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최근 수정 시각 : 2024-10-18 20:52:34

오시리스


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죽음의 신
오시리스
Osiris
파일:500px-Standing_Osiris_edit1.svg.png
죽음, 부활, 풍요, 명계의 신
<colbgcolor=#228B22> 관장 영역 죽음, 부활, 풍요, 농업, 사후세계
상징 도리깨와 갈고리, 아테프 왕관, 타조 깃털, 물고기, 미라 붕대
숭배 중심 부시리스, 아비도스

1. 개요2. 상세3. 소생 신화와 숭배4. 여담5. 대중문화에서

[clearfix]

1. 개요

Ὄσιρις (Osiris)

이집트 신화에 나오는 사자(死者)와 부활의 이다. 오시리스는 고대 그리스 문자로 기록된 이름이며, 고대 이집트인이 사용한 히에로글리프는 모음이 없고 철자는 wsjr, wsr인데 발음은 아사르(Asar), 우시르(Usir) 등을 두고 해석이 엇갈리는 상태다.[1] 영어로는 오시리스라고 읽지 않고 오사이어리스(ousáiəris)라고 읽는다. 골리앗을 골라이엇이라고 읽는 것과 비슷하다.

2. 상세

오시리스는 이집트 신화에서 중요한 위치를 차지하고 있는 신으로[2] 한때 이집트와 세계를 지배하고 다스리던 신왕(神王)이었다. 오시리스, 이시스, 세트, 네프티스 이렇게 4남매 중 맏형으로, 여동생인 이시스를 아내로 맞이하고 이집트의 왕이자 신으로서 군림해 사람들의 절대적인 지지를 받았으며, 오시리스가 세계를 다스릴 때가 바로 황금기였다고 할 수가 있었다고 한다.

그러나 이를 시기한 남동생 세트에게 모살당해 14토막이 나며 죽음을 맞이하는데, 여동생이자 아내인 이시스와 여동생 네프티스, 아누비스[3]가 근성으로 시체조각을 다 찾아서 마법으로 되살려준 덕분에 종국에는 죽은 자의 나라인 두아트(Duat)의 왕이 되었다. 부활했는데 왜 명계의 왕이 되었냐고 물을 수도 있는데, 이집트의 생사관이 독특한 편이라서 그렇다. 여기에서의 부활은 현계로의 부활이 아니라, 죽은 상태에서 명계에 되살아나는 부활이기 때문이다.

시체 조각을 모으는 과정에서 오시리스의 생식기나일강물고기 또는 가 먹어버리는 바람에[4] 찾지 못하였고 그의 없어진 생식기는 진흙으로 빚어 대체하였다.[5]

죽었다 되살아난 오시리스와 이시스 사이에서 태어난 자식이 바로 호루스다.

자식인 호루스는 다 크고 세트에게 왕위를 요구했고 이를 거부한 세트는 호루스랑 결투를 하게 되는데 이게 끝나지 않아서 신들과 함께 재판을 벌였는데도 결판이 나지 않자 결국 오시리스에게 편지를 보냈고 오시리스는 이에 당연히 호루스가 받아야하는데 이게 왜 오래 될 일이냐며 답장을 보내어 재판의 마침표를 찍어준다. 그런데 여기서 가 오만하게 답한다며 다시 편지를 보내자 오시리스는 정중히 사과하면서도 그렇다고 재판 또 길게 끌면 저승의 괴물을 풀어놓을거라며 더 빨리 자신에게 오고싶지 않다면 얼른 끝내라는 성깔있는 모습도 보였다.

참고로 물고기가 오시리스의 생식기를 먹었기 때문인지 고대 이집트에서는 물고기를 썩 좋게 여기지 않아서 강이 옆에 있어도 물고기를 자주 먹지 않았으며 특히 사자의 제삿상에는 절대로 물고기를 올리지 않는다고 헤로도토스가 기록했다. 하지만 고대 이집트의 벽화나 부조 중에는 파피루스 배 위에서 낚싯대나 그물, 작살 등을 이용한 어로 활동을 묘사한 작품들이 있는 만큼 그 신빙성은 의심스럽다. 일각에서는 이를 먹어치운 특정 물고기만 안 먹었을 가능성도 제시하고 있다. 현대 한국에서도 4번이 불길해서 4층을 F로 대체한 곳도 있고 아닌 곳도 있었으니, 고대 이집트에서도 사람이나 지역, 시대에 따라 달랐을 수 있다.

프톨레마이오스 왕조 시기에는 그리스인들의 제우스, 하데스 신격과 멤피스 지역에서 숭배되던 성스러운 소 아피스의 신앙과 결합하여 세라피스(Σάραπις)라는 이름의 신으로 숭배되었으며, 이후 4세기 로마의 그리스도교 공인과 국교 채택 때까지 세라피스 신앙은 유지되었다고 한다.

아누비스가 죽은 사람의 영혼을 데려오면 그 사람의 심장을 깃털과 함께 저울로 재어 깃털보다 가볍거나 같다면 천계로, 깃털보다 무겁다면 지옥으로 통하게 한다.

그리고 생성, 발육 등 풍요와 생산력, 곡식, 하계, 강, 문명문명의 전파를 관장하는 존재이며, 미래와 정의를 표현하며 인간의 도덕성과 영원, 운명을 결정하는 심판자이고 생명죽음, 내세, 부활, 재생[6], 농업, 축목을 관장하는 신이자 식물의 순환 주기를 상징하는 등 자연을 관장하는 신이었고 만물과 태양의 신이기도 했으며, 후기 신왕국 시대에 이르렀을 때에는 태양신 라와 신비스러운 융합을 했다고 한다.

그러면서 몸이 14조각으로 났고, 물고기가 남근을 사켜버린 것, 그리고 다른 부분들이 합쳐졌다라는 점 때문인지, 달리 형상의 주님으로 불리웠으며, 단순히 죽은 자들을 지배하는 명계의 지배자이자 신일 뿐만 아니라, 식물의 싹이 났고 나일강의 연례적인 범람에 이르기까지 모든 것에 지하세계로부터의 생명을 부여하는 권능을 지니고 있었다고 한다.

3. 소생 신화와 숭배

오시리스의 사망과 뒤이은 부활은 말할 것도 없이 《사자의 서》로 대표되는 이집트인의 사생관(死生觀)과 밀접한 연관이 있다. 교과서 등에서 이집트 파트에 나오는 줄서있는 사람들과 천칭을 재는 아누비스 뒤쪽의 옥좌에 앉아있는 녹색 피부[7]의 남자가 바로 오시리스이다. 본래 살아있을 때 식물신, 직물신으로서 생산의 신이기도 했던 오시리스는 죽음을 경험함으로써 죽은 자의 세계까지 관장하는 신이 되는데[8], 이는 미라로 대표되는 파라오의 죽음과 죽은 뒤의 삶을 상징하고 있다. 살아서 호루스의 화신으로 이집트를 통치하던 파라오는 죽어서는 오시리스가 되어 서쪽에 있는 죽은 자의 땅을 통치하게 되는 것이라고 전해진 셈이다.

이집트 전역에서 숭배되었으며, 신앙 중심지는 고왕국 시대의 네크로폴리스였던 아비도스(Abeju)와 하이집트 삼각주 근처의 제두(Jedu)이다. 아비도스에 있는 고왕국 시대의 파라오 제르 왕의 무덤은 후에 오시리스의 무덤으로 여겨졌으며, 아비도스에서는 화려한 오시리스 부활 제의가 치러지곤 했다.[9] 제드 기둥은 '오시리스의 척추' 라고 부르기도 했는데, 종종 왕들은 세드 축제[10]에서 제드 기둥을 세우는 것으로 자신의 카(Ka) 즉 영혼이 새로워졌음을 선포하기도 했다.

수많은 사자 봉헌문이 오시리스 신에게 바쳐졌으며, 봉헌문에서 나타나는 오시리스 신의 칭호는 다음과 같다.

4. 여담

항성 HD 209458을 공전하는 외계 행성 HD 209458 b의 별명이기도 하다.

2021년부터 디트로이트 라이언스의 와이드 리시버로 활약하는 아몬-라 세인트 브라운(Amon-Ra St. Brown)의 동생 오시리스 세인트 브라운(Osiris St. Brown)의 이름의 유래가 이 신이다. 형인 아몬-라도 이름의 유래는 이집트 신화의 신 아문-이다.

5. 대중문화에서



[1] 동시대 주변국의 타언어 표기와 교차검증해야 하는데 아람어와 페니키아어로 ʔsr인 반면 아카드어로는 u-ši-ru라고 표기되어있다.[2] 누트가 오시리스를 낳자마자, 이집트 전역에서 '만물의 주인(혹은 우주의 주인)인 오시리스 왕이 태어났다'라는 목소리가 하늘에서 울려퍼졌다고 한다.[3] 나일강의 신 세베크도 도와줬다는 전승도 있다고 한다.[4] 턱을 먹었다는 얘기도 있다. 박정혜•심치열의 《신화의 세계》에서는 물고기가 먹었다고 한다.[5] 혹은 이시스가 마법으로 만들었다고 전해진다.[6] 그의 녹색 피부부터가 오시리스가 미라임을 나타낼 뿐만 아니라, 재생을 상징한다.[7] 녹색은 식물의 암시이자 생명, 풍요를 상징하는 색깔이다. 한편으로는 온기를 잃고 차게 식어버린 육신의 창백한 색을 나타내기도 한다.[8] 다만 부활한 이후 성격이 잔인한 성격으로 바뀌었다는 이야기도 함께 전해져 내려오고 있다.[9] 이케르노프레트의 석비에 그 대략적인 과정이 설명되어 있으며, 소설 람세스로 유명한 크리스티앙 자크는 여기서 영감을 받아 오시리스의 신비라는 소설을 써냈다.[10] 파라오 재위 30년 주기로 치러지던 기념제다.[11] 사실 이후 키르케의 섬에서의 모험도 이집트 미션에 포함되어 있지만 이집트로 플레이하는 미션은 이 미션이 마지막이다.[12] 사실 이건 영상에 신의 힘 유성을 따로 쓴것이다.[13] 사실 일반 티탄 유닛이 아닌 주신급의 티탄들도 이런 수치인 것은 이들이 오시리스랑 맞먹는 스펙을 가지면 정상적으로 캠페인을 진행할 수 없기 때문이다.[14] 이집트 9영신 중 하나로 이 신에 대응한다.[15] 원래 신의 형상이 아닌 미이라가 왕관을 쓰고있는 모습으로 실제 모습과는 차이가 있다.