유경(전한)

하지만 폐하께서 천하를 얻은 것은 주 왕실과 다릅니다.

주나라의 선조는 후직(后稷)인데, 요가 태(邰) 땅에 봉하여 덕을 쌓고 선을 베푼 게 10여 대에 이릅니다. 공유(公劉)는 걸을 피해 빈(豳) 땅에 살았고, 태왕(太王)은 북방 이민족이 침략해오자 빈을 떠나 말채찍에 의지해 기산(岐山)으로 왔는데 국인들이 다투어 그를 따랐습니다. 문왕이 서백이 되어 여(虞)·예(芮)의 송사를 해결하고 비로소 (천)명을 받으니, 여망(呂望)·백이가 바닷가에서 찾아와 그를 따랐습니다. 무왕이 주를 벌하자, 8백이 넘는 제후들이 약속한 것도 아닌데 맹진(孟津)에 모여, 다같이 주를 벌한다 외치니 마침내 은(殷)을 멸했습니다.
성왕이 즉위하니 주공의 무리가 보필하고, 이에 낙읍(낙양)에 성주(成周)를 세웠습니다.[1]여기가 천하의 중심지이고 사방의 제후들이 조공과 부역을 바치기에 적당한 거리였기 때문입니다. 덕이 있으면 왕 노릇 하기 쉽지만 덕이 없으면 쫄딱 망하기도 쉬운 곳이지요. 거기 머무른 건 주나라가 덕으로서 사람들을 다스리고, 험한 지세에 기대어 후세에 교만과 사치로 백성들을 학대하지 못하게 하려 한 겁니다.
주나라가 잘 나갈 때는 천하가 화합하였고, 사방 오랑캐들마저 의와 덕을 사모하여 함께 천자를 섬겼습니다. 병사 하나 주둔하거나 싸우는 일 없이 팔방의 오랑캐 모두 대국의 백성으로 복종하여 공물을 바치지 않는 자가 없었습니다. (하지만) 주나라가 쇠하여 둘로 나뉘더니[2] 천하가 입조하지 않았고 주나라도 이를 제어할 수 없었습니다. 그것은 덕이 없어서 그런 것이 아니라 형세가 쇠해졌기 때문입니다.

지금 폐하께선 풍(豐)·패(沛)에서 일어나 군사 3천 명을 쥔 뒤, 그들을 이끌고 직접 촉(蜀)·한(漢)을 석권하고 삼진을 정복하였으며, 항우와 형양(滎陽)에서 싸우고 성고(成皋)의 입구를 다투었습니다. 큰 싸움과 작은 싸움이 각각 70회·40회이니, 천하 백성들이 간과 뇌수로 거리를 적시고, 아비와 자식의 뼈가 사이좋게 들판에 버려져 있는 게 셀 수 없을 지경입니다. 울며 통곡하는 소리가 끊이지 않고, 부상당한 이들은 아직 일어나지 못하고 있습니다. 근데 성(成)·강(康)의 치세와 융성함을 비교해보겠다니, 신이 보기엔 비교 자체가 당치도 않습니다.
근데 진나라의 땅은 산이 감싸주고 하수를 두르고 있으며 사면의 요새가 견고하니, 군사가 급히 몰려와도 백만의 무리를 갖출 수 있었습니다. 게다가 진나라의 터전은 물자가 풍부하고 비옥하니, 바로 하늘이 차려준 곳간이라 할 수 있을 것입니다. 폐하께서 (함곡)관으로 들어가 거기에 도읍하면, 설령 산동이 어지러워도 진나라의 옛 땅만은 온전히 챙길 수 있을 것입니다. 대저 다른 사람과 싸우면서 목을 조르고 등을 치지 않으면 완전하게 이길 수 없습니다. 지금 관에 들어가 도읍하고 진나라의 옛 땅을 차지하는 것이야말로 천하의 숨통을 쥐고 등짝을 치는 것입니다.

"두 나라가 서로 전쟁을 한다면, 마땅히 자신들의 장점을 부풀려 보여주는 법입니다. 그런데 오늘 신이 가보니 보이는 것이라고는 비루먹은 가축과 노약자들 뿐이었습니다. 이것은 그들이 자신들의 단점을 일부러 보여주어 우리 한군을 유인하여 매복전으로 승리를 취하려는 기병계(奇兵計)입니다."