, 흔히 이 뜻으로 오인하여 쓰는 단어에 대한 내용은 카타르시스 문서
참고하십시오.[clearfix]
1. 개요
| 사이다와 수액거치대를 더한 합성물 | 개비스콘 CF 장면 |
체하거나 답답할 때 사이다 같이 톡 쏘는 탄산음료를 먹으면 목넘김이 상쾌한 기분이 들듯, 답답하고 불편한 상황 등이 마침내 사이다처럼 시원하고 통쾌하게 진행되는 것을 사이다에 빗대며 쓰이기 시작하였다.[1]
본래 만화, 드라마,[2] 소설 등 창작물의 사건 전개방식을 지칭하는 표현이었으나, 2016년 경 유행어로 부상한 후 현실의 정치, 언론 등에서 광범위하게 사용되기 시작하였으며, 같은 해 설현이 찍은 사이다 컨셉의 스프라이트 광고로 더 유명해지기도 하였다. 2020년대 이후에는 상당히 대중적인 단어로 자리잡았다.
2. 쓰임새
상술되었듯 사이다는 꽉 막혔던 상황이 시원하게 진행되는 것을 빗대어 쓰이곤 한다.또한 답답하고 느리게 진행되던 소설 내용이 주인공에 의해 통쾌히 역전되거나 명확해질때도 쓰이며, 스토리상에서 떡밥 회수나 복선이 명쾌하게 밝혀졌을 때에도 사이다라고 하기도 한다. 궁금한 것을 해결해주었기 때문.
또한 현실에서도 상대방을 논리로 완벽히 반박하거나, 단답으로 싸움을 일단락시켜 버릴 경우 사이다라는 비유가 쓰이곤 한다.
사이다와 비슷한 용어로는 참교육, 정의구현, 팩트폭력 등이 꼽히며, 사이다를 마시고 트림을 하는 것에 빗대어 '꺼어억'이라고 변용되기도 한다. 사이다 성향이 강한 독자의 경우 사이다패스(사이다+사이코패스)라고 불리기도 한다.
같은 탄산음료들인 콜라나 환타는 별로 쓰이지 않고 있다. 홍카콜라처럼 아예 없진 않긴 하지만 제한적인 편.
이는 사이다 계통 탄산음료들의 광고 컨셉의 영향인 것으로 보인다. 칠성사이다나 천연사이다, 킨사이다 등 대부분의 사이다 제품이 광고에서 청량감을 집중적으로 강조했기 때문. 뿐만아니라 사이다 특유의 맑은 색깔, 첨가제로 주로 쓰이는 레몬이나 라임 등의 상큼한 느낌 때문인 점도 어느정도 영향을 끼친다.
한편 사이다의 반대말로는 고구마가 있는데, 먹으면 목이 막혀서 답답하다는 의미로 사용한다.
3. 클리셰로서의 사이다
4. 비판
4.1. 창작물에서의 사이다 비판
의 비판 부분을
참고하십시오.4.2. 사회 이슈에서의 태도
사회 이슈를 다룰 때에도 당장의 속시원함과 쾌감에만 집중하고 근본적인 문제는 경시하는 경향이 있다. 이러한 방식은 표면적으로눈 눈앞의 문제를 해결하는 것처럼 보일 수 있지만 실제로는 문제를 더욱 심화시키는 결과를 초래할 수 있다.대표적인 예로 조두순 출소 당시 그의 집 앞에서 벌어진 상황을 들 수 있다. 출소를 앞두고 온라인에서는 그가 받은 형량에 대한 불만과 사적 제재를 긍정하는 여론이 퍼졌고, 실제로 조두순이 출소하자 인터넷 방송인과 사이버 렉카들이 그의 자택 앞에서 난동을 부렸다. 이로 인해 피해를 입은 지역 주민들이 불편을 호소하자 사람들은 그제서야 방송인들을 비난하기 시작했다. 이슈가 잠잠해지기 전에 문제 제기가 이루어져야 개선의 여지가 있지만, 대부분의 사회적 이슈는 휘발성이 강해 금세 사라지기 때문에 장기적인 문제 해결은 어려워진다.
정치인들도 이러한 분위기에 영향을 받아, 합리적인 정책보다는 당장 인기 있는 포퓰리즘을 내세우곤 한다. 시간이 지나 관심이 줄어들면 정치인들은 그 문제에 대한 관심을 끊어버리고 책임지지 않는다. 이러한 경향은 역사적으로 독재자가 탄생하기 쉬운 환경을 만들어왔다. 대중이 사이다 같은 속시원한 해결책을 원할수록 오히려 장기적인 문제 해결은 더더욱 어려워지는 셈이다.
사이다 같은 속시원한 해결책은 창작물에서나 허구적 피해자들이 존재할 뿐, 현실에서는 선량한 피해자들이 발생할 가능성도 높다. 정치인들이 여론에 휘둘리며 공권력을 남용할 경우 실제 피해가 발생하기 쉽고 이후 여론이 잠잠해지더라도 그로 인해 만들어진 법과 제도는 그대로 남아 사회에 해악을 미치게 된다.
이러한 분위기 속에서 엄벌주의도 문제가 된다. 엄벌주의는 세간의 인식과는 달리 재범률을 줄이는 데 그리 효과적이지 않다. 오히려 교화주의가 더 효과적일 가능성이 높다. 법무부의 2018년 범죄백서에 따르면, 흉악 강력범죄는 범죄형량을 대폭 늘렸던 2008년부터 2017년까지 줄어들기는 커녕 오히려 약 50% 증가했다. 이는 단순히 더 많은 범죄가 드러났을 뿐 아니라, 사이다 현상과도 무관하지 않다.
인터넷 커뮤니티에서 갈수록 혐오가 깊어지는 것도 이러한 현상의 연장선이다. 사람들은 자신에게 속 시원한 해결책을 원하고, 복잡한 문제를 깊이 있게 고민하지 않으면서 갈등을 더욱 심화시킨다. 이는 남초 커뮤니티와 여초 커뮤니티 사이의 혐오와 인터넷 밈으로 나타나며 점점 더 극단적인 의견들이 대두되는 결과를 낳는다.
또한 기부 사기나 조작된 참교육 콘텐츠도 문제다. 이러한 콘텐츠는 사람들에게 일시적인 만족감을 주지만, 시청자들은 그 조작된 정보에 계속 속고 있으며 이를 경계하거나 비판하는 목소리는 거의 없다. 결과적으로 사이다처럼 단순한 해결책을 추구하는 태도는 더 큰 문제를 일으키며 사회 전반에 해악을 끼치게 된다.
4.3. 용어 자체의 태생적인 문제
사이다라는 현상은 대부분 합리적이고 적절한 정의구현을 지향한다기보단, 자신들의 스트레스 해소와 통쾌감 고취를 위해 적당함을 넘어 과도한 수준으로 악인을 몰아붙이는 경우가 많다. 대안 우파와 SJW로 대표되는 정체성 정치로 뭉친 전 세계의 네티즌들이 각 나라의 커뮤니티와 SNS에서 과격화되어 서로를 겨냥한 일침과 사이다를 외치지만, 그 일침이나 사이다를 면밀히 살펴 보면 발언들이 굉장히 감정적이고 부정확한 경우가 많다.말릴 사람이 없다는 것도 문제다. 설령 이를 말리려 시도해 봐도 대다수가 온갖 욕이란 욕은 다 먹다 결국 인터넷 커뮤니티와 SNS에 학을 떼버리거나, 심하면 역으로 가해자가 되는 경우가 잦다. 익명성에 기반한 공격성과 흑백논리가 강한 인터넷 여론의 특성상, 중립적이거나 합리적인 의견을 내놓는 사람은 대다수의 네티즌들에게 비난을 받기 일쑤다.
사이다에 과도하게 집착하는 사람들은 대개 '악인은 반드시 자신이 저지른 악행에 대해 벌을 받아야 한다' 라는 생각이 극단화되어 나타나는 경우가 많다. 물론 악행을 저지른 사람이 벌을 받는다는 개념은 사회에서 당연한 상식에 가깝지만, 사이다에 집착하는 사람들은 악행의 대가를 치르기에 충분한 처벌 수준을 아득히 상회하는 과잉 처벌을 요구하는 것이 문제이다. 인터넷 뉴스 기사 댓글이나 인터넷 커뮤니티에 자주 보이는 '범죄를 저지르면 무조건 징역을 몇십 년 이상 때리거나 사형시켜야 한다', '저것들은 사람도 아니니 흠씬 두들겨 패서 정신을 차리게 해야 한다' 등의 마인드가 그 예라고 할 수 있다.
이런 '뒤틀린 사이다' 가 훨씬 더 극단적으로 변하면 사적 제재로 번질 위험이 있다. 여기까지 가면 이미 정의구현이란 표면적 목적은 사라지고 되려 사이다를 행하는 쪽이 범죄자가 되는 경우가 다반사.
결국 사이다는 정의구현을 지향한다기보단 자신들이 갖고 있는 감정적 스트레스를 악인들에게 푸는 행위에 가깝다. 말 그대로 글을 쓰다가 화가 치며서 아무 극단적인 발언이나 다 쏟아붓는 경우도 드물지 않다. 그렇기에 이런 사이다들은 글 작성자와 독자들에게 통쾌한 감정을 일으켜 일시적인 쾌락을 느끼게 할 수야 있지만, 아무래도 정확하고 합리적인 의견과는 거리가 멀 수밖에 없다.
심하면 대상자에게 맥락없는 비난이나 일방적인 조롱, 무례한 발언 등을 뱉어 놓고서 이것을 '사이다' 랍시고 정당화하는 골때리는 경우도 있다. 특히 디시인사이드 등의 대형 커뮤니티를 위시한 모두까기 문화가 인터넷 전반에 퍼진 현재엔 온라인을 중심으로 이러한 사례가 급증하고 있다.
이외에도 '사이다' 자체가 사과주(cider)가 전와되어 사용되는 단어다 보니 타 언어로 번역하기가 의외로 난처하다.
5. 기타
- 극단적인 경우, '농약 사이다[3]'처럼 비하 목적으로도 쓰인다.
- 박원순 전 서울특별시장이 제20대 국회의원 선거 결과를 두고 페이스북 방송에서 "유쾌, 통쾌, 상쾌한 '사이다 선거'였다"고 발언한 적이 있다. 경향신문 기사
- 칠성사이다와 스프라이트에서 답답함을 통쾌하게 날려준다는 내용의 광고가 나왔는데, 칠성사이다에서는 '사이다'라는 단어를 사용하였지만, 스프라이트 광고에서는 사이다라는 표현이 빠지고, 조별과제에서 무임승차하려는 선배를 응징하는 대사가 나왔다.
- 쌤통과 뜻이 겹치기도 한다.
- 2017 사이다를 부탁해! 라는 네이버 웹툰도 있다. 캐치프레이즈는 고구마 10,000개를 삼킨 것 같은 실제 사연을 독자들로부터 직접 받아서 네이버 웹툰 작가들이 새롭게 들려드립니다! 보러 가기
- 가우스전자에는 사이다를 담당하는 사이다가 등장한다. 본래 당당하고 속 시원한 성격으로 그리려 했으나 등장 후의 모습은 상황판단도 못하고 직설만 해대는 캐릭터가 되어버렸다. 작가가 독자들의 반발을 의식했는지 이후에 그냥 평범한 모습만 보여줬지만 이번에는 이름이 '사이다'인데 왜 부조리한거 보고도 그냥 가만히 있느냐면서 캐붕아니냐는 의견도 많다. 이후엔 그냥 적당히 때에 맞춰 직설하는 모습을 보여주고 있어서 별 말은 안 나오는 편이다.
- 영상툰에서 'xx 사이다 썰' 같은 양산형 제목에 반필수로 들어간다.
- 사람들이 생각하는 게 다 비슷한지라 해외에서도 이런 성향의 사람들이 많다. 일본에서는 '스캇토'(スカっと)란 표현을 사용한다. 1960년대 코카콜라의 일본 광고 표어인 '끝내주게 상쾌한 코카콜라'(スカっとさわやかコカコーラ)에서 유래한 표현이다. 또한 현실도피 때문에 일본에서 주로 범람하기 시작한 양산형 이세계물도 선술했듯이 이 사이다물과 공통점이 많다.
- 선술했듯이 일본에서도 이 성향의 사람들이 있으며, 만화 잡지 연재보다는 단행본을 보는 것을 좋아한다. 호에로 펜(댓글). 단, 만화 잡지 연재는 하루마다가 아니라 국내 웹툰처럼 1주일에 한 편 분량이라 웹소설보다는 스토리 양이 많다.
6. 관련 문서
[1] 단, 실제로는 체했을 때 사이다를 마시면 오히려 소화에 악영향을 미치므로 보리차나 매실차, 소화제를 권장한다.[2] 적어도 2014년부터는 이미 쓰이고 있었다. 2015년 드라마인 앵그리맘은 출세 목적 교육과 부정부패를 고발했는데 유독 "사이다"라는 말이 나왔다. 또한 2017년 이전에는 드라마의 빠른 전개를 사이다라고 불렀다.[3] 농약 사이다는 실제 존재했던 사건의 키워드이다.