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| <colbgcolor=#fedc89,#670000><colcolor=#670000,#fedc89> 송광사 16국사 제 10세 혜감국사(慧鑑國師) 만항 萬恒 | |
| 출생 | 1249년 (고종 36년) |
| 고려 | |
| 사망 | 1319년 (충숙왕 6년) |
| 고려 | |
| 법명 | 만항(萬恒) |
| 종교 | 불교 |
| 호 | 고담(古潭) |
| 시호 | 혜감국사(慧鑑國師) |
| 탑호 | 광조(廣照) |
| 부모 | 부 박경승(朴景升) |
| 성씨 | 박(朴) |
1. 개요
고려 후기의 승려. 송광사 16국사 중 제 10세 국사이다.2. 생애
2.1. 출가와 명성
성은 박씨(朴氏), 본관은 웅진(熊津)으로, 아버지는 진사 경승(景升)이다. 어려서 출가하여 부지런히 정진하였으며, 구산선(九山選)에 응시하여 장원으로 합격했으나 세속의 명리와 출세를 버리고 금강산으로 들어갔다.그 뒤 지리산으로 옮겨 한 벌의 옷만을 갖추고 하루에 한 끼를 먹으면서 눕지도 않고 수도에 전념한다. 이후 검소한 행실과 본인을 한계까지 밀어붙이며 진정으로 깨달음을 얻으려 하는 모습이 흔치 않았는지 점점 이름이 세상에 널리 알려지게 되었고, 이는 충렬왕의 귀에까지 들어오게 된다. 충렬왕은 만항을 마음에 들어하며 그에게 삼장사(三藏社)에 머물기를 명하였고, 스승이었던 제 5세 원오국사 천영도 권고하자 받아들이고 삼장사에 부임하였다.
그 후 낭월사(朗月社), 운흥사(雲興社), 선원사(禪源社)의 사주(社主)를 역임하면서 경문(經文)을 지도하고 교수하였는데, 어찌나 잘 가르치고 존경받았는지 제자가 무려 700여명에 이르렀으며 심지어는 사대부였다가 문하로 들어간 사대부 출신 제자들도 많았다.
또한, 원나라의 화상 몽산덕이(蒙山德異)는 만항의 글과 게송(偈頌)을 보고 감동하여 고담(古潭)이라는 호를 주었으며, 만항과 수십 차례 서간과 게송을 주고받은 경우도 있었고, 1313년에는 왕이 영안궁(永安宮)에 불법을 강론하게 하기 위해 고승들을 모았는데, 그중 만항을 극진한 정성으로 겨우 초빙하여 선법(禪法)을 강설하게 하자, 만항이 직접 참여한다는 소식을 듣고 선교의 명승들이 수없이 모이기까지 한 사례도 있었다.
바른 것(옳은 것)을 중시 여겨 찬양하였고 잘못된 것을 꾸짖는 것이 바람이 이는 듯하였으며, 그 변론은 물이 쏟아지는 듯하였다고 기록 했을 정도로 보아, 당대 손꼽히는 지혜와, 수준급의 지식을 지니고 있었음을 알 수 있고, 이를 바탕으로 제자들을 전문적으로 가르쳤다. 또한 꾸짖음이 바람이 이는 듯 했다 하니, 혼낼 땐 매우 엄격했던 성격으로 보인다. 왕 또한 그를 진심으로 존경하고 있었는지, 그의 가르침을 듣고 매우 기뻐하여 수레로 그를 모시고 만찬을 손수 받들었으며,‘별전종주중속조등묘명존자(別傳宗主重續祖燈妙明尊者)’라는 법호를 주고 어떨 땐 가사와 의복, 은(銀) 50근을 보시하기까지 하였으나 만항은 송광사로 돌아와 모두 절에 반환하였다.