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| 구속주회 Congregatio Sanctissimi Redemptoris | |||||
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| <colbgcolor=#a91c1b,#a91c1b><colcolor=#fff,#fff> 정식 명칭 | 지극히 거룩한 구속주 수도회 | ||||
| 표어 | <colbgcolor=#a91c1b,#a91c1b><colcolor=#fff,#fff> 라틴어 | {{{#a91c1b,#a91c1b 'Copiosa apud eum redemptio'}}} | |||
| 영어 | With Him is Plentiful Redemption | ||||
| 한국어 | 주님께는 풍요로운 구속이 있나이다 | ||||
| 설립 시기 | 1732년 11월 9일 ([age(1732-11-09)]주년) | ||||
| 설립자 | 알폰소 마리아 데 리구오리 C.Ss.R | ||||
| 총장 | 초대 | 알폰소 마리아 데 리구오리 C.Ss.R | |||
| 현재 | 로게리오 고메스 C.Ss.R (Rogério Gomes) | ||||
| 규모 | 4,498명 (2025) | ||||
| 종교 | 가톨릭 | ||||
| 수호성인 | 성모 마리아 | ||||
| 웹사이트 | |||||
| 소재지 | |||||
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| 언어별 명칭 | |||||
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| 영어 | Congregation of the Most Holy Redeemer | ||||
| 프랑스어 | Congrégation du Très Saint Rédempteur | ||||
| 스페인어 | Congregación del Santísimo Redentor | ||||
| 포르투갈어 | Congregação do Santíssimo Redentor | ||||
| 이탈리아어 | Congregazione del Santissimo Redentore | ||||
| 독일어 | Kongregation des Heiligsten Erlösers | ||||
| 네덜란드어 | Congregatie van de Allerheiligste Verlosser | ||||
| 폴란드어 | Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela | ||||
| 헝가리어 | Redemptoristák rendje | ||||
| 러시아어 | Конгрегация Святейшего Искупителя | ||||
| 일본어 | レデンプトール会 | ||||
| 인도네시아어 | Kongregasi Sang Penebus Mahakudus | ||||
1. 개요
가톨릭의 수도회.하느님 말씀을 듣지 못하고 영성적으로 버림받은 사람들에게 복음을 전하는 것이 고유 카리스마다.
이탈리아의 주교 알폰소 마리아 데 리구오리가 가장 가난하고 사회로부터 소외된 자들을 우선적으로 보살피고 이들에게 복음을 전하는 선교 사명을 수행하고자 설립했다. 이러한 설립자의 정신을 기반으로 현재 100개가 넘는 국가에서 경제적으로 낙후되었거나 전쟁으로 인해 위험한 지역 등 사목적 필요가 절실한 곳을 찾아가 구호 및 선교 활동을 이행하고 있다. 구속주회에 소속된 일원은 이름 뒤에 C.Ss.R이 붙는다.
'구속'(救贖)의 의미는 고대 그리스어에서 파생된 것으로 나라 간 전쟁으로 잡혀간 포로를 왕이 대가를 지불하고 찾아오는 행위를 가리킨다. 즉 하느님의 무한한 자비와 사랑을 함축하는 단어로써 사도 바오로는 그의 서간에서 그리스도의 십자가 사건으로 이뤄진 구원 사건을 표현하는데 사용했다. 구세주라는 단순한 표현을 넘어 십자가에 달려 죽음으로 자신의 생명과 우리 인간의 비참한 상태와 교환하신 사랑의 깊음과 처절함의 의미였다. 예수는 성부의 뜻을 따라 사랑을 살고 이를 완성한 구속자(救贖者, Redeemer)라 할 수 있는데 구속주회는 바로 그렇게 구속자로 산 그리스도의 모범을 따라 성모 마리아를 공경하며 그리스도의 구속 사업을 수행하는데 최선의 삶을 추구한다.
교황 비오 9세는 1866년 특별히 구속주회에 영원한 도움의 성모에 대한 신심을 전파할 것을 맡겼는데 그런 배경으로 회원들은 전 세계 70여개국에서 '영원한 도움의 성모님께 드리는 9일 기도'를 통해 마리아론과 성모 신심을 전파하고 있다.
"본 회의 목적은 '주님께서 가난한 이들에게 복음을 전하라고 나를 보내셨다'고 예수께서 선언하신 것 처럼 가난한 이들에게 하느님의 말씀을 전함으로써 구속주이신 그리스도를 모범으로 따르는데 있다"(회헌 1항)는 회헌에서처럼 이들이 사도직 활동에 있어 가장 중요한 원칙으로 삼는 것은 '창립자 정신에 따라 가난하고 버림받고 소외된 이들에게 구원의 기쁜 소식을 전한다'는 것. 이를 위해 회원들은 각 사회가 처해있는 상황에 따라 다양하고 적절한 방법으로 복음화 사업을 수행하기 위해 힘을 쏟고 있다.
구체적으로는 '선교활동', '본당 사목 협조', '신앙쇄신 활동', '피정 및 영적지도', '영원한 도움의 성모 신심 전파' 등인데 선교 활동에서는 외방 선교뿐 아니라 국내 선교 영역에도 활동을 넓히고 있고, 본당 사목 협조시에는 구속주회 이념에 따라 해야 할 일, 즉 본당 구역내 가난하고 소외된 이들을 영적으로 돌보고 건강한 생활을 할 수 있도록 보살피는 데 관심을 집중시킨다.
'본당 선교활동(parish mission)'은 구속주회만의 독특한 활동이라 할 수 있는데 일정 기간 동안 기존 신자들의 재교육을 맡아 피정 지도, 영적 상담 등의 활동을 한 후 6개월 내지 1년이 지났을 때 신자들을 재방문, 신앙 생활을 점검해 볼 수 있도록 이끌어 주는 신앙 쇄신 프로그램이라 할 수 있다.
구속주회의 한국 진출은 1985년 열린 수도회 세계 총회에서 아시아 선교를 논의하는 과정에서 비롯됐다. 이후 아시아 지역을 담당하는 헤차노바(Luis Hechanova) 참사는 수차례에 걸친 한국 방문 및 서울대교구와의 접촉을 통해 진출 가능성을 타진했다.
늘어나는 냉담자 문제, 신자들의 영성 교육, 신앙 생활의 심화 등 과제를 지니고 있던 한국 교회 상황에 부응하고, 향후 북한과 중국 선교를 위한 교두보 마련이라는 측면에서 한국 선교를 결정한 구속주회는 1991년 3월 서울대교구장 요청으로 공동체를 꾸렸다.
이들의 주요 활동은 본당에서의 미사와 고해성사, 피정지도, 영성지도, 사제들과 수도자들을 위한 영성지도, 외국인 노동자들을 위한 사목 등이며 영원한 도움의 성모께 드리는 9일기도를 통한 성모 신심 전파에도 헌신하고 있다.
브라질과 필리핀 태국 관구에서 파견된 회원들로 출발한 구속주회 한국지구는 현재 사제 13명과 평수사 1명, 수련자 3명, 청원자 3명으로 구성돼 있다.
2. 구속주회 소속 인물
- 성 알폰소 마리아 데 리구오리
- 성 요한 노이만[2]
- 성 제라르도 마젤라[3]
- 성 클레멘스 마리아 호프바우어[4]