외효

“물고기는 깊은 물을 떠날 수 없으니, 신룡(神龍)이 의지할 곳을 잃으면 지렁이와 다를 바가 없어집니다.”

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왕원(王元)[2]이 외효에게 한 조언으로 외효의 운명을 결정지은 말이다.

논하여 말한다: 외효(隗囂)가 기치를 내걸고 일족을 규합하며, 신명을 빌려 제왕의 제도를 사용했으니, 그가 처음 대업을 도모하고 일을 시작했을 때의 자취를 보면 그의 기풍을 알 수 있다. 그러나 마침내 한쪽 구석에 고립되어 대국 사이에 끼게 되었으니, 농저(隴坻) 땅이 비록 험준하나 병사 둘로 백명을 막을만한 견고한 지세(百二之埶)는 아니었고, 고작 두 군(郡)의 미미한 힘으로 당당한 적의 예봉을 막아내려 하였다. 이로 인해 조정의 계책은 궁해지고 부역과 징발은 고갈되었으며, 자신은 죽고 무리는 흩어진 뒤에야 평정되었다.

그럼에도 그에게는 품을 만한 도(道)가 있었음을 알 수 있으니, 사방의 뛰어난 인물들이 그에게 귀의했고, 선비들은 죽음에 내몰리고 길이 끊기는 상황에서도 후회하지 않았던 까닭이다. 무릇 공이 온전하면 명예가 드러나고, 공업이 스러지면 허물이 생겨나는 법이다. 이미 실패로 돌아간 그의 일을 두고 논하는 자들은 (그가 가졌던 장점을) 아마 듣지 못했을 것이다. 만약 외효의 운명이 시대의 흐름과 부합하고, 그의 적이 하늘의 힘을 얻은 자가 아니었다면, 그가 앉아서 서백(西伯)의 공업을 논했다 한들 어찌 크게 비웃음을 샀겠는가?

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후한서 외효열전에서 저자 범엽의 평가

외효는 처음에 농저(隴坻)를 근거지로 삼아 겸손하게 선비들을 대우하니 호걸들이 그에게 귀의했고, 형벌과 정치는 잘 시행되었으며 병력과 무기는 풍족하고 강성했다. 한때 한 지역을 점거했던 인물들 가운데 현명한 장수의 풍모가 있었다.

그러나 성공(聖公, 경시제)이 왕망의 패망을 틈타 무리를 모아 관중(關中)으로 들어왔을 때, 군신(君臣)은 탐욕스럽고 포악하여 도적 시절의 옛 버릇을 고치지 못했으니 그 패망의 형세는 평범한 남자와 여자라도 모두 알 수 있는 것이었다. 그런데도 외효는 군대를 이끌고 스스로 손을 묶어 신하를 칭하며 방망(方望)의 간언을 어기고 여러 숙부들을 죽음의 구렁텅이로 몰아넣었으며, 자신만 겨우 몸을 피했다.

이후 광무제(光武帝)가 하북(河北)에서 낙양(洛陽)으로 들어와 정치를 닦고 백성들이 따르니, 현명한 선비들이 조정에 가득하고 도적 무리들은 열에 여섯 일곱이 사라졌다. 그러나 외효는 지난날의 재앙을 교훈 삼지 못하고, 도리어 군사를 끼고 스스로를 지키며 (진(秦)나라에 대항했던) 6국의 계책을 따르려 하니, 모신(謀臣)들은 그를 떠나고 의로운 선비들은 그를 비웃었다. 외효는 왕원(王元), 왕첩(王捷) 한두 사람과 함께 죽기로 지켰을 뿐이다. 처음에는 갱시제를 따르는 것을 주저하지 않았고, 마지막에는 광무제를 배신하는 것을 후회하지 않았으니, 나아가고 물러나는 계책에 있어 하나도 얻은 것이 없었다. 결국 몸은 죽고 나라를 잃는 지경에 이르렀으니, 실로 이상할 것이 없다.

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소철, 《난성집(欒城集)》

수월 후, 왕원, 행순, 주종이 촉의 구원병 5천여인과, 높은 곳에 이르러, 북을 치며 크게 떠들며 말하기를, "백만의 무리가 왔다!"라고 하였다. 한군이 크게 놀라, 진을 갖추지 못하였는데, 왕원 등이 포위망을 끊고, 죽기를 각오하고 싸우니, 드디어 성에 들어가, 외효를 맞이해 기현으로 돌아갔다. 오한 등은 식량이 다해 퇴각하니, 안정, 북지, 천수, 농서가 다시 외효에게로 돌아갔다. (다음해인) 9년 봄, 외효가 병에 걸려 굶주려, 성에서 나가 볶은 쌀을 먹다가, 성내고 분노해 이에 사망했다.[5]

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후한서 외효열전