교양만두

<colbgcolor=#fff><colcolor=#000> 교양만두 smartmandoo
유튜브 가입일	2020년 2월 18일
구독자 수	105만명[기준][실시간]
총 조회수	419,572,054회[기준][실시간]
팬네임	전만이
팀원	요요,[5] 만두,[6] 아리, 짠미, 워니, 추추, 김은경[7]
문의 메일	[email protected] [email protected][8]
소속	다산북스
MCN	샌드박스 네트워크[9]
링크

1. 개요

2. 팀원 목록

<colbgcolor=#609><colcolor=#fff> 이름	<colbgcolor=#fff,#191919> 요요
성별	남성
출생	8월 21일[14]
신체	키 180cm 이상(?)[15]
모티브	요괴+여우
특징	거북목+굽은등 자칭 패션왕

2.1. 만두

<colbgcolor=#fff><colcolor=#000> 이름	<colbgcolor=#fff,#191919> 만두
성별	여성
모티브	만두
특징	공식 노예 욕쟁이 자기계발충

2.2. 아리

<colbgcolor=#060><colcolor=#fff> 이름	<colbgcolor=#fff,#191919> 아리
성별	여성
모티브	선인장+개구리
특징	이중인격 돈을 좋아함

2.3. 짠미

<colbgcolor=#fc6><colcolor=#fff> 이름	<colbgcolor=#fff,#191919> 짠미
성별	여성
모티브	골든 리트리버
특징	TV 매니아

2.4. 워니

<colbgcolor=#f6f><colcolor=#fff> 이름	<colbgcolor=#fff,#191919> 워니
성별	여성[19] → 남성
모티브	고양이
특징	알코올 중독

2.5. 추추

<colbgcolor=#ff6><colcolor=#000> 이름	<colbgcolor=#fff,#191919> 추추
성별	여성
모티브	대추

3. 비판

3.1. 잘못된 정보의 사용

• <왜 초밥은 한 접시에 2개만 나올까? | 우리가 몰랐던 초밥의 비밀>
  "일본에서 전후 식량난으로 인해 1945년부터 1949년까지 약 1천만 명이 영양부족으로 사망했다"고 이야기했다.[31] 이 '1천만 명 아사설'은 UP통신이 1945년 10월 15일 시부사와 게이조(渋沢敬三)[32] 대장대신[33]과 인터뷰한 것을 10월 17일 아사히신문이 보도하면서 나온 얘기인데, 해당 기사의 원문[34]을 살펴보면, 실제로 1천만명이 아사했다는 얘기가 아니라 "전후 계속되고 있는 식량난, 주택 부족, 의료시설 부족 문제로 인해 내년에 1천만명이 굶어죽거나 병에 걸려 죽을 위기가 올지도 모른다"고만 말하고 있다. 게다가 일본의 학자들은 당시 시부사와 게이조 대장대신의 발언을 두고, 1945년 6월부터 시작된 아오모리, 니가타를 비롯한 북부 지역의 냉해를 비롯한 재난과 폐허가 된 전후 상황 속에 GHQ로부터 더 많은 지원을 받기 위해 상황을 과장한 것이라 본다. 다만 실제로 전후 2달 동안 도쿄, 오사카, 고베와 같은 대도시에서 10~100명 단위의 아사자가 발생하고 있었긴 했다.
  
  심지어 1940년부터 1950년까지의 일본 인구조사보고에 따르면, 1945년부터 1950년까지 일본의 인구는 해외에서 귀환한 히키아게샤를 포함해 오히려 1,300만명이 증가했다. 앞서 영상에서 언급한 '1천만 아사설'은 전후 일본에서 잠시 회자된 적은 있었으나, 곧 사그라져 현재는 도시전설이나 다름이 없는 얘기인데, 이를 사실처럼 얘기한 것이다.

• 왕 수명 200%끌어올린 조선 의사들 | 조선 왕들 최애캐, 어의들의 활약상
  "선조가 후궁에게서 태어난 서자 출신이라 정통성에 민감했다", "선조 사후 허준이 질투를 받아 유배길에 올랐다"는 하도 많이 반박되어서 따로 언급하기도 뭐한 낭설들을 그대로 붙여넣기했다. 이는 당대의 장자우선제를 직계혈통 위주라는 현대의 시선으로 해석했기 때문인데, 당시 조선 왕실의 후계구도는 실제 혈연보다 종법계통을 우선시했다. 적장자나 직계혈통이 모두 공석인 경우라면, 방계혈통이라도 왕실의 허가 아래 왕의 양자로 입적해서 대통을 잇게 했고, 실제 족보상으로도 선왕의 적장자로 입적되었기 때문에 정통성에 아무런 문제가 없었다. 명종은 일찍 죽은 순회세자 외에는 자식이 없었고, 중전인 인순왕후가 직접 하성군(선조)을 후계로 점찍은 데다가, 당시 족보상으로도 하성군이 가장 앞섰기 때문에 선조의 즉위 정통성에는 전혀 문제가 없었다. "의녀 장금이 중종의 신임을 받자, 졸렬한 중신들이 장금이 진료에 들어가지 못하게 철벽을 쳤다"는 무식한 설명도 있는데, 조선왕조실록에서 기사만 찾아봤어도 나올수 없는 설명이다. 원래 왕의 진료에는 1명의 의원만 들어가지 않고, 다수의 어의들이 공동으로 참여해 치료방법을 논의한다. 그런데 중종이 의관 없이 달랑 의녀 1명에게 진료를 맡기려 하니, 중신들 입장에선 당연히 의관도 입시하게 하여 진찰을 받으라고 할 수밖에. 실록에 명확히 설명되어 있는 걸 이따위로 바꿔놓았다. 의술 공부에 제한이 따로 없었던 조선시대엔 양반들도 의술에 조예가 있는 경우가 많아서, 의관이 아닌 문신들이 하는 말이라도 아무것도 모르는 소리로 취급하면 곤란하다.[35]

• 강제로 조선패치 당한 외국인들 | 조선에 체류한 외국인들은 어떻게 살았을까?
  "벨테브레의 송환요청을 인조가 일방적으로 거절하고 붙들어 맸다"고 주장하는데, 인조는 그의 송환 요청을 받아들여 몇차례 일본 쪽 루트를 알아봤으나, 당시 기리시탄 탄압(천주교 박해)에 여념이 없던 일본에서 서양인인 벨테브레를 거부해서 실패했다. 조선은 훈련도감의 명나라 유민 출신 아병들 지휘권과 화기제작 책임자를 맡기며 상당히 우대했다.
  
  "뒤에 표류해온 헨드릭 하멜 일행은 조총과 화포에 대한 기술이 있어 대접을 받았다"고 주장하는데, 하멜 일행은 무기 관련 기술을 가진 이가 아무도 없어서 풀 뽑고 돌이나 주웠다. 조선이 하멜 일행을 송환시키지 않은 건 그간 일본에서 송환시키려는 서양인들을 기리시탄이라며 죽여버리는 경우가 많아서였지, 그들이 쓸모있어서가 아니었다.[36] 청나라와 접촉한 문제로 위기에 처했을 때 효종의 아우 인평대군과 연락이 닿아서 선처받았는데, 왕비 소생 왕자가 왕과 연결해줄 정도면 하멜 측 주장대로 대우가 마냥 안 좋았다고 보기도 힘들다. 하멜 일행에 대한 처우가 열악해진 시기는 현종대, 소빙기로 인한 경신대기근이 밀어닥치기 직전으로, 하멜이 한양에 있을 무렵 이미 기상 이변 등 전조가 보이기 시작해서 신경 써주기도 쉽지 않았다.
  
  이 영상에 낭설이 가득한 건, 기본적으로 제작자가 전근대 시대에 대한 이해가 전무하기 때문이다. 전근대 국가들은 어디 할거 없이 주거이전의 자유가 제한되어 있었다. 서양 중세를 배울 때 '도시의 공기는 자유롭다'는 표어를 들을 수 있는데, 이 말은 역으로 생각하면 농노들에게 주거이전의 자유가 주어져 있지 않았다는 말이다. 전근대 동북아시아 삼국도 국가가 인증한 외교관, 관료가 아닌 일반인이 외국에 나가는 걸 금지했다.[37] 거주지 이전신고도 없고, 주민등록도 없고, 농사가 근본인 전근대 시대에 백성들이 마음대로 유랑하는 것 자체가 사회불안을 초래하고[38] 국가의 유지기반이 줄어든다는 뜻이기 때문. 하멜 일행을 한곳에 모아놓고 감시한 것도 특별히 그들을 차별해서가 아니라, 송환이 어려워진 상황에서 조선 백성들하고 똑같이 대했을 뿐이다. 조선보다 봉건제 성향이 강한 일본은 직업과 가족까지 강제하고, 이웃 영지로 가서 사는 것조차 철저히 막았다.

• 조선시대 의사들은 돈을 얼마나 벌었을까? | 백성들이 냈던 그 시절의 병원비
  1392년 7월. 그러니까 조선 개국하자마자 설치한 동서대비원이 세조대 이름만 바뀐 게 활인서인데, "활인서를 이용하려면 공명첩이 있어야만 했다"는 기가 막힌 설명이 튀어나온다. 활인서가 물자 부족이나 근무 인원들의 부패로 늘 원활한 운영을 이어간 건 아니지만, 공명첩이 있어야 병자를 받아준 적은 없다. 애초에 이 기관은 공명첩 그런 거 있을 리 없는 빈민과 부랑자의 구휼까지 담당했던 기관이다. 무엇보다 공명첩 자체도 세조부터야 등장하는데, 활인원은 세종대왕 때도 있었다.
  
  조선시대 민간의원을 두고 "당파싸움 등에 밀려 몰락한 양반들이 호구를 위해 의업에 천작하거나, 대대로 의원 집안에서 배출하였다"고 설명하는데, 조선시대 민간의원의 대다수는 의료 서비스가 전국에 미칠 수 없는 전근대 시대에 자신이나 주변인의 질병을 고치기 위해, 혹은 유교적 이념과 향촌질서를 지키기 위해 의서를 펴든 양반의원들이다. 명문가 출신 재상 류성룡이나 허준을 추천해 내의원 의관으로 들여보낸 미암 유희춘도 유의(儒醫)였던 것에서 알 수 있듯이, 이건 집안이 잘나가건, 몰락했건 별 상관없는 문제였다.
  
  아동용 기본서인 소학에 의술을 배울 것을 강조하는 주자의 말이 실려 있을 정도로 성리학은 의술을 강조했는데, 성리학 관점에서 바라본 의학은 단순한 기술이 아니기 때문이다. 부모가 물려준 몸을 잘 다스리고, 부모를 보살펴 '효도하는 삶을 이룩하기 위한 학문'이자 천민을 비롯해 모든 백성을 품어 보살필 것을 강조하는 성리학에서 반드시 필요한 도이기도 해서, 향촌의 지도자들인 양반들은 지역 백성들에게 인정받고, 국가의 지배 아래 두기 위해서라도 의술에 조예가 있어야 했다.[39]
  
  조선시대 의관 가문으론 전주 이씨, 경주 최씨, 천녕 현씨, 태안 이씨, 밀양 박씨, 경주 정씨, 온양 정씨, 김해 김씨, 온양 방씨, 경주 김씨, 안산 이씨 등이 있으며, 이들은 대대로 의과 급제자를 배출하고 (수입산 약재를 쉽게 구할 수 있는) 역관도 다수 배출하여 중앙에서 부와 세력을 쌓았다. 조선시대에 자본도 없이 대대로 의원을 키우는 의원 집안은 드물었다. 당연히 여러 약재를 갖추고 환자를 받을 수 있는 의원이 거의 없었다는 주장은 성립할 수가 없다.
  
  덧붙여 영상 초반에 정조를 강조하며 "국가차원 재난에 대비할 수 있었던 제도가 거의 없던 당시 조선 구료 시스템을 체계화한 임금"이라고 잔뜩 치켜주는데, 역시 1차원적 영웅 사관이다. 이걸 하지 않은 조선 국왕은 아무도 없다. 전술했듯 성리학 이념에서 강조하는 부분이 이 부분이라서 고려말 신흥 유신들부터 이 부분을 정비하려 애썼고, 조선 개국후에 지속적으로 수정보완했다. 심지어 연산군도 의서 편찬과 의료기관을 신경을 썼다.
  
  조선에 국가차원 재난에 대비할 제도가 없었던 게 아니라, 그냥 전근대 국가의 한계가 있었을 뿐이다.

• <북한 선수는 경기에서 지면 어떻게 될까? | 북한 국가대표의 진짜 현실>
  2010 남아프리카 공화국 월드컵에서의 졸전으로 숙청된 김정훈 북한 축구 국가대표팀 감독의 숙청설을 거짓으로 단정지었는데, 동아일보의 북한전문기자 주성하 기자의 보도에 따르면 실제 숙청된 것은 사실이라고 나온다. # #[40] 비록 북한 정보가 매우 제한적이고 이 때문에 여러가지 오보와 억측이 존재한다는 것은 현실이지만, 탈북 이후 20년 가까이 신뢰성 높은 보도를 하고 여러차례 기자상을 탈 정도로 공신력을 가진 탈북자 출신 북한전문기자의 보도를 섣불리 '오보'로 단정한 것은, 해당 채널이 '지식정보채널'임을 생각할때 매우 아쉬운 점이라고 할 수 있다.

• <알면 정 떨어지는 매너의 유래 | 중세시대 사람들의 황당한 예의범절>
  틀린 내용이 맞는 내용보다 더 많은 영상. 투구를 벗는 것은 비적대적, 우호의 표시라서 왕 같은 상급자도 하급자 앞에서 투구를 벗지만, 영상에서는 복종의 의미라고 말하고 있다. 레이디 퍼스트의 유래랍시고 암살자가 있을 것으로 의심되는 곳에 하녀를 먼저 들여 보냈다고 하는 건 근거 없는 헛소리다. '레이디'라는 단어 자체가 '그냥 아무 여자'가 아니라 '귀족 신분의 여성'을 지칭하는 단어[41][42]였기에, 애당초 하녀를 레이디로 지칭할 수 없다.
  
  식사 후 나이프로 이빨을 쑤시는 행위는 당대 책에서도 언급되는 대표적인 결례인데, 보편적인 현상인 것마냥 언급한 것 역시 오류. 14세기의 역사를 다루며 화면에는 17세기 복장을 그려넣는 오류까지 범했다.
  
  그나마 레이디 퍼스트의 오류에 대해서 사과하는 댓글을 달긴 했으나, 명백히 틀린 정보임에도 불구하고 '잘못된 정보를 사실인 것처럼 설명해서 죄송하다.'가 아니라 '영상에서 나온 것 이외에도 몇 가지 가설이 더 있는데 유일한 유래로 들릴 수 있게 설명해서 죄송하다.\'는 식으로 사과를 해서 명백히 틀린 정보를 마치 진짜일 수도 있는 것마냥 두루뭉실하게 넘어가버렸다.

• <인지도 갑 네임드 제품명의 비밀 | 모르고 샀던 제품의 진짜 이름>
  누네띠네의 기원이 되는 이탈리아 과자 스폴리아티네 글라사테를 소개할 때 배경으로 이탈리아의 지도가 나왔는데, 코르시카가 포함되어 있다. 코르시카는 얼핏 보기에는 이탈리아령처럼 보이지만 프랑스령이다. 국가로서의 이탈리아가 아닌 '이탈리아 문화권'이라 볼 수도 있지만, 그러기에는 같은 이탈리아 문화권인 티치노나 기타 지역이 포함되어 있지 않다. 그래도 이는 다른 영상의 오류들에 비하면 미미한 수준이다.

• <위인들은 모두 좋은 사람일까? | 동심파괴 위인들의 깨는 인성>
  영상 내용 중 "바이에른의 루트비히 2세가 폐위되었을 때, 리하르트 바그너가 이런 말을 남겼다"고 언급하는 내용이 있는데, 루트비히 2세는 1886년 폐위되었고 바그너는 3년 전인 1883년에 사망했으므로 폐위 후 말을 남기는 것은 불가능하다.
  
  음모론인 '미국의 진주만 공습 사전 인지설'을 주장했다. 이 가설은 프랭클린 루즈벨트 당시 미국 대통령이 고립주의를 선호하던 당시 미국 분위기를 타파하고 제2차 세계 대전에 참전하기 위해서 일본의 진주만 공습을 사전에 알았음에도 이를 방치 혹은 유도해 참전의 정당성을 획책[43]했다고 하는 가설인데, 멀리 갈 것도 없이 나무위키 내 진주만 공습 항목만 가도 얼마나 허황되고 말도 안 되는 음모론인지 알 수 있다. 진주만 공습 직후에 찰스 린드버그 같은 미국의 친나치주의자들이 주워섬겼던 음모론이다.
  
  해당 영상에서는 이에 그치지 않고 당시 '태평양 함대'의 사령관 '로버트 시어볼드'의 발언을 인용하며 주장을 이어가는데, 진주만 공습 당시 태평양 함대 사령관은 미합중국 해군대장 '허즈번드 킴멜' 제독이었다. 영상에서 등장하는 시어볼드 제독은 당시 미국 태평양 구축함전단(COMDESPAC)의 전단장이었고, 그가 진주만 음모론을 주장한 것은 그가 죽기 3년 전에 출간한 1954년 자신의 저서, 《The Final Secret of Pearl Harbor: The Washington Contribution to the Japanese Attack》에서 였는데, 이러한 가설은 당시에도 많은 지탄을 받을 정도로 허황된 얘기였다. 또한 공습 당시의 정보 출처로써 미합중국 국방부(Department of Defense)를 기재하였는데, 당시 미국에는 국방성 혹은 국방부가 존재하지 않았으며, 해군부(Department of the Navy)와 전쟁부(Department of the War, 육군부)로 이원화되어 운영되고 있었다.[44]
  
  음악가 로베르트 슈만이 동성애자였다고도 했는데, 이는 아무런 근거가 없는 낭설이다. 음악사에서 동성애 논란은 자주 있는 일이고 실제로도 다양한 음악가들이 '동성애자가 아니었느냐'는 의심을 받지만 슈만은 언급조차 되지 않는 사람이다. 아주 간혹 그의 음악 <카니발>에서 여성스러운 면모가 보인다며 동성애 성향을 의심하기도 하는데, 이조차도 억지에 가깝다. 무엇보다도 슈만은 자신의 아내 클라라 슈만과 결혼하기 위해 소송까지 벌였다. 이는 클라라의 아버지가 결혼을 반대했기 때문인데, 클라라와 로베르트 슈만은 그 전부터 비밀리에 연애를 하고 있었다. 오랜 기간의 연애와 긴 소송 끝에 간신히 결혼에 성공하고, 이후 자식을 8명이나 낳은 사람이 어떻게 위장결혼한 게이일 수 있을까? 게다가 그 둘의 연애사는 클래식 음악사에 조금이라도 관심이 있다면 누구나 아는 이야기다. 당장 한국에도 '슈만과 클라라'라는 이름의 클래식 동호회가 있을 정도다.

• <알고보면 더 소름돋는 한중일 귀신의 역사 | 한국, 중국, 일본의 귀신 특징 비교>
  전형적으로 각국 요괴, 귀신의 대표적인 면만을 조사한 내용의 영상. 한국의 귀신은 대부분 익살스럽고 착하며, 일본의 귀신은 재앙적인 존재이며, 중국의 귀신은 천녀유혼의 귀신과 강시를 예로 들어 설명하는데, 한국의 귀신, 요괴들도 조금만 파고들면 사람에게 이유없이 해를 끼치는 것들이 꽤 보이며, 일본의 요괴, 귀신들도 나쁜 귀신들이 많지만 사람을 도와주거나 중립적인 것들도 많고, 중국의 요괴, 귀신들은 너무나 그 특성이 다양하기에 고작 천녀유혼의 여귀신과 강시만을 가지고 특징을 정리할 수 있는 존재들이 아니다. 또 서양의 요괴, 귀신에 대해서 이들이 대부분 남성이라고 하는데, 서양의 서큐버스, 세이렌, 하피, 드라이어드 등 여성의 형태를 한 존재들도 아주 많다. 아마 서양귀신하면 생각나는 드라큘라, 늑대인간, 프랑켄슈타인의 괴물같은 전형적인 것들을 생각하고 이런 서술을 작성한 것으로 추측된다.

• <의외로 미친 존재감이었던 조선 왕비 클라쓰 | 조선시대 왕비로 살아남는 법>
  또한 조선시대의 왕비 편에서는 "간택에서 떨어진 여인은 시집갈 수 없었다"고 설명하는데, 이는 낭설에 불과하며 실제로 다들 잘만 혼인했다.[45] 간택에 많은 비용이 들어 양반가에서 꺼렸다는 것도 헛소리. 처음부터 내정자를 둔 채 왕실권위를 위해 실시하는 정치적 행사인데다, 실제 간택에 참여하는 가문은 한정되어 있어서, 꺼리고 말고 할 게 없었다. 심지어 해당 영상에 이 루머를 지적한 댓글을 교양만두가 '좋아요'를 눌렀다. 즉 교양만두 측에서도 이러한 지적을 인지하고 있다는 얘기지만, 그외 어떤 피드백이나 추가 설명 없이 넘어갔다는 점에서 잘못된 정보를 고치고 있지 않다. 또한, 왕과 왕비의 잠자리에 대한 설명도 현대 매체의 표현을 진짜인 양 서술하고 있다. 영상에서는 "동침 내내 궁녀들의 잔소리에 시달렸다"고 하고 있지만, 실제로는 그런 거 없이 마음껏 성생활을 즐겼다. # 합궁 때 잔소리에 시달렸다는 주장은 사서도 아니고 이성주의 <엽기조선왕조실록>이란 유머서적에서 비롯된 주장인데, 출처가 뭔지도 모르고 퍼나르고 있다.[46]

• <돈 벌려고 별짓 다 했던 조선 극한직업들│멘탈갑 체력갑만 살아남는 조선시대 노동자>
  호랑이 가죽이 비싼 사치품이라 팔면 돈이 되었을거라는 주장은 제국주의 시대 서양, 일본인들 모습만 보고 생긴 편견이다. 조금만 생각해보면 조선시대에 호랑이 가죽이 비쌀 이유가 어디에도 없다. 곡식과 무명처럼 일상생활과 경제활동의 기본이 되는 것도 아니고 대규모 인력을 동원한 사냥을 백성에게 민폐라고 마뜩찮게 여겼던 사대부들이 비단도 아니고 이런걸 사치품으로 쓸 이유가 없지 않은가. 조선시대에 호랑이 가죽은 두껍고, 거칠어서 깔개로나 쓰는 물건이었다.
  
  조선전기와 임진왜란 이후 조선후기의 호랑이 사냥 양상은 많이 다르다. 착호갑사는 조선 전기에 존재했으며 세종 3년(1421)에애 40인으로 활동을 시작했고 세종 내내 100명도 안되다가 세조 14년(1468)에야 200명으로 증강되기 때문에[47] 착호갑사보단 보통 왕이 주관하는 대규모 군사훈련 강무(講武)의 비중이 훨씬 높았다. 왕이 군사들을 이끌고 기동훈련을 하면서 동시에 호랑이 사냥을 시행하는 것. 중앙은 착호갑사와 강무로 호랑이를 사냥하고, 지방에선 지방관이 군사, 향리, 역졸, 공사노비 중에서 정해진 인원[48]을 자원받아 착호인을 꾸려 포효에 나섰다. 활과 쇠뇌, 창만 사용한게 아니라 함정, 덫, 우리 등도 잘만 썼고 착호갑사는 소모성 집단인 군대가 다수로 여기저기 돌아다니는 만큼 민폐가 상당해 민간에선 함정이나 덫으로 포획하는 걸 선호했다.[49]
  
  사냥한 호랑이를 포획자에게 주긴 했지만, 깔개 밖에 안되는 호랑이 가죽이 한양 초가집 한채일리가? 실질 포상은 면포와 부역 혜택, 승진이었다. 1년에 10마리 이상 잡은 수령은 품계를 올려주고, 향리가 개인적으로 1년에 5마리를 잡으면 신역 면제, 착호인으로 동원된 인원은 1등 면포 60필로 시작해 밑으로 내려갈수록 감경했다. 보탬이 되는 건 이 면포다.[50] 연산군 때문에 중종 때부터 강무가 중단되고, 임진왜란으로 조정에 착호에 신경을 못써서 호환 문제가 심각해진 조선 후기에는 착호갑사의 역할은 오군영이 이어받고 지방은 사냥법과 포상체계를 면밀히 규정한 착호절목(捉虎節目) 수차례 개정해가며 사냥했다. 군사들의 경우 처음에는 부역 면제를 조건으로 걸었는데 워낙 자원자가 많아 면포로 바꿔야 했다. 호랑이 가죽은 조정에서 쌀과 옷감으로 바꿔줬다. 호랑이 가죽을 검사하고 사냥꾼에게 돌려주는 과정에서 분실하는 경우가 많아 1703년 영조 시기 개정된 착호절목은 생가죽에 포획자 이름 적어서 올려보내면 확인하고 바로 면포로 포상했는데 호랑이 크기 별로 면포 5, 4, 3필이었다. 벗기자마자 올려보낸 생가죽이 쓸 데가 있을리도 없고 그냥 민생에 해가 되는 호랑이 잡으라고 손해보면서 사준 것. 1754년 다시 비변사에서 대호 쌀 4석, 중호 3석, 소호 2석으로 정해 사냥을 장려했다.

• <신비하면서 무서운 뇌의 위험 신호 | 상상초월 강박증 환자들>
  생매장 공포증을 앓았던 사례로 프레데리크 쇼팽을 들었다. 실제로 쇼팽은 죽기 전 '기침으로 숨이 막힐 것 같으니, 제발 내 몸을 노출된 채로 놔두어 주십시오. 내가 산 채로 무덤에 묻히지 않게 말입니다'라는 메모를 남겼다. 그러나 그것이 전부였다. 당시에는 가사(假死) 상태에 빠졌을 뿐인 사람을 죽었다고 오진하는 경우가 종종 있었는데, 때문에 '나는 아직 죽지 않았는데, 사람들이 나를 산 채로 묻을지 모른다'는 두려움이 곳곳에 퍼져있었다.[51] 즉 쇼팽의 사례는 "옛 사람들이 느낀 생매장에 대한 두려움"의 예시로는 쓰일 수 있겠으나, 쇼팽 본인을 공포증 환자로 보기에는 무리가 있다. 만일 무언가를 크게 두려워한다고 다 공포증이면, 죽음을 앞두고 죽기를 무서워하는 사람들은 모두 죽음공포증이라고 봐야 한다.

• <북아메리카 원주민들이 즐겨찾던 전설의 힐템, 에키네시아>
  우선 나바호족 추방(Long Walk of the Navajo) 관련해서 1863년 시작된 나바호족 추방이 에이브러햄 링컨 대통령 재임기에 일어난 사건이고 링컨 대통령 역시 당대 다른 미국 대통령들처럼 아메리카 원주민들의 처지에 대해서는 무관심하였으나 영상에서 링컨이 직접 나바호족 토벌을 명한 것과는 거리가 있다. 당대는 미국 남북 전쟁 시절, 나바호가 있던 뉴멕시코 와 같은 외곽 지역은 중앙정부의 행정력이 크게 닿던 지역이 아니었고, 게다가 링컨은 원주민 토벌보다도 당장 눈앞에 닥친 내전에 집중하였기에, 현재로서는 링컨이 해당 사건에 대해 알고 있었는지도 불명이다.
  
  링컨 대통령 재임기 당시 미국 원주민들과의 갈등으로 1862년에는 미국 역사상 가장 큰 규모의 사형 집행도 봉기하였던 라코타족 지도자들에 행해진 것은 사실이다. 하지만 링컨은 도덕주의/이상주의를 어느정도 신봉하여 위 라코타족 봉기 후 사형 집행 예정이던 265명의 형을 대중의 기대와 반하면서까지 감면해줬기에 실제 링컨의 대원주민 정책은 영상에서 묘사된 바와는 거리가 멀다. 또한 나바호 족의 추방 역시 링컨이 직접 명령한 것이 아닌, 현장 사령관이었던 제임스 칼튼의 독선으로 이뤄졌다는 것이 중론이고.
  
  더군다나 이 사건으로 인해 나바호족이 링컨 대통령을 도살자라 욕한다는 것은 어디에도 찾을 수 없는 내용이다. 링컨이 미국 흑인들을 대한 것과는 다르게 아메리카 원주민들의 처지에는 비교적으로 무관심했다는 점에 대한 비판은 나와도.

• <똥 싸는데 진심이었던 사람들 | 냄새나는 화장실의 세계사>
  베르사유 궁전 도면을 보면 Cabinet de Toilette. 화장실이 멀쩡히 있다. 베르사유의 화장실은 왕정이 사라진 19세기 프랑스 정부가 궁전을 박물관으로 고치는 과정에서 다용도실, 욕실, 하수관과 함께 제거되었다. 베르사유의 위생 문제는 수천이 넘는 귀족은 물론 평민들까지 자유롭게 출입할 수 있어 엄청난 상주인구와 거대한 규모 대비 화장실이 '부족'했다는데 있다.
  
  베르사유의 화장실과 욕실 등 위생시설은 지속적으로 증축이 되어 당시로선 최신 기술인 영국 기술을 도입해, 도자기로 된 수세식 변기와 탱크로 연결된 분사장치, 냉온수 시설이 점차점차 갖춰졌다. 옛날 사람들이 현대인보다 미개해서 더러운 게 아니라, 시대의 한계일 뿐이다.

• <'이 지역'이 한반도에서 제일 가난해진 이유│아리랑문학마을>
  토지조사사업으로 조선인들의 토지를 수탈했다는 주장은 흔히 알려져 있지만 사실이 아닌 것으로 밝혀졌으며, 학계에서 30년도 더 전에 논파되었다.. 토지조사사업을 둘러싼 학계의 쟁점은 대한제국이 스스로 근대적 토지소유제를 확립할 수 있었냐 없었느냐지 일제가 이 사업으로 땅을 수탈했다는 소리는 하지 않는다. 그리고 쌀 수탈론도 일제 공권력이 직접적으로 시행하는 수탈이 아니라 지주들의 수출(또는 이출)을 통한 외견상 자본주의 제 관계의 성립으로 나타난다. 생산관계에서의 수탈, 조선 농업구조의 완전한 변화로 인한 빈익빈 부익부 심화 등을 지적하는 학자들도 단세포적 수탈 프레임을 주워섬기지는 않는다.

• <역사상 가장 옹졸했던 조선 왕 l 아들까지 질투했던 찐따 임금님>
  선조, 광해군, 인조, 소현세자라는 사람이 실존했다는 것 말고는 사실이 없다. 시대를 대충 20년쯤 거슬렀다. 광해군, 대동법, 소현세자 항목 참조.

• <조선시대 초상화는 진짜 보정을 1도 안했을까?ㅣ셀기꾼은 발도 못들이는 잔인한 세계?>
  1796년 제작된 '서직수 초상'(김홍도,이명기 作)에 대해 설명하면서 그림에 넣은 자찬(自讚)에 대해 설명하며 창작 수준의 곡해를 해버렸다. 영상에서는 서직수의 자찬 내용을 미화하지 않은 초상에 대한 불만으로 비롯된 것처럼 묘사했으나, 관련 미술사가들의 연구들에 따르면 이것은 초상을 미화하지 않은 것에 대한 불만이 아닌 속되게 살지 않은 자신의 삶과 아취(雅趣)를 그림에 표현해내지 않은것을 아쉬워함을 나타낸 것이라고. 이처럼 기존에 연구가 아예 없었던 것도 아니고 전문 연구자들의 연구결과들이 있었음에도 도대체 무엇을 근거로 영상을 제작한건지 알 수 없을 지경이다.

• <우리는 왜 아파트에 열광할까?ㅣ건물과 계급에 대한 섬뜩한 사실>
  잘못된 정보가 나와 수많은 건축 전문가의 지적을 받게 되었다.

• <왜 나만 늙을까? | 과학자들이 밝혀낸 노화의 원인>
  애초에 광고영상이라 하지만, 틀린 내용이 너무나도 많다. 심지어 부풀려 과장광고를 했다. 이에대해 시청자들도 엄청난 비판을 쏟아내는중.

• <왜 이런 모양의 기호가 됐을까? | 수포자도 재미있게 볼 수 있는 이야기>

요하네스 비트만의 사진으로 데카르트의 사진으로 표기한 실수가 있었다.

• <여신을 오냐오냐 키우면 생기는 일 | 한국판 그리스 로마 신화>
  한국 신화와 서양 신화를 비교하며, 서양 신화는 분쟁이 있으면 다짜고짜 싸우지만 한국 신화는 평화롭게 해결한다고 설명하는데, 당장 그리스 로마 신화만 해도 제우스, 포세이돈, 하데스가 다스릴 영토를 나눌 때 제비뽑기를 하여 평화롭게 분쟁을 해결했으며 아테나와 포세이돈도 아테네 시의 수호신 자리를 두고 전쟁이 아닌 아테네 시민들에게 각각 아테나는 올리브 나무를, 포세이돈은 말을 내걸어 시민들이 포세이돈을 선택할 것이냐, 아테나를 선택할 것이냐라는 비폭력적인 방식으로 경쟁했다.
  
  또 서양의 여신들은 아름다움만 강조되지만 한국의 여신들은 주체적이고 능동적이다라고 설명하는데, 서양 지역 여러 국가들의 신화들을 조금만 찾아봐도 헤라, 아테나, 아르테미스, 브리토마르티스,[52] 스카디, 아나히트, 이슈타르처럼 주체적이고 전투적인 면모가 강하며 웬만한 남신들을 찍어누르는 여신들에 대한 이야기가 많이 나온다. 그리고 한국의 여신들이 수가 많다고 하는데, 신화에 관심이 있는 사람들은 다 알겠지만, 한국은 여신 숫자는 커녕 그냥 신의 숫자에서도 타국에 밀린다. 팔백만이라고 칭해질 정도로 많은 수의 신이 있는 일본 신화는 물론, 그리스 신화, 북유럽 신화, 중국 신화, 인도 신화보다도 신 자체의 수가 더 적다.
  
  또 한국의 신들은 태생적인 신보다 인간에서 신이 된 케이스가 더 많으며, 이는 인본주의를 나타낸다고 서술했는데, 중국이나 일본의 지역설화를 살펴보면 원래 인간이었다가 수신, 산신이 된 케이스가 많이 존재하며, 북유럽 쪽에서도 위대한 군주나 족장의 사후 그들이 엘프가 되었다며 숭배했다는 기록이 있다. 당장 헤라클레스, 아스클레피오스, 관우 등만 해도 인간이었다가 신이 된 케이스. 애초에 인간이 신이 되는 설화는 개개인의 무력과 독특함을 숭배하는 것에서 비롯된 것이지, 인본주의와는 별 상관이 없다.
  
  그리고 서양을 다 한데 묶어서 부르는데, 아무리 서양이라 해도 수많은 나라와 민족, 문화들이 있는데 그들의 신화를 모두 한데 묶어 그들의 신화는 다 이렇다~라는 식의 서술을 하며 성급한 일반화의 오류를 범하고 있다.

4. 논란

4.1. 힘조 단어 사용 논란

5. 기타

• 2020년 5월 29일 구독자 10만 명 달성 기념으로 Q&A를 진행했다.

• 퇴사한 요요는 이후 또 다른 지식 정보 채널인 '텍스트맨'으로 돌아왔으나 구독자가 3만여에 그치고, 그마저도 이제는 영상이 안 올라온다.

• 빠른 성장세로 구독자 10만 명을 돌파했다. 유튜브에 교양만두 영상 광고가 뜨는 것으로 보아, 그 덕분에 구독자가 빨리 성장한 걸로 추측된다.

• 영상에서 제일 많이 등장하는 캐릭터는 '만두'이지만 2023년 3월 14일까지 목소리의 주인은 전 팀장인 요요.

• 유튜브 업로드 날짜는 매주 목요일 오후 7시라고 한다. 하반기에 주 2회 업로드를 목표로 하고 있다고 한다.

• 채널 이름은 고향만두에서 따왔으며, 등장인물 만두가 만두를 엄청나게 좋아한다고 한다. 만두 애호가 아니랄까봐 만두의 역사를 알려주는 영상도 있다.

• 팀원들이 맵찔이라 고기만두를, 그것도 찐만두를 선호한다고 한다.

• 팀원들 중에 케청자가 있는 듯하다. 영상에도 나온다.

• 가장 많은 조회수로 나오는 영상은 "의외로 미친 존재감이었던 조선 왕비 클라쓰│조선시대 왕비로 살아남는 법"이라는 동영상이 있다.#

• 현재 사라져 있는 영상인 <배달> 편은 수익 창출이 막혀서 영상을 삭제하고 재신청을 했는데 복구가 되었다고 한다. 하지만 <배달> 편은 삭제되고, 이후 올리지 않을 예정이라고 한다.

• 서브컬쳐 요소가 상당히 많이 나오는 편이다. 가령 썸네일에 죠죠의 기묘한 모험의 패러디가 등장하거나 아스나나 키라 야마토 코스프레를 하고 나오기도 하며 모든 영상에서 어느 만화나 애니의 패러디가 들어가있다.

• Ang? 효과음을 매우 자주 쓴다. 한 영상에 한두 번은 꼭 들린다.

• 모동숲, 젤다의 전설 야생의 숨결 등 닌텐도 스위치 플랫폼 게임의 패러디나 짤이 자주 나온다.[53]

• 초기에는 만두, 요요, 짠미 등은 웹툰 캐릭터였는데 독자가 없어 그대로 잊혀질 뻔 했다. 하지만 유튜브를 시작하게 된 것을 계기로 관짝에서 나왔다고 한다.

• 업체는 파주에 있으며, 유튜브는 부업이고, 원래는 다산북스에서 책 마케팅을 하는 팀이라고 한다.

• 예전에 소행성 책방에서 책을 홍보했다.

• 멤버 5인방 모두 굉장히 순하고 화 한번 못 낼 정도라고 한다.

• 클리셰 관련 영상을 올렸을 때 멤버들이 넷플릭스를 자주 보는 것으로 보인다. 특히 비스타즈가 나와 관련 팬덤에서 놀랐다고 한다.

• 이 영상들에서 워니를 제외한 모든 멤버의 목소리가 나왔다. 만두, 짠미, 아리는 여성인 걸로 밝혀졌다.

• 고누리와 콜라보 겸 책광고 의뢰를 수행했다.

• 2022년 4월 유튜브에서 공개한 내용들을 편집해 <교양이 쌓일 만두 하지?>라는 책을 출간했으며 이북도 출시 되었다. 온라인 독자평은 좋은편. 교양만두 팀의 소속 출판사인 다산북스에서 출판했다.