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| 지장사 아미타불도 | 지장사 극락구품도 | 지장사 감로도 | ||
| 서울특별시 유형문화재 제115호 | |
| 지장사 극락구품도 地藏寺 極樂九品圖 | |
| 소재지 | <colbgcolor=#fff,#191919> 서울특별시 동작구 현충로 210 (동작동, 호국지장사) |
| 분류 | 유물 / 불교회화 / 탱화 / 기타 |
| 수량 / 면적 | 1幅 |
| 지정연도 | 1999년 5월 19일 |
| 제작시기 | 1893년(고종 30년) |
| 소유자 (소유단체) | 호국지장사 |
| 관리자 (관리단체) | 호국지장사 |
| <colbgcolor=#ff8c00> 지장사 극락구품도[1] |
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1. 개요
국립서울현충원 내에 있는 호국지장사에 있는 극락구품도이다. 극락구품도는 그림을 9파트로 나누어 극락세계를 그린 불화이다. 《관무량수경》에서 파생된 것으로, 중생들이 왕생하는 모습을 그린 그림이다.1999년 5월 19일에 서울특별시 유형문화재 제115호로 지정받았다.
2. 상세
1893년(고종 30년)에 제작했다. 그림을 그린 스님은 원명 긍우(圓明 肯祐), 경은 계윤(慶隱 戒允)을 포함하여 총 6명이라 한다. 비단에 그렸으며, 가로 길이는 170.8cm이고 세로 길이는 166.3cm이다.그림 속 부처님은 아미타불이다. 그림 정 중앙 위에 있으며 다. 양손은 펴서 배 쪽으로 고스란히 모으고 있다. 머리 위에는 둥근 구슬이 있고[2], 머리와 육계[3]의 경계선 부분에는 반달 모양의 중간계주가 그려져 있다. 통견가사[4]는 붉은 색이고 녹라의[5]는 푸른 색인데 꽤 아래로 내려와있어 가슴이 넓게 드러나 있다. 통견가사와 녹라의 모두 옷 가장자리마다 검은 바탕에 금색 무늬를 한 띠가 둘러져있다. 그리고 아미타불 뒤에는 둥근 광배가 있는데, 몸 둘레에 하나가 있고 그 위에 머리 주변으로 하나 더 두른 것이 특징이다. 각 광배마다 푸른 색, 붉은 색, 금색 띠가 둘러져있으며, 광배 중 몸을 두른 부분의 안은 구불구불한 무늬 여러 개로 채워져 있다.
아미타불 양 옆에는 부처님을 옆에서 가까이 모시는 협시보살을 배치해두었다. 왼쪽 보살은 관음보살이고, 오른쪽 보살은 대세지보살이다. 관음보살의 오른손은 엄지와 중지를 맞닿은 채 들고 있는 모습이고 왼손은 내린 채 금으로 만든 밥그릇을 든 형태이다. 대세지보살은 왼손에 경전을 들고 있는 모습을 하고 있다. 아미타불과 보살들을 합쳐서 아미타삼존이라 하는데, 아미타삼존은 모두 연못에서 피어오른 연꽃 위에 앉아있다.
아미타삼존 양 옆에는 팔작지붕을 한 3층 짜리 청기와 전각이 각각 1채 씩 있다. 오른쪽 건물에는 아미타삼존, 왼쪽 건물에는 아미타불과 8대 보살이 머물고 있다. 이들은 모두 고개를 중앙의 아미타삼존을 향했다.
전각 아래에는 천상계의 거주자들이 있는데 개중 몇 명은 비파와 장고 등 악기를 들고 있다. 이는 음악이 흐르는 아름다운 극락세계를 상징적으로 드러내는 요소이다.
비슷한 시기에 만든 불화처럼 붉은색, 초록색을 주로 사용했으나 다른 불화에 비해 색이 좀 탁한 편이다. 다만 푸른색은 꽤 짙다. 이는 조선 말기 불화의 특징 중 하나이다.
[1] 사진 출처 - 문화재청 국가문화유산포털.[2] 이를 정상계주라고 한다.[3] 상투같이 생긴 것인데, 상투와는 다르다. 상투는 머리카락만 올리는 것이고, 육계는 불교설화에 따르면 부처님의 정수리 뼈가 솟아 저절로 상투 형태가 된 것이기 때문이다.[4] 양쪽 어깨를 다 가리는 가사.[5] 가사 안에 입는 옷.