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유형 | 오리엔트 정교회 | |||
창시 | <colbgcolor=#535353>창시자 | {불명} | ||
창시 시기 | {불명} | |||
지역 | 성도 | |||
주요 신앙 지역 | 인도 케랄라 | |||
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소재지 | ||||
규모 | 신도 | |||
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1. 개요
말랑카라 시리아 정교회는 인도 남부 케랄라 지방에 거주하던 전통적인 네스토리우스파 그리스도교 신자인(이른바 토마스 그리스도인) 공동체가 포르투갈의 영향으로 교황수위권을 인정하자 이에 반발한 신도들이 아예 네스토리우스파 교리와 전례 자체를 버리고 시리아 일대의 오리엔트 정교회의 일파 시리아 정교회로 갈아타며 서시리아 전례를 받아들인 교회를 의미한다.말랑카라는 케랄라 지역의 이명이다. 과거 이들은 예배를 드릴 때 동시리아 전례대로 아람어를 사용했으나, 오늘날에는 아람어도 중시하되 서시리아 전례대로 예배를 보는 편이다. 오늘날 기준으로 시로말라바르 가톨릭 신도들과 함께 케랄라 지역의 전통적인 그리스도교 공동체의 주요 종파를 담당하고 있다. 시로말라바르 가톨릭 신도들과 마찬가지로 말랑카라 시리아 정교회 신도들의 일상 언어는 말라얄람어이다.[1]
2. 기원
일단 전승상의 과장이야 있겠지만 말랑카라 시리아 정교회는 시로말라바르 가톨릭과 마찬가지로 아시아에서 가장 오래된 그리스도교 공동체를 기원으로 하고 있다. 케랄라 지역의 이른바 성 토마스 그리스도인들은 자신들이 서기 1세기 인도로 이주한 사도 토마스에서 기원했다는 전승을 가지고 있다.[2] 사산 왕조 페르시아 당시 페르시아인들은 인도양 각지에서 활발한 해상 무역을 벌였는데, 구자라트를 중심으로 정착했던 조로아스터교도들은 인도 파르시의 기원이 되고, 케랄라 지역에 정착한 페르시아인들은 기존의 그리스•로마계 무역 상인들의 영향도 합쳐져 조로아스터교보다 그리스도교가 우세하게 되면서 오늘날 성 토마스 그리스도인들의 기원이 되었다는 설명이 가능하다.성 토마스 그리스도인들은 중세까지만 해도 가톨릭이나 시리아 정교회와는 엄연히 다른 네스토리우스파 교단에 속해 있었다. 서기 8세기 페르시아의 네스토리우스파 교회에서 대주교 디모테오스 1세(서기 823년 선종)를 파견하여 교단이 정비되었으나, 페르시아와 이라크 일대의 네스토리우스파 공동체가 몽골 제국의 침략과 흑사병, 티무르 제국의 그리스도교 탄압으로 교세가 크게 축소되면서 상호 왕래와 어려워지고 이로 인하여 말라바르 내 교회는 사실상 독립적으로 운영되기 시작했다.
대항해시대 당시 포르투갈 왕국이 인도 해안 지대를 침략하는 과정에서 이들의 존재가 서구권에 본격적으로 확인되었다. 포르투갈이 케랄라 해안 지방에 식민지를 건설하는 과정에서 포르투갈의 예수회는 1599년부로 케랄라 지방의 그리스도인들을 가톨릭으로 개종시키려 하였다. 가톨릭으로 종파를 변경하는 것에 반감을 가진 상당수의 신도들은 네덜란드 동인도 회사가 1663년 인도양에서 포르투갈을 크게 격파하자, 이를 기회로 포르투갈의 세력 약화를 노리던 네덜란드의 도움[3]으로 시리아 정교회와 연락하여 가톨릭 대신 시리아 정교회로 교파를 변경하는데 이들이 오늘날 말랑카라 시리아 정교회의 직계 기원이 된다.
원래 시리아 정교회의 합성론과 네스토리우스파는 교리 자체가 상극인데 아이러니하게도 반칼케돈 교리를 추구하는 네스토리우스파 세력이 역사적, 지정학적 이유로 가톨릭에 반발하여 합성론 교리의 시리아 정교회로 교파를 옮긴 상당히 특이한 경우이다.
3. 현황
오늘날 말랑카라 시리아 정교회는 안티오키아 전례의 부속된 말랑카라 전례를 따른다. 케랄라 내 시리아 정교회 교파 내에서도 갈등이 없는 것은 아니어서, 말랑카라 시리아 정교회 외에도 말라바르 독립 시리아 교회 및 야코부스 시리아 그리스도인 교회 등등의 교파가 갈라져 나왔으나, 일단 인도의 시리아 정교회 중에서는 말랑카라 시리아 정교회가 신도 수가 제일 많은 편이다. 오늘날 말랑카라 시리아 정교회에 소속된 신도 수는 약 250만여 명 이상에 달한다.4. 둘러보기
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[1] 아람어는 아프리카아시아어족에 속하는 언어이고 말라얄람어는 드라비다어족에 속하는 언어이다.[2] 서기 원년 즈음 인도에 유대인 상인들이 유입되었다는 기록이 남아있으나 본격적으로 인도 해안 지역에 그리스도인 인구가 증가한 것은 고대 말 사산 왕조 페르시아 시기로 추정된다.[3] 대항해시대 당시 포르투갈은 인구 100만여 명 남짓만으로 방대한 해외 식민지를 운영하기 힘들어, 대개 식민지의 현지인들을 가톨릭으로 강제 개종시켜서 식민지 운영 병력으로 투입하는 편이었다. 포르투갈과 인도양 무역을 경쟁하던 네덜란드는 칼뱅파 개신교 중심의 국가이기도 하거니와 포르투갈의 식민지 운영 능력을 제거하기 위해 인도양 식민지에서 힌두교나 무슬림보다 오히려 포르투갈에 의해 가톨릭으로 개종한 현지인들을 적극적으로 탄압했다.