| 한국의 성씨 | ||
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| 초록색: 2015년 기준으로 총 인구 100명 미만인 성씨 한자 표기가 다르더라도 한글 표기가 같으면 합산됨 | }}}}}}}}} | |
1. 鍾
종(鍾)씨는 대한민국의 성씨이며, 중국 송나라의 환공이 둘째 아들을 종성(鍾城)의 왕에 봉하여 이루어진 성으로 전해진다.종(鍾)씨는 2000년 대한민국 통계청 인구조사에서 816명으로 조사되었다.
파는 송문 황제파, 본관은 영암(靈巖)·하음(河陰)·강화(江華)·통진(通津)·두원(荳原)·정의(旌義)·풍덕(豊德) 등 7본이나, 대종은 영암 종씨(靈岩鍾氏)이고, 하음(河陰)·통진(通津)강화(江華)를 관향으로 하는 종(鍾)씨는 영암 종씨(靈岩鍾氏)의 세거지이다.
영암 종씨(靈岩鍾氏) 종친회가 소장하고 있는 문헌에 의하면, 종(鍾)씨는 원래 중국의 성씨로서 송(宋)나라 환공(桓公)이 둘째 아들을 종성(鍾城)의 왕(王)으로 봉하고 종(鍾)씨를 하사하면서 비롯된 성으로 전해진다.
그 후에 종동수(鍾銅修), 종지란(鍾芝蘭)이 함께 조선에 들어왔다고 하나 언제인지는 확실하지 않다.
역사적으로 1525년(중종 20) 식년시 역과에 3등 9위로 급제한 종세필(鍾世弼)과 1706년(숙종 32) 정시 무과에 병과 190위로 급제한 종성달(鍾成達)이 나타난다. 종세필의 경우, 당시 거주지는 한양이었으며, 본래 사용(司勇)을 지낸 무관이었다. 그의 아버지는 전의감정(典醫監正) 종치선(鍾致善)이었다. 또한 종성달의 경우, 당시 거주지는 강화였으며, 향교의 교생(校生)이었다. 그의 아버지는 학생(學生) 종진원(鍾振遠)이었다. 참고로 두 사람 모두 본관은 영암이었다.
조선 태조가 조선을 개국한 후에 낭주(郎州)를 영암(靈岩)으로 고쳐 종관수(鍾寬秀)를 영암백(靈岩伯)으로 봉하였다고 하는데, 그 후 세계(世系)는 실전(失傳)되어 정확히 알지 못한다.
1세조 종석(鍾錫)이 강화군(江華郡) 하점면(河岾面)에 터를 잡아 현재 15대째 세계(世系)를 이어와, 후손 대부분이 강화도(江華島)에 살고 있다. 중시조 종석(鍾錫)은 수직(壽職)으로 통정대부(通政大夫)에 증직되었다.
1백여권의 필사(筆寫)로 된 세보(世譜)가 있고, 1864년(고종1년)에 발간된 족보인 《갑자보(甲子譜)》는 종인서(鍾仁緖)가 소장한 보책(譜冊)이다.
1930년 국세조사 때는 전국에 47가구가 있는 것으로 나타났으며, 2000년 인구조사 당시에는 영암 506명, 강화 142명, 통진 76명, 두원 53명, 하음 21명, 풍덕 11명, 정의 6명 등 816명이 분포하는 것으로 나타났다.
2. 宗
본관은 임진(臨津), 토율, 이파(泥波), 전주 등 4개가 있다.2000년 인구조사 당시, 임진 59명, 토율 49명, 이파 35명, 전주 1명 등 146명이 나타났다.
1930년도 국세조사 당시에는 황해도 서흥군과 곡산군 등 각각 2가구와 1가구씩으로 본관 불명의 3가구가 분포하는 것으로 나타났다. 당시 서흥군 구포면 신당리에 살던 종경철(宗慶喆)이 자신이 3살 때 평안남도 중화군에서 지금의 위치로 이주해왔다고 했을 뿐 자신의 성씨의 내력에 대해선 전혀 몰랐던 것으로 파악되었다.
국내에서는 희귀성이지만 일본에서는 꽤 유명한 성씨인데 대마도를 지배하던 소 요시토시 등 종씨 일가의 성이기 때문. 일본식 발음으로는 소씨이다. 자세한 것은 소(성씨) 문서 참고.
3. 가상인물
- 종서한 - 화산귀환