문과

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1. 개요

2. 대입·수능

2.1. 수능 선택률

3. 고등교육

4. 문과 인식 및 비선호 현상

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의 [[문돌이#s-|]]번 문단을

#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[문돌이#|]] 부분을

• 첫째, 문과의 학문적 화두 중 상당수가 일상이론 및 통념이론(lay theory)과 연결되어 있어서, 실제로는 모르면서도 잘 안다고 착각하는 일이 빈번하다. 예컨대 고등교육을 받은 이과생이라면 누구나 "인간은 평등하게 존엄한 대우를 받아야 한다", "개인의 자유는 보호받아야 한다"는 메시지가 상식이라고 생각하지만, 그 메시지가 상식의 지위에 오르기 위해 누구와 어떤 논쟁을 거쳤는지는 그리 잘 알지 못한다. 비유하자면 누구나 자전거를 익숙하게 느끼지만, 막상 자전거의 구조를 그림으로 그려 보라고 하면 의외로 쩔쩔매는 사람들이 많은 것과도 비슷하다. 결과적으로 누군가가 평등이 위선이나 감성팔이에 불과하지 않냐고 의문을 제기할 때, 그것이 왜 보편적 가치인지 옹호할 밑천이 없어지게 된다.
• 반면 이과의 경우 간단한 현대물리학 입문 수준만 보더라도 그 주제들이 일상생활의 상식과는 바로 연결짓기 힘든 것들이다. "빛은 입자이기도 하고 파동이기도 하다"라는 말부터 제대로 공부한 이과생이 아니라면 이해하기 쉽지 않다. 거기다 일부 학설들이 정식으로 인정되기까지의 과정은 교과서에서도 다룰 정도니[27] 문과생들은 이과적 지식을 당연하다고 느끼거나 우습게 보는 일이 거의 없다.

• 둘째, 문과 전공에서 학사 학위 정도로는 학문적 전문성을 드러내기가 힘들다. 인문학계에선 식민지 근대화론 같은 것을 주제로 한 토론에서조차 학부생들이 전공 지식을 드러내기 힘들다. 학부 전공자는커녕 그 분야에서 그 키워드 하나를 붙잡고 있는 대학원생이 한 학기 이상의 시간을 전적으로 소비하여 세미나를 하고 강독을 하고 주해를 찾아보며 머리를 잡아뜯어야 겨우 지적인 우위가 눈에 띄게 된다. 역사적 사실들을 많이 알고 사료들을 뒤적이며 '정보 봇'을 운영하는 건 사학 비전공자도 할 수 있지만, 사학 전공자로서 갖추어야 할 사관(史觀; 역사적 가치관)은 하루아침에 완성되지 않는다. 조직이론에 대해 배우는 상경계열 학부생들은 관리직들 앞에서 내세울 지식이 없지만, 인간행동에 대한 인식론과 분석수준을 체득한 사회과학자는 현장 실무의 문제에 체계적으로 접근하는 소양을 갖추고 있다. 유사한 판례를 검색해 보고 고소각을 재는 건 법학 비전공자도 할 수 있지만, 타다 서비스가 합법인지 불법인지 적절하게 판단하는 법의 정신은 법학에 오랜 세월을 바친 사람들만 갖추고 있다.
• 반면 이공계에선 1학년부터 사고관을, 못해도 2학년부터 전문지식을 배운다. 학부를 학사경고 없이 정상적으로 졸업했다면 관련 전문 자격증에 도전할 수 있는 기초를 쌓게 된다.

• 셋째, 어느 정도는 문과가 스스로의 가치를 차별화하고 피력하지 않은 책임이 있다. 다시 말해 졸업생들이 생계를 찾아 구직 활동을 할 때, 기업들이 문과 출신을 고용할 본질적인 이유를 제대로 강조하지 못했다는 것이다. 한 사례로 이우창 영문학 연구자는 자신의 블로그에서 국내 인문학계가 인문학에 필수적으로 요구되는 글쓰기와 독해 역량에 충분한 관심이 없었다고 비판한다. 인문학 전공자들은 사회에 나가서 "언어로 구성된 자료를 정확하게 이해하고, 정확히 요약하고 쟁점을 짚어 논리적 타당성을 검토하며, 자신의 견해를 논리적이고 설득력 있게" 전개하는 것만큼은 자신있다고 스스로를 세일즈할 수 있어야 하는데, 그 점이 제대로 교육되지 못한다는 것이다. 따라서 예를 들자면, 전문적인 기관에서 매력을 느낄 정도로 양질의 보고서를 생산하고 소비하는 능력을 문과 졸업생들이 입증해 보인다면 이공계에 비해 차별성과 경쟁력이 생길 수도 있다는 얘기다. 적어도 그 편이 '인문학적 감수성' 이라는, 현장의 기관들의 요구사항과는 너무 동떨어진 경쟁력을 호소하는 것보다 훨씬 낫다는 것이다. 사실 이는 대표적인 문과 과목이라 할 수 있는 철학, 사회학, 역사학 등이 전통적으로 제왕학의 영역에 속해 있던 것이기 때문에 더욱 두드러지는 문제다. 세계를 장기적으로 분석하고 자신의 의견을 보편적으로 받아들이도록 만드는 과정은 일반적으로 지도자의 몫이었다. 하지만 현실적으로 대부분의 졸업생들이 기업의 피고용인으로 들어가야 하는 입장에서 이러한 능력의 강점을 피력하기란 어렵다. 문과생들이 이런 고유의 경쟁력을 제대로 갈고 닦아 보여주지 않는다면, 인식 및 상황의 개선이 일어나기는 힘들 수 있다.
• 반면 이공계는 기업들이 바로 써먹을 수 있는 기술적 지식들을 제공하는 편이다. 물론 컴퓨터공학과를 나온다고 곧장 프로그래머가 될 수 있는 것은 아니지만 인문계에 비해서는 유리한 지점에 서게 된다. 이런 지점에서 불리한 천문학, 지질학 등 순수과학 전공자들이 인문계와 마찬가지로 겪는 문제다.

• 직업 귀천 의식
  조선시대 이래로 문과 학문은 관료가 되기 위한 것이었고, 신분이 가장 높은 양반들은 글공부를 해서 과거에 급제하여 관료로서 출세하는 것을 목표로 삼았으며, 상공업에 종사하는 것을 꺼렸다. 이러한 풍조는 대한민국 건국 이후로도 사농공상 마인드가 강하게 남아있어 몸 쓰는 일은 천한 일로 치부되었고, 사람을 부리고 문서를 다루는 일은 양반의 일로 취급되어서 사무직도 그에 따라 양반스러운 직종으로 대접받았다. 이 때문에 출세하거나 몸 편한 사무직으로 가려면 문과를 가는 것이 당연하다는 분위기가 형성되었고, 그래서 회사의 임원들은 모두 문과의 독무대였으며, 문과에 진학하고 사무직에 들어가는 풍조가 만들어졌다. 건국 이래 상당 기간 동안 '문과 가면 (서울) 본사에서 떵떵거리며 살고 이과 가면 (지방) 공장이나 현장에서 고생하며 산다'는 사농공상 마인드는 광의의 이공계 기피 현상을 일으킨 문제이기도 했다.

• 이과 과목 기피
  문과에 진학한 사람들 중에서는 자신이 정말로 해당 전공분야를 진실로 좋아하고, 그 길을 걸어가고자 하는 사람들이 소수나마 있음을 부정할 수 없으나, 문제는 문과에 진학한 사람들 대다수가 해당 전공에 대해 진지하게 고민하고 진로로 잡은 사람들이 아니라, '수학이랑 과학은 못해도 몸 쓰는 일은 힘들고 고되니까[47] 사무직으로 일하고 싶어서'이며, 이 때문에 문과의 현주소는 수학, 과학을 피하기 위한 도피처로 변질된 지 오래이다.

• 공급 조절의 실패
  따지고 보면 가장 직접적인 원인. 높은 교육열과 김영삼 정부의 실책인 대학설립준칙주의[48] 등까지 맞물린 결과물인 대학 진학률의 비정상적인 급등은 자연스레 전공자의 초과 공급으로도 이어졌다. 문제는 이과 전공자, 특수분야 전공자는 나름대로 수요가 있어서 취업난의 타격이 덜하지만, 문과는 수요가 매우 한정적이어서 정원의 총량이 늘어날수록 타격을 더 크게 받는다.

5. 여담

* 한 때 인터넷에서 고등학교 문학 교과서에 나오는 이 부분이 문과와 이과의 차이로 알려지기도 했다. 그림 1에서는 낙엽을 보고 울고 있고, 그림 2에서는 돋보기로 낙엽을 태우고 있다. 그 낙엽에 대하여 자연과학적이지는 않지만 비직관적이고 관념적인 설명에 대해 장황히 논의한다면 그것은 비문학 철학 지문 혹은 윤사다 카더라.

6. 관련 문서

• 취업/문과
• 취업/전망
• 문송합니다
• 이과
• 예체능
• 틀:학과