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| 타리크 아지즈 طارق عزيز / Tariq Aziz | |
| <colbgcolor=#cf0921><colcolor=#fff> 본명 | 미하일 유한나 ܡܝܟܐܝܠ ܝܘܚܢܢ / Mikhail Yuhanna |
| 출생 | 1936년 4월 28일[1] |
| 이라크 왕국 텔케페 | |
| 사망 | 2015년 6월 6일 (향년 79세) |
| 국적 | |
| 직업 | 정치인 |
| 종교 | 기독교 (칼데아 가톨릭)[2] |
| 정당 | [[바트당| 바트당 ]] (이라크) |
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1. 개요
이라크의 전 정치인. 소속 정당은 바트당이다.본명보다 타리크 아지즈라고 많이 알려져 있으므로 이렇게 표기한다.
사담 후세인 정권 때 여러 직책을 맡으면서 얼굴마담으로 활동하던 인물이지만 2003년 이라크 전쟁 직후 사담 후세인 정권이 몰락하면서 나락으로 떨어졌다. 그는 바그다드 함락 후 미군에게 포로로 잡혔는데 워낙 순순히 잡혀서 그가 투항한 것이 아닌가 하는 추측이 있고 이후에도 미국과의 정치적 거래설이 나돌았다.
2. 생애
원래는 영어 교사를 하다가 바트당에 입당하여 정치 생활을 시작했는데 사담 후세인을 부통령 시절부터 측근으로써 섬겼고 사담 후세인 정권 24년 내내 그를 보좌했다. 쿠웨이트 침공에 대해서는 미국이 중동의 안정을 원하고 있으므로 좋지 않은 일이라고 반대했고 이후 미국과의 싸움에서도 이길 수 없다는 의견을 비쳤지만 사담 후세인은 씹었다. 1991년에 외무장관에 임명되었고 대외 활동을 전담하여 후세인의 입이라고 불렸다. 현실주의자로 미군의 이라크 점령 이후에는 이라크의 안정을 위해 미군 주둔을 촉구하는 모습도 보였다.주목할 사실은 그가 무슬림인 사담 후세인의 심복이었던 것과 동시에 기독교인이라는 것이다. 민족적으로는 아랍인이 아니라 아시리아인이었다.[3] 그러면서도 아랍 민족주의 정당인 바트당의 고위인사였다. 사실 사담 후세인은 탄압을 가했던 쿠르드인이나 시아파와는 다르게 기독교인이나 집시는 꽤 잘 대우해 준 편이기 때문에 그렇게까지 이상한 일은 아니기는 했다. 더 정확히 말하자면 일단 종교 문제가 얽혀 정세 갈등이 극심한 중근동 지방에서는 전통적으로 소수자(소수 종파나 환관, 노예)를 우대하여 친위세력으로 삼는 일은 드문 일이 아니다. 독재자 입장에서는 2인자도 어느 정도 견제가 필요한데 기독교인인 아지즈가 무슬림 다수 국가인 이라크에서 쿠데타 등의 방법으로 그의 권력을 노리기는 힘들고 이는 2인자와 독재자 사이의 간극을 벌려 독재자 자신의 권력을 강화하는 셈이 된다.
현대의 시리아의 바트당 정권(바샤르 알아사드 정권)만 보더라도 알라위파 외에도 드루즈, 시리아 내 기독교인들을 중요한 지지기반으로 삼고 있다. 이는 종교 갈등이 사회적 갈등의 주요한 원인 중 하나인 중근동의 정세에서 소수 종파들은 약자의 입장에 있기에 자신들을 우대하는 독재정권이 오히려 강력한 보호막 역할을 해 주게 되고 이 과정에서 다수파(예컨데 이슬람의 주류인 수니파 등)와의 갈등이 더욱 격화되면서 해당 정권의 유지에 자신들의 목숨을 걸 수밖에 없는 처지가 되기 때문이다. 바트당의 이념인 아랍 내셔널리즘의 핵심 요소 중 하나가 '세속화, 탈종교화' 임을 생각하면 이념적으로도 (다수-주류종파와 갈등 중인) 소수종파를 우대하는 것이 이상하지 않다. 애초에 아시리아인이라는 구별 자체가 혈통적으로 아랍인과 구별된다기보다는 종교에 기반한 면이 크기도 하다.
2.1. 이라크 전쟁 전
이라크 국가 혁명위원회 의원과 바트당 당원으로 장기간 있었으며 1983년부터 8년 간 외교부 장관으로 장기 재임할 때는 후세인 대신 국외로 많이 순방을 다녔다.2.2. 이라크 전쟁 후
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| 재판 중의 타리크 아지즈 | |
3. 둘러보기
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