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문서의 [[#|]] 부분}}}}}}1. 개요
천하(天下)는 '하늘 아래'이다.인간이 발 딛고 사는 땅이 하늘 아래 있기 때문에, '세상', 특히 '온 세상'을 뜻하는 다른 말로 쓰인다. 세계와도 비슷하다.
하늘 아래 땅 위에 있는 곳을 천하라고 한다. 당연하지만 지구에 사는 인간은 중력의 영향을 받기 때문에 비행물체 등을 이용해 하늘을 떠다니며 생활하지 않는 이상 스스로 하늘에 떠 있는 것은 불가능하다.
2. 용법
천하는 중국인들이 중국 전국(全國)을 이르는 말로도 쓴다. 오히려 근세 이전에는 천하라는 말이 전국이라는 말보다 훨씬 많이 쓰였다. 사실 중국에는 여러 분열기도 많았고, 그때 '전국'이라고 하면 중국 세계의 각 지역을 차지한 국가를 지칭하는 것이 될 수밖에 없기 때문이다. 즉, 중원이라는 정체성을 가진 국가를 통틀어 말하려면 천하라는 말을 쓰는 식이다. 삼국지연의나 춘추전국시대를 배경으로 하는 작품을 보면 천하통일이라는 말을 자주 쓴다.전근대 일본에서도 68개 율령국으로 구성된 일본 열도를 칭할 때 사용하였다. 때문에 분열기인 센고쿠 시대 당시 일본에서 가장 강력한 세력을 지닌 다이묘를 천하인이라고 칭하였다.
고려사를 편찬하던 세종대왕은 정도전이 고려국사를 편찬하던 중 사용한 제후국식 표현이 외왕내제를 시행한 고려의 역사를 인멸한 것과 다름없다 판단하여 대사천하에서 천하(天下)만 빼고 대사를 그대로 썼다. 원래 제후국은 유경내라고 써야 하는데 세종은 고려의 역사를 존중하여 대사를 그대로 쓰도록 명한 것이다. 이는 세종이 고려의 온건 개혁파 이색의 후계자들로 부터 역사 교육을 받은 영향이다. 출처-맨 밑 문단 참조
3. 관련 표현
- 천자(天子)가 내리는 사면령은 대사천하(大赦天下)라고 한다. 천자는 천하의 지배자이니 그가 내리는 사면령은 온누리에 영향을 미치는 것이다.[1] 고려는 자국 임금의 사면령을 대사천하라고 했는데, 이는 고려가 외왕내제의 국가였기 때문이다.
- 갑신정변에서 3일 동안 개화파가 정권을 잡은 걸 삼일천하라고 표현하는 것처럼 천하 앞에 기간을 붙여서 잠깐 동안의 권력을 표현하기도 한다. 어떠한 세력이 정권을 잡으면 세력의 이름을 앞에 붙이기도 한다. 일본에서는 아케치 미츠히데의 혼노지의 변 이후의 잠시간의 득세를 삼일천하라고 했는데, 이를 확장해 나폴레옹의 엘바 섬 탈출 후의 100일 간을 백일천하라고 했다.
- 일상 구어에서 "천하의 ○○" 식의 표현을 쓰곤 한다. 세간에서 좀 대단하다고 생각되는 사람을 대상으로 "천하의 ○○가 일개 ○○한테 이렇게 지다니" 식으로 쓴다.
- '천하에 대한 관점'을 가리켜 "천하관"이라고 한다. 현대 한국어에서는 "천하"와 "세계"의 관계와 마찬가지로 일반 개념으로서는 "세계관"이라는 말로 대체되고 천하관 자체는 주로 전통적인 동양식 세계관을 가리킬 때 쓰인다.