1. 설명2. 작중의 혐한 발언
2.1. 절망선생 6권 55화 "아 무슨 민폐란 말인가"2.2. 절망선생 9권 84화 "갖다붙이기" (※)2.3. 절망선생 14권 133화 "대상가의 살인"2.4. 절망선생 15권 "종이블로그"2.5. 절망선생 16권 152화 "묵인(默人)의 행방은 아무도 모른다"2.6. 절망선생 16권 157화 "밤의 다각형"2.7. 절망선생 17권 163화 "X의 비극"2.8. 절망선생 17권 168화 "삭감된 사랑 점(占)"2.9. 절망선생 17권 169화 "제레미와 드래곤의 알"2.10. 절망선생 18권 173화 "안녕하세요. 기원은 어떤가요?"2.11. 절망선생 22권 214화 "미끄러져가는 신세계"2.12. 절망선생 27권 266화 "댓잎 위의 메모"2.13. 죠시라쿠 그 자체
1. 설명
일본의 만화 작가 쿠메타 코지가 작중에서 언급한 혐한 관련 소재 모음집.일부 팬들은 이 사람은 한국뿐 아니라 모든 것을 다 혐오한다며 블랙코미디 정도로 실드를 치기도 하지만 쿠메타 코지는 명백한 극우 사상을 가지고 주변국들에 대한 비정상적 혐오 소재를 굉장히 자주 사용한다. 자기 자신이나 자국인 일본을 장난식으로, 혹은 자학적으로 '너무 착해서 문제' 같은 식으로 까는 것에 비해서 주변국들은 마치 미친 개처럼 물어뜯는다. 결코 '염세주의적 성향'에서 나오는 해프닝으로 치부할 수준의 문제는 아니다.[1]
혐한 요소는 제멋대로 카이조 후반부부터 꽤 짙게 드러나며 사실을 묘하게 비틀어 풍자하는 선을 넘어서 확인되지도 않은 거짓 정보를 그대로 만화에 쓰기도 한다. 이는 작가가 혐한 여론이 강한 5ch과 싱크로되어 있기 때문이다.
한국에서 '안녕 절망선생' 14권 이후의 발행이 더디어지는 것도 종종 도를 넘어 튀어나오는 혐한 발언과 관계가 있는 것으로 추정된다. 참고로 남한 관련한 헛소리만 모은 것이 이 정도고 북한 관련 발언은 이미 셀 수 없을 정도로 많다.
2. 작중의 혐한 발언
혐한드립이라고 알려졌으나 혐한드립은 아닌 발언은 ※ 표시.2.1. 절망선생 6권 55화 "아 무슨 민폐란 말인가"
애니메이션은 1기 12화 부분.카가 아이의 첫 등장 에피소드로 사람들에게 사과하는 아이의 모습을 보고 이토시키 노조무가 "일본은 어릴 때부터 세계에 폐를 끼쳤다고 배워왔죠. 전후 일본의 자학이 낳은 빛좋은 개살구. 그게 가해망상입니다!"라고 진단을 내린 다음 "가해망상은 전염되는 겁니다. 그게 일본인의 심성이니까요."라고 말한다. 알다시피, 저 망언이 신랄하게 까여야 될 이유는 일본 제국은 진짜로 주변국에게 가해와 만행을 저지른 쪽이었기 때문이다.
그리고 무엇보다 결정적으로 이 에피소드의 마지막에는 세키우츠 마리아 타로가 "무턱대고 피해자인 척하는 나라가 많은 가운데 이 나라는 참 좋은 나라야!" 추축국 중 하나인 일본이 지금은 오히려 손해를 보고 있다는 맥락으로 해석될 수 있는 발언을 한다. 이후 후우라 카후카가 특유의 하라구로 표정으로 "그거 문제 발언이야" 하고 받아치는데, 이것도 블랙 유머라기보다는 이런 발언을 문제삼는 한국을 비꼬는 대사이다.
위의 '피해자인 척하는 나라' 발언 덕분에 본격적으로 절망선생이 혐한 떡밥 논란을 야기시키는 만화로 유명세를 타게 되었다. 한국뿐만 아니라, 주변국 입장에선 그야말로 분노를 일으키는 대사다. 거기다 일본 또한 피해자인 척 하는 나라에서 벗어날 수 없다. 우익 인사들의 발언이나 우익 매체는 일제가 저지른 만행에 대해서는 입을 싹 닫고 도쿄 공습이나 원폭 등으로 인한 피해만 강조하는 등, 지금까지도 계속해서 피해자 코스프레를 해오고 있다.
심지어 어지간한 혐한이나 극우파도 쪽팔릴 대사를 써낸 걸 보면 이 작가의 성향이 어느 쪽인지 극명히 드러난다.
2.2. 절망선생 9권 84화 "갖다붙이기" (※)
- 아무리 봐도 독도에 관한 이야기를 하고 있는 것 같지만[2] 이건 타이밍 상 쿠릴 열도다. 84화의 연재시기가 2007년인데 이 때 러시아 연방의 외교부 장관이 쿠릴열도 순회공연(?)을 했기 때문.
2.3. 절망선생 14권 133화 "대상가의 살인"
"안심하세요. 여기는 일본 고유의 영토예요."
"일본인데, 일본 주권의 대상 외."
"일본인데, 일본 주권의 대상 외."
2.4. 절망선생 15권 "종이블로그"
그래서, 다녀왔습니다. 대만에. 타이밍은 최악이었어요.
사인회 전날은 일본에서 말하는 종전기념일, 그러니까 대만이 일제의 지배에서 해방된 날. 더군다나 올림픽 야구에서 대만 >대 일본전 날. 그뿐만 아니라 다른 팀엔 참패했으면서 대만에겐 이겨버린 날이었지요. 따끈따끈한 썩은 두부에 얻어맞아도 이상하지 않은 상황입니다. 그런데, 일본인인 저에게 >정말 친절하게 대해주었습니다. 이게 아시아의 某국이었다면 확실하게 김치가 안구 속에 쑤셔들어갔겠지요.
사인회 전날은 일본에서 말하는 종전기념일, 그러니까 대만이 일제의 지배에서 해방된 날. 더군다나 올림픽 야구에서 대만 >대 일본전 날. 그뿐만 아니라 다른 팀엔 참패했으면서 대만에겐 이겨버린 날이었지요. 따끈따끈한 썩은 두부에 얻어맞아도 이상하지 않은 상황입니다. 그런데, 일본인인 저에게 >정말 친절하게 대해주었습니다. 이게 아시아의 某국이었다면 확실하게 김치가 안구 속에 쑤셔들어갔겠지요.
- 책 뒤에 붙어있는 오프라인 블로그에서 대놓고 혐한 인증. 이 발언은 학산문화사에서 정발한 국내판에서는 삭제되었다.
한국이 보는 일본의 인식이 안 좋다는 자학 발언 같지만 까고 보면 따질 가치도 없는 개소리 중의 개소리. 일본의 듣보잡(한국 기준) 만화가가 한국 욕을 한다고 해서 한국인들이 저런 유치하고 비위생적인 분풀이를 할 리가 없고, 진짜 그런 짓을 한 사람이 있다 해도 그냥 범죄자일 뿐이지 평범한 한국인들과는 하등 관련이 없다. 쿠메타가 대만에 간 그날에도 한국에 있었던 일본인들은 수없이 많았을 텐데, 이들이 해를 입었다는 소식은 단 하나도 없다. 사실 이와 별개로 한국이 반일 감정이 세서 한국 가면 온갖 욕을 먹고 서점에도 일본에 혐한 서적이 많듯 혐일 서적들이 많을 것으로 생각했는데 막상 와보니 전혀 그런 건 안 보이고 오히려 일본인인 줄 알고도 친절해서 놀랐다는 일본인들의 사례는 많다. 그리고 저 위 한자의 의미는 '아무개'란 뜻이다.
2.5. 절망선생 16권 152화 "묵인(默人)의 행방은 아무도 모른다"
- 키츠 치리가 '남들이 인정했어도 내가 인정 안 한 건 결코 인정 안 해!'라며 말한 소재 중 하나. 대놓고 썼다가는 경칠것을 아는지 첫어절을 복자처리한거겠지만, ○도는 '독'자로 시작하는 그 섬이 맞다.
2.6. 절망선생 16권 157화 "밤의 다각형"
- 한국어의 욕설들을 과장해 가리키는 말. 일본어도 조금만 찾아보면 한국어 못지않게 다양한 욕의 바리에이션을 체험할 수 있다. 이런 관점으로 욕설을 걸고 넘어지면 이 세상에 깨끗한 언어같은 건 전혀 존재하지 않는다. 그러니까 욕설이지. 다만 애초에 일본 욕이 뜻하는 바 자체가 한국 욕에 비하면 약하다는 주장도 있다.[3] 그렇다 쳐도 인사하듯 자주 욕한다고 비난하는 것은 충분히 모욕의 소지가 있다.
자기도 허구한날 타국 비난하면서
2.7. 절망선생 17권 163화 "X의 비극"
- 이곳에서 일본 연재분 기준으로 정리한 내용에 따르면 분명 163화의 스위치 운운하는 네타에서 기재되어 있었어야 하는 내용. 그러나, 정발판에서는 아무리 찾아봐도 발견할 수 없다. 앞서 나온 김치 발언처럼 학산문화사에서 누락했을 가능성이 높다.
일본이 섬 이야기에 스위치 ON!
2.8. 절망선생 17권 168화 "삭감된 사랑 점(占)"
합리화를 위해 한자를 포기한 언어.
트윈 타워의 한 쪽을 다른 나라의 싸구려 업자에게.
트윈 타워의 한 쪽을 다른 나라의 싸구려 업자에게.
- 전자의 경우 사실상 한자 병용을 포기하고 일반적으로 한글만 사용하는 한국에 대한 이야기. '합리화를 위해'라는 말이 아주 틀린 말은 아니지만, 문제는 일본 우익사관론자들의 전형적 주장인 한국이 한자 병용을 그만둔 것을 스스로 무식해지는 것과 동의어로 취급한다는 말을 한 것이다.
- 아이러니한 점은 일본은 이미 8세기에 한자와 중화권에서 독립하겠답시고 독자적인 문자인 가나를 만들었다. 일본이 한자를 병용해서 쓰는 이유는 알파벳과 마찬가지로 가나로만 썼다가는 문장이 무한하게 길어지기 때문이다. 영어의 경우에는 띄어쓰기를 통해 이 문제를 해결했지만, 일본어는 띄어쓰기마저도 없다. 그러다보니 어쩔 수 없이 한자를 병용할 수밖에 없는 것.
- 후자의 경우 아마도 한때 세계 최고층 건물로 유명했던 말레이시아 콸라룸푸르 소재 페트로나스 트윈 타워 이야기. 똑같이 생긴 두 건물 중 한쪽은 일본 건설회사가, 나머지 한 쪽은 한국 건설회사가 지었다. 하지만 엄연히 한 나라의 대기업 계열사인 삼성물산/극동건설 컨소시엄을 싸구려 회사라 한 것은 어이가 없을 뿐이다. 더욱이 이 컨소시엄은 반대편 일본 건설회사보다 35일 늦게 착공해 6일 먼저 준공을 이루는 기염을 토했다. 첨언하자면 완공까지의 시간이 짧다고 꼭 질이 떨어지는 건 아니다. 페트로나스 떡밥은 인조이재팬 시절에 혐한 유저와 한국인 유저 사이에서 꽤나 컸던 이슈였다. 게다가 삼성물산은 이후의 세계 최고층 빌딩인 부르즈 할리파까지 참여했다.
2.9. 절망선생 17권 169화 "제레미와 드래곤의 알"
어디까지 자국 영토라고 말할 수 있을까.
- 흔하고 뻔한 독도 외 기타 영토분쟁 드립.
2.10. 절망선생 18권 173화 "안녕하세요. 기원은 어떤가요?"
기원은 우리나라다
- "한국인은 뭐든지 우리나라가 기원이라고 주장한다."는 혐한들에게 흔한 드립. 한국기원설 문서 참고. 사실상 5ch를 눈팅하는 듯. 하지만 이건 한국이 아닌 중국을 저격한다고 해석할 여지가 충분한데, 한국에선 위와 같은 주장을 진지하게 하면 정신병자 내지는 굉장히 이상한 사람 취급을 받지만 중국은 저런주장을 국가가 주도하여 해왔고 실제로 동아시아 문화 대부분이 중국으로부터 기원했다고 주장한다. 그 범위가 음식, 의복, 놀이부터 태권도나 유도같은 격투기까지 자신들이 원조라고 하는 것이 광범위하기에 이 말은 중국을 겨냥했다고 하는 편이 더 적절하다고 할 수 있다.
2.11. 절망선생 22권 214화 "미끄러져가는 신세계"
굳이 새로운 일이 하고 싶다면 우선, 교과서를 새로 만드는 게 어떨까?
- 일본 우익이 추진하는 새역모의 교과서에 대한 드립. 일본 제국의 구 일본군 군장을 입은 키츠 치리가 후우라의 저 대사를 듣고 교과서를 바꾸자고 할 때 노조무가 "그건 귀찮거든요!" 라면서 막는다. 치리가 귀찮은 이유에 대해 묻자 그게 말이죠, 새로운 교과서를 만드는 것이 큰일이지, 새로 교과서를 바꾸는 것은 큰일이 아니에요.
- 214화는 학생들이 다른 곳(해외)에서도 수업을 한다 라는 스토리. 그런데 옮겨다니는 장소를 자세히 보면 그 수업을 한다는 의미가... 막판에 나오는 지구본을 보면 확인사살. 그것을 본 세키우츠 마리아 타로가 "이건 전례가 있는 일이고, 전혀 새로운 일이 아니야"라고 결정타를 날린다. 그것에 대해 노조무와 치리의 반응은 무덤덤. 덤으로 치리는 국제지명수배자가 된다.
- 교과서 왜곡을 추진하는 극우를 까는 듯하면서도 현실상 못 바꾼다는 것에 대해 어줍지 않게 설명하고 있다는 점이나 다른 곳에서 수업을 하는데 그 장소가 이웃동네 고등학교 혹은 모 섬이다. 게다가 수업하는 곳에 철조망이 쳐져 있거나 국회의사당이 나오는 것은 군부가 장악했다는 것을 의미한다. 여러모로 찝찝한 드립.
2.12. 절망선생 27권 266화 "댓잎 위의 메모"
저...교사인데도 답을 도통 모르겠어요!
- 일본의 침략사 관련 드립. 소원이 이루어지는 대나무에 매달아 놓은 종이에 쓰여진 것을 보고 츠네즈키 마토이가 "실제로 일어났다간 성가신 역사적 사건들이 잔뜩." 이라고 말하는데 그 종이에 쓰여진 연도는 1894년, 1904년, 1910년, 1931년 이다. 그것에 대해 미묘한 표정을 짓는 노조무의 현실도피.
1937년, 1941년은 어디갔을까?[4]거긴 진 전쟁들이니까
2.13. 죠시라쿠 그 자체
[1] 비슷한 케이스로 태권더 박이 있는데 여기서도 일본인들 다수는 사악하게 묘사되나, 전체적인 맥락에서는 한국기원설같은것을 과장해서 만화에서 주역으로 묘사하는 한국인이나 실존 정치인, 일본 국내 안티파(ex. 시바키타이)나 진보논객(ex. 쿠보타 나오미 등)들을 코미디처럼 보이게 하는게 메인 디시이며, 일본인 캐릭터들에 대한 묘사 역시 실상 면피 수준이라는 지적도 있다.[2] 자기 나라를 까는 것일 수도 있지만, 일본이 주장하는 영해+섬은 셀 수 없이 많다. 따라서 쿠메타 코지의 성향을 봐서는 이는 확률이 적다.[3] 요지는 한국어는 전 세계에서 욕설이 가장 많은 언어 중에 하나라는 것, 일본에서 쓰이는 욕들을 들어보면 바보, 쓰레기, 죽어라, 무능력자, 끽해야 좆밥이라는 의미의 친카스나 Fuck을 쓰는 정도며 이 때문에 온라인 게임, 넷 상에서 일본인들이 욕을 쓰는 것을 가지고 '저딴 것도 욕이냐' 며 비웃는 경우가 레딧이나 유튜브 등지에서 자주 보인다는 것이다.[4] 다만 중일전쟁이나 태평양전쟁은 어떤 의미로 만주사변의 연장선상에 놓인 것이고 실제로 15년 전쟁으로 사실상 도매금으로 취급당하기도 하니 이걸 뺀 것이 아예 잘못된 건 아니다. 그것보다는 일본도 엄연히 1차대전 참전국이고 러일전쟁 당시 시베리아에 간섭군을 파병한 걸 뺀 것이 더 문제라고 할 수 있다.