| 4. 산수몽(山水蒙) | |
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| 한국어 | 몽 |
| 일본어 | 蒙(もう) |
| 표준 중국어 | 蒙(méng) |
1. 개요
주역의 4번째 괘로 외괘는 간(艮, ☶), 내괘는 감(坎, ☵)이다.2. 상세
주역 64괘 중 4번째 괘로 산(山) 아래에 물(水)이 있는 형상이다. 몽(蒙)은 그 훈이 꿈이지만 몽괘의 이름으로 쓰일 때의 의미는 어리석음이나 미개함 혹은 이제 막 깨어나기 시작한 어린아이 같은 상태에 가깝다. 미래에 이루고자 하는 희망이나 허상으로 이해하면 잘못 이해한 것. 이미지로 요약하면 산 아래 안개가 자욱해 앞이 보이지 않는 모습이면서 동시에 산기슭에서 솟아나는 샘물과 같다. 서괘전에서는 “사물이 태어나면 반드시 어린 상태에 있으므로 몽괘로 받았다”고 설명한다. 교육과 계몽을 중시하는 유학적 가치관을 반영한 괘로 올바른 스승을 만나 진리를 깨우쳐가는 과정을 담고 있다. 효의 배치를 보면 강건한 구이(九二)와 상구(上九)가 어리석은 육오(六五)와 대중을 이끌어주는 구조를 띈다.3. 괘사
蒙, 亨. 匪我求童蒙, 童蒙求我. 初筮告, 再三瀆, 瀆則不告. 利貞.
몽(蒙)은 형통하니, 내가 어린아이를 구하는 것이 아니라 어린아이가 나를 구하는 것이다. 처음 점을 치면 알려주거니와, 두 번 세 번 물으면 번독하게 하는 것이니, 번독하면 알려주지 않는다. 바르게 함이 이롭다.
몽(蒙)은 형통하니, 내가 어린아이를 구하는 것이 아니라 어린아이가 나를 구하는 것이다. 처음 점을 치면 알려주거니와, 두 번 세 번 물으면 번독하게 하는 것이니, 번독하면 알려주지 않는다. 바르게 함이 이롭다.
4. 효사
4.1. 초육(初六)
發蒙, 利用刑人, 用說桎梏, 以往吝.
어리석음을 깨우쳐주되, 사람을 형벌(규율)로 다스리는 것이 이로우니, 그 족쇄를 풀어주어야 한다. 그대로 가면 인색하리라.
몽괘의 초효가 동하면 손괘가 된다.어리석음을 깨우쳐주되, 사람을 형벌(규율)로 다스리는 것이 이로우니, 그 족쇄를 풀어주어야 한다. 그대로 가면 인색하리라.
4.2. 구이(九二)
包蒙吉, 納婦吉, 子克家.
어리석은 자를 포용하니 길하고, 아내를 맞아들이니 길하며, 자식이 집안을 잘 다스릴 것이다.
몽괘의 이효가 동하면 박괘가 된다.어리석은 자를 포용하니 길하고, 아내를 맞아들이니 길하며, 자식이 집안을 잘 다스릴 것이다.
4.3. 육삼(六三)
勿用取女, 見金夫, 不有躬, 无攸利.
이런 여자를 취하지 말 것이니, 돈 많은 남자를 보고 몸을 간수하지 못함이라. 이로울 바가 없다.
몽괘의 삼효가 동하면 고괘가 된다.이런 여자를 취하지 말 것이니, 돈 많은 남자를 보고 몸을 간수하지 못함이라. 이로울 바가 없다.
4.4. 육사(六四)
困蒙, 吝.
어리석음에 갇혀 곤궁하니 인색하다.
어리석음에 갇혀 곤궁하니 인색하다.
4.5. 육오(六五)
童蒙, 吉.
어린아이와 같이 순수한 어리석음이니 길하다.
어린아이와 같이 순수한 어리석음이니 길하다.
4.6. 상구(上九)
擊蒙, 不利爲寇, 利禦寇.
어리석음을 깨우치려 치는 것이니, 도적질을 하는 것은 이롭지 않고 도적을 막는 데 쓰는 것이 이롭다.
어리석음을 깨우치려 치는 것이니, 도적질을 하는 것은 이롭지 않고 도적을 막는 데 쓰는 것이 이롭다.