기독교 사회주의

그 많은 신도들이 다 한마음 한 뜻이 되어 아무도 자기 소유를 자기 것이라고 하지 않고 모든 것을 공동으로(Omnia sunt communia) 사용하였다

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사도행전 4장 32절

네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라는 레위기 19장 18절 말씀과 "무엇이든지 남에게 대접받고자 하는 대로 대접하라"는 마태복음서 7장 12절 말씀은 그리스도인의 행동원리가 되어야 한다.
빈부의 격차 문제, 경제적 불균형으로 인한 사회적 소외계층과 빈곤계층 문제를 해결하기 위한 신학적 모색과 선교적 실천을 추구해야 한다.
경제적 소외와 빈곤 문제가 개인의 문제가 아닌, 사회적인 문제임을 인식하여, 그 해결을 개인의 결단에만 의지하지 않고, 공동체적 관심과 사회적 책임의 틀안에서 이루어져야 함을 믿는다.
기독교 사회주의는 창의적 생산을 촉진시키는 개인의 자유와 자율을 바탕으로 한 시장주의 경쟁을 인정하지만, 자유와 경쟁이 소수가 부를 독점하는 문제의 원인이 되지 않도록 견제해야 함을 믿는다.
나눔과 참여를 통해 인간평등과 부의 균형적 분배가 이루어져야 함을 믿는다.
기독교 사회주의는 생산과 분배의 물질적 바탕과 수단이 개인이나 국가 또는 어느 집단의 독점소유물이 됨을 경계하며, 모든 물질의 소유권은 하느님에게 있으며, 인간은 하나님의 뜻대로 물질을 관리해야 함을 믿는다.
기독교 사회주의는 유물론과 유심론을 양자택일의 관점에서 보지 않고 종교적 각성과 훈련을 통해 정신과 물질, 영혼과 육신의 조화가 이루어진 사람들이 생산과 분배의 조화를 이루어 인류 평화공동체를 구현할 수 있음을 믿는다.

예수님의 가족은 노동자 계급에 속한다. 예수님의 손바닥과 손마디는 곧 힘든 노동으로 굳어진다. 예수님은 시골 목수로서 의자와 탁자와 가구를 만들고 기타 온갖 허드렛일을 하신다. 예수님은 당신 노동으로 백성을 섬기신다.
노동자나 농부가 그리스도의 손이 어떻게 생겼는지를 알고 싶으면 자기 자신의 손을 들여다보는 것으로 충분하다. 예수님의 얼굴은 틀림없이 땀에 젖어 있었고 햇볕에 그을려 있었을 것이다. 예수님이 사시던 집도 우리 가난한 사람들이 사는 집과 같았을 것이다. 예수님이 잡수시던 음식, 입으시던 옷도 우리 가난한 사람들의 음식과 옷이나 같았을 것이다.
노동자나 농부가 예수님의 어머니 얼굴이 어떻게 생겼는지 알고 싶으면 자기의 어머니 얼굴을 들여다보는 것으로 충분하다. 예수님의 어머니도 우리 가난한 사람들의 어머니와 차이가 없었다.
노동자나 농부가 예수님의 희로애락을 알고 싶으면 자기네 자신의 희로애락을 성찰해보는 것으로 충분하다. 예수님도 우리네 가난한 사람들과 똑같이 피로와 고통을 겪으셨다. 예수님도 일에 쫓겨 아침 일찍 일어났을 것이고 일이 없을 적에는 일감을 찾으려고 초조해 하셨을 것이다. 예수님도 우리 가난한 사람들이 느끼는 비애를 느꼈으며 우리 가난한 사람들이 받는 고통을 겪으셨다.
가난한 사람들을 위하는 사랑이 예수님의 일생을 관통하고 있었다.

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후안 루이스 카라비아스