최승우

1. 개요

2. 생애

3. 기타

• 신라삼최 중에서 생애와 행적에 대해서 알려진 바가 거의 없다. 최승우와 관련하여 남은 기록이 극도로 부실하기 때문이다. 최치원은 고려에 귀부하지 않았음에도 고려 현종 대에 문창후(文昌侯)라는 시호를 추증받고 문묘에 종사되었을 뿐만 아니라 전국의 여러 서원에서 제향되기도 했고 조선에서도 여전히 문묘에 배향해 줄 정도로 영광을 누렸고, 최언위는 최치원만큼의 유명세를 떨치지는 못했지만 고려에 귀부하고 나서 높은 벼슬을 받고 천수를 누렸으며 직접 남긴 고승들의 비문이 지금도 상당수 남아있기 때문에 그의 행적과 사상을 간접적으로나마 알아볼 수 있다. 하지만 최승우는 생몰년도조차 알 수 없을 정도로 기록이 거의 없다. 최승우가 몸담았던 후백제가 고려에게 패배하여 역사의 뒤안길로 사라져버린 점도 있겠지만 927년 견훤이 왕건에게 보낸 국서의 작성자가 최승우로 알려져있는데[2] 이 서신의 내용이 고려의 입장에서는 대단히 모욕적이었기 때문에 고려에서 더욱 우대해 줄 까닭이 없었던 점이 영향을 끼친 것으로 추정해볼 수 있다.

• 이러한 정황에 대해서 드라마 태조 왕건에서는 나름대로 상상력을 더해서 잘 묘사하였는데 최승우가 죽음이 얼마 남지 않은 최응과 마지막 대담을 하는 장면에서“허망한 것은 이긴 자는 자신의 행실을 기록에 남겨 역사라고 하지만 진 자는 그것마저 다 사라지고 변명의 여지조차도 없다. 도적이나 화적떼의 이름으로 분류되어 오명으로 남을 뿐이다”며 “훗날 언제 어디서 어떻게 이 구차한 삶이 끝났는지 모를 수 있다”며 그것이 두렵다고 말하는 장면이 나온다. 실제 역사에서 최승우의 운명을 알게 되는 입장에서 본다면 참으로 의미심장한 대사가 아닐 수 없다.

• 저서로《호본집(餬本集)》이라는 최승우 본인의 문집으로 추정되는 책 5권을 지었다고 하나 오늘날 전해지지 않는다.

• 조선 시대의 일부 기록에서는 중국에서 도술을 배워 신라에 퍼뜨린 한국 도맥의 시조격 인물로 등장하기도 한다.

4. 창작물에서

4.1. 태조 왕건

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