허준

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조선 호성공신
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충근정량갈성효절협력호성공신 (1등)
이항복	정곤수	}}}{{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px"	충근정량효절협책호성공신 (2등)
구성	김응남	류근	류성룡	류영경^[1]
박동량^[2]	박숭원	신잡	심대	심우승
심충겸	안황	윤근수	윤두수	윤자신
~~이경검~~^[3]	이경온	이광정	이괵	이기
이부	이산부	이원익	이유징	이충원
이호민	이후	정희번	최흥원	한연
홍진
충근정량호성공신 (3등)
강인	경종지	고희	기효복	김계한
김기문	김봉	김새신	김수원	김양보
김예정	김응수	~~김응창~~^[4]	김준영	류조생
류희림	민희건	박몽주	박춘성	박충경
백응범	송강	신대용	신응서	안언봉
양순민	양자검	여정방	오연	오치운
이공기	이사공	이수곤	이연록	이유중
이응순	이춘국	이헌국	이희령	임발영
임우	전용	정대길	정탁	정한기
조귀수	최빈	최세준	최언순	최윤영
최응숙	허준	홍택
[1] 1608년 탄핵으로 제명, 1623년 인조 시기 복권 [2] 유릉 저주 사건이 무고임을 알고도 시인한 혐의로 제명, 1635년 인조 시기 복권 [3] 인목대비를 폐하라는 상소를 올렸던 혐의로 제명 [4] 1624년 이괄의 난으로 제명					}}}}}}}}}

<colbgcolor=#c00d45,#94153e><colcolor=#fff> 양평부원군(陽平府院君) 허준 許浚

정부표준영정 제40호 <허준>[1]
출생	1539년(중종 34)[2]
출생	경기도 장단도호부 강남면 우근리 (現 개성시 장풍군 국화리) 경기도 양천현 파릉리 (現 서울특별시 강서구 등촌동)#
사망	1615년 10월 9일 (향년 75-76세)[3]
사망	경기도 장단도호부 진동면 하포리 (現 경기도 파주시 진동면 하포리 산129번지)
묘소	경기도 파주시 진동면 하포리 산129번지
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"		<colbgcolor=#c00d45,#94153e><colcolor=#fff> 본관	양천 허씨(陽川許氏)[4][5]
자	청원(淸源)
호	구암(龜巖)
직업	한의사
종교	유교(성리학)
가족	허곤(조부)[6] 허륜[7](부) 정경부인 김씨(부인) 허겸(자)
후손	13대 종손 허형욱(1924~?)[8]	}}}}}}}}}

1. 개요2. 생애

2.1. 사후

3. 허준의 후손 관련 논란4. 기타5. 대중매체6. 관련 영상

6.1. 역사스페셜6.2. 역사스페셜 시간여행자

7. 관련 문서8. 관련 단체9. 둘러보기

1. 개요

조선 중기의 의학자로, 의학서 동의보감의 저자다.

2. 생애

본관은 양천으로 경기도 양천현 파릉리(현 서울특별시 강서구 등촌2동)에서 출생한 것으로 알려져 있다.[9] 양천 허씨 시조 허선문(許宣文)의 20세손으로 할아버지는 경상우수사를 지낸 허곤(許琨)이며 아버지는 용천부사를 지낸 허륜(許碖)이다. 친어머니는 허륜의 소실인 영광 김씨이며 미암일기에는 김욱짐의 딸로 기록되어 있다. 다른 가족으로는 허륜의 정실 부인으로서 허준에게는 적모(嫡母)가 되는 사람이 윤씨, 친어머니와 함께 허륜의 첩실인 서모(庶母) 일직 손씨, [10] 이복형으로 허옥(許沃)이 있으며[11] 바로 아랫동생인 허징(許澂)[12]은 같은 어머니가 낳은 동복 형제로 허준은 허륜의 차남이다.

허준과 허징은 족보에는 양첩 소생의 서자로 표기되어 있으며 소설 동의보감과 드라마 허준에서 묘사한 것처럼 천민 소생인 얼자는 아니다. 조선은 고려 시대의 서얼 차별 자체는 이어받았으나 유교적 종법 질서에 의거 서얼들에게 제한적으로나마 관직에 나갈 길을 열어줬고, 태종 이래 점진적으로 서얼 차별을 완화시켜가서 고려와 달리 서얼들이 하나의 계층으로 목소리를 낼 수 있었다.

많은 사람들이 과거 시험은 양반만 응시 자격이 주어진 것으로 오해하지만, 조선 왕조는 천민이 아니면 모든 이들에게 과거 응시 자격을 부여했다. 중인보다 신분이 낮다고 인식하는 평민에게 대과 응시 자격이 있고, 평민보다 신분이 높은 중인들은 대과 응시 자격을 제한당하는 역차별도 존재했다. 애초에 과거에 합격해야 양반이 될 수 있기 때문에 양반만 과거에 응시할 수 있다고 말하는 것은 형용 모순이다. 반대로 중인 계층만 의과를 위시한 각종 잡과 시험의 응시 자격이 있었던 것은 아니어서 양반 출신으로서 의과에 응시해 의관으로 활동하는 유의(儒醫)들도 많았다.[13]

허준의 동생인 허징도 형 못지않게 비범한 인물로서 서자 출신으로 문과에 급제하고 선조 시절 영의정을 지낸 노수신의 딸과 결혼까지 했다. 이것이 가능했던 이유는 허준이 1575년 선조의 어의가 되어 중인에서 양반으로 지위가 올라 그 가족인 어머니 영광 김씨, 동복 동생인 허징 또한 중인이 아닌 반가의 혈족으로 인정받은 덕분인 것으로 파악된다. 허징은 1586년(선조 19년) 문과 알성시 병과에 급제하여 벼슬길에 올랐고 학관(學官)을 거쳐 목사(牧使)를 역임했다.[14]

허준이 어떻게 의학을 배웠는지는 기록이 제대로 남아있지 않으나 내의원에 들어오기 전에 허준이 의학으로 명성이 있었다는 기록이 나오므로 아버지인 허륜이나 적모 윤씨, 친모 김씨, 서모 손씨, 이복형 허옥 등의 지원 아래 여러 스승을 들여 의학을 배웠다는 추론이 있다.[15] 이를 보면 허준의 집안은 서얼이라고 해서 크게 차별을 하지 않는 집안이었고, 서자인 허준에게도 지원을 해가며 배움의 기회를 준 것이라 볼 수 있다.[16]

선조 대의 관료이자 학자인 미암 유희춘(柳希春)의 미암일기에 의하면 1569년에 유희춘 자신이 허준을 이조판서 홍담에게 내의원에 천거해 달라고 부탁했다는 기록이 있다. 내의원에 천거되려면 기본적으로 의술이 뛰어나고 집안 배경도 좋은 게 유리하기 때문에 허준은 본인의 실력과 뒷받침해 주는 가문의 배경으로 내의원에 들어갔다고 볼 수 있다.[17]

내의원에 들어간 허준은 1572년에 종4품 내의원 첨정, 73년에 내의정이 되었으며 87년에는 어의 양예수와 함께 선조를 치료하여 호피를 하사받았다. 1590년에는 광해군의 두창을 치료하여 1591년 당상관 [18]에까지 오르게 된다. 임진왜란이 발발하자 선조의 곁을 떠나지 않고 호종을 해서 전후 호성공신 3등에 제수되었다. 게다가 임진왜란에는 류성룡, 이덕형, 이항복, 이원익, 이산해와 더불어 자신은 가족들과 함께 피난가지 않고 자진해서 조정에 남아 선조를 모셨다. 원작소설인 동의보감이나 이를 바탕으로 한 드라마 허준 등에서 의료 기록을 빼내서 짊어지고 오느라 늦게 선조에게 도착한 탓에 선조가 분노했다는 내용은 완전히 허구다. 다만 의서는 옮겨졌을 가능성이 있는데 선조가 피난길에 오를 때 병을 앓아 치료했다는 기록이 나온다. 다만 이때도 의서를 옮긴 이들은 허준이 아닌 하급 서리들이나 짐꾼들이 했지 허준이 한 것이 아니며 의서를 옮기는 데도 결정을 내린 이는 허준이 아닌 당시 수의[19] 양예수라고 보는 게 타당하다.

1596년에는 세자 광해군의 천연두를 고쳐 종2품의 가의대부(차관급)에 제수되었다. 또한 이때 선조가 조선의 실정에 맞는 의서 편찬 작업을 명하게 되는데 이것이 바로 동의보감 편찬의 시작이었다. 허준을 비롯해 어의(御醫) 양예수, 이명원, 김응탁, 정예남 등과 민간에서 명성을 떨치고 있는 유의(儒醫) 정작 등 6인이 공동으로 동의보감 편찬 작업을 시작했다.[20] 그러나 정유재란의 발발로 1년 만에 작업이 중단됐다. 이후 1601년 선조는 다시 허준에게 명하여 동의보감을 단독으로 편찬하도록 하되 보다 시급한 의학책인 <언해태산집요(諺解胎産集要)>·<언해구급방(諺解救急方)>·<언해두창집요(諺解痘瘡集要)> 등 3종을 우선 편찬하라고 명했다. 또, 내장방서(內藏方書) 500권을 내줘 편찬에 고증할 수 있게 했다.[21]

1600년(선조 33년) 정2품 지중추부사를 겸직하던 수의 양예수가 병사함에 따라 허준이 내의원 최선임자로 수의가 되었다. 1604년 임진왜란 당시 어가 호종의 공로로 호성공신 3등에 오르게 되고 이때 의관으로서는 처음으로 대권으로 정1품 양평부원군에 제수되었으나, 대간들의 반대로 인해 종1품 양평군(陽平君)으로 강격되었다. 참고로 군(君)은 왕의 서자나 당상(堂上)의 위계에게 주어지는 부군(府君)의 관작을 말한다. 종1품상계인 숭록대부(崇祿大夫)에 올랐고 1606년 왕실의 병을 다스린 공로로 다시 정1품 보국숭록대부(輔國崇祿大夫)에 제수되었으나, 보국숭록대부는 당상관의 문관이 받는 위계라는 이유로 허준은 의관이므로 관례에 어긋난다고 또 한 번 대간들의 반대를 불러 백지화되었다. 1607년에는 임금의 병이 위중하고 잘 낫지 않았는데 이것은 허준이 약을 잘못 썼기 때문이라 하여 연일 조정에서 수의 허준을 벌주어야 된다는 여론이 강했으나 선조가 벌을 주기보다 의술을 다하게 해야 한다며 무마시켰다.

대간들이 허준을 질투하거나 멸시한다고 볼 수도 있지만 허준에게만 이례적으로 특혜를 준 것이기 때문에 대간들의 반대가 유별난 것은 아니다. 그도 그럴 것이 한품서용 원칙이 적용되는 잡과 급제자는 정3품 당하관이 승진의 끝인데 허준은 종1품에 제수되고 봉군까지 된 상황에서 정1품으로 진급한 것이다. 이는 조선왕조 500년 동안 잡과 응시자가 순수하게 잡직으로만 근무하며 정1품을 달성한 유일한 사례이다. 이처럼 허준에게만 특례가 적용된 것은 무엇보다도 선조의 절대적인 신뢰를 얻는 데 성공했기 때문이며, 재위 내내 유능한 신하들에 대한 심각한 의심병과 열등감 폭발에 시달려서 이순신의 공적을 깎아내리고 원균을 찬양할 정도로 멘탈이 막장이었던 선조의 항구적이고도 절대적인 신뢰를 얻어내는 데 성공했다는 것은 전시에 대통령의 목숨을 구한 대통령 주치의나 국립중앙의료원장에게 대통령이 삼부요인급 의전을 준다는 거의 실현 불가능한 수준으로 9급 공무원이 국무총리까지 승진하는 넘사벽 난이도의 문제조차 넘어서는 것이다.[22]

당시에도 백성들 사이에서 중인에서 정1품까지 출세한 허준의 입지전적인 출세 스토리는 화제가 되었다고 하며 백성들 사이에 계속 회자되면서 허준 설화가 전국 곳곳에서 전해지는 계기가 된다. 이런 허준과 관련한 설화 혹은 전설들이 우리가 아는 소설과 드라마의 소재가 된 것이라고 할 수 있겠다.

1608년 선조가 사망하면서 어의인 허준은 책임을 지고 귀양을 가게 되었다. 동의보감 관련해서 첨언하자면 외형상 의료사고 가깝게 죽었던 선조 탓에 거기에다가 천거로 들어온 허준이 인사적으로 굉장한 특혜 입었어서 허준에 대한 처벌요구는 보통의 어의와 달리 목숨이 위험할 정도로 심각한 수준이었다. 광해군 즉위년(1608) 3월 10일자 기사 광해군 1년(1609) 4월 24일자 기사 그러나 광해군은 허준에게 형집행정지 가깝게 편의 봐준 것 넘어서 백수인 허준이 관청도 드나들게 허락하는 파격적인 조치로 귀양지까지 가져갈 자료 반출할 시간 벌어줬으며 # 그렇게 광해군 초에 짧은 시간에 동의보감은 대부분 작성되었다.[23]

이러한 광해군의 비호조치로 1609년 말 1년 정도의 귀양에서 풀려난 허준은 광해군의 어의가 되어 대를 이어 광해군의 총애도 받았다. 1999년도 작 허준 드라마에서는 선조가 사망하고 그 책임을 지고 귀양을 가서 십수 년을 귀양살이를 하며 그 기간 동안 동의보감을 완성한 것으로 극화되었다. 실제 동의보감은 선조가 살아있던 1596년 선조의 왕명으로 편찬된 것이라서 편찬 시작 자체는 허준이 독자적으로 한 것은 아니었고, 편찬 시작 당시 책임자는 태의[24]인 양예수였고, 그 외에 유의 정작(鄭碏)과 김응택, 이명원(李明源), 정예남 등과 함께 편찬하였으나 참고로 선조 대에 그나마 꼽을 수 있는 문화사업인 《동의보감(東醫寶鑑)》의 편찬은 그나마 이조차도 시작한 지 얼마 되지 않아 곧바로 중단되고[25] 대부분[26]이 광해군 초에 허준이 여러 가지 편의를 제공 받아서[27] 작성되고 완성되어 간행되었기에 일반적으로 허준의 개인저작이거나 광해군의 전후복구 내역 중 하나로 간주된다.(『월사집』 권39, 서, 동의보감서, 광해 2년 8월 6일 중초본, 광해 3년 11월 21일 중초본, 광해 5년 10월 25일 중초본, 광해 1년 4월 21일 중초본, 광해 1년 11월 22일 중초본) 어쩌면 1999년작 드라마 허준에서 선조가 사망하고 십수년간 귀양살이를 한 것마냥 그려지면서 후술하겠지만 아예 처음부터 끝까지 허준의 손으로 완성된 것처럼 묘사된 것이 이러한 인식에 일조했을런지는 모를 일이다.

그렇게 허준은 귀양에서 풀려나 삼의사의 수의로 복귀한 1610년 동의보감의 편찬을 완료하여 광해군에게 바친다.[28] 1596년 선조에게 첫 왕명을 받은 지 14년 만의 일이었다. 허준은 그동안 바쁜 공무로 인해 선조가 승하할 때까지도 동의보감의 편찬을 끝내지 못했으나 선조 승하 이후 유배로 인해 시간적 여유가 생긴 허준은 선조 사망 직후 내의원에서 반출해간 자료를 귀양지에서 홀로 정리하고 편집하면서 대부분의 내용을 채워 넣는다.[29] 다만 출판 사정이 좋지 않아 동의보감은 편찬 완료 후 3년 뒤에나 출판될 수 있었다고 한다.

동의보감은 당시에 출판된 조선과 중국의 확보할 수 있는 최대한의 의서를 참고하고 여기에 내의원의 연구가 더해져 완성된 일종의 의학 백과사전으로 출판되자마자 조선, 청나라, 일본에서 베스트셀러가 되었다. 심지어 청나라에 사신으로 간 사람들마다 베이징의 서점에서 동의보감이 팔리고 있다는 기록을 남길 정도였다.

위에서 언급했다시피 동의보감 편찬 사업이 처음부터 허준이 단독으로 시작한 작업은 아니었다는 것이 잘 알려져 있지는 않다. 이유를 더 상술하자면 이러한데 1596년 선조의 명으로 당대의 여러 명의들과 공동으로 편찬 사업에 착수하였으나 편찬 사업이 거의 진척되지 않은 상태에서 정유재란(1597년)의 발발로 편찬 사업이 중단되었고 이후 1601년 선조가 <태산집요>, <구급방>, <두창집요> 같은 언해 3종 편찬 사업을 우선사업으로 허준에게 새로 추가시키면서 사실상 편찬 사업이 무기한 연기되었다.[30] 동의보감 편찬 사업이 공동 프로젝트로 시작하기는 하였으나 왕실 서고와 민간에 떠돌던 수많은 의서들을 참고하여 제대로 된 것을 추려내고 자신들의 의학관과 경험을 첨가하여 작업한 것은 다름 아닌 허준이었다. 그렇기에 오늘날 동의보감이 허준의 단독 작품인 것처럼 취급될 수 있었던 이유는 전란으로 편찬 사업의 참가자들이 모두 흩어지면서 거의 진척되지 않은 상태에서 무기한 연기되었던 편찬 사업을 이후 허준이 홀로 자료를 귀양지까지 반출해가면서까지 완료했기 때문이다. 중단되어서 무산될 뻔한 편찬 사업이 무사히 끝마칠 수 있게 되었으니까 허준의 공이 절대적이었던 것을 부정할 수는 없기 때문에 동의보감이 사실상 허준의 단독 저작물이라는 인식에도 일리가 아예 없는 것은 아니다.

허준은 이후에도 각종 의서 편찬에 매진하였는데 이는 임진왜란 이후 피폐해진 백성들을 위해 의학자로서 나름 자기가 할 수 있는 일을 한 것으로 보인다. 그러다가 1615년 10월 9일 향년 76세로 사망하였고 생전에 보류되었던 정1품 양평부원군 보국숭록대부에도 추증되었는데 그동안 반대했던 대간들도 동의보감 편찬에 공을 세운 것을 인정하여 이때는 반대하지 않았다.

2.1. 사후

허준의 고향인 경기도 파주시 진동면 하포리의 민간인 출입통제선(DMZ) 안에 허준과 부인 안동 김씨 그리고 생모의 묘소가 위치해 있다. 허준의 묘는 6.25 전쟁 이후 오랫동안 실전되었고[31] 1991년 9월 27일 군의 협조 아래 서지학 및 회화사학자 이양재의 조사활동으로 다시 발견되었다. 9월 30일 KBS 취재진과 허준선생기념 사업회 창립준비위원회 임원들에게 처음 공개되었으며, 발견 당시에는 잡초에 덮이고 봉분과 석물이 묘임을 알아보기 힘들 정도로 방치된 상태였으며, 묘비도 두 조각으로 갈라졌을 정도[32]로 상당히 훼손된 상태였다고 한다.발견 당시 모습 다행히 묘비에 그의 묘임을 알리는 '허준', '양평군', '호성공신'이라는 표기가 남아있어서 허준의 묘로 판명될 수 있었다. 이후 말끔하게 재정비되었다. 인근에는 허준의 8대손 허규의 묘소도 소재해 있다. 1992년 6월 5일 경기도의 기념물 제128호 《허준묘》로 지정되었고, 2006년 5월 군사안보 관광 구역으로 공개되었다. 민통선 지역이라서 방문하기는 쉽지 않다. 양천 허씨 종친회는 매년 허준 묘에서 추향제를 지내고 있다.

서울특별시 강서구 가양동(서울)에는 그를 기리기 위한 공원인 구암공원(현 허준근린공원)이 조성되어 있다. 2005년 3월 23일, 서울특별시 강서구 허준로에 허준 박물관을 개관하여 운영 중이다.

3. 허준의 후손 관련 논란

허준에게는 외아들 허겸(許謙)이 있었다. 허겸은 문과에 급제하여 부사를 거쳐 이후 파릉군(巴陵君)에 봉작받았다. 이후 19대 숙종 때에는 그의 증손자 허진(許瑱)이 파춘군(巴春君)의 작호를 받았으며, 허진의 아들이자 허준의 현손자인 허육(許堉)은 양흥군(陽興君)의 작호를 받았다. 허육의 아들이자 허준의 5대손인 허선(許銑)은 21대 영조 때에 양원군(陽原君)에 올랐으며, 허선의 아들로 허준의 6대손 허흡(許潝) 역시 영조 때 양은군(陽恩君)에 봉작받았다. 이렇게 누대에 걸쳐 후손들이 조정의 관직을 역임했으며, 선대가 살던 경기도 장단군 우근리(現 경기도 파주시)에 대대로 세거했다. 이후 조선 후기에 허준의 10대손 허도(許堵, 1827~1884)가 황해도 해주시로 이주했으며, 13대 종손 허형욱(許亨旭, 1924~몰년 미상)이 1945년까지 그 곳에서 살았다.

이후 그의 직계 종손은 현재 북한에서 살고 있으며, 현재 남한의 양천 허씨 중 허준의 후손을 자칭하는 사람들은 사실 허준의 진짜 후손이 아니라는 사실을 양천 허씨 종친회에서 직접 밝히기도 했다.

4. 기타

소설 동의보감과 이를 바탕으로 한 드라마에서는 침술의 달인으로 곧잘 나오지만, 실록에서 허준 본인이 선조에게 직접 "소신은 침 놓는 법을 모르옵니다"라고 답한 기록이 있다. 당시 침술은 의관의 기본 소양이었기에, 허준이 침술을 전혀 모른다기보다는, 침술을 전문적으로 맡는 침의가 따로 있으니 겸양의 의미로 말한 것으로 해석된다. 어의들은 의료진을 구성하여 진료와 시술을 분담했고, 진료를 총괄하는 의관이 방침을 결정하고 이에 따라 침의가 침을 놓는 형식이었다. 당시 뛰어난 침의로는 허임이 있었다.

허준의 주 전공은 약제 분야로서 당대에도 탕약과 풍부한 의학 지식으로 명성이 높았다. 또한 방역과 전염병 치료에 관심이 많아서 허준의 저작 중 대부분이 전염병과 관련되어 있다. 허준을 종2품 가의대부로 만들어 준 것도 광해군의 두창을 탕약으로 치료한 공로였다.[33]

허준이 해부할 시체가 부족해서 제자들을 해부했다는 엉터리 이야기도 있는데, 당연히 사실이 아니니 믿지 말자. 당장 허준은 임진왜란을 겪은 인물이고, 전쟁 내내 임금을 호종했기에 직접 전화에 휩쓸리지는 않았겠지만, 역병이나 기아로 죽은 시체를 접할 기회는 충분히 많았을 것이다. 또한 허준은 내의원 소속의 의관인 만큼 제자를 두었다면 당연히 주변에 소문이 퍼졌을 텐데, 그런 사람의 제자가 소리 소문 없이 사라졌다면 당대에도 상당한 이슈가 되었을 것이 틀림없다. 하지만 당연히 그에 관련된 기록은 없다. 무엇보다 조선 사회는 유교 사회이며, 학파로 당파가 갈릴 정도로 사제 관계가 중요시되는 사회에서 허준이 제자를, 그것도 해부 목적으로 살해했다는 것이 기록으로 남을 정도로 사실이었다면 현재 동의보감의 저자는 허준일 수가 없을 것이다.

한의과대학에서는 의과대학의 히포크라테스 선서, 간호대학의 나이팅게일 선서와 비슷하게 허준 선서를 한다.

5. 대중매체

자세한 내용은 허준/창작물 문서

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참고하십시오.

6. 관련 영상

6.1. 역사스페셜


역사스페셜 37회 허준은 과연 스승을 해부했을까? KBS 1999.07.24.

6.2. 역사스페셜 시간여행자


역사스페셜 시간여행자 동아시아의 베스트셀러, 동의보감 KBS 2026.10.04.

7. 관련 문서

8. 관련 단체

의성허준기념사업회

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[[북한|{{{#!wiki style="display: inline; padding: 1px 4px; background: #ed1c27"
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[[캐나다|{{{#!wiki style="display: inline; padding: 1px 4px; background: #da291c"
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[[파일:캐나다 국기.svg|width=23]] '''캐나다 한국어 문학''': 테레사 현{{{-2 (판문점에서의 차 한잔 · 평화를 향해 철마는 달린다)}}}
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[[파일:일본 국기.svg|width=23]]}}} '''일본 한국어 문학''': 사이토 마리코{{{-2 (입국 · 단 하나의 눈송이)}}}
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[[베트남|{{{#!wiki style="display: inline; padding: 1px 4px; background: #da251d"
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[[파일:베트남 국기.svg|width=23]] '''베트남 한국어 문학''': 응웬티투번{{{-2 (400km)}}} ||
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[1] 1988년 석영 최광수 작.[2] 1537년 설, 1546년 설 등 출생년도에 대해 여러 설이 있으나 동시대 인물인 최립(崔笠, 1539~1612)의 문집인 간이집(簡易集)에서 자신이 허준과 동갑이라는 언급이 있으므로 1539년 설이 보편적으로 받아들여진다.[3] 광해 7년 음력 8월 17일[4] 시조 허선문(許宣文)의 20세손.[5] (족보)[6] 무관으로 경상우수사를 지냈다.[7] 허록이나 허윤으로도 나온다. 용천부사를 지냈다.[8] 남북 분단으로 인해 몰년 미상이다. 사실 허준의 종손인 허형욱(1924~?)을 비롯한 자손들은 해방 전까지 황해도 해주시 대거면에 살았다. 마을 사람들의 전언에 따르면 남북 분단이 고착화되기 이전인 1947년까지 자손들이 38선을 넘어 제사를 지내고 돌아갔다.[9] 서지학계(서지학자 이양재씨 주장)를 중심으로 경기도 장단군 대강면(현 북한 개성시)에서 출생했다는 학설이 등장하면서 논란 중에 있다.[10] 드라마 허준의 원작인 소설 동의보감과 그를 바탕으로 한 드라마에서는 사실과 다르게 허준의 어머니가 손씨로 나온다. 참고로 손씨도 허륜의 첩실로 실제 허준에게 손씨는 서모에 해당한다.[11] 구암 허준에서는 허석으로 나온다.[12] 동의보감 소설이나 드라마에서는 나오지 않는다. 허준과 허징은 1539년, 1549년생으로 10살 차이가 난다.[13] 드라마 허준에서도 정작과 김만경이 유의 출신으로 등장한다. 이중 정작은 실존인물이기도 하다. 침을 잘 쓰고 천민에서 면천하여 어의까지 간 인물은 허준과 동시대에 살던 허임으로 실제 침을 두는 부분에서 허준이 허임을 추천하는 기록도 남아있다. 드라마에서는 중인인 허준이 양반이 되는 것을 '면천'으로 잘못 표현하고 있는데, 면천은 천민이 평민이 되는 것이지 중인이 양반이 되는 것을 지칭하지 않는다. 얼자로 묘사한 드라마에서도 허준은 천민이 아닌 중인의 신분으로 묘사하고 있다. 얼자도 중인이지만, 서자보다 낮은 급으로 대우받아서 서자에 대한 차별을 완화할 때도 얼자에 대한 차별 완화는 그 정도가 낮았다.[14] 드라마 허준에서는 허준이 어의와 춘추관 편수관 직책을 제수받아 신분이 양반이 되었고, 그 덕에 자신의 아들에게 대과를 볼 수 있는 자격이 생긴 것으로 각색했다.[15] 이 추론은 역사스페셜에서 한 차례 다루기도 했다.[16] 소설 동의보감 등에서는 그가 용천부사 허륜과 기생 출신의 손씨 상에서 난 얼자라서 설움받고 멸시받고 지내다가 아버지 곁을 떠나 경상도의 명의 유의태에게 의학을 배웠다고 나오나 이는 어디까지나 소설상의 이야기일 뿐이다. 유의태라는 사람은 가공 인물이고 모델로 보이는 유이태라는 인물은 허준이 죽고 나서도 약 150여 년 뒤인 숙종 대의 인물이다.[17] 의과 합격자들의 목록인 '의과방목' 엔 허준의 이름이 없다. 세간의 인식과 달리 허준이 의과에 급제했다는 기록은 남아있지 않다.[18] 조선의 정3품상(上) 이상의 고위 관리를 칭하는 말이다. 정3품하(下) 이하는 당하관이라 칭한다. 당상관은 몇몇 예외는 있었지만 원칙적으로 문과, 무과 전시(殿試)를 합격한 자들이 오를 수 있었고 기술직이나 환관, 음서로 관직에 오른 자는 당상관 이상의 직책과 청요직에는 오르지 못했으므로 당시에 어의라고는 해도 의관인 허준이 당상관에 오른 것은 매우 이례적인 것이다. 허준이 당상관에 가자되자 사헌부, 사간원, 홍문관 등 삼사와 의금부에서 일제히 나서서 탄핵, 왕자를 치료한 것은 의관으로서 당연히 해야 할 일이고 비록 공이 있다 해도 의관에게 당상의 가자를 내린다는 것은 있을 수 없으므로 취소할 것을 왕에게 여러 번 간청했다는 기록이 있다. 실제 선조 실록에서 허준을 검색해 보면 허준에 대한 탄핵 기록이 꽤나 존재한다. 이는 대간들이 허준에게 악감정이 있어서가 아니라 기술직인 의관이 당상관에 오른다는 게 전대미문의 사례였기 때문이었다. 그래도 선조가 허준을 매우 아껴 끝까지 물리쳐 결국 당상관으로 관철시켰다.[19] 실직으로서 내의원의 최고서열[20] 동의보감을 편찬할 당시 영의정이었던 류성룡도 조언을 해주었다고 한다.[21] 목차(肯綮) 정도까지 만들어진 후에 재란이 발생하고 다른 의서들의 언해 사업으로 사업의 우선순위가 바뀌면서 사실상 편찬이 중단되기는 했다. 往在辛丑之春, 下敎于臣曰,"平時有《胎產集》,《瘡疹集》,《救急方》, 刊行于世, 亂後皆無矣爾, 宜搜摭醫方, 以成三書. 予欲親覽焉, 且出內藏古今醫書, 令其檢討以資撰集." 지난 신축년(1601) 봄에 성상께서 신에게 하교하여,"평상시에 《태산집》, 《창진집》, 《구급방》이 간행되었으나 전란 후에 모두 없어졌으니 너는 마땅히 의방을 가려 모아서 세 가지 책을 만들어라. 내가 직접 보고자 한다. 궁궐에 소장되어 있는 고금의 의학서를 내어 줄 터이니 검토하여 편찬에 자료로 활용하라."하셨습니다. 臣聞命祗慄, 夙夜靡遑, 纔閱歲, 而三書告畢投進之日, 又爲下敎曰,"近歲痘疫未熄, 《痘瘡集要》爲最切, 爾略記其創藥之由, 以跋其尾, 予欲開刊傳布焉."臣不敢告辭謹陳梗檗于左. 신이 명을 듣고 삼가 두려워하여 밤낮으로 잠시도 허비하지 않고 1년여 만에 3종의 서적에 대한 교열을 마치고 편찬을 끝마쳤음을 고하고 바쳐 올렸더니 또 하교하여,"근 몇 년 동안 마마가 끊이지 않아 《두창집요》가 가장 절실하니 너는 처방을 모은 이유를 책 뒤에 발문으로 적도록 하여라. 내가 간행하여 널리 보급하고자 하노라."하셨습니다. 신이 감히 고사하지 못하고 삼가 아래와 같이 적습니다. (<언해두창집요발문 (해독)>, 원문과 해석문, 5-6)[22] 1999년도 작 허준 드라마에서는 허준이 어의에서 은퇴한 이후 산음으로 귀향했다가 역병이 퍼졌음을 알고 고을 현령에게 환곡을 풀라고 종용했다가 관아에서 쫓겨나는데 나중에서야 현령이 자기가 쫓아낸 사람이 임금님의 충신이자 공신인 이름높은 구암 대감이었다는 것을 알고 식겁하는 장면이 나온다. 그도 그럴 것이 정1품은 삼정승과 정승이 겸직하는 각 정부기관 도제조만이 달 수 있는 것이고 종1품 역시 장관급인 판서들, 학문의 수장이라 할 수 있는 성균관 대제학, 지방관들의 끝판왕인 관찰사와 한성판윤보다 위인 품계다. 쉽게 말해 종5품인 고을 현령은 쳐다보지도 못할 품계인데 곧은 말했다고 박대하며 쫓아내버렸다. 그 이전에 환곡을 풀지 않아서 역병이 크게 번졌는데 허준이 조정의 구원을 기다리다못해 혼자서 역병을 잡으러 들어갔고 역병은 수그러들었으나 허준이 죽었으니 본인이 목이 잘리는 것은 당연하고 자기 가문이 망하게 생겼다.[23] 편찬이 아직 절반도 못 되었는데 선조가 세상을 떠났다. 새 왕이 즉위한 지 3년째 되는 경술년(1610년, 광해군 2)에 비로소 이 사업이 끝나서 왕에게 바쳤다. 이 책의 이름을 『동의보감(東醫寶鑑)』이라고 지었으며 모두 25권으로 되어 있다. (『월사선생집』권39, 서, 동의보감서)[24] 삼의사의 수장인 수의에서도 가장 계급이 높은 수의를 태의라고 한다.[25] 往在辛丑之春, 下敎于臣曰,"平時有《胎產集》,《瘡疹集》,《救急方》, 刊行于世, 亂後皆無矣爾, 宜搜摭醫方, 以成三書. 予欲親覽焉, 且出內藏古今醫書, 令其檢討以資撰集." 지난 신축년(1601) 봄에 성상께서 신에게 하교하여,"평상시에 《태산집》, 《창진집》, 《구급방》이 간행되었으나 전란 후에 모두 없어졌으니 너는 마땅히 의방을 가려 모아서 세 가지 책을 만들어라. 내가 직접 보고자 한다. 궁궐에 소장되어 있는 고금의 의학서를 내어 줄 터이니 검토하여 편찬에 자료로 활용하라."하셨습니다. 臣聞命祗慄, 夙夜靡遑, 纔閱歲, 而三書告畢投進之日, 又爲下敎曰,"近歲痘疫未熄, 《痘瘡集要》爲最切, 爾略記其創藥之由, 以跋其尾, 予欲開刊傳布焉."臣不敢告辭謹陳梗檗于左. 신이 명을 듣고 삼가 두려워하여 밤낮으로 잠시도 허비하지 않고 1년여 만에 3종의 서적에 대한 교열을 마치고 편찬을 끝마쳤음을 고하고 바쳐 올렸더니 또 하교하여,"근 몇 년 동안 마마가 끊이지 않아 《두창집요》가 가장 절실하니 너는 처방을 모은 이유를 책 뒤에 발문으로 적도록 하여라. 내가 간행하여 널리 보급하고자 하노라."하셨습니다. 신이 감히 고사하지 못하고 삼가 아래와 같이 적습니다. (<언해두창집요발문 (해독)>, 원문과 해석문, 5-6)[26] 편찬이 아직 절반도 못 되었는데 선조가 세상을 떠났다. 새 왕이 즉위한 지 3년째 되는 경술년(1610년, 광해군 2)에 비로소 이 사업이 끝나서 왕에게 바쳤다. 이 책의 이름을 『동의보감(東醫寶鑑)』이라고 지었으며 모두 25권으로 되어 있다. (『월사선생집』권39, 서, 동의보감서)[27] 따라서 그가 『 동의보감 』 을 완성 하여 간행 을 마치는 것은 기대하기 어려웠다 . 광해군 은 신료 들의 격렬한 반대 를 무 릅 쓰고 귀양 중인 허준 이 도성 을 출입 하고 내의원 의 의서 를 열람할 수 「 김씨 단두 (金氏斷頭)」 역시 『. 116 ... (광해군: 탁월한외교정책을펼친군주 - 116페이지 books.google.co.kr › books 한명기 · 2000 · ‎내용 미리보기) #[28] 광해군은 허준이 선왕의 유업을 완수했다고 해 허준에게 좋은 말 1필을 상으로 내렸다고 한다.[29] 편찬이 아직 절반도 못 되었는데 선조가 세상을 떠났다. 새 왕이 즉위한 지 3년째 되는 경술년(1610년, 광해군 2)에 비로소 이 사업이 끝나서 왕에게 바쳤다. 이 책의 이름을 『동의보감(東醫寶鑑)』이라고 지었으며 모두 25권으로 되어 있다. (『월사선생집』권39, 서, 동의보감서)[30] 往在辛丑之春, 下敎于臣曰,"平時有《胎產集》,《瘡疹集》,《救急方》, 刊行于世, 亂後皆無矣爾, 宜搜摭醫方, 以成三書. 予欲親覽焉, 且出內藏古今醫書, 令其檢討以資撰集." 지난 신축년(1601) 봄에 성상께서 신에게 하교하여,"평상시에 《태산집》, 《창진집》, 《구급방》이 간행되었으나 전란 후에 모두 없어졌으니 너는 마땅히 의방을 가려 모아서 세 가지 책을 만들어라. 내가 직접 보고자 한다. 궁궐에 소장되어 있는 고금의 의학서를 내어 줄 터이니 검토하여 편찬에 자료로 활용하라."하셨습니다. 臣聞命祗慄, 夙夜靡遑, 纔閱歲, 而三書告畢投進之日, 又爲下敎曰,"近歲痘疫未熄, 《痘瘡集要》爲最切, 爾略記其創藥之由, 以跋其尾, 予欲開刊傳布焉."臣不敢告辭謹陳梗檗于左. 신이 명을 듣고 삼가 두려워하여 밤낮으로 잠시도 허비하지 않고 1년여 만에 3종의 서적에 대한 교열을 마치고 편찬을 끝마쳤음을 고하고 바쳐 올렸더니 또 하교하여,"근 몇 년 동안 마마가 끊이지 않아 《두창집요》가 가장 절실하니 너는 처방을 모은 이유를 책 뒤에 발문으로 적도록 하여라. 내가 간행하여 널리 보급하고자 하노라."하셨습니다. 신이 감히 고사하지 못하고 삼가 아래와 같이 적습니다. (<언해두창집요발문 (해독)>, 원문과 해석문, 5-6)[31] 1980년대의 위인전기 중 하나에는 묘지가 북한에 있다는 기술이 있기도 했다.[32] 지금도 허준의 묘비에는 조각 났던 흔적이 남아 있다.[33] 동의보감은 당대에 존재하던 치료법을 모두 수집해 기록하다 보니 황당한 치료법들도 기재되어 있다. 예를 들어 천연두에는 음력 12월에 채취하고 응달에 말린 매화꽃을 많고 적음을 가리지 말고 복용하고 꿀로 감실만한 크기의 환을 만들어 매일 1환씩 좋은 술로 녹여 먹으면서 '태을구고천존'을 100번 외우라는 치료법도 있다. 이는 도인술이라 하여 허준 당대에도 의료의 일종으로 간주받던 것들이나 현대에는 그 의미를 상실했다. 여기서 '태을구고천존' 주문은 현대까지 사이비 종교 단체에서 잘 쓰이고 있다.