1. 일반
'한가운데'라는 뜻. '가온다'[1], '가온음'[2] 등 음악에서 많이 쓴다.1.1. 유래
옛말처럼 여겨지나 '가온'의 단독 사용은 문헌상으로는 문증되지 않았다.'가운데'의 옛말 '가온대'[3]에서 '가온'만 따로 뗀 것으로 추정된다. '대(←ᄃᆡ)'는 '장소'를 뜻하는 '데'의 고어형이므로 어느 정도 일리가 있는 조어법이다. 그러나 '가온'이 들어간 옛말들도 '가온대'가 붙은 것이지 '가온'으로 합성된 말은 밝혀진 바가 없다. 이게 사실이라면 역형성의 일종으로 볼 수 있다.
그러나 날조에 가까운 다른 몇몇 가짜 순우리말[4]과는 다소 다르다. 가온은 가운데의 고어인 가온대에서 가온을 따온 것이 분명하고, 대를 생략한 가온의 형태로 어근/형태소로 활용하는 것이기에, 자연스럽게 "우리"[5]가 만들어낸 순우리말이라 확정하기는 힘들지만 기존의 순우리말을 근간으로 만들어진 순우리말임은 분명하다. '가온음' 같은 단어도 음악용어를 토박이말로 만들어보려는 시도로 등장한 것이니 역사성이 없다고 큰 문제는 되지 않는다.[6] 과도하게 순우리말로 억지로 대체하는 건 문제가 많지만, 순우리말을 만들어보는 시도 자체가 나쁜 것은 아니다.
1.2. 어원적 근거
'가운데'의 어원에 관해 알고 싶다면 국립국어원의 공식 답변을 참고하는 것이 좋다. '가운데'의 15세기 어형 중 '가ᄫᆞᆫᄃᆡ'가 문증되며[7] 경상도 사투리에서도 '가분데'라는 표현을 쓴다는 점을 고려할 시, '가운데'는 '갑다'의 관형사형 '가ᄫᆞᆫ(←*가ᄇᆞᆫ)'에 장소를 뜻하는 'ᄃᆡ'가 붙은 합성어로부터 비롯한 것으로 볼 수 있다.이 주장이 사실일 경우, 가온은 '랍다'의 활용형인 라온과 마찬가지로 '갑다'의 활용형인 셈이다.
국문학자 양주동은 가온이 절반을 뜻하는 가웃[8]과 어원이 같으며 여기에 장소를 뜻하는 ‘ᄃᆡ'가 붙어서 가운데가 되었다고 주장했다. 그 밖에도 '가운데'가 한 해의 한가운데인 추석, 한가위를 뜻하는 '가위'와도 연관성이 있다는 설 또한 제기된 바 있다. 이 '가위'라는 말은 문헌상으로 신라시대까지 거슬러 올라가는 유서깊은 어휘인데, 삼국사기에 기록된 당시 어형이 '가ᄇᆡ(嘉俳)'[9]였음을 고려한다면 해당 어휘 또한 '갑다'에서 유래되었을 가능성이 높은 것으로 판단된다. 당장 동남 방언에서도 한가위를 뜻하는 '가배'라는 어형이 현재까지 남아있다.
앞서 언급된 '가운데[中]', '가웃[半]', '가위[中秋]' 등의 어휘는 모두 의미상의 유사성이 발견될 뿐만 아니라 음운적인 연관성까지 지니고 있다. 또한 '가운데'와 '가위'는 고문헌에서 각각 '가ᄫᆞᆫᄃᆡ'와 '가ᄇᆡ'라는 형태로 나타나므로, 세 단어가 파생되었을 것으로 추정되는 '*갑다'라는 임의의 용언[10]을 상정해 볼 수 있다. 그렇기에 과거에는 이 '*갑다'의 관형사형인 '*가ᄫᆞᆫ(→가온)' 또한 언중들 사이에서 쓰였을 수도 있는 것이다.
결정적으로 삼국사기 지리지에는 가화압(加火押)이라는 고구려 지명이 고려시대에 중화현(中和縣)으로 개칭되었다는 기록이 있는데, 여기서 '*가ᄇᆞᆯ(加火)'[11]과 가운데 중(中)이 대응된다.[12] 이를 '*갑다'의 활용형이 직접적으로 문증되는 사례라 간주한다면 '가온'이 마냥 근거없는 신조어가 아니라는 주장에 더욱 힘이 실린다.
위의 말들을 간추리자면 다음과 같다.
- '가온'은 본디 '가운데'의 옛말인 '가온대'나 '가온데' 따위에서 앞의 두 음절만 떼어 만든 축약형이다.
- 그러나 최근 진행된 국어학 연구에 따르면, '가온'은 과거에 실제로 '*갑다'의 관형사형으로 쓰였을 가능성이 높다.(*가ᄇᆞᆫ→*가ᄫᆞᆫ→가온)
언어학 유튜버인 향문천 - 글을 울리는 샘 또한 해당 어원론을 소개하는 커뮤니티 게시물을 올린 적이 있다. #
한편 국문학자 이병선(李炳銑)은 '견주다, 나란히 하다'는 뜻의 옛말인 'ᄀᆞᆲ다'[13]와 관형사형 어미 'ᄋᆞᆫ'에 장소를 뜻하는 ‘ᄃᆡ’가 합쳐졌고, 이것이 오늘날의 가운데로 변해 갔다고 주장했다. 이쪽도 가능성이 전무한 것은 아니지만, 모음의 불일치와 ㄹ 음가의 유무 등 '*갑다'와는 상당한 차이가 있어 큰 관련은 없을 것으로 사료된다.
2. 고유명사
2.1. 대한민국 공인 음악 차트 써클차트
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[써클차트#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
{{{#!if 문서명 = 문서명 != null ? 문서명 : calleeTitle
의 [[써클차트#|]] 부분을}}}위 단어를 유래로 한 음악 차트 사이트였으나 2022년 써클차트로 변경되었다.
2.2. 고급 한국음식점
화요로 유명한 광주요에서 운영했던 한식 파인다이닝 레스토랑. 상호는 위 단어에서 유래되었다. 1988년 선친인 조소수 선생이 창업한 광주요를 물려받은 조태권 회장[14]은 자사에서 디자인과 제작을 한 도자기에 맞는 음식과 술을 개발하고, 더 나아가 한국 음식의 고급화로 차별화된 식당의 필요성을 느꼈다. 가온은 이러한 취지 하에서 2003년 문을 열었다. 총괄 쉐프는 김병진이다.2016년 미쉐린 가이드에 호텔신라 라연과 함께 3성급 레스토랑으로 등재되었다. 광주요가 2012년에 설립한 또 다른 고급한식집인 비채나는 1성급으로 등재되었다.
이처럼 인정을 받는 '한식 파인 다이닝'의 선구자인 식당이었으나, 2022년 말 갑자기 2023년부터 영업 종료를 발표했다. # 이렇게 된 이유에 대해 '재정비를 위한 휴식' 차원으로 설명했지만, 실제로는 광주요의 경영상태 악화로 인한 자본잠식으로 인해 문을 닫은 것이라는 설이 유력하다.[15]
2.3. 통합시민사회단체 가온
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[통합시민사회단체 가온#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
{{{#!if 문서명 = 문서명 != null ? 문서명 : calleeTitle
의 [[통합시민사회단체 가온#|]] 부분을}}}3. 인명
3.1. 실존 인물
- 가온 - 니지산지 소속 버츄얼 유튜버
- 가온 - 보이그룹 Xdinary Heroes의 멤버.
- 가온 - 바투의 드러머
- 문가온 - 서울 SK 나이츠의 농구선수.
- 범가온 - 걸그룹 보너스베이비의 멤버.
- 최가온 - 대한민국의 스노보드 선수.
- 한가온 - 흔한남매의 아들
- 백가온 - 부산 아이파크의 축구선수
3.2. 가상 인물
- 게임4판타지 - 가온
- 기계전대 젠카이저 - 가온
- 꿈빛 파티시엘 - 원가온
- 난다 난다 니얀다 - 가온
- 디지몬 비트브레이크 - 서가온
- 마법전사 미르가온 - 가온
- 메이플스토리 - 가온
- 전설의 용자 다간 - 가온
- 최강! 탑플레이트 - 차가온
- 파워레인저 돈브라더즈 - 가온
- 제로웨이크 게이트 - 한가온
4. 기타
4.1. 죠죠의 기묘한 모험에서 공간을 지울 때 나는 효과음
고고고고고, 즈큐우우웅 같은 죠죠의 기묘한 모험의 여러 기묘한 효과음들 중 하나로, 여러 가지 상황에서 사용되지만 주로 더 핸드나 크림4.2. 전선 회사
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[가온전선#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
{{{#!if 문서명 = 문서명 != null ? 문서명 : calleeTitle
의 [[가온전선#|]] 부분을}}}[1] 88건반 피아노에서 가운데 있는 기준음 도이며, 영어식 옥타브 표기로 C4음이다.[2] 음계 구성음 중 제3음이며, 으뜸화음의 중간음이라는 뜻으로 붙었다.[3] 근대 한국어 시기에 모음조화가 사라지면서 양성모음으로 맞춰진 쌍이 흔들리게 되었다.[4] 이 가짜 순우리말은 순우리말에 기반하지 않았는데도 순우리말이라고 둘러대거나, 근현대에 개인이나 일부가 만들었는데도 과거부터 이어진 것인양 날조하는 순우리말을 말한다.[5] 한국어를 사용하는 사람들[6] 사실 '겉씨식물, 반지름'처럼 한자어를 순우리말로 푼 전문용어들은 거의 다 해방 이후에 만들어진 것이라 역사가 깊진 않다.[7] 월인석보에서 '긼 가ᄫᆞᆫᄃᆡ 쉬우믈 爲ᄒᆞ야'라는 구절이 등장하는데, 이는 '길의 가운데에서 쉬게 함을 위하여'라는 뜻이다.[8] 수량을 나타내는 표현에 사용된 단위의 절반 정도 분량의 뜻을 더하는 접미사. 중세 한국어에서는 '가옫'이었다.[9] 중세 한국 한자음 기준이며, 고려가요 동동에도 똑같은 표현이 나온다. 이후 1690년 간행된 역어유해에서는 '가외'로 문증된다.[10] 아마 "가운데에 있다" 정도의 뜻이었을 것이다.[11] 火(불 화)자는 고대 한국어 차자표기에서 거의 항상 훈차자로 쓰였다. 그 예시로 달구벌(達句伐)이 달구화(達句火)로도, 비자벌(比子伐)이 비자화(比自火)로도 적혔으며, 경주 월지 목간과 조선 전기 문헌에 기록된 가오리의 옛말 가화(加火)는 동남 방언 '가부리'로 이어진다.[12] 가화압의 통일신라 시절 지명인 당악현(唐嶽縣)의 경우 비교적 연관성이 약해 보일 수 있지만, 당시에는 당(唐)과 중국(中國)이 동의어였으므로 당악현 역시 '가운데'라는 뜻을 내포하고 있는 셈이다.[13] 훈민정음 언해본에서 '병서'(竝書)를 'ᄀᆞᆯᄫᅡ 쓰다'라고 쓴 사례가 있다.[14] 현재는 조 회장의 딸인 조희경과 공동경영 중이다.[15] 파인다이닝을 준비하는데 들어가는 비용은 많지만 수익이 많은 편은 아니라 대기업의 후원을 받지 않는 이상 영업하기 쉽지 않다. 경영상태가 좋지 않은 광주요의 입장에서는 가장 먼저 정리해야할 적자사업이었을 것으로 보인다.