년까지의 역사를 담았다. 즉 사마천의《사기》와 고조~무제까지는 내용 범위가 겹친다.

신나라가 망한 후부터 후한이 망한 대까지의 기록은《후한서》에 있다. 이《후한서》와 구별하기 위해 '《전한서》'라고도 부른다. <제기>(帝紀) 12권, <표>(表) 8권, <지>(志) 10권, <열전> 70권으로 전 100권의 분량이다. 이후 역대 중국 왕조의 정사는《한서》의 체제를 따른다.

2. 저자

후한의 반고(班固)가 만들었는데, 정확하게는 아버지 반표(班彪: 3년~54년) 대부터 시작되어 여동생인 반소(班昭: 45년?~117년?) 대에 완성했다.

반고는《사기》를 쓴 사마천을 존경했는데, 《사기》는 전한이 망하기 전에 만들어져서 전한의 모든 역사를 담지 못했다. 저술은 반표가 시작했는데 완성하지 못하고 죽자 큰아들인 반고가 뒤를 이어 저술했다. 그러나 <표>(表) 부분과 <천문지>(天文志)를 완성하지 못하고 죽었는데, 이는 반고가 당시 실각한 황실의 외척인 두헌과 한패로 몰려 옥사했기 때문이었다. 그래서 여동생 반소가 뒤를 이어 저술하여 결국《한서》를 완성했다.

반소가 당대 여성임에도 오라버니를 이어 역사책을 서술한 것은 한나라 시절의 여성들의 사회 참여 빈도가 높았기 때문은 아니고, 과거 사관은 가문 안에서 세습했으므로 반씨 가문의 일원이었던 반소가 아버지와 오라버니의 일을 이어서 끝내야 한다고 생각했던 것이다. 비슷한 예로 사마천은 아버지 사마담의《사기》를 이어서 집필했다. 물론 반소도 제법 학식이 있으니 한서를 마무리할 수 있었을 것이다.

실제 반소는 아버지 반표를 닮아 학식이 넓었다. 조세숙(曹世叔)에게 14세에 시집갔다가 남편이 일찍 사망해 과부가 된 후에 화제가 궁중으로 불러들여 황후와 후궁 등 궁궐의 부녀자들을 가르치도록 했다.《후한서》 <열녀전>에 보면,
'반소의 오라버니 반고가《한서》를 집필했지만 <표>와 <천문지>는 완성하지 못하고 죽었기에 화제가 반소에게 명하여 동관(東觀) 장서각(藏書閣)에서 완성하게 했다.'
는 언급이 남아 있다. 이때 반소가 <표> 부분을, 마속(馬續)이 <천문지>(天文志)을 썼다.

이렇게《한서》는 반씨 일가 아버지, 아들, 딸 3인의 노력과 마속의 협력으로 완성되었으니, 4명의 손을 거쳐서 40여 년을 들여 완성한 역작이다.《한서》는《사기》,《후한서》,《정사 삼국지》와 함께 전사서(前史書)이자 개인이 편찬한 역사서인 사찬서로 유명하다. 참고로 반표의 작은아들이자 반소의 작은오빠는 서역을 개척한 명장 반초로, 그는 서역에서 일평생을 보냈기에《한서》편찬에는 관여하지 않았다.

3. 상세

한서(漢書)
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px"
{{{#f8c4c4 {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%"
{{{#!folding [ 본기(本紀) ]
1권 「고제기(高帝紀)」 2권 「혜제기(惠帝紀)」 3권 「고후기(高后紀)」
유방 유영 여치
4권 「문제기(文帝紀)」 5권 「경제기(景帝紀)」 6권 「무제기(武帝紀)」
유항 유계 유철
7권 「소제기(昭帝紀)」 8권 「선제기(宣帝紀)」 9권 「원제기(元帝紀)」
유불릉 유순 유석
10권 「성제기(成帝紀)」 11권 「애제기(哀帝紀)」 12권 「평제기(平帝紀)」
유오 유흔 유간
※ 13권 ~ 20권은 表에 해당. 21권~30권은 志에 해당. 한서 문서 참고
}}}}}}
[ 열전(列傳) ]
||<tablewidth=100%><tablebgcolor=#a11><width=33%> 31권 「진승항적전(陳勝項籍傳)」 ||<-2><width=33%> 32권 「장이진여전(張耳陳餘傳)」 ||<width=33%> 33권 「위표전담한왕신전(魏豹田儋韓王信傳)」 ||
진승 · 항적 장이 · 진여 위표 · 전담 · 한신
34권 「한팽영노오전(韓彭英盧吳傳)」 35권 「형연오전(荊燕吳傳)」 36권 「초원왕전(楚元王傳)」
한신 · 팽월 · 경포 · 노관 · 오예 유고 · 유택 · 유비 초원왕
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계포 · 난포 · 전숙 제왕 · 조왕 · 조왕 · 조왕 · 연왕 소하 · 조참
40권 「장진왕주전(張陳王周傳)」 41권 「번역등관부근주전(樊酈滕灌傅靳周傳)」 42권 「장주조임신도전(張周趙任申屠傳)」
장량 · 진평 · 왕릉 · 주발 번쾌 · 역상 · 하후영 · 관영
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장창 · 주창 · 조요 · 임오 · 신도가
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46권 「만석위직주장전(萬石衞直周張傳)」 47권 「문삼왕전(文三王傳)」 48권 「가의전(賈誼傳)」
석분 · 위관 · 직불의 · 주인 · 장구 양왕 · 대왕 · 양왕 가의
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원앙 · 조조 장석지 · 풍당 · 급암 · 정당시 가산 · 추양 · 매승 · 노온서
52권 「두전관한전(竇田灌韓傳)」 53권 「경십삼왕전(景十三王傳)」 54권 「이광소건전(李廣蘇建傳)」
두영 · 전분 · 관부 · 한안국 임강민왕 · 하간왕 · 임강애왕 · 노왕 · 강도왕
우왕 · 조왕 · 중산정왕 · 장사왕 · 광천왕
교동왕 · 청하왕 · 상산왕
이광 · 소건
55권 「위청곽거병전(衛靑霍去病傳)」 56권 「동중서전(董仲舒傳)」 57권 「사마상여전(司馬相如傳)」
위청 · 곽거병 동중서 사마상여
58권 「공손홍복식예관전(公孫弘卜式兒寬傳)」 59권 「장탕전(張湯傳)」 60권 「두주전(杜周傳)」
공손홍 · 복식 · 예관 장탕 두주
61권 「장건이광리전(張騫李廣利傳)」 62권 「사마천전(司馬遷傳)」 63권 「무오자전(武五子傳)」
장건 · 이광리 사마천 여태자 · 제왕 · 연왕 · 광릉왕 · 창읍왕
64권 「엄주오구주보서엄종왕가전(嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳)」
엄조 · 주매신 · 오구수왕 · 주보언 · 서악 · 엄안 · 종군 · 왕포 · 가연지
65권 「동방삭전(東方朔傳)」 66권 「공손유전왕양채진정전(公孫劉田王楊蔡陳鄭傳)」
동방삭 공손하 · 유굴리 · 전천추 · 왕흔 · 양창 · 채의 · 진만년 · 정홍
67권 「양호주매운전(楊胡朱梅云傳)」 68권 「곽광김일제전(霍光金日磾傳)」 69권 「조충국신경기전(趙充國辛慶忌傳)」
양왕손 · 호건 · 주운 · 매복 · 운창 곽광 · 김일제 조충국 · 신경기
70권 「부상정감진단전(傅常鄭甘陳段傳)」 71권 「준소우설평팽전(雋疏于薛平彭傳)」
부개자 · 상혜 · 정길 · 감연수 · 진탕 · 단회종 준불의 · 소광 · 우정국 · 설광덕 · 평당 · 팽선
72권 「왕공양공포전(王貢兩龔鮑傳)」 73권 「위현전(韋賢傳)」 74권 「위상병길전(魏相丙吉傳)」
왕길 · 공우 · 공승 · 공사 · 포선 위현 위상 · 병길
75권 「수양하후경익이전(眭兩夏侯京翼李傳)」 76권 「조윤한장양왕전(趙尹韓張兩王傳)」
수홍 · 하후시창 · 하후승 · 경방 · 익봉 · 이심 조광한 · 윤옹귀 · 한연수 · 장창 · 왕존 · 왕장
77권 「갑제갈유정손무장하전(蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳)」 78권 「소망지전(蕭望之傳)」
갑관요 · 제갈풍 · 유보 · 정숭 · 손보 · 무장륭 · 하병 소망지
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84권 「적방진전(翟方進傳)」 85권 「곡영두업전(谷永杜鄴傳)」
적방진 곡영 · 두업
86권 「하무왕가사단전(何武王嘉師丹傳)」 87권 「양웅전(揚雄傳)」
하무 · 왕가 · 사단 양웅
88권 「유림전(儒林傳)」
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89권 「순리전(循吏傳)」 90권 「혹리전(酷吏傳)」
문옹 · 오성 · 황패 · 주읍 · 공수 · 소신신 질도 · 영성 · 조우 · 의종 · 왕온서 · 윤제 · 양복 · 감선 · 전광명 · 전연년 · 엄연년 · 윤상
91권 「화식전(貨殖傳)」 92권 「유협전(游俠傳)」
백규 · 정정 주가 · 전중 · 극맹 · 곽해 · 우장 · 누호 · 진준 · 원섭
94권 「흉노전(匈奴傳)」 95권 「서남이양월조선전(西南夷兩粤朝鮮傳)」
흉노 · 남월 · 민월 · 동해국 · 조선
96권 「서역전(西域傳)」
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97권 「외척전(外戚傳)」
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98권 「원후전(元后傳)」 99권 「왕망전(王莽傳)」
왕정군 왕망
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서사적인 면모가 강한《사기》에 비해《한서》는 역사를 체계적으로 서술하는데 중점을 둬서, 겹치는 부분인 <고제기>[1]를 비교해봐도 연도와 달을 명확히 표기하고 사건의 선•후 순서를 잘 정리했다. 때문에《한서》의 <고제기>는 초한시대를 살피는 데 가장 기본적인 토대로 삼기에 유용하다.

《한서》는 사실《사기》의 성과를 토대로 하여 성립했다. 예를 들어《한서》는《사기》에 없었던 <혜제기>(惠帝記)를 추가하고, 당시 사회의 중요한 제도와 법령들을 소개했다. 또《사기》의 <위장군 표기 열전>에서 장건의 사적을 추출해 내어 독립된 <열전>으로 구성했다. 또한 가의(賈誼)의 <치안책>(治安策), 조조(晁錯)의 <언병사소>(言兵事疏)와 같은 중요한 상주문을 포함시켰다. 이런 비교적 완전한 조서(詔書)나 주의(奏議)의 인용은《사기》와 비교되는《한서》의 중요한 장점 중 하나다. 여기서 그치지 않고 반고는 <지>(志)와 <표>(表)의 찬술 중에 그의 굉박한 학식을 드러냈는데《한서》<백관공경표>(百官公卿表)는 현존하는 가장 오래된 진한시대의 관제에 대한 서술로, 비록 세세하게 하나 하나의 설명이 다 있는 것은 아니지만 굉장히 요점을 파악하여 핵심을 잘 서술했다는 평가를 받고 있다.

이외에도 <형법지>(刑法志), <지리지>(地理志), <오행지>(五行志), <예문지>(藝文志), <식화지>(食貨志)는 전한 시대 당시의 제도와 지리의 연혁, 기상현상, 생물 등을 알아보고자 할 때 굉장히 중요한 참고자료의 역할을 수행하고 있다.《사기》의 서술 범위인 한무제 이후의 사실 역시 반표(班彪)의《사기후전》(史記後傳) 외에 유향(劉向), 유흠(劉歆), 양웅(揚雄), 풍상(馮商) 등의 저술을 참고로 삼았다.

특히《한서》는 비교적 객관적인 서술을 하여 <왕망전>(王莽傳)의 경우, 전한 시대와 이어진 신나라의 역사를 연구하는 데 있어 중요한 참고자료가 되고 있다.《동관한기》나 《후한서》같은 책들에는 의식적 혹은 무의식적으로 광무제 유수를 미화하고, 왕망을 폄훼하는 듯한 서술이 있는데 반해《한서》의 경우 최대한 객관적인 측면에서 사실에 접근하고자 한 노력이 엿보인다.《한서》가 이런 방식으로 서술된 것은 응당 그 저자인 반고가 중국의 전통적인 유학 교육을 받은 사람으로서, 당시 중국 봉건사회의 예교(禮敎) 사상 때문에 한무제 시대의 사마천 만큼 대담하게 역사가의 직필 정신을 드러낼 수는 없었지만, 그래도 역사가로서의 자각심은 있었던 지라 전한 시대의 다양한 부패 정황을 그대로 서술하지는 못하고, 또 덮어버리지도 못하는 심리적인 모순 때문이었던 것으로 보인다. 사회를 비판할 때 자기의 말을 그대로 싣는 것이 아닌, 사마천이 기존에 썼던《사기》를 인용하되 일부를 보충하는 방법으로 사회의 심리적 구속과 역사가로서의 사명감에 균형을 유지했던 것이다.

<열전>의 제목을 정할 때 각 인물의 존칭이나 관직명을 쓴 《사기》와는 달리《한서》는 각 인물의 본명을 명시하여《사기》에 비해 누구의 <열전>인지 명확하게 파악하기 쉽도록 편성했고, 이후의 정사들도 모두 이 체계를 따랐다. 또한 <열전>의 순서를 창업자와 경쟁한 군웅들의 일대기를 먼저 넣고, 그 다음에 개국공신의 일대기를 넣는 식으로 정사의 <열전> 순서를 체계화했다.

<표>(表) 마지막 부분에 <고금인표>(古今人表)가 있는데, 이는 삼황 오제 시기부터 통일 진 시기>(表) 마지막 부분에 <고금인표>(古今人表)가 있는데, 이는 삼황오제 시기부터 통일 시기까지 살았던 인물들의 공과 덕을 평가하여 9등급[2]으로 나누어 배열한 것이었다. 이 중 최고 등급인 상상[3]에는 삼황오제 등 14인이 실려 있고, 상하[4]에는 창힐포숙이 실려 있으며, 중상과 중중에 묵자, 한비자, 손무와 같은 제자백가가, 중하에 진시황항우가, 그리고 최저 등급인 하하[5]에 나라를 망하게 한 군주들이 실려 있다.

4. 여담

《한서》는 중요한 역사서지만 인지도가 같은 한나라를 다루는《사기》에 한참 밀린다. 2015년 기준 20여 년 전에 완역본이 처음 나왔던《사기》에 비해,《한서》는 이제야 완역을 위한 작업에 착수한 참이고,《사기》<열전>이 전문가와 비전문가를 막론하고 번역해서 시장에 쏟아져 나와 있는 반면에《한서》는 그중 <지리지>(地理志), <구혁지>(溝洫志), <열전>만 일부 번역된 상태다. 사실 이는 당연하다고도 볼 수 있는 것이,《사기》는 단순히 한나라의 역사만이 아닌 한나라 이전의 세대까지도 폭넓게 기록했고, 기전체라는 문체까지 새로 만들어냈으며, 심지어《한서》조차도《사기》의 내용을 복붙한 부분이 있다.

《사기》와《한서》는 한나라 초기의 부분이 겹치는데, 《사기》의 내용을 복붙하는 과정에서 오류가 생긴 부분도 있다. 가령 진승 관련 기록에서
'진승의 제사가 오늘날까지도 이어졌다.'
는 문구를 그대로 베꼈는데, 전한 시대 초중기에 살았던 사마천때는 맞는 얘기지만 몇 백 년이 지나《한서》를 저술한 후한 시대에 와서는 진승의 제사가 이미 끊겨버린 상태였으니 무분별하게 '오늘날'이라고 그대로 베껴 적은 건 오류다.

《한서》는 고대 한국사 연구에서도 상당히 중요한 서적인데, 고조선의 풍습이나 법률(8조법)에 대해 적혀 있기 때문이다. 다만 여타 중국 서적과 마찬가지로 그다지 자세하게 적혀 있지 않다는 것이 아쉬울 따름이다.

5. 번역

《한서》번역을 아무도 하지 않았는데, 명문당에서《한서》번역본이 나왔다.링크 현재 <본기>와 <열전>이 모두 번역되었다. 한문 원문이 함께 나오기에 비교해서 보기 편하게 구성되어 있다. 원문의 인명 및 지명 아래에는 밑줄이 그어져 있기에 고유명사를 구분해내기 힘든 한문 문장을 잘 보완해서 원문을 해석하기 용이하게 구성했다. 2021년 4월 <표>와 <지> 부분도 3권으로 나와 총 13권으로 완역했다.

2020년 기준으로 완역본이 21세기북스를 통해 총 10권 분량으로 나와 있다. 번역자인 이한우(조선일보 전 논설위원)는《한서》가《사기》보다도 뛰어난 역사책이라고 평가했다.# 다만 이한우 주필의 고전 번역들은 비전공자 번역인데다가 평가 자체도 그리 좋지 못하다.

6. 관련 고사성어

7. 참고 링크

8. 둘러보기

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[1] 《사기》의 <고조 본기>[2] 上上 - 上中 - 上下 - 中上 - 中中 - 中下 - 下上 - 下中 - 下下[3] 혹은 성인(聖人)[4] 혹은 지인(智人)[5] 혹은 우인(愚人)[6] 종로도서관 소장본은 『한서』에 명나라의 문인인 능치륭(凌稚隆, 1553~1593)이 여러 학자들의 평론(評論)을 붙여서 편찬한 『한서평림(漢書評林)』이다. 종로도서관 소장본은 결질본(缺帙本)이며, 일부는 금속활자(金屬活字)인 현종실록자본(顯宗實錄字本)이고 일부는 목판본(木板本)이다. 능치륭은 명나라의 문인으로 오정현(烏程縣) 출신이며, 자는 이동(以棟), 호는 뇌천(磊泉)이다. 과거에 급제하지는 못했으나, 왕세정(王世貞, 1526~1590) 등 당대의 유명한 문인들과 교유하였다. 종로도서관 소장본은 『한서평림』 전체 100권 40책 중 90권 38책의 낙질본(落帙本)이다.