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<colbgcolor=#3f51ba><colcolor=#fff> 강하문헌왕(江夏王) 劉義恭 | 유의공 | |
시호 | 문헌(文獻) |
작위 | 강하왕(江夏王) |
성 | 유(劉) |
이름 | 의공(義恭) |
부모 | 부황 무제(武帝) 모후 원씨(袁氏) |
생몰 | 413년 ~ 465년 |
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1. 개요
유송의 황족. 초대 황제인 무제 유유의 5남으로 어머니는 원씨(袁氏)였다.2. 생애
2.1. 초기 생애
유의공은 어린 시절부터 총명했고 용모가 준수해서 무제 유유로부터 가장 총애를 받았으며 식사를 하거나 잠자리에 들 때 항상 유의공을 곁에 두었다. 高祖為性儉約,諸子食不過五醆盤,而義恭愛寵異常,求須菓食,日中無算,得未嘗噉,悉以乞與傍人。廬陵諸王未嘗敢求,求亦不得。424년, 감남예예사옹진병6주제군사(監南豫豫司雍秦幷六州諸軍事), 관군장군(冠軍將軍), 남예주 자사로 임명되고 여릉왕(廬陵王) 유의진을 대신하여 역양에 진수하였다. 같은 해 사회, 서선지, 부량이 소제 유의부를 폐위하고 의도왕(宜都王) 유의륭을 맞이하여 제위에 세우니 이가 제3대 황제인 문제였다. 유의공은 문제가 즉위한 뒤 강하왕(江夏王)으로 봉해졌고 식읍 5,000호를 받았으며 사지절(使持節)이 더해지고 무군장군(撫軍將軍)으로 진위되었다.
426년, 감남서연2주양주진릉제군사(監南徐兗二州揚州晉陵諸軍事), 서주 자사로 임명되었다. 머지 않아 도독으로 진위되었으나 부임하지 않았다. 문제가 사회의 난을 진압할 때 유의공은 경구(京口)에 진수하였다.
429년, 산기상시(散騎常侍), 도독형상옹익양영남북진8주제군사(都督荊湘雍益梁寧南北秦八州諸軍事), 형주 자사로 전임되었다.
432년, 도독남연서연청기6주예주양군제군사(都督南兗徐兗靑冀幽六州豫州梁郡諸軍事), 정북장군(征北將軍), 개부의동삼사(開府儀同三司), 남연주 자사로 임명되고 광릉(廣陵)에 진수하였다.
439년, 사공(司空)으로 임명되었다.
440년, 팽성왕 유의강이 문제로부터 의심을 사서 조정에서 쫓겨난 뒤 유의공이 시중(侍中), 도독양남서연3주제군사(都督揚南徐兗三州諸軍事), 사도(司徒), 녹상서사(錄尙書事) 겸 태자태부(太子太傅)가 되었다.
441년, 도독남연주제군사에서 해임되었다.
444년, 태위(太尉)로 진위되고 사도를 겸임하였다. 유의공은 유의강의 실패를 교훈으로 삼으며 재상의 직위에 있으면서도 문서의 서명만 담당하며 문제를 안심시켰다.
449년, 국자좨주(國子祭酒)를 겸임하였다.
450년, 문제가 북위 정벌을 다시 추진하고자 유의공을 국자좨주에서 해임하고 정벌군의 총사령관으로 삼아 팽성(彭城)에 진수시켰다.
2.2. 효무제 재위기
2.3. 죽음
464년, 유의공은 다시 태위를 겸임하였다. 같은 해에 효무제가 붕어하였는데 그가 남긴 유조는 다음과 같았다.유의공은 상서령에서 해임하고 중서감(中書監)을 더하며 유원경은 상서령을 겸임하며 성 안에 거처하라. 사무는 대소에 관계없이 모두 두 사람이 맡을 것이다. 대사는 심경지와 함께 상의하며 군려(軍旅)가 있다면 마땅히 심경지를 총통(總統)으로 삼아라. 상서성(尙書省)의 사무는 안사백에게 위임하라. 외감(外監)의 군무는 왕현모에게 위임하라.
효무제의 태자 유자업이 즉위한 뒤 유의공은 녹상서사(錄尙書事), 중서감, 태재(太宰)로 임명되었다. 그러나 유자업이 날이 갈수록 황음무도해지자 유의공과 유원경은 유자업을 폐위하려고 했다. 그들은 당시 군권을 장악했던 심경지의 도움을 받으려고 했으나 심경지는 안사백에 대한 원한이 있었고 또 유의공과 사이가 좋지 않아서 그들의 밀모를 유자업에게 고발했다. 심경지의 밀고를 받은 유자업은 분노해서 우림병을 이끌고 저택에서 유의공은 물론 그의 남은 네 아들을 모조리 죽였다. 또한 유의강의 시체를 토막내어 위장을 가르고 눈알을 뽑은 뒤 꿀에 담아 귀목종(鬼目粽)으로 만드는 만행을 벌였다.
2.4. 사후
패악질을 벌이던 유자업이 수적지에게 찔려 죽고 상동왕(湘東王) 유욱이 제위에 오르니 이가 제5대 황제인 명제였다. 명제는 유의공을 사지절(使持節), 시중, 도독중외제군사(都督中外諸軍事), 승상(丞相) 겸 태위(太尉)로 추증하고 문헌(文獻)이라는 시호를 내렸다.3. 기타
공자의 옛 집에는 24그루의 측백나무가 있었는데 한나라 때는 물론 위나라, 진나라 때 선비들이 이를 숭상했다. 하지만 유의공은 사람을 보내 나무를 벌채하도록 해서 당대의 부로들이 모두 탄식했다고 한다.4. 둘러보기
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