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1. 개요
세존께서 잘 설하신 가르침은 삶에 유익한 가르침이며, 시간을 초월하는 가르침이며, 와서 보라고 할 만한 가르침이며, 최상의 목표로 이끄는 가르침이며, 슬기로운 자라면 누구나 알 수 있는 가르침이다.
- <쌍윳다니까야>, 전재성 역
<나무위키 불교 프로젝트>는 현재 나무위키에 있는 불교 관련 문서를 체계적으로 정리하며 또한 내용의 내실화를 추구하고, 기존에 없었던 여러 불교 관련 문서를 추가함으로써 불자뿐만 아니라 타종교인이나 일반인들도 나무위키를 통해서 불교를 제대로 이해할 수 있게 하는 것을 목표로 삼고 있습니다. 불자 여러분과 종교에 관심이 많으신 여러 위키러의 많은 참여를 바랍니다.- <쌍윳다니까야>, 전재성 역
2. 참가자 서명 (선택 사항)
서명을 하지 않으셔도 자유로이 참여 가능합니다.3. 프로젝트 홍보
분류:나무위키 불교 프로젝트를 사용해서 프로젝트를 홍보해주세요.나무위키 불교 프로젝트에 참여하시는 분들은 내 사용자 문서에 이 틀을 달아주세요.
문법
[include(틀:유저박스/프로젝트, 프로젝트=나무위키 불교 프로젝트)] |
4. 도움이 필요한 문서
4.1. 부처(佛)
석가모니 - 내용 보충이 필요합니다.-여래십호(석가모니 문서에 추가 예정)
① 응공(應供): 진리와 상응한 이로서 능히 사람과 천인의 존경을 받고 공양을 받을 수 있는 이
② 정변지(正遍知): 바르고 완전하게 진리를 깨달은 이라는 뜻이다.
③ 명행족(明行足):천안통(天眼通)·숙명통(宿命通)·누진통(漏盡通) 등의 신통과 생각과 말과 행동이 온전하게 갖추어진
④ 선서(善逝):잘 가는 이라는 뜻으로, 미혹의 세계를 뛰어넘어서 다시는 미혹으로 돌아오지 않음을 나타낸다.
⑤ 세간해(世間解):세간과 출세간(出世間)의 일을 남김없이 다 아는 이라는 뜻이다.
⑥ 무상사(無上士):세간에 있어 가장 높은 이라는 뜻이다.
⑦ 조어장부(調御丈夫):중생을 잘 조복(調伏)하고 제어하며 열반으로 인도하는 이라는 뜻이다.
⑧ 천인사(天人師):능히 하늘과 인간의 스승이 되는 이라는 뜻이다.
⑨ 불(佛):깨달은 이, 진리의 눈을 뜬 이라는 뜻이다.
⑩ 세존(世尊):많은 덕을 갖추어서 세간에서 능히 존경을 받는 이라는 뜻이다.
과거칠불 - 새로 문서 작성예정① 응공(應供): 진리와 상응한 이로서 능히 사람과 천인의 존경을 받고 공양을 받을 수 있는 이
② 정변지(正遍知): 바르고 완전하게 진리를 깨달은 이라는 뜻이다.
③ 명행족(明行足):천안통(天眼通)·숙명통(宿命通)·누진통(漏盡通) 등의 신통과 생각과 말과 행동이 온전하게 갖추어진
④ 선서(善逝):잘 가는 이라는 뜻으로, 미혹의 세계를 뛰어넘어서 다시는 미혹으로 돌아오지 않음을 나타낸다.
⑤ 세간해(世間解):세간과 출세간(出世間)의 일을 남김없이 다 아는 이라는 뜻이다.
⑥ 무상사(無上士):세간에 있어 가장 높은 이라는 뜻이다.
⑦ 조어장부(調御丈夫):중생을 잘 조복(調伏)하고 제어하며 열반으로 인도하는 이라는 뜻이다.
⑧ 천인사(天人師):능히 하늘과 인간의 스승이 되는 이라는 뜻이다.
⑨ 불(佛):깨달은 이, 진리의 눈을 뜬 이라는 뜻이다.
⑩ 세존(世尊):많은 덕을 갖추어서 세간에서 능히 존경을 받는 이라는 뜻이다.
-[네이버 지식백과] 여래 [如來] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
4.2. 교리와 사상(法)
- 자비, 자애 : 현재 따로 문서가 있지 않습니다. 불교에서 말하는 자비, 자애가 왜 필요한지 어떻게 수행하는지 정리하면 좋을 듯 합니다
4.3. 인물
- 십대제자
- 스님
- 유정(조선)- 불교와 관련해서 비교적 사람들이 꽤 알고있는 승려인데, 문서 내용이 전반적으로 부족합니다.
- 아왕 롭상 갸초 - 달라이 라마 5세로 근세 티베트의 통일을 이룬 지도자
4.4. 역사
- 삼국시대- 불교 관련내용을 추가해주시길 바랍니다.
- 통일신라- 마찬가지로 불교 관련내용을 추가해주시길 바랍니다.
- 고려시대- 고려시대경에 사찰, 불교행사등이 활발하게 이루어졌습니다. 기여바랍니다.
4.5. 불경
불경 | |||||||
{{{#!wiki style="word-break: keep-all; margin: 0 -10px -5px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | <colbgcolor=#f5f5f5,#2d2f34> 니까야 | 디가 니까야 | 맛지마 니까야 | 쌍윳따 니까야 | 앙굿따라 니까야{{{#!wiki style="" | <tablealign=center><tablewidth=100%><tablebgcolor=#FFF,#1c1d1f> | ||||
}}} | |||||||
대승 경전 | 반야바라밀다심경 | 금강반야바라밀경 | 대방광불화엄경 | 묘법연화경 | 지장보살본원경 | 능엄경 | 관세음보살보문품 | 보현행원품 | 약사경 {{{#!wiki style="" | }}} {{{#!wiki style="" | <tablealign=center><tablewidth=100%><tablebgcolor=#FFF,#1c1d1f> | }}} | |||
밀교 | 천수경 | 대일경 | 금강정경 | 대승장엄보왕경 | }}}}}}}}} |
- 초전법륜 : 무아상경 등
- 화엄경 - 화엄경 사진과 함께 일반인들이 내용을 알아들을 수 있게 내용을 간단하게 정리해야 할 것 같습니다.
- 숫타니파타 - 내용이 부족합니다.
- 아함경 - 내용이 부실합니다.
- 쌍윳따 니까야
- 열반경
- 밀린다왕문경
4.6. 불교 용어
4.7. 불교 역사
4.8. 종파
4.9. 사찰
절(불교)/한국 문서에서 아직 작성되지 않은 절 목록입니다. 혹시 작성되었으면 하는 사찰을 적어주시면 감사하겠습니다.- 화계사 : 서울 강북구.
- 봉원사 : 서울 서대문구. 태고종의 총본산.
- 동화사 : 대구 동구. 팔공산
- 석왕사 : 경기도 부천시 - 북한에 있는 석왕사와는 다른 절임
- 정방사 : 충북 제천시.
- 개태사 : 충남 논산시.
- 보리암 : 경남 남해군.
- 봉림사 : 경남 창원시.
- 성주사 : 경남 창원시.
- 안민사 : 울산 선암 호수 공원에 위치한 대한민국에서 가장 작은 절. 현대에 지어졌다.
- 홍제사 : 경남 밀양시.
- 해도사 : 경북 울릉군.
- 홍법사 : 부산 금정구.
- 불갑사 : 전남 영광군.
- 오어사 : 경북 포항시
- 원각사 : 일단 기여를 해두긴 했습니다만 문서가 부실합니다.
- 용현사 : 경기도 의정부시
- 만불사 : 경상북도 영천시 북안면
- 보각사 : 부산광역시 중구
4.10. 문화
- 한국대학생불교연합회 (대불련 리다이렉트 필요)
- 불교 나이트
- 불교중앙박물관
5. 프로젝트 성과
새로 생성하였거나 보완한 문서는 날짜와 함께 아래에 적어 주세요.5.1. 프로젝트 시작 후 생성된 문서
- 오어사 - 2020.04.24
- 홍제사 - 2020.05.02
- 장아함경 - 2020.05.25
- 중아함경 - 2020.05.25
- 잡아함경 - 2020.05.25
- 증일아함경 - 2020.05.25
- 제4차 결집 - 2020.05.25
- 삼법인 - 2020.05.25
- 도량 - 2020.05.25
- 불갑사 - 2020.05.26
- 정방사 - 2020.06.21
- 만불사 - 2020.07.11
- 보리암 - 2020.08.04
- 여래 - 2020.08.11
- 사티 - 2020.08.23
- 틀:과거칠불 - 2020.08.26
- 홍법사 - 2020.09.14
- 틀:일제강점기 불교 31본산 - 2020.09.28
- 구나함모니불 - 2020.10.14
- 가섭불 - 2020.10.14
- 내장사 - 2021.02.11
5.2. 프로젝트 시작 후 보완된 문서
- 천수경 - 조계종에서 사용하는 한글 천수경 내용을 추가하였습니다.
- 안민사 - 2020.04.26 (문단구분을하였으며, 형태 문단 추가 작성. )
- 연기 - 6근, 6경, 6식에 대한 내용을 추가하고, 항목을 독립하였습니다.
- 카니슈카 1세 - 제4차 결집을 주도한 군주임을 추가하고, 불교도 군주라는 틀을 더 달았습니다. 간다라 미술 관련 내용도 일부 추가했습니다.
- 아함경 - 내용 설명을 추가하였습니다.
- 무아 - 내용 설명을 추가하였습니다.
- 반야 - 내용 설명을 추가하였습니다.
- 피안 - 내용 설명을 추가하였습니다.
- 사경 - 내용 설명을 추가하였습니다.
- 숫타니파타 - 다른 한역 불경과의 내용 비교 항목을 추가하였습니다.
[영구차단] [2] 남방불교의 기록에 의거함. 북방불교의 기록인 세우의 부집이론은 대중부로 분류하고 있다. (부집이론 소승20부)