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훈민정음

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나눔명조 옛한글 체로 쓴 '훈민져ᇰᅙᅳᆷ'

1. 개요2. 서문3. 관련 서적
3.1. 해례본3.2. 세종의 한글 개발에 관한 논란3.3. 언해본3.4. 예의본
3.4.1. 실록본
4. 여담5. 대중매체에서6. 관련 문서

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1. 개요

파일:세종어제 훈민정음.jpg
1459년(세조 5년)에 간행된 《훈민정음언해
세종어제 훈민정음 (世宗御製 訓民正音)

제(製)는 글 짓는 것이니 어제(御製)는 임금 지으신 글이라
훈(訓)은 가르치는 것이고 민(民)은 백성이요 음(音)은 소리니
훈민정음(訓民正音)은 백성 가르치시는 정(正)한 소리라
훈민정음 언해, 월인석보 권1, 1459년(세조 5)
. 백성을 가르치는 바른 소리라는 뜻이다. '훈민정음'이라고 부르는 대상은 두 가지가 있는데, 그 하나는 1443년 음력 12월(양력 1444년 1월)에 세종대왕이 만든 한국어의 표기 체계, 즉 오늘날의 한글을 창제 당시에 부른 이름이고, 또 하나는 1446년 9월[1]에 발간된 책 이름이다. 여기서는 후자, 즉 '훈민정음'이라는 책을 설명한다.

2. 서문

훈민정음 서문은 본래 한문으로 기록되었으며, 이에 현토하고 또 당대의 한국어로 번역(언해)한 서문이 세조연간에 발행된 훈민정음 언해본에 기록되어 있다.
언어학 유튜버 향문천의 언해본 서문 낭독[2] 충남대학교 언어학과 김차균 교수의 언해본 서문 낭독[3]
파일:attachment/hunminjeongeum.jpg
해례본 원문 (한문)
訓民正音
國之語音◦異乎中國◦與文字不相流通◦故愚民有所欲言◦而終不得伸其情者多矣。予爲此憫然◦新制二十八字◦欲使人人易習便於日用耳

{{{#!folding 현대 한국 한자음 보기 [클릭]
훈민정음
국지어음, 이호중국, 여문자 불상류통, 고 우민 유소욕언, 이종부득신기정자 다의. 여 위차민연, 신제이십팔자, 욕사인인 이습 편어일용이.
}}}
언해본 원문 (현토한문, 중세 한국어)
{{{#!wiki style="font-family: 'NanumMyeongjo YetHangul', 'NanumBarunGothic YetHangul', 'Noto Sans KR', 'Noto Sans CJK KR';"
솅〮조ᇰᅌᅥᆼ〮졩〮훈〮져ᇰ〮ᅙᅳᆷ
}}}

(현토한 한문)
{{{#!wiki style="font-family: 'NanumMyeongjo YetHangul', 'NanumBarunGothic YetHangul', 'Noto Sans KR', 'Noto Sans CJK KR';"
귁〮ᅌᅥᆼ〯ᅙᅳᆷ이 異잉〮ᅘᅩᆼ듀ᇰ귁〮ᄒᆞ야
영〯ᄍᆞᆼ〮로 不부ᇙ〮샤ᇰ류ᇢᄒᆞᆯᄊᆡ〮
공〮로〮愚ᅌᅮᆼ이〮 有우ᇢ〯송〯욕〮ᅌᅥᆫᄒᆞ〮야도〮
ᅀᅵᆼ쥬ᇰ부ᇙ〮득〮쪄ᇰ쟝〯ㅣ 多ᅌᅴᆼ〯라〮
ㅣ 爲윙〮ᄎᆞᆼ〯민〯ᅀᅧᆫᄒᆞ〮야〮
졩〮ᅀᅵᆼ〮씹〮바ᇙ〮ᄍᆞᆼ〮ᄒᆞ〮노니〮
욕〮使ᄉᆞᆼ〯ᅀᅵᆫᅀᅵᆫᄋᆞ〮로〮 易잉〮씹〮ᄒᆞ〮야〮
便ᅙᅥᆼᅀᅵᇙ〮요ᇰ〮ᅀᅵᆼ〯니라〮。
}}}
{{{#!folding 현대 한국 한자음 보기 [클릭]
국지어음이 이호중국ᄒᆞ야 여문자로 불상류통ᄒᆞᆯᄊᆡ 고로 우민이 유소욕언ᄒᆞ야도 이종부득신기정자ㅣ 다의라 여ㅣ 위차민연ᄒᆞ야 신제이십팔자ᄒᆞ노니 욕사인인ᄋᆞ로 이습ᄒᆞ야 편어일용이니라.[4]
}}}
(중세 한국어)
{{{#!wiki style="font-family: 'NanumMyeongjo YetHangul', 'NanumBarunGothic YetHangul', 'Noto Sans KR', 'Noto Sans CJK KR';"
나랏〮말〯ᄊᆞ미〮
듀ᇰ귁〮에〮달아〮
ᄍᆞᆼ〮와〮로〮서르ᄉᆞᄆᆞᆺ디〮아니〮ᄒᆞᆯᄊᆡ〮
이〮런젼ᄎᆞ〮로〮어린〮百ᄇᆡᆨ〮셔ᇰ〮이〮니르고〮져〮호ᇙ〮배〮이셔〮도〮
ᄆᆞᄎᆞᆷ〮내〯제ᄠᅳ〮들〮시러〮펴디〮몯〯ᄒᆞᇙ노〮미〮하니〮라〮
내〮이〮ᄅᆞᆯ〮為윙〮ᄒᆞ〮야〮어〯엿비〮너겨〮
새〮로〮스〮믈〮여듧〮字ᄍᆞᆼ〮ᄅᆞᆯ〮ᄆᆡᇰᄀᆞ〮노니〮
사〯ᄅᆞᆷ마〯다〮ᄒᆡ〯ᅇᅧ〮수〯ᄫᅵ〮니겨〮날〮로〮ᄡᅮ〮메〮便ᅙᅡᆫ킈〮ᄒᆞ고〮져〮ᄒᆞᇙᄯᆞᄅᆞ미〮니라〮。

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조ᇰᅌᅥᆼ져ᇰᅙᅳᆷ
나랏말ᄊᆞ미
듀ᇰ에달아
ᄍᆞᆼ와로서르ᄉᆞᄆᆞᆺ디아니ᄒᆞᆯᄊᆡ
이런젼ᄎᆞ로어린百ᄇᆡᆨ셔ᇰ이니르고져호ᇙ배이셔도
ᄆᆞᄎᆞᆷ내제ᄠᅳ들시러펴디몯ᄒᆞᇙ노미하니라
내이ᄅᆞᆯ為ᄒᆞ야어엿비너겨
새로스믈여듧字ᄍᆞᆼᄅᆞᆯᄆᆡᇰᄀᆞ노니
사ᄅᆞᆷ마다ᄒᆡᅇᅧ수ᄫᅵ니겨날로ᄡᅮ메便ᅙᅡᆫ킈ᄒᆞ고져ᄒᆞᇙᄯᆞᄅᆞ미니라。
}}}

훈민정음》 서문
현대어
세종 어제[5] 훈민정음
나라의 말중국과 달라
문자와 서로 통하지 아니하니,
이런 까닭으로 어리석은[6] 백성이 이르고자 할 바가 있어도
마침내 제 뜻을 능히 펴지 못할 사람이 많다.
내가 이를 위하여 가엾이 여겨
새로 스물여덟 자를 만드노니
사람마다 하여금 쉬이 익혀 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.

3. 관련 서적

3.1. 해례본

파일:상세 내용 아이콘.svg   자세한 내용은 훈민정음 해례본 문서
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세종대왕 때 간행한 최초의 원본과 동일한 훈민정음의 판본이다. 이에 '훈민정음 원본'이라고 불리기도 하나, 다만 현재 남아있어 대한민국의 국보유네스코 기록유산으로 지정된 훈민정음 간송본 역시 세종연간에 발행된 첫 판본으로 보기는 어렵기에, 역사학계에서는 '원본'이라고 부르지는 않고 '훈민정음 해례본'이라고 부른다.

해례(解例)란, 훈민정음을 어떻게 만들었는지, 문자 창제 과정을 종합해 기록하였다는 의미이다. 해례본이 발견되기 전에는 세조 때 간행된 아래의 언해본만 존재하였는데, 언해본에는 한글의 제작 원리를 기록한 부분이 누락되어 있어, “한글 자모는 한옥 창살을 보고 만든 것”이라는 등에 설명이 난무했다.[7] 해례본이 발견됨으로써 한글 자음은 인체의 발음기관을 본뜬 것이고, 한글 모음은 천지인 삼재(三才)를 음양오행의 원리에 따라 배치해 만들었다는 것이 명백해졌다.

흔히 모르는 사실이 있는데 훈민정음 원본은 한문 서적이다. 한글 창제 당시 한글은 문자로 사용되지 않았기 때문에 당시 존재하던 한문으로 한글을 해설해야 했다.

원문과 해석은 여기서 확인할 수 있다.

3.2. 세종의 한글 개발에 관한 논란

PC통신이 저변화되며 다채널 케이블TV 방송이 생겨나기 1990년대 중반 까지만 해도 여러가지 한글이 만들어진 방식들이 논란이었다. 이것을 한글에 관한 폄하라고만 생각해서는 안된다. 한글 자음은 인체의 발음기관, 한글 모음은 천지인 음양오행의 원리 이렇게 2가지가 아닌, "한글은 인체의 발음기관을 본따 만들었다", "한글은 천지인 음양오행의 원리로 만들었다"며 2가지 설명이 완전히 상반되는 학설로 꽤 알려지기도 했었다. 새로운 사실이 역사학계는 확인될때마다 역사의 흐름을 다르게 해석하게 되는데, 그와 비슷한 국어학계에 흐름이 있는 것이다. 독일에서 히틀러가 집권할때는 히틀러의 결과물이 긍정적으로 인식이되나 전범으로 2차 세계 대전이 끝나는 후에는 폄하되는 식이다. 독일 역사에 관한 폄하가 아닌 누군가에 관한 폄하인 것이다. 훈민정음에 관한 학계의 폄하가 박근혜 정부때는 상당히 감소했음을 보면, 상당히 비정상적인 연구 환경이 조성된 시기였던 듯 싶다.

한 가지 과거 사례로, 1980년대에 출판된 삼성당 위인전집 동화책 20권중에 1권이던 세종대왕 편은 세종이 호롱불을 켜고 방 안의 책상 앞에 앉아 문창살을 바라보는 그림이 함께 수록되어 창살을 보고 만들었다는 설명이 있었는데, 이 시기가 일제식민지 시기도 아니었으며 어린이들을 대상으로 한 악의적인 설명도 절대 아니었다.

그리고 이두 글자 등에서 세종의 집권시기 불과 몇 년 만에 한글이 뚝딱 만들어졌다는 것을, 국어 학계에서도 잘 인정하지 않는 추세가 있다. (요즘엔 유림도 아닌 스님이 한글을 만드는 데 동참했다는 식으로 폄하하는 게 유행이다.) 천문학도 고려 시대보다 못하다고 하고, 세종 시대 유교는 양명학에 비해서 주희 개인만의 유교라며 주자학이라고 폄하받기까지 한다. 측우기를 만들었다고는 하지만 세종 시대 세공기술은 산업계의 전반적인 퇴보로 고려 시대보다 다소 쇠퇴했다고 평가된다. 정조를 연구하자는 학회는 있지만 세종을 연구하자는 학회는 아직도 없다. (니나 연구해라 식)

3.3. 언해본

파일:상세 내용 아이콘.svg   자세한 내용은 훈민정음 언해본 문서
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파일:external/img.hani.co.kr/120045918840_20080117.jpg
파일:external/cfs12.blog.daum.net/4844cdcd017e4&filename=%EC%8A%A4%EC%BA%940001.jpg

한문으로 기록된 해례본을 훈민정음을 이용해 옮긴(언해, 諺解) 책. 현재 전해지는 것 중 가장 오래된 판본은 1459년(세조 5년)에 발간된 《월인석보》의 권두에 수록된 것이다. 세종대왕의 서문, 본문(예의) 부분이 수록되어 있고, 해례본에 있는 제자해(製字解)는 수록되어 있지 않다. '한문(+현토)+언해'의 방식으로 쓰여 있는데, 우리에게 익히 알려진 '나랏말싸미…'도 언해본에 훈민정음으로 수록된 서문의 첫 구절이다. 흔히 훈민정음의 모습을 떠올릴 때 연상되는 책이라고 할 수 있다. 월인석보 외의 언해본으로 2종(박승빈 본, 일본 궁내청 소장본)이 더 현전하지만 내용상의 차이는 없다.

다만 현대의 학자들은 세종대왕의 한글 창제 직후에도 훈민정음 언해본은 존재하였을 것이라 추측하여 왔다. 위 두 그림 중 아래 그림이 실제 《월인석보》에 실린 내용이고 원본의 전체를 보고 싶다면 여기로. 위의 그림은 창제 당시의 것으로 추측되는 모습을 국어사학회에서 디지털 기술로 재구성한 것이다. 관련 기사. 서울대 김주원 교수의 저서 《훈민정음》(2013)에도 관련 서술이 나온다. 두 그림을 비교해 보면 일단 제목이 《훈민정음》과 《세종어제 훈민정음》으로 각각 다르다. 또한 아래의 《월인석보》에 실린 언해 부분[8]의 첫 네 줄은 같은 책 다른 대목의 언해 부분과 글자체나 글자 간격 등이 상당히 다르다. 전자가 뭔가 더 각진 글씨인 데다 글자를 욱여넣은 듯한 모습이며 여타 대목에서는 한 줄에 작은 글자 16자가 들어가지만 첫 네 행에서만은 20자까지 들어간 모습을 확인할 수 있다.

이는 세조 시대에 《월인석보》가 발간되었으므로 선대 왕 세종이 직접 지었다는 뜻인 '세종어제'를 추가하는 과정에서 글자 수가 늘어나 목판을 수정했기 때문이다. 즉 《훈민정음》 창제 당시에는 그냥 《훈민정음》이라는 제목을 단 채로 위 그림과 같이 가지런한 언해가 붙었을 것이지만 세조 시대에 발간된 《월인석보》에 실린 《훈민정음》에는 '세종어제'를 추가하면서 언해 부분에도 글자를 추가로 욱여넣었던 것. 사실 '세종' 등의 묘호는 임금이 죽은 뒤에야 붙었으므로 《훈민정음》 창제 당시에 쓰인 책에 '세종어제'라는 말이 쓰였을 리 만무하다.

2012년 10월 9일 한글날에 네이버에서 디지타이징 버전으로 무료 공개한 버전은 국어사학회에서 재구한 위 버전이 아닌 《월인석보》에 실린 모습인 아래 버전이다. 보러 가기

3.4. 예의본

해례(解例)와 예의(例義)가 모두 포함된 해례본과 달리 예의 부분만 들어 있는 것을 예의본이라 부른다. 그런데 이 예의본은 단행본이 아니라, 《세종실록》과 《월인석보》에 실린 한글번역본인 언해본이 있다. 《예의본》은 1940년에 안동에서 《훈민정음 해례본》이 처음 발견되기 이전에 훈민정음에 관한 정보를 얻을 수 있는 일차적 문헌이었다.

3.4.1. 실록본

《훈민정음》의 본문은 《세종실록》에도 수록되었다. 해례본에는 실려 있는 '해례'를 제외한 '세종 서문', '본문(예의)', '정인지 서문'이 수록되어 있으며, 이를 실록본이라고 따로 칭하기도 한다.

4. 여담

5. 대중매체에서

6. 관련 문서



[1] 반포일 기준 1446년 9월 상한(10일) → 양력 환산 → 1446년 10월 9일[2] 물론 현대 학자들의 재구음이므로 실제 발음이 이러했는지는 확실하지 않다. 아래아를 /ʌ/, ㅟ를 /uj/로 발음하는 등 보다 최신 연구 결과를 반영한 것으로 보이나, 아직 전반적 합의가 이루어지지 않은 ㄹ의 발음을 일률적으로 /l/로 발음하는 등 여전히 주의해야 할 부분이 있다. 유튜버 본인이 이에 대한 영상을 제작하였다. #[3] 이 또한 이렇게 소리를 낸 것 같다고 추측한 것이지 실제로 그러했는지는 알 수 없다. 또한 아래아를 /a/로 발음하고 ㅟ를 /wi/로 발음하는 등 최신 연구 결과와는 다른 부분이 존재한다. 이 영상에서는 '달아'에서의 ㅇ을 음가가 없는 것으로 보았지만, 최근 언어학계에서는 ㄹ 뒤에서 분철 표기된 ㅇ이 /ɦ/ 또는 /ɣ/의 음가를 지녔을 것으로 추정하고 있다.[4] 한자는 방점이 없는 현대 한국 한자음이며, 현토 부분의 방점 또한 제거하였다.[5] . 임금이 몸소 짓거나 만듦[6] 참고로 이 부분의 의미는 현대의 '어리석다'가 가지는 부정적인 뉘앙스와는 거리가 있으며, 여기서 '어리석은/어린 백성'은 한자와 한문 교육을 받지 못한 '배우지 못한/불쌍한 백성' 정도로 이해하면 된다.[7] 아직도 역사에 무지한 사람들이나 조선을 폄하하려는 혐한 성향 인사들이 그런 식의 주장을 하기도 한다.[8] 한 줄에 우리말 작은 글자로 두 행을 써 넣은 부분이다.[9] 이 와중에 최해산은 명 환관들에게 해를 입기까지 한다.[10] 드라마에서도 강채윤의 입을 통해서 그 실상이 나오는데 강채윤은 작중 광평대군에게 '윗분들이야 공부가 일이니 5만 자나 되는 한자를 외우지만, 동트기 전에 일어나 해지기 전까지 허리 한 번 못 펴고 일만 해야하는 백성들이 글자를 공부할 시간이 어딨냐' 며 반박하던 것이 그 예.

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