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| 三 | 綱 | 五 | 倫 |
| 석 삼 | 벼리 강 | 다섯 오 | 인륜 륜 |
1. 개요
삼강오륜(三綱五倫)은 유교에서 지켜야 할 세 가지 강령과 다섯 가지 인간 관계를 말한다.2. 삼강과 오륜
'삼강(三綱)'이란 군위신강, 부위자강, 부위부강을 의미한다.- 군위신강(君爲臣綱): 임금[1]은 신하의 벼리가 되며(忠),
- 부위자강(父爲子綱): 아버지[2]는 자식의 벼리가 되며(孝),
- 부위부강(夫爲婦綱): 지아비[3]는 지어미[4]의 벼리가 된다(烈).
여기서 벼리는 '중심축'이라고 생각하면 된다.[5] 즉, 군위신강은 왕은 신하의 중심축이 된다는 뜻이 되는데, 쉽게 풀이하면 왕은 신하의 모범이 되고 신하는 왕의 말을 따라야 한다는 정도의 뜻이 된다.[6]
'오륜(五倫)'은 부자유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우유신을 의미한다.
- 부자유친(父子有親): 어버이와 자식 사이에는 친함이 있어야 한다.
- 군신유의(君臣有義): 임금과 신하 사이에는 의로움이 있어야 한다.
- 부부유별(夫婦有別): 부부 사이에는 구별이 있어야 한다.
- 장유유서(長幼有序): 어른과 아이 사이에는 차례와 질서가 있어야 한다.
- 붕우유신(朋友有信): 벗 사이에는 믿음이 있어야 한다.
3. 유래
'삼강'의 유래에 대해서는 논쟁이 아직까지 있으나, 현대에 전해지는 그 내용은 백호통의(白虎通義)에서 기인한다고 생각하는 것이 통설이다.'오륜'의 유래는 『맹자』 등문공장구에 '부자유친 군신유의 부부유별 장유유서 붕우유신'이라고 적혀 있는 것에서 기인한다.[7]
4. 현대 사회에서의 비판
기본적으로 전근대의 전제군주정과 가부장제 질서를 기반으로 하는 사상이라 성평등, 개인주의 등의 현대사회에서 필수로 여겨지는 사상과 정면으로 충돌한다.나이와 기수로 상하관계를 따지기 좋아하는 기성세대, 기득권층은 자신들의 사회적 계급을 정당화하기 위해 삼강오륜을 자의적으로 왜곡해 해석하는 경향도 있다. 흔히 "너는 위 아래도 없냐?"라는 식으로[8] 봉건성을 대변하는 이들의 입장은 민주주의, 인권, 자유와 평등에 대한 명백한 도전이지만, 전통적인 덕목이란 명목은 독재정권 시절 권위에 대한 일종의 복종교육 수단으로 더할 나위 없는 것이었다. 독재정권 시절과 민주화를 통한 세대 간의 가치관 차이는 사회 전반에서 세대 갈등으로 나타나고 있다.
단, 본래 의미가 무조건적인 똥군기만을 전제하는 건 아니다. 수직적인 질서와 더불어 윗사람의 책임도 강조하기 때문에 이에 충실하지 않은 모습을 보였다가는 사회적으로 지탄의 대상이 되면서 제대로 대접을 받지 못하고 특히 군주는 천명을 거스르는 것으로 여겨져 반정이나 역성혁명의 명분이 되기도 했다. 가장 대표적인 사례가 연산군으로, 두번에 걸친 사화 이후로 주색잡기에 빠진 반론의 여지가 없는 혼군의 모습을 보여주어 중종반정의 대상이 되고 말았다.
오륜 중 성차별적인 것으로 지목되는 '부부유별' 또한, 이 말만 놓고 보면 남자와 여자의 역할이 서로 다르다는 것만을 강조하는 것으로 보이지만, 사자소학에서 '부부지륜 이성지합 내외유별 상경여빈'이라 하여 두 성씨의 결합이다, 서로 손님 같이 공경해야 한다 등의 이야기를 한 등, 유학은 성 역할의 차이뿐 아니라 부부의 인격체로서의 개별성 또한 이야기하고 있다. 아내를 그저 남편의 소유물처럼 취급하지 말라는 것이다.
5. 기타
현대중국어에서도 '삼강오륜'이 사용되지만 '부위부강'이라 하지 않고 '부위처강'으로 사용한다. '삼강오상'이라는 용어도 있는데, 오상은 5가지 덕목인 인, 의, 예, 지, 신으로 오륜과는 다른 말이다.이말년씨리즈 <어린 놈의 새끼가> 편의 부제가 <장유유서 신드롬>이다.