풍이(후한)

"저 이(異) 한 남자의 힘은 강약(彊弱)을 따질 수 없습니다. 저의 노모께서 성내에 계시니 돌아가 5개의 성을 장군께 바쳐 공을 세우고 은덕에 보답하겠습니다."

"천하가 왕씨 밑에서 고통받아 모두 한나라를 그리워한지 오래되었습니다. 헌데, 오늘날 경시제의 제장들은 포학하여 이르는 곳마다 제멋대로 노략질을 하니, 백성들은 실망하여 의지할 곳을 잃고 있습니다. 지금 공께서는 오로지 천명에 따라 은덕을 베풀고 계십니다. 걸주(桀紂)의 어지러움이 있고 나서 탕무(湯武)의 공(功)이 있었듯이, 사람은 오래 굶주리고 목마르면 오히려 쉽게 배를 채울 수 있게 됩니다. 그러니 관속들을 나누어 파견해 여러 현들을 순행하면서 백성들의 응어리 맺힌 원한을 위로하여 은택을 베푸소서."

우매한 제가 듣기로는 밝은 거울로 형체를 비추듯이, 지나간 일로 오늘날의 일을 예측할 수 있다 하였습니다. 과거 미자(微子)는 상나라를 떠나 주나라로 들어갔고, 항백은 초나라를 등지고 한나라에 귀순하였으며, 주발은 대왕(代王)을 맞아들여 소제를 내쳤고, 곽광은 효선(孝宣)을 받들고 창읍(昌邑)을 철폐하였습니다. 이들은 모두 천명을 알았으며, 존망의 부호를 보고 일을 폐하거나 성사시킴으로써 만세의 업(業)을 드리웠습니다. 설령 경시제를 아직 지지한다 해도 왕과의 관계가 소원해질 것은 시간 문제일 따름이거늘, 그리 되면 왕께서 과연 한 지방을 점거해 다스릴 수 있겠습니까? 적미가 장안을 어지러이 유린하여 왕후들이 난을 일으키고, 대신들이 괴리되며 기강이 끊어지고, 사방이 무너져 유씨(劉氏)가 아닌 이성(異姓)들이 다투어 일어나고 있습니다. 이러한 연유로 소왕(蕭王)께서 눈서리를 맞으며 하북을 지키고 계신 것입니다. 지금 여러 방면에서 뛰어난 영웅들이 소왕의 휘하로 구름처럼 모이고 백성들이 바람에 쏠리듯 기대오고 있으니, 상나라의 빈(邠)과 기(岐)가 주(周)에 호응할 때라도 지금 상황에 비할 바가 못 됩니다. 왕께서 진실로 승패를 깨닫고 큰 계책을 정하여 과거 위인들의 공적을 거울삼아 전화위복의 기회로 삼을 수 있는 순간이 바로 지금입니다. 만약 맹장이 정예병을 몰아 성을 포위하게 된다면 그 때 가서 후회하게 되더라도 이미 돌이킬 수 없을 것입니다.

"삼보가 왕망, 경시제의 난을 만나고 또 다시 적미, 연잠의 만행을 겪으니, 백성들은 도탄에 빠져 의지할 곳을 찾지 못하고 있다. 그러니 그대는 오늘의 정벌에 나서면서 반드시 노략질과 백성들의 인명 피해가 많이 생기는 일이 없도록 하라. 지역을 평정할 때 가장 중요한 것은 백성들을 편안히 모여 살게 해주는 것이다. 전투에서 장수들이 고생한다는 것을 짐이 모르는 것은 아니나 이들은 대체로 노략질을 좋아한다. 경은 본래 관리와 병사들을 잘 다스리니 이를 반드시 염두에 두어 백성들을 고통스럽게 하지 않도록 하라."

"우리 군사가 적군과 수십 일 동안 싸워, 비록 여러 적장들을 잡기도 했지만 아직 적군은 많습니다. 지쳐있는 병사들을 급히 몰아 적들을 깨뜨리기란 무척 어려우니, 서서히 은덕과 신의로써 그들을 회유해야만 합니다. 폐하께서 지금 여러 장군들을 민지(黽池)에 주둔시켜 동쪽을 막으라 하시고 저에게 서쪽을 공격하라 하셨으니, 이는 우리가 한꺼번에 그들을 이길 수 있는 필승의 계책입니다."[1]

신은 본디 보잘 것 없는 선비이나 우연히 명을 받아 군대를 이끌 기회를 얻고 공을 세웠습니다. 그리하여 사사로이 은혜를 입어 작위를 하사받았으며, 사소한 임무를 받아 공을 세운 것은 모두 폐하의 덕이지, 결코 우매한 소생이 홀로 이룰 수 있는 바가 아니었습니다. 신이 머리를 조아려 생각하기엔, 폐하의 명을 받아 전공을 세울 때는 항상 뜻대로 되었으나, 제 임의로 결단한 작전에는 후회하지 않았던 적이 없습니다. 폐하의 탁월한 식견을 접한 지가 오래되다 보니, 이제서야 '성(性)과 천도(天道)는 아무나 들을 수 있는 것이 아니다'[2]라는 문구를 헤아릴 수 있게 되었습니다.

병사를 처음 일으키던 어지러운 때에는 호걸들이 서로 다투어 백성을 미혹하려는 자가 천(千)을 헤아렸으나, 신은 다행히 폐하를 만나 성스러운 명견(明見)에 몸을 의지했습니다. 위급하고 어지러운 상황 속에서도 감히 정도에서 벗어나지 않았는데, 하물며 천하가 평정되고 상하 질서가 바로잡힌 지금, 신이 폐하로부터 받은 작위가 높고 높아 헤아릴 수 없지 않습니까? 진실로 바라는 것은 폐하의 칙명을 삼가 받들어 분골쇄신하는 것입니다. 신에게 보여주신 참소문을 보니 오직 두렵고 떨리는 마음 뿐입니다. 엎드려 생각하건대 밝으신 폐하께서 신의 우매함을 알고 계시니 감히 올리옵나이다.

장군은 국가에 있어, 의(義)로는 군신 관계고 은혜로는 부자(父子) 관계와 같다. 어찌 의심하며 두려워하는 마음을 품는가?

"급작스러운 순간에 무루정에서 얻어먹은 콩죽과 호타하에서 얻어먹은 보리밥의 은혜를 오랫동안 갚지 못하였소."

"신이 듣기로, 관이오가 제환공에게 이르길, '원컨대 공께서는 허리띠에 화살이 박혔던 때를 잊지 마시옵소서. 신은 죄인으로 호송 수레에 끌려오던 일을 잊지 않겠나이다.'라 하였습니다. 이에 제환공은 관중에 의지하였습니다. 그러니 폐하께서도 하북에서의 어려움을 잊지 마시옵소서. 소신도 감히 건거(巾車)에서 살려주신 은혜를 잊지 않겠나이다."

"적군이 경계에 다다랐으니 그들은 분명 사소한 이익을 쫓아 더 깊숙이 들어오고 싶어할 것이오. 만약 적군이 순읍까지 얻게 되면 반드시 삼보(三輔) 전역이 동요할 것이니, 이는 내가 근심하는 바요. 손무가 이르기를, '공격하기엔 부족한 병력이어도 수비하기엔 여유롭다.'라 하였소. 지금 성을 먼저 점거하게 되면 유여로운 상태에서 피곤한 적군을 상대하는 것이니, 형세를 살피다 나중에 공략하는 계책보다 훨씬 낫소."