토머스 크롬웰

내 주인이 런던으로, 그리고 법정으로 말을 타고 가실 때, 나는 다시 와서 그것을 만들거나 망가뜨리거나, 아니면 다시 오기 전에 내가 직접 나서서 누가 내 죄나 허물을 덮어씌울 수 있는지 알아보겠다."

1. 해당 법이 공포되기 1년 전에 이러한 조치가 취해진 수도원들도 이 법에 의해 적법한 것으로 취급한다.
2. 연 자산 가치 200파운드 이하인 소규모 수도원의 모든 자산을 국유화한다. 이때 토지나 금융 자산 뿐만 아니라 십자가, 성상, 촛대 등 성물들까지 몰수한다.
3. 왕은 이렇게 확보한 자산을 헛되이 쓰거나 사사로이 취급하지 않는다.
4. 왕이 국유화한 수도원의 원장의 채무를 구제한다.
5. 국유화한 수도원의 원장에게는 연금이 지급되며, 수사와 수녀들은 새출발 지원금을 받거나, 보다 대규모의 수도원으로 옮겨야 하며, 이로 인해 수도원을 옮기려는 수사 또는 수녀들은 반드시 받아줘야 한다.

그(크롬웰)는 왕으로부터 왕비의 재판을 기소하고 종식시킬 권한을 직접 위임받았으며, 이를 위해 상당한 노력을 기울였습니다. (중략) 그는 해당 사건을 고안하고 공모했습니다.

1. 성경과 니케아 신조, 사도 신조, 아타나시오 신조 신앙 고백은 참된 기독교 신앙의 기초이자 요약이다.
2. 셰레는 죄 사함과 중생을 가져오며, 유아의 경우에도 구원에 필수적이다. 재침례파와 펠라기우스의 견해는 이단으로 정죄한다.
3. 교백과 사면을 포함한 고해성사는 구원에 필요하다.
4. 성체성사에는 그리스도의 몸과 피가 실제로 빵과 피로 변화한다.
5. 의롭게 되는 것은 믿음으로 말미암지만, 선행도 필요하다.
6. 성상은 미덕과 좋은 본보기를 표현하는 데 사용될 수 있으며 사람들에게 죄를 상기시키는 데에도 사용될 수 있지만, 숭배의 대상은 아니다.
7. 성인은 삶의 모범으로서 존경받아야 하며, 신자들의 기도를 북돋아 주는 존재로서 존경을 받아야 한다.
8. 성인에게 기도하는 것은 허용되며, 성일을 지켜야 한다.
9. 성직자 예복 착용, 성수 뿌리기, 캔들 축일 촛불 켜기, 재의 수요일에 재 바치기 등 다양한 의례와 의식을 거행하는 것은 좋고 칭찬할 만한 일이다. 그러나 이러한 의식들 중 어느 것도 죄를 용서할 수 있는 힘은 없다.
10. 죽은 자를 위해 기도하는 것은 선하고 자선적인 행위이다. 그러나 연옥 교리는 성경적으로 불확실하다. 교황의 면죄부나 특정 지역에서 거행하는 죽은 자를 위한 미사가 연옥에서 해방될 수 있다는 주장과 같은 연옥과 관련된 오용은 배척되어야 한다.

당신이야말로 이 반란과 해악의 근본적인 원인이자 주요 원인이오. 이는 우리 귀족들에게도 마찬가지로 우려의 원인이 되고 있으며 끝까지 우리를 몰아내고 그 머리를 베어내려고 열심히 노력하고 있소.(Thou that art the very original and chief causer of this rebellion and mischief and likewise art the cause of apprehension to us that be noblemen and dost earnestly travail to bring us to our end and strike off our heads.)

당신이 지금 누리는 것처럼 왕의 총애를 받았던 다른 사람들도 당신이 나에게 가져온 것과 같은 운명을 맞이했소. 나는 당신이 모든 귀족들의 목을 자를지라도 어딘가에는 당신의 목을 잘라낼 단 한사람이 남아있기를 소망하오.(Others that have been in such favour with Kings that you now enjoy have come to the same end you bring me to. I hope that even if you struck off every nobleman's head, yet one shall remain that shall strike off yours.)[2]

1. 성체성사가 변화 없이도 그리스도의 참된 몸이 될 수 있는지,
2. 양형 성체성사가 평신도에게 주어져야 하는지,
3. 순결 서약이 신의 법의 일부로 지켜져야 하는지,
4. 성직자의 독신이 의무화되어야 하는지,
5. 사적인 미사가 신의 법에 의해 (합법적으로) 요구되는지,
6. 귀의 고해성사(즉, 사제에게 하는 고해)이 신법의 일부로서 필요하는지.

"내가 반역자인가? 양심에 따라 말해보시오! 내가 반역자요? 나는 항상 폐하를 위해 충실히 섬겨왔소! 그러나 이런 대우를 받는다면, 나는 자비를 바라는 모든 희망을 포기하겠소! 나는 다만 왕께 오래 감옥에 갇혀 있지 않기를 간청하오!"

"가장 관대하신 군주여, 제게 제발 자비, 자비, 자비를(Most gracious Prince, I cry for mercy, mercy, mercy)."

많은 사람들이 슬퍼했지만, 특히 종교심이 있거나 종교에 관심이 있는 사람들은 더욱 기뻐했다. 그날 저녁 그들은 축제를 열고 함께 승리의 기쁨을 누렸고, 많은 사람들은 이 날이 7년 일찍 왔으면 좋았을 것이라고 말했다. 어떤 이들은 그가 감옥에 있음에도 불구하고 탈출할지도 모른다고 두려워했고, 그래서 기뻐할 수 없었다. 그에 대한 진실을 알고 있는 다른 이들은 그를 위해 울고 진심으로 기도했다. 그러나 그가 일부 성직자들, 특히 통제되지 않는 생활 방식을 살다가 그의 영향으로 그 생활에서 벗어난 사람들에게 극심한 미움을 받았다는 것은 사실이다. 실제로 그는 모든 행동에서 어떤 종류의 가톨릭교(교황을 따르는)도 용납하지 않았고, 그의 죽음의 원인이 무엇이든 그의 수명을 단축시키고 그에게 예정된 종말을 가져온 일부 고위 성직자들의 오만한 자존심에 결코 공감할 수 없었다.

The pillar perished is whereto I leaned,
The strongest stay of my unquiet mindl;
The like of it no man again can find -
From east to west, still seeking though he went.
To mine unhap! For hap away hath rent
Of all my joy the very bark and rind,
And I, alas, by chance am thus assigned
Dearly to mourn till death do it relent.
But since that thus it is by destiny,
What can I more but have a woeful heart,
My pen in plaint, my voice in woeful cry,
My mind in woe, my body full of smart,
And I myself, myself always to hate
Till dreadful death do ease my doleful state.

내가 기대어 있던 기둥이 무너졌네.
불안한 내 마음을 지탱해 주던 든든한 버팀목이었어.
그와 같은 것을 다시는 찾을 수 없으리라.
동쪽에서 서쪽까지, 그는 계속 찾아다녔지.
내 불행으로! 행복이 앗아갔으니
내 모든 기쁨의 껍질과 껍질마저 찢겨 나갔네.
아아, 우연히도 나는 이렇게 되었네.
죽음이 그칠 때까지 애통해하며 슬퍼해야 하네.
하지만 운명이 이렇게 정해졌으니,
내 마음은 비참하고, 내 목소리는 비통하며,
내 마음은 슬픔에 잠겨, 내 몸은 고통으로 가득 차네.
그리고 나 자신, 나 자신을 항상 증오하며
끔찍한 죽음이 내 비통한 상태를 달래줄 때까지.

"그들은 사소한 구실과 거짓 고발로 나에게 가장 충실했던 그를 처형했다."