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대한민국/사회/문제점/문화유산 인식과 보존 실태

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1. 개요2. 상세3. 국가의 문화유산 인식과 피해 사례4. 민간의 문화유산 인식과 피해 사례

1. 개요

한국 사회에서 문화유산에 대한 중요도 인식은 20세기보다는 낫지만 아직도 부족한 편이다.

2. 상세

보존 상황 역시 긍정적이지만은 않다. 현재 비지정문화재의 경우 관리 감독 자체가 이루어지지 않아서 방치되고 있으며, 비지정 한옥과 고가의 경우 기와가 떨어지고 기울어 붕괴하는 등 심각한 상황에 처해있다.

유홍준 前 문화재청장은 현재 한국 문화유산들이 어린이들의 놀이터로 전락하고 있으며, 국립박물관을 무료로 개방하고 고궁 입장료를 적게 받자 국민들이 문화유산의 가치를 낮게 볼 뿐만 아니라 사설박물관의 입장료를 아까워하는 등 문화유산 인식이 낮다고 직접 언급하기도 했다.#
파일:1810010416000630.jpg
무형문화유산 지원 현황
2018년 문화재청 무형문화유산 지원액#
무형문화유산은 유형문화유산에 비해 예산이 턱없이 낮으며, 여러 악조건으로 인해 보유자들이 줄어들고 있다. 이를 막기 위해 예산 증원 등의 요청을 하였으나 변함없는 상태이다.

이미 공사장에서의 문화유산 파괴는 2000년대 초반부터 30년 이상 뉴스와 신문에서 지속적으로 보도하였고, 이마저도 축소되었다는 것이 주류이다. 당장 서울 송파구, 강남구, 강동구 등에서의 보호구역 내 한성백제 유적 조사는 재개발 횟수에 비해 낮은 수준이며, 이러한 갈등을 대표하는 풍납토성은 조사 결과 역사적 가치가 높지 않다고 인식하고 있는 응답자가 전체 중 46.6%를 차지한 것으로 나타났다. 반면 풍납토성의 역사적 가치가 높다는 의견은 42.1%로 나타났다. 이러한 풍납토성에 대한 주민들의 반응은 21세기 대한민국 국민의 문화유산 인식이라고는 믿기지 않을 정도로 낮은 수준임을 알수 있다.
파일:풍납다운로드 (1).jpg
파일:풍납토성다운로드.jpg
풍납토성 눈썰매
2021년 풍납토성 성벽 위에서 눈썰매를 타고 애완견을 산책시키는 모습.

이미 풍납토성은 인근 주민들에게 쓸모없는 흙덩어리 그 이상도 이하도 아니다. 겨울이면 풍납토성의 성곽을 눈썰매장으로 이용하며, 어른들이 오히려 아이들에게 성벽에서 놀라고 부추기는 상황이다. [동네자랑] 개장!! 풍납토성 천연 눈썰매장(2018년 게시글), 풍납토성 눈썰매(2021년 게시글), 도심속 눈썰매장(2021년 게시글) 2024년 뉴스에서는 풍납동 주민들이 성벽 위에서 눈썰매를 타는 등의 처참한 인식과 그에 따른 토성 훼손 상황을 보도하기도 했다.뉴스속보SBS(2024.01.05)더욱이 풍납토성 보호를 위한 발굴 조사 과정에서 주민들이 난입해 발굴 중인 유적들을 파괴하는 사례도 발생하였다.
2. 풍납토성의 보존현황
풍납토성 성벽은 총길이 3,470m 면적 116,658m2에 이르는 매우 광범위한 지역이지만 그 내부지역과 외부지역은 문화재로 지정·보호되지 않고 주거지화 되어 있다. 풍납토성 내부 지역과 외부지역은 행정구역상 풍납동 1동 및 2동에 속하며 거주인구는 2007년 1월 기준 약 51,945명에 달한다. 2000년 5월 문화재위원회가 경당연립 사적 추가지정을 의결하고, 내부 지역 보존원칙을 세웠으나, 역사적 가치평가와 장기보존방안 수립이 이루어지지 않은 채, 2001년 4월 12일 소규모건축행위허용방침이 정하여 졌다(최선주, 2001). 소규모건축행위허용방침은 내부지역의 아파트 재건축을 허용하지 않고 매장문화재 보호를 위하여 지상 15m 지하 2m 안팎의 건축만 허용한 것이다.
그러나 주민권리를 보호하기 위하여 일정 규모의 건축을 허용한다고 해도, 장기 보존계획에 근거한 보호 필요지역에 대한 조사 및 보존, 예산투입 등 후속조치가 취하여져야 한다(최 선주, 2001). 장기적 관점에서 중요 유적이 매장되어 있을 가능성이 높은 지역과 지하층 훼손이 상대적으로 적은 지역, 가까운 시일 내에 새로운 개발의 움직임이 구체화될 가능성이 높은 지역 등에 대하여 매장문화재 발굴, 토지매입 등의 적극적 보존정책이 제시되어야 한다.
풍납토성 지역 보존에 있어서 가장 우선적으로 해결해야 할 과제는 매장문화재의 성격과 분포를 파악하는 것이다(최선주, 2001). 내부지역에 대해서는 보호지역에 대한 정책결정이 필요하며, 외부지역에 대해서는 해자 추정지역 및 생활유적 등에 대한 정책결정이 필요하다. 풍납토성의 장기적인 보존을 고려한다면 유적의 보존가치와 훼손 유무에 따라 보존 및 발굴·조사계획이 수립되어야 한다. 매입을 수반하는 보존정책이 필요하다면 주민재산권 보호를 위한 실효성 있는 방안과 주민의견 반영을 위한 장치를 마련하여야 한다. 풍납토성 및 내부와 외부지역은 하나의 유적이며 이를 망라하는 종합적인 정비계획이 필요하다.
3. 지역주민과의 갈등 문제
풍납토성의 유적 보존과 주민과의 갈등 문제로 야기된 사건으로 풍납토성 내부 고층아파트 예정부지 내 유적 중 일부가 재건축 조합 측에 의해 무단 훼손되는 사건이 발생한 바 있다. 이 지역은 발굴팀과 공사시행자인 재건축조합측이 추가 발굴 비용문제 갈등으로 발굴 중 단사태가 수차례 되풀이 되었다. 당국허가를 받아 재건축사업 시행에 나선 주민들의 재산권 행사와 문화재 보존문제를 놓고 첨예한 대립을 벌여왔다. 현행 문화재보호법은 문화재 발굴 비용을 공사 시행자에게 부담토록 규정하고 있다(조선일보, 2000.5.15). 이러한 수익자부담 원칙은 공사 중에 유물이 발견되는 경우 비용부담 때문에 유물을 파괴해버리는 결과를 초래하고 있다. 최근 문화재보호법 개정으로 일정 규모 이하 건축물의 건축에 대해서는 발굴비용을 국가나 지방자치단체가 부담할 수 있는 규정이 마련되었다(최선주, 2001). 매장문화재의 특성이나 중요도에 따라 사업자와 공공의 부담비율을 조정하는 기준을 마련할 필요가 있다. 한편 서울시정개발연구원 보고서에 따르면 주민의견조사에서 풍납토성의 역사적 가치가 높지 않다고 인식하고 있는 응답자는 전체 중 46.6%를 차지한 것으로 나타났다. 반면 풍납토성의 역사적 가치가 높다는 의견은 42.1%로 나타났다. 풍납토성 주민 대다수는 국가의 보존정책에 대해 불만족하는 것으로 나타났으며, 특히 주민의 재산권 보호에 대한 배려가 부족하다는 지적이 많았다.
풍납토성 유적보존과 관광자원화 방안

파일:news-p.v1.20230220.835c7dc510c74d05ac399af45294bb32_P1.png

교육적 측면에서도 문화유산 교육 현황은 처참하다. 문화재청이 한국문화재정책연구원에 의뢰하여 전국 초등학교와 중학교 864개교를 대상으로 조사한 결과 초등학교의 96.1%, 중학교의 92.2%가 학교에서 문화재교육이 필요하다고 밝힌 반면, 실제로 문화유산 교육이 충분히 이루어진 비율은 교과 학습과 창의적 체험활동 및 자유학년제, 자유학기제, 현장 체험 학습, 방과후 학교 운영을 포함한 연계교육에서 초등학교 17.3%, 중학교 5.9%에 불과했다. # 심지어 문화유산 체험 경험 및 추후 계획에 대한 조사에서는 초등학교의 32.7%, 중학교 68.6%에서 앞으로도 연계 교육을 운영하지 않거나 아예 계획이 없는 것으로 밝혀졌다. #

3. 국가의 문화유산 인식과 피해 사례

이러한 문화유산의 처참한 인식은 광복 직후부터 시작하였다. 1945년부터 50년대 당시 문화유산 인식은 과거에 만들어진 구시대의 흔적 그 이상도 이하도 아니었으며[1], 근대문화유산은 그 가치조차 인정받지 못했다. 특히 조선왕실과 대한제국 황실과 관련한 유물과 유적지들은 국가로 환수함과 동시에 국가 주도의 관리를 하였으나, 오히려 국가의 재산이라는 명목 아래 방치·파괴당했다. 아래는 그 사례들이다.
파일:1953년 서울 창덕궁 선정전.jpg
1953년 창덕궁 선정전의 모습.
청기와가 변색되고 창호 역시 뜯어져 있다.
전후로 대한민국 정부 산하에서 관리를 받지 못한 창덕궁 선정전은 크게 훼손되었으며, 당시 붕괴해도 이상하지 않을 정도로 퇴락했다. 한 나라의 궁궐이라고 보기 힘들 정도로 단청이 벗겨지고 창호가 구멍났으며, 선정전의 상징과도 같은 청기와는 아예 변색하여 청록빛에서 황토빛으로 바뀌었다.#
파일:순조추정어진..jpg
1954년 불탄 순조추정어진의 모습
이러한 상황은 전쟁 이후로도 계속되어 휴전 1년 후인 1954년에는 부산 용두산 대화재로 조선 왕실에서 소장했던 물품 상당수가 불타 소실되는 대참사가 벌어졌다. 당시 이들 유물을 보관하던 곳이 부산국악원 창고였다는 점, 인근 판자촌에서 지속적인 화재로 이미 문화유산 소실이 예견된 상황이었음에도 불구하고 당국과 정부는 이를 방치하였다. 그 결과 조선 왕실 어진 상당수가 불타고 공신 초상화, 기타 물품 및 서적, 예술품이 완전히 소실되었다.
파일:1943f3a4fdb4c7fb8.jpg
새 共和國(공화국) 議事堂(의사당)은 宗廟(종묘)에
광복 직후와 4.19 혁명 이후에는 종묘를 철거한 후 그 자리에 국회의사당을 세우자는 주장도 나왔다. ##
파일:16844.jpg
1966년 붕괴된 덕수궁 대한문 담장의 모습.
서울시는 이를 계기로 대한문을 이전 후 도로를 넓혔다.
1966년 서울 지역에 내린 폭우로 높이 3m의 덕수궁 담장 약 25m가 붕괴하였다. 이에 서울시는 전통 담장을 복원하는 대신, 담장이 무너진 것을 계기로 당시 문화재관리국과 협의해 법원으로 통하는 길을 넓힐 계획을 세웠다. 또한 1970년대에는 덕수궁 궐내각사 권역을 축소하고 태평로 차선을 증대시키며 대한문을 섬으로 만들었다가 이마저도 교통에 방해된다며 대한문을 철거 후 궁 안쪽으로 이전하였다.
파일:AKR20250227015651005_03_i_P2.jpg
국립민속박물관 건설 이전 경복궁 선원전 유구
선원전 자체는 철거했어도 하단 유구는 온전히 남아있었다.
파일:external/www.ttearth.com/national_folk_museum.jpg
경복궁 선원전 영역에 건립한 국립민속박물관
선원전 흔적은 물론 주변 경관마저 가로막고 있다.
1966년 1월, 대한민국 정부국립중앙박물관경복궁 선원전 영역에 건설하기로 하며 1972년까지 공사를 하였다. 그 결과 일제강점기와 한국전쟁 당시에도 파괴되지 않은 경복궁 경안당, 대향당 등 9동 106칸의 전각들이 전부 철거당했다. 또한 지하층과 기초 부분 건설로 당시까지 남아있던 선원전 영역의 기단과 흔적이 전부 파괴되었다.# 뿐만 아니라 박물관 건설 당시 사찰 건축물들의 외관을 섞어서 지었기 때문에[2] 경복궁 경관을 심각하게 훼손했다.
파일:SSI_20171203171047_O2.jpg
삼군부 자리에 건설하는 정부종합청사의 모습
군사 독재 정권 당시 벌어진 일이었기에 제대로 된 발굴 조사조차 이루어지지 않았다.
파일:Samgunbu_Cheongheondang.jpg
육군사관학교로 이전한 삼군부 청헌당

1967년에는 대한민국 정부에서 조선시대 삼군부 자리에 정부종합청사(現 정부서울청사)를 짓겠다는 이유로 당시까지 남아있었던 행각과 청헌당 건물을 철거, 육군사관학교 경내로 이전했다. 이마저도 1977년에 보수하면서 모습이 다소 달라졌다. 이 과정에서 당시까지 온전했던 지하층 삼군부 유구들이 훼손되었다.#
파일:천상열차분야지도 국립고궁박물관.jpg
천상열차분야지도 태조 석각본
현재 국보로 지정된 천상열차분야지도 태조 석각본은 1960년대에 이르러서야 다시 발견했다. 당시 태조 석각본은 창경궁 명정전 추녀 밑 풀밭에 방치되어 발에 밟히고 있었다. 이마저도 양호한 수준으로, 소풍온 시민들이 돗자리를 깔고 천상열차분야지도 위에서 도시락을 먹고, 아이들은 그 위에서 뛰어놀며 모래 장난을 하면서 지도가 마모·파손되고 있을 정도로 문화유산 인식이 저조했다. 이를 발견한 전상운 교수는 당시 모습을 보고 어이없어 했다고 한다.#
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파일:2000_2015112702245300759.jpg
1969년 황궁우 일대 공사 모습
파손된 황궁우 석재 난간과 공사 자재들이 널브러져 있는 등 당시의 문화유산 인식을 보여준다.
1967년부터는 조선호텔 공사가 진행되며 환구단 지하 유구가 훼손되었다. 뿐만 아니라 당시 공사에는 환궁우 권역을 창고 등으로 사용하면서 황궁우의 석재 난간이 파손되고 흙이 쌓여있는 등 보존 상태가 불량했다. 이에 뒤늦게서야 문화재 관리국은 1969년 환구단을 문화재로 지정하였지만, 이미 환구단 지하층은 심각하게 파괴된 후였다.# 또한 당시 철거한 조선호텔은 남아있었다면 근대문화유산으로 활용되었겠지만, 근대문화유산은 커녕 환궁우마저 창고로 이용되고 파손되는 상황에서 그럴 여유는 없었다.

1970년대에는 새마을 운동으로 인하여 전통문화 상당수가 실전·탄압·파괴되었다. 당시 박정희 정부는 지방 전통문화 상당수를 구시대적인 미신이자 끝내야 할 전통이라고 보았으며, 그 결과 당시까지 남아있던 지역 전통 축제나 굿, 서낭당, 솟대, 장승, 금줄 및 초가집과 기와집 등이 상당수 사라졌다. 이는 후대에 엄청난 악영향을 주어 현대 지역 축제 대부분이 전통문화를 활용하지 못하여 특색이 없다는 평을 받게 한 요인이 되었다.
파일:1977년 기무사 구내 경근당과 옥첩당의 이전되기 전 모습.jpg
1977년 기무사 구내 경근당과 옥첩당

종친부의 경우 1981년까지 원위치인 국군기무사령부 자리에 남아있었다. 그러나 전두환이 12.12 군사반란으로 집권한 뒤 신군부의 주도로 테니스장 건설을 위해 철거, 기무사 바깥 정독도서관으로 옮겨졌다. 이후 2013년 원위치로 복원하기로 결정하여 현재 국립현대미술관에 위치하고 있다. # 그러나 복원을 하기로 결정하자 국립현대미술관을 사용하게 된 미술계가 복원을 반대하는 등 대한민국 문화유산 인식의 실태를 절실히 보여주었다. 당시 정준모 국민대 초빙교수(미술평론가)는 “중요한 것은 국립현대미술관이 국민의 공간이란 사실이며, 국민의 문화 향수권을 존중해야 한다는 것”이라며 “서울 도심에 왕조 관련 업무를 하던 관아를 복원하는 것이 나은지 국민의 창의성 향상에 기여하는 미술관 건립이 나은지 심사숙고해야 할 것”이라고 주장했다.#
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인동사직단 터의 현재 모습
인동 사직단은 1970년대 박정희 정부의 개발 사업으로 구미국가산업단지가 조성되면서 80년대에는 유구가 완전히 파괴되었다. 현재 인동사직단 자리에는 도로가 위치하고 있다.#
파일:도정궁 경원당.jpg
건국대학교로 이전한 도정궁 경원당
선조가 태어난 궁가인 도정궁은 1950년대 매각되어 민간에 팔리고, 1979년에는 성산대로 건설로 장행랑 및 경원당 등이 철거되어 분할되었다. 현재 경원당이 있던 자리에는 도로와 주유소가 건설되어 지하층 유구가 파괴된 상태이며, 분할된 가옥들 역시 내부가 변형된 채 남아있다.
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월성위궁 추정지 지하에 자리잡은 중앙청역의 개통 당시 모습
1985년에는 중앙청역(현 경복궁역) 공사로 인하여 추사 김정희가 살았던 월성위궁으로 추정되는 서십자각 인근 지역 유구가 대거 파괴되었으며, 이로 인하여 월성위궁은 발굴은 물론 조사 자체가 불가능해졌다. 또한 경복궁역과 고궁박물관을 이어주기 위한 지하철 통로까지 개설하면서 경복궁 지하 유구를 훼손하였다.#

1989년에는 의성농공단지 건설로 의성 사직단 유구가 파괴되었다. 현재는 완전히 개발되어 추후 발굴에도 흔적이 나오지 않을 가능성이 높다.#

양산 사직단은 1990년대 양산R&D 공장 건설로 야산을 허무는 과정에서 유구가 파괴되어 사라졌다. 당시 발굴조사나 지표조사는 없었던 걸로 확인된다.#

1990년도에는 강화유수부 사직단을 지표조사 없이 개발했다. 그 결과 용진4차빌라 건설로 사직단 유구가 남아있었던 토지 자체가 깎여나가며 완전히 파괴되었다. 따라서 추후 빌라를 철거하더라도 강화 사직단은 정확한 형태와 배치 구조 자체를 알 수 없는 상태이다.#

순창 여제단은 관내 지표조사 없이 도로 건설이 이루어지면서 여제단 중심 구역 상당수의 토양이 유실되며 유구가 파괴되었다.#

지평 여제단은 2008년 지평역 공사로 지표면이 유실되어 유구가 사라졌다. 이 역시 조사가 이루어지지 않아 발생한 것이다. #

김제 사직단은 김제시 농업기술센터 건설로 사직단 유구가 파괴되어 발굴해도 유적 교란 가능성이 높게 나타난다. #

금구 사직단은 재개발 과정에서도 발굴이 이루어지지 않아 현재 민가와 편의점이 들어서 있다.#

곤양 사직단은 사천시에서 2015년 발굴하였으나, 이후 유적을 방치한 것으로 드러났다. 사천시는 이에 대해 개인 소유 토지라서 그렇다며 변명하였으나, 확인 결과 토지주와 연락조차 하지 않은 것으로 밝혀졌다. ##
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2019년 파괴된 사천사직단 자리의 모습
사천 사직단은 2019년 사천시 주도의 택지개발공사로 완전히 파괴되었다. 당시 해당 지번은 사천읍지에서 ‘현에서 남쪽으로 3리 떨어진 곳에 있다’고 한 점과 1916년 조선총독부 지적도에서 ‘社(사)’라고 표기하는 등 사직단 자리일 가능성이 높았다. 이미 유구가 5m가량 파괴된 상태였으며, 주변에 기와편이 널브러져 있는 등의 상태였다. 하지만 발굴 요청에 대해 오히려 사천시는 해당 자리가 지표조사에서 아무런 유적이 발견되지 않았고, 절이나 다른 시설이라며 묵살하고 공사를 진행했다.##
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포크레인으로 철거당하는 사동궁 사랑채
2004년에는 서울특별시가 조선 왕실의 궁가였던 사동궁 건물을 매입한 뒤, 2005년 그 건물을 완전히 철거하고 '서인사 마당 공영 주차장'으로 조성하여 운영하는 일이 발생하였다. 당시 서울시의 사동궁 철거 과정을 목격한 《대한민국 사용후기》의 저자 J. 스콧 버거슨은 종로구청 담당 공무원들에게 이를 지적했으나, 공무원들은 변명할 뿐 공사를 중지하지 않았다. 문화재청 역시 이를 방치하였으며, 그 결과 사동궁의 마지막 흔적들은 불과 1년만에 주차장으로 변모했다.
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비변사 평면도와 인근 유적 위치도#
2018년에는 주유소를 철거하고 우리소리박물관 건설을 위해 지하층을 개발하면서 비변사 장방과 선전관청 직방, 한성부 직방 유구가 완전히 파괴되었다. 또한 비변사 대청 자리에는 창덕궁 통합관람종합지원센터(종합관람지원센터)를 신축하여 비변사의 흔적 자체를 찾을 수 없게 되었다. # 문화재청에서 비변사의 유구를 조사하고도 이러한 결정을 내렸다는 점에서 여전히 문화유산 보호 실태가 심각함을 알 수 있다.
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옥인동 경우궁 유적 발굴 보도(MBN)
구한말에 이궁하여 지어졌던 서울 옥인동 경우궁 유적의 경우 2019년 서울경찰청 보안수사대 통합청사 건설로 발굴조사가 이루어졌다. 해당 지역은 광해군이 건설한 자수궁과 조선 후기에 이궁한 경우궁이 있었던 자리였기 때문이다. 그 결과 상당수의 유적이 온전하고 다른 유적에서 확인되지 않던 화계가 발굴되는 등의 성과가 있었으나, 주민과 시민단체의 반대에도 불구하고 공사를 강행하여 사라졌다. 발굴조사보고서MBN뉴스 보도#

2019년에는 가야 고분들이 도로 건설을 위해 임의로 파괴되는 사례까지 발생했다. 당시 안동~영주 도로 건설 과정에서 사전에 유물 산포지로 알려진 장소에 불법 공사 시행이 발생한 결과 고령 본관동 가야 고분 20여기가 거의 궤멸한 것이다. 또한 한국고고학회, 한국고대사학회, 한국대학박물관협회, 한국상고사학회, 영남고고학회, 중부고고학회, 호서고고학회, 호남고고학회는 성명문을 통해 경상북도 구미 무을면 송삼리 일원에서는 7만여㎡ 면적 곳곳에 산재한 신라시대 고분군이 국고지원 사업의 수행과정에서 심각하게 파괴되었다고 밝혔다. “이밖에도 발굴조사가 예정되어 있던 사적 제536호 안성 도기동 산성 유적(약 7536㎡)마저도 사업시행자에 의해 무참히 파괴되는 경악할 사건이 발생했으나 고의성이 없다는 이유로 무혐의 처리됐다”고 전했다.#
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양지여제단 발굴 모습
2024년에는 아파트 건축을 위해 양지 여제단을 파괴할 뻔한 일도 발생하였다. 당시 문화재 조사 과정에서 흔적이 나오지 않았다는 이유였는데, 재발굴 요청으로 다시 발굴한 결과 양지 여제단의 유구가 드러났다.#
이에 대해 이인영 전 용인문화원장은 “제를 주관하는 수령의 동선, 제례 행위, 주변 환경 등 여러 의미에서 민속학적으로 매우 귀중한 발견”이라고 강조했다. 그러나 용인시는 양지 여제단이 분묘 이장 등으로 주변 일대가 훼손이 심하고 축대만 나왔다는 이유로 발굴보고서 작성 후 여제단 터를 폐지하겠다고 결정했다. 이와 같은 결정에 향토사학계는 “희귀한 여제단 터를 보존하지 않고 도로를 내어 없애는 것은 역사적, 민속학적으로 큰 손실”이라고 비판했다.#

4. 민간의 문화유산 인식과 피해 사례

민간 역시 보존 인식은 처참하여 사익을 위한다는 명목으로 문화유산 파괴를 정당화하고 있다. 이 역시 광복 직후부터 지속되어 현재 대한민국 국민들이 스스로 파괴한 문화유산의 수는 나열하기에도 버거울 정도이다.
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풍문여고로 사용한 안동별궁의 모습.
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유흥업소 '선운각'으로 전락한 안동별궁 정화당.
1965년 이전까지만 해도 변형되기는 했지만 건물들이 온전히 남아있었던 안동별궁은 이후 풍문여고 교사 확장을 이유로 철거당했다. 그 후 40년이 넘는 시간동안 소재 파악이 안되다가 2006년에서야 골프장에서 건물 2채(경연당, 현광루)를 확인하였으며, 안동별궁 정화당도 성북구에서 유흥 요정집으로 사용되는 것을 확인했다. 골프장에서 발견한 경연당과 현광루는 이후 한국전통문화대학교로 옮겼으나 정화당은 재산권 문제로 현재 변형된 채 성북구에 있다. 현재 풍문여고 이전 후 서울시에서 부지 확보에 성공, 이후 공예박물관을 건설할 당시에도 이들 세 건물은 끝내 제자리로 복원하지 못했다. 오히려 공예박물관 건설을 위해 남아있던 안동별궁 담장을 철거, 지금까지 철거한 상태로 두었다.
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철거되는 풍경궁 황건문의 모습.
1971년에는 동국대학교에서 미관상 어울리지 않는다는 이유로 대한제국 풍경궁의 마지막 건물이었던 황건문을 철거했다. 당시 황건문을 철거하고 나온 자재는 이후 행방이 묘연하며, 황건문 편액 역시 사라진 상태이다.
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현대빌딩 앞 관상감 관천대
관상감과 경우궁, 계동궁은 1983년 현대그룹의 계동 사옥 건설로 유구가 파괴되었다. 당시 창덕궁 등의 문화유산이 있던 관계로 층수 제한은 이루어졌지만, 본관을 지하 3층까지 파내면서 유적층 자체가 교란되었을 가능성이 높으며, 그 결과 관상감 관천대가 원위치에서 이전되는 등의 피해가 발생했다. ##
파일:숭례문unnamed.jpg
붕괴되는 숭례문 2층 문루
이러한 처참한 문화유산 인식은 2000년도에도 크게 달라지지 않았다. 그 결과 2008년 서울에서 가장 오래된 목조 건축물인 숭례문이 숭례문 방화 사건으로 절반 가량 소실되는 대참사가 발생했다. 이는 서울시에서 당시 숭례문 개방을 주도하였으나 그만큼 보안에 취약해진다는 점을 간과하고 CCTV와 관리원을 보충하지 않았으며, 이마저도 부족하여 채종기가 방화를 시도하였을 때 발견하지 못했기 때문이다.
파일:문정전 방화.png
2006년 방화로 불타는 창경궁 문정전
또한 채종기의 문화유산 인식 역시 심각했다. 그는 2006년 4월 26일 창경궁 문정전에 방화, 징역 1년 6개월에 집행유예 2년, 추징금 1,300만 원을 선고받았다. 또한 이후로도 종묘에 방화하려 했으며, 그가 문화유산 방화를 한 이유 역시 경비가 허술하고 접근하기 쉬우며 상징성이 있다고 진술했다. 심지어 채종기는 "문화재는 복원하면 된다."라고 주장하기도 했다.[3]
파일:염근당_해체작업.png
2008년 기숙사 건설로 해체되는 염근당
1803년 지어진 조선왕실의 궁가인 염근당은 2008년 성균관대학교의 기숙사 건설로 철거되었다.# 당시 성균관대학교는 기숙사 확보를 위해 염근당을 완전 철거 후 매각하려 했다. 천운으로 이 사실을 알게된 개인이 철거하려는 염근당을 3년에 걸쳐 통째로 이전, 현재 포천시에 이전 복원하였다. 특히 염근당을 구매하여 이전하지 않았다면 건물 자체가 건설 폐기물로 처리되어 통째로 사라질 위기였다.#
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2010년 천전리각석에 새겨진 낙서
2010년에는 국보로 지정된 울산 천전리 각석에 고등학교 1학년 학생(만 16세)이 체험학습으로 놀러와서 낙서를 하였다. 이후 1년 뒤에야 이러한 사실이 밝혀져 큰 논란이 되었다. #
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2017년 스프레이로 훼손된 언양읍성 남측 성벽
2017년에는 울산광역시 언양읍에 위치한 언양읍성 성벽이 일반인에 의해 유성 스프레이로 70m 가량 훼손되는 사건이 발생했다. 작성한 내용은 '우주 신이 다가온다', ‘미국은 신이 아니다' 등 사이비 종교에 관련한 내용이었다.
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포크레인으로 고인돌을 파괴하는 모습
2020년대에도 이러한 인식은 그대로이다. 2022년에는 김해 구산동 고인돌 훼손 사건으로 현재까지 확인된 고인돌 중 최대 규모의 고인돌이 파괴되었다. 그 결과 김해시는 해당 고인돌을 사적 등재 신청을 하였다가 취소하였다.
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스프레이로 훼손된 경복궁 담장
2023년에는 경복궁 영추문 및 담장 훼손 사건으로 경복궁 담장이 스프레이로 훼손되는 일이 발생하여 1억원이 넘는 피해가 발생했다.
파일:KBS 병산서원 훼손 사건.jpg
파일:KBS 병산서원 훼손 사건 03.jpg
촬영용 등롱을 걸기 위해 못을 박은 모습
2025년에는 남주의 첫날밤을 가져버렸다 제작진의 병산서원 훼손 사건이 발생하여 안동시에서 세계문화유산으로 등재한 병산서원이 못자국이 남는 등의 훼손이 발생하였다.

그렇다고 복원하는 것 역시 문화유산의 가치를 인정하고 하는 것이 아닌, 그저 관광자원을 목적으로 하는 경우가 대부분이다. 대부분 국민들 역시 복원한 유적들을 문화유산으로서의 가치보다 관광 자원, 그 이상으로는 보지 않는다. 이는 애초에 관광의 목적이 문화유산이 아니라 '놀거리'나 '사진 명소'로서의 가치에 중점을 둔 방문객들이 거의 대부분이기 때문이다.
따라서 지자체 역시 고증에 충실한 복원보다 자료를 일부 무시하고 새롭게 창작하는 복원을 더 우선시 할 수 밖에 없다. 일반 시민들이야 어차피 복원이 잘 되었는지 알 수도 없고, 알더라도 이미 복원한 유적을 쉽게 허물 수 없기 때문이다.

그 결과 진주성 촉석루는 고증을 무시한 채 복원하여 한국전쟁으로 폭격당하기 이전의 느낌과는 완전히 달라졌으며, 동래읍성은 거의 가공식 성벽 수준의 복원을 하였다. 전라감영은 조선시대 전라도의 최고 관청임에도 단청이 하나도 칠해지지 않았으며, 관풍각을 2층으로 복원하는 등의 문제가 발생하였다. 이 뿐만 아니라 삼척객사 진주관은 자료가 충실히 남아있음에도 창작 수준의 복원을 하였고, 북한산성 동장대 역시 사진자료가 존재하지만 2층으로 복원하는 등 지자체의 성과·관광자원 목적의 무질서적인 복원이 이루어졌다. 즉, 이렇게 복원했다고 자랑하는 문화유산들은 거의 현대에 와서 창작물 수준으로 망쳐놓은 결과물들이 많다.

[1] 당시 한국인들은 대부분 조선 왕조를 일제강점기를 막아내지 못한 낡고 무력한 구체제이니 타파해야 할 대상일 뿐이고, 조선 왕조의 문화재들은 그저 조선 왕조의 '구체제'의 잔재에 불과하다고 여겼다.[2] 불국사 청운교와 백운교, 법주사 팔상전, 금산사 미륵전, 화엄사 각황전에서 따왔다.[3] 이는 당시 처참했던 국가의 문화유산 보호 인식을 일부 반영한다.

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