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최근 수정 시각 : 2026-10-04 16:22:46

피론


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서양 철학사
History of Western Philosophy
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현대철학
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<colbgcolor=#545454><colcolor=#ffffff> 소크라테스 이전 철학
탈레스 · 아낙시만드로스 · 아낙시메네스 · 헤라클레이토스1
피타고라스 · 필롤라오스
엘레아학파 크세노파네스2 · 파르메니데스 · 제논 · 멜리소스
다원론 엠페도클레스 · 아낙사고라스
원자론 레우키포스 · 데모크리토스
아테네 철학
소피스트 프로타고라스 · 고르기아스 · 히피아스 · 프로디코스 · 트라시마코스 · 칼리클레스3 · 안티폰
소크라테스 · 플라톤 · 아리스토텔레스
헬레니즘·로마 철학
안티스테네스 · 디오게네스
스토아학파 제논 · 클레안테스 · 크리시포스 · 세네카 · 에픽테토스 · 아우렐리우스
절충론: 키케로
에피쿠로스 · 루크레티우스
회의주의 피론 · 아이네시데모스 · 엠피리쿠스
플로티누스 · 포르피리오스 · 이암블리코스 · 프로클로스
기타 학파 아카데미아학파 · 키레네학파 · 메가라학파
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1 헤라클레이토스는 학자에 따라서 밀레투스학파에 넣기도 하고, 밀레투스학파의 전통을 이어받은 초기 이오니아 자연철학자 그룹에 넣기도 한다.
 2 크세노파네스는 엘레아학파의 정통 구성원이 아니라 엘레아학파의 창시자인 파르메니데스의 스승 혹은 선구로 분류되는 경우가 많다.
 3 칼리클레스는 플라톤의 대화편 『고르기아스』의 등장인물이나, 실존 인물 여부나 소피스트로의 분류 가능성은 논쟁적이다.
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||<tablewidth=100%><-4><tablebgcolor=#fafafa,#1b1c1e><tablecolor=#181818,#e5e5e5><colbgcolor=#545454><colcolor=#ffffff><bgcolor=#000000> '''교부 철학''' ||
||<width=25%> {{{#!wiki style="margin:0 -5px;"
알렉산드리아학파}}} ||[[알렉산드리아의 클레멘스|클레멘스]] '''·''' [[오리게네스]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
아프리카 교부}}} ||[[테르툴리아누스]] ||
|| 라틴 교부 ||[[암브로시우스]] '''·''' [[보에티우스]] ||
||<-4><bgcolor=#d0d0d0,#2f2f2f> [[아우구스티누스]] ||
|| [[신플라톤주의|{{{#ffffff 신플라톤}}}]]-[[신비주의#중세의 신비주의|{{{#ffffff 신비주의}}}]] ||[[위 디오니시우스|위디오니시우스]] '''·''' [[미하일 프셀로스|프셀로스]] ||
||<-4><bgcolor=#000000> [[스콜라 철학|{{{#ffffff '''스콜라 철학'''}}}]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[스콜라 철학|{{{#ffffff 초기 스콜라철학}}}]]}}} ||<-2>[[요하네스 스코투스 에리우게나|에리우게나]] '''·''' [[안셀무스]] '''·''' [[피에르 아벨라르|아벨라르]] ||
|| 이슬람 철학 ||[[알파라비]] '''·''' [[이븐 시나]] '''·''' [[알가잘리]] '''·''' [[이븐 루시드]] ||
|| 유대 철학 ||[[솔로몬 이븐 가비롤|이븐 가비롤]] '''·''' [[마이모니데스]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -5px;"
초기 프란치스코학파}}} ||[[보나벤투라]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
도미니코학파}}} ||[[알베르투스 마그누스|알베르투스]] ||
||<-4><bgcolor=#d0d0d0,#2f2f2f> [[토마스 아퀴나스|아퀴나스]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -5px;"
후기 프란치스코학파}}} ||[[둔스 스코투스|스코투스]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[유명론|{{{#ffffff 후기 스콜라철학}}}]]}}} ||[[오컴의 윌리엄|오컴]] '''·''' [[장 뷔리당|뷔리당]] '''·''' [[가브리엘 빌|빌]] ||
|| [[신비주의#중세의 신비주의|{{{#ffffff 신비주의}}}]] ||<-2>[[마이스터 에크하르트|에크하르트]] '''·''' [[니콜라우스 쿠자누스|쿠자누스]] '''·''' [[야콥 뵈메|뵈메]] ||
}}}
#!wiki class="illust 근대철학 default근대"
{{{#!wiki style="margin: -10px -1px -11px"
||<-4><tablewidth=100%><tablebgcolor=#fafafa,#1f2023><tablecolor=#181818,#e5e5e5><colbgcolor=#545454><colcolor=#ffffff><bgcolor=#000000> {{{#ffffff '''16-18세기'''}}} ||
||<width=25%> {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[르네상스|{{{#ffffff 르네상스 시기}}}]]}}} ||<-2>[[에라스뮈스]] '''·''' [[토머스 모어|모어]] '''·''' [[니콜로 마키아벨리|마키아벨리]] '''·''' [[미셸 드 몽테뉴|몽테뉴]] '''·''' [[조르다노 브루노|브루노]] ||
|| [[합리주의|{{{#ffffff 합리주의}}}]] ||<-2>{{{#!wiki style="display: inline; padding: 2px 4px; border-radius: 3px; background: #d0d0d0; font-size: 1em;" dark-style="display: inline; padding: 2px 4px; border-radius: 3px; background: #666666; font-size: 1em;"
{{{#000000 [[르네 데카르트|데카르트]]}}}}}} '''·''' [[바뤼흐 스피노자|스피노자]] '''·''' [[니콜라 말브랑슈|말브랑슈]] '''·''' [[고트프리트 빌헬름 라이프니츠|라이프니츠]] ||
|| [[경험주의|{{{#ffffff 경험주의}}}]] ||<-2>[[프랜시스 베이컨|베이컨]] '''·''' [[토머스 홉스|홉스]] '''·''' [[존 로크|로크]] '''·''' [[조지 버클리|버클리]] '''·''' [[데이비드 흄|흄]] '''·''' [[애덤 스미스|스미스]] ||
|| [[계몽주의|{{{#ffffff 계몽주의}}}]] ||<-2>[[몽테스키외]] '''·''' [[볼테르]] '''·''' [[드니 디드로|디드로]] '''·''' [[장자크 루소|루소]] '''·''' [[클로드 아드리앵 엘베시우스|엘베시우스]] ||
||<-4><bgcolor=#d0d0d0,#2f2f2f> [[임마누엘 칸트|칸트]]{{{-2 [[신칸트주의|(신칸트주의)]]}}} ||
||<-4><bgcolor=#000000> {{{#ffffff '''19세기'''}}} ||
||<|2> {{{#!wiki style="margin:0 -5px;"
[[관념론#독일 관념론|{{{#ffffff 독일 관념론}}}]]}}} ||[[요한 고틀리프 피히테|피히테]] '''·''' [[프리드리히 빌헬름 요제프 셸링|셸링]]
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{{{-2 [[낭만주의]]''':''' [[요한 고트프리트 헤르더|헤르더]] '''·''' [[프리드리히 슐라이어마허|슐라이어마허]]}}}
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{{{-2 [[초월주의|초월주의(미국)]]''':''' [[랠프 월도 에머슨|에머슨]] '''·''' [[헨리 데이비드 소로|소로]]}}} ||
||<bgcolor=#d0d0d0,#2f2f2f>[[게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔|헤겔]]{{{-2 [[청년 헤겔학파|(청년 헤겔학파)]]''':''' [[루트비히 포이어바흐|포이어바흐]] '''·''' [[막스 슈티르너|슈티르너]]}}} ||
|| [[공리주의|{{{#ffffff 공리주의}}}]] ||[[제러미 벤담|벤담]] '''·''' [[존 스튜어트 밀|밀]] '''·''' [[허버트 스펜서|스펜서]] ||
|| [[실증주의|{{{#ffffff 실증주의}}}]] ||[[오귀스트 콩트|콩트]] '''·''' [[에른스트 마흐|마흐]]
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{{{-2 [[사회학]]''':''' [[에밀 뒤르켐|뒤르켐]] '''·''' [[막스 베버|베버]]}}} ||
||<|2> [[사회주의|{{{#ffffff 사회주의}}}]] ||{{{-2 [[아나키즘]]''':'''}}} [[피에르조제프 프루동|프루동]] '''·''' [[미하일 바쿠닌|바쿠닌]] '''·''' [[표트르 크로포트킨|크로포트킨]] ||
||{{{-2 [[마르크스주의]]''':'''}}} {{{#!wiki style="display: inline; padding: 2px 4px; border-radius: 3px; background: #d0d0d0; font-size: 1em;" dark-style="display: inline; padding: 2px 4px; border-radius: 3px; background: #666666; font-size: 1em;"
{{{#000000 [[카를 마르크스|마르크스]]}}}}}} '''·''' [[프리드리히 엥겔스|엥겔스]] ||
||<|2> {{{#!wiki style="margin:0 -5px;"
[[비합리주의|{{{#ffffff 비합리주의}}}]]}}} ||[[쇠렌 키르케고르|키르케고르]] '''·''' [[아르투어 쇼펜하우어|쇼펜하우어]] '''·''' {{{#!wiki style="display: inline; padding: 2px 4px; border-radius: 3px; background: #d0d0d0; font-size: 1em;" dark-style="display: inline; padding: 2px 4px; border-radius: 3px; background: #666666; font-size: 1em;"
{{{#000000 [[프리드리히 니체|니체]]}}}}}} ||
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#!wiki class="illust 현대철학 default현대"
{{{#!wiki style="margin: -10px -1px -11px"
||<-4><tablebgcolor=#fafafa,#1f2023><tablecolor=#181818,#e5e5e5><colbgcolor=#545454><colcolor=#fff><bgcolor=#000> {{{#fff '''[[현대철학|{{{#fff 현대철학}}}]]'''}}} ||
||<width=25%> [[현상학|{{{#fff 현상학}}}]] ||<-3>[[프란츠 브렌타노|브렌타노]] '''·''' [[에드문트 후설|후설]] '''·''' [[마르틴 하이데거|하이데거]] '''·''' [[에디트 슈타인|슈타인]] '''·''' [[알렉상드르 코제브|코제브]] '''·''' [[모리스 블랑쇼|블랑쇼]] '''·''' [[에마뉘엘 레비나스|레비나스]] '''·''' [[미셸 앙리|앙리]] '''·''' [[장뤽 마리옹|마리옹]] '''·''' [[숀 갤러거|갤러거]] ||
|| [[철학적 인간학|{{{#fff 철학적 인간학}}}]] ||<-3>[[막스 셸러|셸러]] '''·''' [[마르틴 부버|부버]] '''·''' [[오토 볼노브|볼노브]] '''·''' [[아르놀트 겔렌|겔렌]] '''·''' [[페터 슬로터다이크|슬로터다이크]] ||
|| [[생철학|{{{#fff 생철학}}}]] ||<-3>[[빌헬름 딜타이|딜타이]] '''·''' [[루돌프 오이켄|오이켄]] '''·''' [[게오르크 지멜|지멜]] '''·''' [[앙리 베르그송|베르그송]] ||
|| [[실존주의|{{{#fff 실존주의}}}]] ||<-3>{{{-2 {{{#000,#fff 무신론적 실존주의}}}''':'''}}} [[미겔 데 우나무노|우나무노]] '''·''' [[장폴 사르트르|사르트르]] '''·''' [[시몬 드 보부아르|보부아르]] '''·''' [[모리스 메를로퐁티|메를로-퐁티]] '''·''' [[에밀 시오랑|시오랑]] '''·''' [[알베르 카뮈|카뮈]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 유신론적 실존주의}}}''':'''}}} [[니콜라이 베르댜예프|베르댜예프]] '''·''' [[카를 야스퍼스|야스퍼스]] '''·''' [[루이 라벨|라벨]] '''·''' [[폴 틸리히|틸리히]] '''·''' [[가브리엘 마르셀|마르셀]] '''·''' [[장 그르니에|그르니에]] '''·''' [[마리오 코피치|코피치]] ||
|| [[해석학(철학)|{{{#fff 해석학}}}]] ||<-3>[[에밀리오 베티|베티]] '''·''' [[한스 게오르크 가다머|가다머]] '''·''' [[폴 리쾨르|리쾨르]] '''·''' [[한스 블루멘베르크|블루멘베르크]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[마르크스주의|{{{#fff 마르크스주의}}}]]}}} ||<-3>{{{-2 [[레닌주의|{{{#000,#fff 레닌주의}}}]]''':'''}}} [[블라디미르 레닌|레닌]] '''·''' [[게오르크 루카치|루카치]] '''·''' [[안토니오 그람시|그람시]] '''·''' [[마오쩌둥|마오]] '''·''' [[호세 카를로스 마리아테기|마리아테기]] '''·''' [[예발트 일리옌코프|일리옌코프]] '''·''' [[다니엘 벤사이드|벤사이드]] '''·''' [[알렉스 캘리니코스|캘리니코스]]
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{{{-2 [[서구 마르크스주의|{{{#000,#fff 서구 마르크스주의}}}]]''':'''}}} [[에른스트 블로흐|블로흐]] '''·''' [[카를 코르쉬|코르쉬]] '''·''' [[앙리 르페브르|르페브르]] '''·''' [[로제 가로디|가로디]] '''·''' [[뤼시엥 골드만|골드만]] '''·''' [[기 드보르|드보르]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 구조 마르크스주의}}}''':'''}}} [[루이 알튀세르|알튀세르]] '''·''' [[니코스 풀란차스|풀란차스]] '''·''' [[에티엔 발리바르|발리바르]] '''·''' [[자크 랑시에르|랑시에르]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 대안 마르크스주의}}}''':'''}}} [[자크 비데|비데]] '''·''' [[제라르 뒤메닐|뒤메닐]]
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{{{-2 [[포스트 마르크스주의|{{{#000,#fff 포스트 마르크스주의}}}]]''':'''}}} [[프레드릭 제임슨|제임슨]] '''·''' [[에르네스토 라클라우|라클라우]] '''·''' [[샹탈 무페|무페]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 자율주의}}}''':'''}}} [[마리오 트론티|트론티]] '''·''' [[안토니오 네그리|네그리]] '''·''' [[실비아 페데리치|페데리치]] '''·''' [[프랑코 베라르디|베라르디]]
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{{{-2 [[분석적 마르크스주의|{{{#000,#fff 분석적 마르크스주의}}}]]''':'''}}} [[욘 엘스터|엘스터]] '''·''' [[제럴드 앨런 코헨|코헨]] '''·''' [[필리프 판 파레이스|판파레이스]] '''·''' [[조나단 울프|울프]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 마르크스주의 매체비평}}}''':'''}}} [[미하일 바흐친|바흐친]] '''·''' [[가라타니 고진|가라타니]] '''·''' [[테리 이글턴|이글턴]] '''·''' [[마크 피셔|피셔]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 기타}}}''':'''}}} [[안톤 판네쿡|판네쿡]] '''·''' [[오토 바우어|바우어]] '''·''' [[알랭 바디우|바디우]] '''·''' [[아그네스 헬러|헬러]] ||
|| [[비판 이론|{{{#fff 비판 이론}}}]] ||<-3>{{{-2 {{{#000,#fff 1세대}}}''':'''}}} [[막스 호르크하이머|호르크하이머]] '''·''' [[테오도어 아도르노|아도르노]] '''·''' [[발터 벤야민|벤야민]] '''·''' [[헤르베르트 마르쿠제|마르쿠제]] '''·''' [[에리히 프롬|프롬]] '''· ''' [[오토 키르히하이머|키르히하이머]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 2세대}}}''':'''}}} [[카를오토 아펠|아펠]] '''·''' [[위르겐 하버마스|하버마스]] '''·''' [[알브레히트 벨머|벨머]] '''·''' [[오스카 네크트|네크트]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 3세대}}}''':'''}}} [[낸시 프레이저|프레이저]] '''·''' [[악셀 호네트|호네트]] ||
|| [[구조주의|{{{#fff 구조주의}}}]] ||<-3>[[페르디낭 드 소쉬르|소쉬르]] '''·''' [[장 피아제|피아제]] '''·''' [[로만 야콥슨|야콥슨]] '''·''' [[자크 라캉|라캉]] '''·''' [[클로드 레비스트로스|레비스트로스]] '''·''' [[롤랑 바르트|바르트]] '''·''' [[미셸 푸코|푸코]] '''·''' [[피에르 부르디외|부르디외]] '''·''' [[한병철]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[포스트모더니즘#철학|{{{#fff 포스트모더니즘}}}]]}}} ||<-3>[[장프랑수아 리오타르|리오타르]] '''·''' [[질 들뢰즈|들뢰즈]] '''·''' [[지그문트 바우만|바우만]] '''·''' [[장 보드리야르|보드리야르]] '''·''' [[펠릭스 가타리|가타리]] '''·''' [[자크 데리다|데리다]] '''·''' [[움베르토 에코|에코]] '''·''' [[잔니 바티모|바티모]] '''·''' [[장뤽 낭시|낭시]] '''·''' [[쥘리아 크리스테바|크리스테바]] '''·''' [[조르조 아감벤|아감벤]] '''·''' [[주디스 버틀러|버틀러]] '''·''' [[브라이언 마수미|마수미]] '''·''' [[아즈마 히로키|아즈마]] '''·''' [[지바 마사야|지바]] ||
||  {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
{{{#fff 21세기 실재론}}}}}} ||<-3>{{{-2 [[신유물론|{{{#000,#fff 신유물론}}}]]''':'''}}} [[도나 해러웨이|해러웨이]] '''·''' [[브뤼노 라투르|라투르]] '''·''' [[마누엘 데란다|데란다]] '''·''' [[로지 브라이도티|브라이도티]] '''·''' [[카렌 바라드|바라드]] '''·''' [[제인 베넷|베넷]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 사변적 실재론}}}''':'''}}} [[레이 브라시에|브라시에]] '''·''' [[퀑탱 메이야수|메이야수]] '''·''' [[그레이엄 하먼|하먼]] '''·''' [[티모시 모턴|모턴]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 신실재론}}}''':'''}}} [[마우리치오 페라리스|페라리스]] '''·''' [[마르쿠스 가브리엘|가브리엘]]
----
{{{-2 {{{#000,#fff 기타}}}''':'''}}} [[로이 바스카|바스카]] '''·''' [[닉 랜드|랜드]] '''·''' [[레자 네가레스타니|네가레스타니]] ||
|| [[실용주의|{{{#fff 실용주의}}}]] ||<-3>[[찰스 샌더스 퍼스|퍼스]] '''·''' [[윌리엄 제임스|제임스]] '''·''' [[존 듀이|듀이]] '''·''' [[조지 허버트 미드|미드]] '''·''' [[조지 산타야나|산타야나]] '''·''' [[후스]]
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{{{-2 {{{#000,#fff 신실용주의}}}''':'''}}} [[스탠리 카벨|카벨]] '''·''' [[리처드 로티|로티]] '''·''' [[코넬 웨스트|웨스트]] ||
||  {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
{{{#fff 류블랴나 정신분석학파}}}}}} ||<-3>[[슬라보예 지젝|지젝]] '''·''' [[알렌카 주판치치|주판치치]] ||
|| [[수학철학|{{{#fff 수학철학}}}]] ||<-3>[[리하르트 데데킨트|데데킨트]] '''·''' [[고틀로프 프레게|프레게]] '''·''' [[앙리 푸앵카레|푸앵카레]] '''·''' [[주세페 페아노|페아노]] '''·''' [[다비트 힐베르트|힐베르트]] '''·''' [[루이 쿠투라|쿠투라]] '''·''' [[얀 우카시에비치|우카시에비치]] '''·''' [[브라우어]] '''·''' [[헤르만 바일|바일]] '''·''' [[알프레트 타르스키|타르스키]] '''·''' [[알론조 처치|처치]] '''·''' [[쿠르트 괴델|괴델]] '''·''' [[앨런 튜링|튜링]] '''·''' [[임레 라카토슈|라카토슈]] '''·''' [[야코 힌티카|힌티카]] '''·''' [[리처드 몬태규|몬태규]] '''·''' [[크리스핀 라이트|라이트]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[케임브리지학파#철학파|{{{#fff 케임브리지 학파}}}]]}}} ||<-3>[[앨프리드 노스 화이트헤드|화이트헤드]] '''·''' [[버트런드 러셀|러셀]] '''·''' [[조지 에드워드 무어|무어]] '''·''' [[루트비히 비트겐슈타인|비트겐슈타인]] '''·''' [[프랭크 램지|램지]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[논리 실증주의|{{{#fff 논리 실증주의}}}]]}}} ||<-3>[[모리츠 슐리크|슐리크]] '''·''' [[오토 노이라트|노이라트]] '''·''' [[루돌프 카르납|카르납]] '''·''' [[한스 라이헨바흐|라이헨바흐]] '''·''' [[허버트 파이글|파이글]] '''·''' [[칼 구스타프 헴펠|헴펠]] '''·''' [[A. J. 에이어|에이어]] ||
||  {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
{{{#fff 호주 실재론}}}}}} ||<-3>[[존 앤더슨(철학자)|앤더슨]] '''·''' [[존 패스모어|패스모어]] '''·''' [[존 맥키|맥키]] '''·''' [[J. J. C. 스마트|스마트]] '''·''' [[U. T. 플레이스|플레이스]] '''·''' [[데이비드 말렛 암스트롱|암스트롱]] ||
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피론
Πύρρων | Pyrrho
파일:Philosopher,_marble_head,_Roman_copy,_AM_Corfu,_Krfm22.jpg
이명 엘리스의 피론
Πύρρων ὁ Ἠλεῖος | Pyrrho of Elis
출생 기원전 360년경
그리스 엘리스
사망 기원전 270년경
그리스 엘리스
직업 철학자
학파 회의주의 학파 (창시)

1. 개요2. 생애 및 일화3. 사상
3.1. 회의주의
4. 여담

1. 개요

회의주의 학파의 창시자.

2. 생애 및 일화

피론은 엘리스[2] 사람으로 플레이스타르코스의 아들이다. 그는 처음엔 명성이 없었고 가난한 화가였다.[3] 이후 스틸폰[4]에게 배웠고 그 후 아낙사르코스[5]를 따라다니면서 인도의 나체 현자와 마고스[6]들을 만나며 교류했다. 한번은 어떤 인도사람이 아낙사르코스를 비난하며, '그가 왕의 궁정에서 봉사하고 있는 한, 다른 누군가를 훌륭하게 가르칠 수 없을 것'이라고 말한 것을 듣고는 깨닫는 바가 있어, 은둔해서 고독하게 살기 시작했다고 한다.

그는 동시대인들과 다르게 산파였던 자신의 누이와 같이 살면서 때에 따라서는 가축들을 팔러 몸소 시장에 가져가기도 했고 스스럼없이 집안 청소를 하기도 했다. 또한 스스럼없이 돼지를 씻기기도 했다고 전해진다.

그는 또한 언제나 똑같은 마음 상태를 가지고 있어서, 비록 어떤 사람이 그가 말하는 도중에 그를 내버려 두고 가더라도 자신에게 그 이야기를 끝까지 다 했다고 한다. 이렇듯, 평소에도 자기 자신에게 말을 걸고 대답하는 것을 즐겼는데, 주변 사람들이 그 이유를 묻자 "훌륭해지는 연습을 하는 것"이라고 대답했다고 한다.

또 한번은 아낙사르코스가 물웅덩이에 빠졌는데 그가 옆을 지나가면서도 도와주지 않았다고 한다. 어떤 사람들은 그를 비난했지만, 아낙사르코스는 도리어 제자의 '무차별심'과 '무심함'을 칭찬했다.

심지어 그는 그의 염증부위에 염증치료제를 바르고 그 부위를 수술하는 중에 이맛살조차 찌푸리지 않았다고 사람들은 전한다. 화타와 관우 그러나 그에게 개가 덤벼들었을 때, 그는 순간 겁을 먹고 뒷걸음질쳤는데, 사람들이 그걸 두고 평정심을 유지하지 못한다고 탓하자, 그는 "인간에서 완전히 벗어나기란 얼마나 어려운가"라고 말하면서, "할 수 있는 한 사실에 맞서 행동으로 대항해야 하지만, 그게 안 되면 말로라도 대항해야 한다"라고 말했다고 한다.

무엇보다도 그와 관련해서 가장 유명한 일화는 바로 '폭풍 속의 돼지'일 것이다. 그는 자신과 함께 배를 탄 승객들이 폭풍으로 인해 낯빛이 흐려지자, 그는 그런 폭풍 속에서도 한 구석에서 평온하게 먹이를 먹고 있는 돼지를 가리키며, "현자란 이와 같은 평정심 가운데 자신을 유지해야 한다"라고 말했다.

하지만 그가 참지 못하는 것도 있었다. 그는 그에게 질문하는 사람들에 의해 들볶이게 되자, 겉옷을 벗고는 그대로 강에 뛰어들어 그 강을 건넜다고 한다.

피론은 조국에서 대단히 존경을 받고 대신관의 자리에까지 앉았으며, 자신으로 인해 모든 철학자들에게 세금이 면제되는 법안이 가결되기도 했다. 그는 90세 가까이 살다가 죽었다고 전해진다.

3. 사상

3.1. 회의주의

그는 파악불가와 판단중지의 형태를 도입해 참으로 고귀하게 철학활동을 한 것으로 보인다. 그는 어떤 것도 아름답지도 추하지도 않고 정의롭지도 부정의하지도 않다고 말하기 때문이다. 또한 마찬가지로 모든 것의 경우에 어떤 것도 진실로 그런 것은 없고 법과 관습에 따라 사람들은 모든 것을 행한다고 말했다. 하나하나의 것이 이렇기보다 저렇다고 할 것이 없기 때문이라는 것이다.
디오게네스 라에르티오스 《유명한 철학자들의 생애와 사상》 [7]
피론은 어떤 것도 진실로 그런 것은 없기 때문에, '이것의 본성은 이렇다'라고 말하는 대신에 '그것은 내게 이렇게 보인다' 혹은 '그것은 그러할 것이다'라는 식으로 판단을 유보해야 한다고 주장한다. 하지만 그것은 프로타고라스처럼 모든 것이 상대적이라는 단순한 회의주의에서 그치는 것이 아니라, 그렇기 때문에 탐구를 지속해야 한다는 것까지를 말한다. 인간은 보통 자신이 생각하는 것들은 분명하다고 해서 그것을 무작정 진리로 받아들이지만, 우리는 단지 감각기관들을 통해 나에게 나타나는 것만을 알 수 있기 때문에, 우리는 우리에게 드러나지 않는 면을 결코 '안다'라고 확신해선 안되며, 우리에게 드러나는 면만을 그저 탐구할 수밖에 없는 것이다. 즉, 자신에게 감각으로 나타나지 않는 것들에 대해서는 섣불리 규정하지 않고 판단을 보류하고 탐구를 계속하자는 의미에서의 판단중지를 말하며, 이를 에포케(판단중지; epoche)라 한다.

생각되는 것들이 절대적이지 않다는 것에 대해, ㅡ심지어 우리의 감각조차도ㅡ 피론은 10가지를 제시한다. 첫번째는 생물마다 즐거움과 고통, 해악과 이익에 대해 차이가 있으므로, 동일한 것들로부터 동일한 인상이 발생하지 않는다는 결론이 나오고 이 때문에 이와 같은 다툼은 판단을 중지해야 하는 것이다. 둘째는 사람에 따라 원하는 것이 다르다. 셋째는 감각 통로의 차이에 따라 다르다. 넷째는 어떤 상태에 있느냐에 따라 다르다. 다섯째는 교육방식과 법률과 신화적 믿음과 관습적 협약, 독단적 가정에 따라 다르다. 여섯째는 어떤 것도 순수하게 그 자체로 나타나지 않고 다른 것과 혼합되기 때문에 다르다. 일곱째는 거리와 장소에 따라 나타나는 것이 다르다. 여덟째는 양에 따라서 달라지는 것이 있다. 아홉째는 익숙함에 따라 다르다. 열번째는 오른쪽 왼쪽처럼 비교에 따라 다른 것이다.

또한 그는 진리에 이르는 모든 '증명'과 '기준'과 '표시'[8]와 '원인'과 '운동'과 '배움'과 '생성'과 '본래 좋은 것과 나쁜 것'을 차례대로 부정한다.

따라서 각각의 생각들은, 어느 쪽이 '더 좋다'거나 '더 나쁘다'로 섣불리 판단해선 안된다. 각각의 주장은 그것이 인간의 생각인 한에서 모두 동일한 무게의 근거를 지니고 있으며, 이런 상황에서 어느 한쪽이 맞다고 확언하는 것은 인간을 다툼에 빠지게 만드는 일이기 때문이다. 그러므로 공통의 진리가 있다고 주장하는 독단론자[9]들이 자신들이 파악했다고 주장하면서 논변으로써 확신하는 것들에 대해서는, 우리는 이를 불분명한 것으로 보아 판단을 중지하고 그 상태만을 끊임없이 탐구하자고 말해야 되는 것이다.

이렇게 세상에 절대적인 진리는 없다는 피론의 주장은, 세상의 진리가 있다고 주장하는 모든 학파들의 학설을 뒤집어엎어 버린 셈이 되었다. 하지만 여기에서 문제가 생긴다. 그렇다면 피론은 '모든 진리가 없다'라는 '진리'를 말하고 있는 것이 아닌가? 그것은 또다른 진리이므로 독단론이 아닌가? 하지만 피론에 따르면, 그 진리는 '진리가 있다'는 독단을 없앤 이후에는 스스로 소멸되는 것이다. 왜냐하면 피론은 거기에 대해서도 또다시 '판단중지'를 할 것이기 때문이다. 이는 설사약이 배출물을 배출하고서는 자기 자신도 배출되고 소멸되는 것과 같다.[10]

4. 여담



[1] 로마 시대의 수집상들은 고대 그리스 유명 조각가의 작품을 대량 복제하여 수집하는 데 열을 올렸는데, 그 복제품을 로만 카피(Roman copy)라고 한다. 위 작품도 코르푸 고고학 박물관에 있는 피론 흉상으로써, 로마시대 때 만들어진 로만 카피다.[2] 펠로폰네소스 반도의 서쪽에 위치했던 지역. 이 지역의 올림피아에서 제1회 올림픽이 열렸다.[3] 디오게네스 라에르티오스에 따르면, 그가 살던 엘리스의 체육관에는 괜찮은 수준의 그의 횃불경기 그림이 보존되어 있다고 한다.[4] 논변에 뛰어났다. 얼마나 말을 잘했던지, 무수히 많은 사람들이 그를 논박하러 왔으나 결국 그들 모두를 자신의 열렬한 추종자로 만들었다고 한다.[5] 알렉산더 대왕에게 조언을 했던 철학자였으며, 부동심(apatheia; 아파테이아)과 만족할 줄 앎(eukolia; 에우콜리아)을 실천하면 행복할 수 있다고 주장했다. 헷갈리기 쉽지만 여기서 말하는 사람은 '아낙사르코스'이지, 아낙사고라스가 아니다.[6] 페르시아의 조로아스터교 사제들. 매지션(마법사)의 어원이다.[7] 《유명한 철학자들의 생애와 사상 2》 2021. 나남출판. p.277[8] 표시(semeion): 감각할 수 없는 것들을 추론할 수 있는 감각적 기초가 되는 것을 말한다.[9] 스토아주의를 겨냥한 말이다. 스토아주의는 세상과 삶에 논리적 정답이 있다고 주장한다.[10] 《유명한 철학자들의 생애와 사상 2》 2021. 나남출판. p.288~289