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| 청평사 淸平寺 | Cheongpyeongsa | ||
| <nopad> | ||
| <colbgcolor=#B9A26A><colcolor=#ffffff> 창건 | 973년 (고려 광종 24년) | |
| 영현(永玄) 선사 | ||
| 국가 | | |
| 주지 | 묘담 스님 | |
| 유형 | 제3교구 본사 신흥사의 말사 | |
| 위치 | ||
| 강원특별자치도 춘천시 북산면 오봉산길 810[1] | ||
| 우편 번호 | 24208 | |
| 연락처 | 033-244-1095 | |
| 링크 | ||
- 국가유산 정보[ 펼치기 · 접기 ]
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강원특별자치도 기념물 <colbgcolor=#D50037,#D50037><colcolor=#fff,#fff> 청평사지
淸平寺址소재지 강원 춘천시 북산면 청평리 669번지 외 2필지 소유자 청평사 분류 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 사찰 수량/면적 일원(43,098㎡) 지정연도 1984-12-28 대한민국의 명승
<colbgcolor=#943b58><colcolor=#fff> 춘천 청평사 고려선원
春川 淸平寺 高麗禪園
Goryeoseonwon Buddhist Garden of Cheongpyeongsa Temple, Chuncheon소재지 강원 춘천시 북산면 청평리 산189-2번지 등 분류 자연유산 / 명승 / 역사문화경관 수량/면적 1,091,247.15㎡ 소유자 대한불교조계종 청평사 외 관리자 청평사 지정연도 2010-02-05
1. 개요
강원특별자치도 춘천시 북산면 청평리에 위치한 사찰이며, 대한불교 조계종 제3교구 본사 신흥사의 말사(末寺)이다.경내의 가람들이 여러 번 소실됐다 재건되는 등 부침이 많은 역사가 있으며, 청평사 일원은 1984년 12월 28일에 강원도 기념물 제55호 '청평사지(淸平寺址)'로 지정됐다.
| 관련 영상 |
2. 역사
| <colbgcolor=#B9A26A><colcolor=white> 날짜 | 연혁 |
| 973년 | 백암선원 창건 |
| 1068년 | 보현원으로 중건 |
| 1089년 | 문수원으로 삼창 |
| 1327년 | 문수사장경비 건립 |
| 1950년 | 양신암 중건 |
| 1555년 | 청평사로 개칭 |
| 1711년 | 법당과 승방 중수 |
| 1728년 | 삼존불상 봉안 |
| 1772년 | 극락보전 중수 |
| 1861년 | 대웅전 소실 |
| 1889년 | 극락보전 중수 |
| 1862년 | 대웅전 터에 요사 건립 |
| 1880년 | 요사 소실 및 재건 |
| 1936년 | 극락전 및 회전문 보수 |
| 1937년 | |
| 1950년 | 방화로 극락전 소실 |
| 1963년 | 회전문 기와 교체 |
| 1969년 | 회전문 부분 보수 |
| 1977년 | 극락보전과 삼성각 중건 |
| 1979년 | 해탈물과 적멸보궁 중건 |
| 1984년 | 요사, 청평루, 세향원 중건 |
| 1990년 | 대웅전 중건 |
| 1994년 | 범종각 신축 및 범종 주성 |
3. 특징
보통 관광코스로 소양강댐과 잘 엮이는 곳이다. 청평사를 가기 위해서는 대개는 여객선을 이용하는데, 여객선을 이용할 수 있는 선착장이 소양호에 있기 때문이다. 물론 육로로 배후령터널을 지나 배치고개를 넘어 갈 수도 있지만, 고개가 엄청나게 구불구불하기 때문에 일반적으로는 그다지 추천되는 경로는 아닌 편이다. 배로는 약 10분 정도 소요되며, 청평사 선착장에서 도보로 약 20~25분 정도 야트막한 산길을 올라가면 도착할 수 있다. 올라가는 도중에 상사뱀 전설이 얽힌 석탑과 동상이 있으며, 청평사 내의 회전문(廻轉門)[2]은 보물 제164호로 지정되어 있기도 하다.4. 주요 문화재 및 건물
- 춘천 청평사 회전문: 보물 제164호
- 춘천 청평사 고려선원: 명승 제70호
- 청평사지: 강원특별자치도 기념물 제55호
- 삼층석탑: 강원특별자치도 문화유산자료 제8호
4.1. 회전문
- 춘천 청평사 회전문 참고 바람
| |
| 회전문 측면 |
4.2. 청평루
| 파일:청평사 청평루 2015년 문화재청.jpg |
| 청평루 정면 |
| |
| 청평루 측면[3] |
4.3. 관음전
| |
| 관음전 전경[4] |
4.4. 나한전
| |
| 나한전 전경 |
4.5. 대웅전
| |
| 대웅전 전경 |
| |
| |
| 대웅전 계단 |
4.6. 극락보전
| |
| 극락보전 정면 |
| |
| 극락보전 측면 |
| |
| 극락보전 내부 |
| |
| 극락보전 창살 |
방화로 파괴되기 이전의 원래 극락전은 사진 자료와 실측 도면이 전하고 있다.
파일:13283_7835_3719.jpg
4.7. 삼성각
| |
| 삼성각 전경 |
| |
| 삼성각 내부 |
4.8. 춘천 청평사 고려선원
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[춘천 청평사 고려선원#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
{{{#!if 문서명 = 문서명 != null ? 문서명 : calleeTitle
의 [[춘천 청평사 고려선원#|]] 부분을}}} 참고하십시오.4.9. 청평사지
1984년 12월 28일 강원도 기념물 제55호로 지정되었다.4.10. 삼층석탑
| |
5. 교통
5.1. 시내버스
{{{#!wiki style="word-break: keep-all"
청평사종점 방면
||북산2(청평사)}}}||}}}{{{#!wiki style="word-break: keep-all"
기도원입구 방면
||북산2(오향리/중앙로입구)}}}||}}}5.2. 유람선
소양강댐 인근 소양호선착장에서 탑승 가능하며 요금은 왕복 15,000원이다.[5]'유도선 사업법 개정안'에 의한 선령 기준 초과로 인해 2023년 1월 30일부터 4월까지 한시적으로 운행이 중단되었다. 이로 인한 불편을 최소화하고자 4월까지 춘천 시티투어 임시 노선이 일 3회[6] 운행되었다.#
6. 강원특별자치도 기념물 (舊 제55호)
||<tablewidth=100%><tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent>청평사는 고려 광종 24년(973)에 지어져 ‘백암선원’이라 부르던 유서깊은 사찰이다. 그후에 보현원, 문수원으로 불려오다 조선 명종 때 보우선사가 크게 고쳐 지으면서 이름을 청평사로 변경해 오늘에 이르고 있다.
오랜 세월과 한국전쟁으로 인해 문수원기비와 국보였던 극락전 등이 불타 없어졌으며, 현재의 극락전은 최근에 다시 지은 것이다. 남아 있는 유물로는 회전문(보물), 삼층석탑, 진락공 부도, 환숙당 부도 등이 있다. 또한 고려시대에 관직에 있던 이자현이 벼슬을 버리고 숨어 지내던 문수원과 영지가 남아 있는데, 이곳은 고려시대의 정원을 알 수 있는 중요한 유적이다.
국가유산청 국가유산포털: 청평사지 (淸平寺址) ||
오랜 세월과 한국전쟁으로 인해 문수원기비와 국보였던 극락전 등이 불타 없어졌으며, 현재의 극락전은 최근에 다시 지은 것이다. 남아 있는 유물로는 회전문(보물), 삼층석탑, 진락공 부도, 환숙당 부도 등이 있다. 또한 고려시대에 관직에 있던 이자현이 벼슬을 버리고 숨어 지내던 문수원과 영지가 남아 있는데, 이곳은 고려시대의 정원을 알 수 있는 중요한 유적이다.
국가유산청 국가유산포털: 청평사지 (淸平寺址) ||
6.1. 안내판 설명
||<tablewidth=100%><tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent>청평사지
淸平寺址
강원도 기념물
고려 광종 24년(973)에 당나라 승려인 영현선사(永玄禪師)가 이곳에 절을 세우고 백암선원 이라고 하였다. 이곳은 얼마 뒤 문을 닫았는데 문종 22년(1068)에 이 지역에서 벼슬을 살던 이의가 절을 고치고 새로 열면서 이름을 보현원이라고 바꾸었다. 선종 6년(1089)에는 이의의 아들인 이자현이 벼슬을 버리고 이곳에 은거하면서 많은 건물을 새로 짓고 이름을 문수원이 라고 하였다. 이후 조선 명종 때 승려 보우선사(普雨禪師)가 절을 고쳐 지으면서 이름을 청평 사로 바꾼 것이 오늘에 이르고 있다.
청평사에는 국보로 지정되었던 극락전 건물과 고려 최고의 명필가인 탄연이 쓴 문수원기비 가 전해 내려왔는데 한국 전쟁으로 인해 소실되었다. 이들은 1975년과 2008년에 각각 복원 되었다. 그 밖에도 회전문(보물), 청평사 삼층석탑(강원도 문화재자료), 진락공 부도, 환숙당 부도 등 귀한 유물이 많이 남아있다. 또 절 주변의 자연 지형을 이용한 고려 시대의 정원 양식을 보여준다. 직사각형의 연못인 영지, 기암괴석, 폭포, 등이 어우러진 뛰어 난 경치에 이끌려 이제현, 김시습, 이황 등 많은 문인이 찾아 머무르거나 글을 남기기도 했다. ||
淸平寺址
강원도 기념물
고려 광종 24년(973)에 당나라 승려인 영현선사(永玄禪師)가 이곳에 절을 세우고 백암선원 이라고 하였다. 이곳은 얼마 뒤 문을 닫았는데 문종 22년(1068)에 이 지역에서 벼슬을 살던 이의가 절을 고치고 새로 열면서 이름을 보현원이라고 바꾸었다. 선종 6년(1089)에는 이의의 아들인 이자현이 벼슬을 버리고 이곳에 은거하면서 많은 건물을 새로 짓고 이름을 문수원이 라고 하였다. 이후 조선 명종 때 승려 보우선사(普雨禪師)가 절을 고쳐 지으면서 이름을 청평 사로 바꾼 것이 오늘에 이르고 있다.
청평사에는 국보로 지정되었던 극락전 건물과 고려 최고의 명필가인 탄연이 쓴 문수원기비 가 전해 내려왔는데 한국 전쟁으로 인해 소실되었다. 이들은 1975년과 2008년에 각각 복원 되었다. 그 밖에도 회전문(보물), 청평사 삼층석탑(강원도 문화재자료), 진락공 부도, 환숙당 부도 등 귀한 유물이 많이 남아있다. 또 절 주변의 자연 지형을 이용한 고려 시대의 정원 양식을 보여준다. 직사각형의 연못인 영지, 기암괴석, 폭포, 등이 어우러진 뛰어 난 경치에 이끌려 이제현, 김시습, 이황 등 많은 문인이 찾아 머무르거나 글을 남기기도 했다. ||
7. 명승 (舊 명승 제70호)
||<tablewidth=100%><tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent>청평사는 고려 선종 6년 이자현이 문수원을 중건하면서 선원을 확대한 곳이며, 지형지세를 이용해 자연과 인공을 조화롭게 조성하였다. 회전문(보물)과 청평사지(강원특별자치도기념물) 등 많은 유구와 유적이 있다. 이 곳은 산수가 빼어나며 아늑한 분지에 계곡, 영지(影池), 소(沼), 너럭바위, 기암괴석, 폭포 등이 어우러진 절경(絶景)으로 천혜의 산수풍경을 간직하고 있는 명승지다.
국가유산청 국가유산포털: 춘천 청평사 고려선원 (春川 淸平寺 高麗禪園) ||
국가유산청 국가유산포털: 춘천 청평사 고려선원 (春川 淸平寺 高麗禪園) ||
7.1. 안내판 설명
||<tablewidth=100%><tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent>춘천 청평사 고려선원
春川 清平寺 高麗禪園
명승 제70호
청평사는 973년(고려 광종24)에 백암선원(白巖禪院)으로 창건되어 1,000년 이상을 이어 온 선원이다. 고려시대에는 이자현, 원진국사 승형, 문하시중 이암, 나옹왕사 등이, 조선시대에는 김시습, 보우, 환적당, 환성당 등이 이 곳에 머물렀다. 고려선원에 머문 당대 최고의 고승과 학자들은 학문과 사상을 전파하였고 뛰어난 문인들은 시문(詩文)으로 이 곳의 자연과 문화를 노래했다.
청평사는 아름다운 자연 환경에 시문과 설화가 어우러진 곳이다. 고려시대 이자현은 37년간 청평사에 머물면서 청평사 주변 계곡에 암자(庵子)와 정자(亭子), 연못 등을 조성하였는데, 이렇게 조성된 고려선원은 자연과 인문학적 의미가 매우 크다. 구송폭포를 비롯한 많은 폭포들이 계곡을 수놓고 있으며, 자연 그대로 보존된 선동(仙洞)과 서천(西川)계곡, 이들을 에워싼 부용봉의 바위들이 청평사 주변을 장식하고 있다. 또한 고려 초기에 건립된 삼층석탑, 이자현이 조성한 영지(影池), 한국 서예사에 빛나는 문수원기비(文殊院記碑)와 시장경비(施藏經碑), 사찰 주변의 노란 매화 군락지, 조선시대 스님들의 사리(舍利)를 안치한 부도, 비를 기원하던 기우단(祈雨壇) 터, 하늘에 제사 지내던 천단(天壇)과 제석단(帝釋壇)터, 공주설화 유래가 전해지는 회전문(廻轉門) 등은 고려선원의 풍부한 인문자원이다. ||
春川 清平寺 高麗禪園
명승 제70호
청평사는 973년(고려 광종24)에 백암선원(白巖禪院)으로 창건되어 1,000년 이상을 이어 온 선원이다. 고려시대에는 이자현, 원진국사 승형, 문하시중 이암, 나옹왕사 등이, 조선시대에는 김시습, 보우, 환적당, 환성당 등이 이 곳에 머물렀다. 고려선원에 머문 당대 최고의 고승과 학자들은 학문과 사상을 전파하였고 뛰어난 문인들은 시문(詩文)으로 이 곳의 자연과 문화를 노래했다.
청평사는 아름다운 자연 환경에 시문과 설화가 어우러진 곳이다. 고려시대 이자현은 37년간 청평사에 머물면서 청평사 주변 계곡에 암자(庵子)와 정자(亭子), 연못 등을 조성하였는데, 이렇게 조성된 고려선원은 자연과 인문학적 의미가 매우 크다. 구송폭포를 비롯한 많은 폭포들이 계곡을 수놓고 있으며, 자연 그대로 보존된 선동(仙洞)과 서천(西川)계곡, 이들을 에워싼 부용봉의 바위들이 청평사 주변을 장식하고 있다. 또한 고려 초기에 건립된 삼층석탑, 이자현이 조성한 영지(影池), 한국 서예사에 빛나는 문수원기비(文殊院記碑)와 시장경비(施藏經碑), 사찰 주변의 노란 매화 군락지, 조선시대 스님들의 사리(舍利)를 안치한 부도, 비를 기원하던 기우단(祈雨壇) 터, 하늘에 제사 지내던 천단(天壇)과 제석단(帝釋壇)터, 공주설화 유래가 전해지는 회전문(廻轉門) 등은 고려선원의 풍부한 인문자원이다. ||
8. 여담
- 산 정상에 있는 절까지 올라가면 다리가 엄청 아프다.
거의 다리운동급
- 2020년 영화 겨울밤에의 촬영지였다. 소양강에서 유람선을 타고 가는 과정이 영화에서 그대로 나온다.
8.1. 암각문
절 주변 영지에 '오도송(悟道頌)' 암각문이 다수 존재한다. 고려 거사불교의 핵심인물인 이자현이 조성한 것으로 밝혀졌다. 김부식의 동생인 김부철이 지은 '청평산 문수원기'가 명문바위 '오도송'의 내용과 일치한다는 것이 근거. 뒤편에 '선동' 구역 바위에 '선동식암', '청평선동' 등 이자현이 새긴 것으로 추정되는 암각문도 있는데 이를 이자현이 도교 수행자라는 주장의 근거로 보는 학자도 있다.※8.2. 원나라 공주 상사뱀 전설
중국 원나라 시절[7] 공주를 매우 사모했던 한 평민 청년이 있었는데, 신분제의 한계로 인해 가슴앓이만 하다[8] 결국 요절해버린 청년은 뱀으로 환생한다.
이후 이 뱀은 궁으로 기어 들어가 공주의 몸을 칭칭 감싸게 되고, 궁은 발칵 뒤집힌다. 이에 황제는 공주에게서 뱀을 떼어내기 위해 갖가지 방법을 시도했지만 뱀은 떨어지지 않았고, 공주는 날이 갈수록 야위어 갔다. 결국 고려의 사찰을 순례하라는 조언에 공주는 여러 사찰을 돌아다니게 되었고 결국 청평사까지 오게 된다. 청평사에 다다렀을 때는 이미 날이 저물어 계곡의 작은 동굴에서 노숙하게 되었고, 그 다음 날 범종 소리가 들리자 공주는 뱀에게 가까운 곳에 절이 있으니 밥을 얻어오겠다며 잠시 자신의 몸에 내려와달라고 부탁하자 신기하게도 뱀이 순순히 공주의 몸에서 떨어져 내려왔다.
이윽고 공주는 계곡에서 목욕재개를 하고 법당에 기도를 올리러 갔는데, 시간이 지나도 공주가 돌아오지 않자 뱀은 공주가 간 절을 향해 기어갔다. 뱀이 절에 도착해 회전문을 들어서려는 찰나, 하늘에 비와 함께 벼락이 내리쳤고 뱀은 이 벼락에 맞아 죽는다. 이후 기도를 마치고 절간 밥을 얻어 계곡으로 돌아가려는 공주는 죽어있는 뱀을 보게 된다. 내심 후련하기도 했지만 한편으로는 뱀을 불쌍히 여겨 정성껏 묻어주었고, 청평사에 더 머무르다 폭포 위에 석탑을 세우고 귀국하였다고 한다.
공주가 뱀과 함께 잠시 노숙했다는 동굴은 공주굴, 공주가 목욕을 했던 못은 공주탕, 공주가 세운 석탑은 공주탑이라는 이름으로 불려지고 있다.
공주와 상사뱀 설화를 모티브로 한 연극도 있다.
[1] 청평리 673[2] 한자 자체는 빙글빙글 돌아간다는 회전(回轉)의 뜻과 유사하긴 하지만 당연히 문에 회전장치가 달린 것은 아니며(...), 불교의 윤회사상에서 비롯된 명칭이다.[3] 맨 오른쪽에 보이는 건물이 나한전이다.[4] 왼쪽에 약간 보이는 건물이 나한전, 오른쪽에 보이는 건물은 대웅전이다.[5] 7,000원이었으나 요금이 인상되었다.[6] 춘천역 09:30, 13:00, 15:20 출발 / 청평사 10:40, 14:10, 16:10 출발[7] 당나라 또는 명나라로 나오기도 하는데, 청평사 자체가 고려시대에 지어졌으니 고증상 원나라가 맞을 것이다.[8] 또는 평민 청년의 일방적인 짝사랑이 아닌 공주와 청년 둘 다 서로 사랑했지만 신분제의 한계로 인해 이루어지지 못하여 상심한 청년이 요절해 뱀으로 환생했다는 버전도 있다. 어찌되든 공주를 사랑했지만 신분의 한계로 인해 상심한 청년이 죽어서 뱀으로 환생한 것은 동일.