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1. 개요
홍범구주(洪範九疇)는 중국 주나라 무왕 은나라의 기자(箕子)에게 받았다고 전해지는 중국 상고(上古)시대에 하(夏)나라의 우(禹)왕이 요순(堯舜) 이래의 사상을 집대성(集大成)한 천지의 대법(大法)으로 알려진 9가지 범주의 규범을 가리키는 유교 용어이다.2. 상세
홍범은 대법을 말하고, 구주는 9개의 조항을 말하는 것으로, 즉 ‘9개 조항의 큰 법’이라는 뜻이다. 은나라와 주나라의 교체 시기에 은나라 기자가 주나라 무왕에게 주었다고 하나 그 근원은 우왕에게까지 닿는다. 우왕이 홍수를 다스릴 때 하늘로부터 받은 낙서를 보고 만들었다고 전해진다. 주나라 무왕이 기자에게 선정의 방안을 물었을 때 기자는 이 홍범구주를 가지고 교시하였다고 한다.3. 내용
4. 조선에서의 수용
조선 유학자들에게도 홍범구주는 중요한 학문적 자원이 되었다. 이황은 「무진경연계차(戊辰經筵啓箚)」, 「진성학십도차(進聖學十圖箚)」, 「천명도설후서(天命圖說後筮)」, 「답김이정(答金而精)」 등에서 홍범구주의 내용을 인용해 자신의 학설을 전개하였으며, 이이는 「역수책(易數策)」과 「천도책(天道策)」 등에서 홍범구주의 내용 일부를 인용해 학설을 전개하였다. 이황은 오사의 순서를 강조하여, 외모→말→보는 것→듣는 것→생각하는 것의 차례가 반드시 지켜져야 함을 역설하였다. 이이는 홍범구주를 낙서와 결부시켜 우(禹)의 법도를 설명하고, 불역(不易) · 변역(變易)의 원리를 체계화하였다.윤휴는 홍범구주의 실제적인 쓰임에 주목하여 『서경』, 『예기』, 『춘추』 등의 용례를 폭넓게 인용하였고, 채침의 해석을 보완하였다. 갈암 이현일은 『홍범연의』를 편찬하여 제왕학적 저술로 발전시켰는데, 여기에서는 국가 운영에 필요한 현실적 지식과 인간이 마땅히 갖추어야 할 도덕적 덕목이 아울러 제시되었다.