중생지마교교주/줄거리

1. 개요

2. <초휴 환생~유광사월 획득>

3. 대흑천마교

3.1. <하후가와 막가~막천림 장검술>

3.2. <천문 신장 임창룡~남만 대흑천마교>

3.3. <대라천에서 온 대흑천마교~원길의 추측>

4. 북연 황위 쟁탈전 편

5. 진화련신(真火炼神)에 이르다

6. <초휴의 실력>

7. 원시마굴 편

8. 삼국전쟁

8.1. 운몽자와 한구사

8.2. 합종연횡

• 대광명사
  초휴는 상천량을 데리고 대광명사로 가 그들에게 이번 일에 대광명사가 중립을 지키고 출수하지 않을 것을 부처에게 맹세해라고 한다. 그러자 방장 허자가 분노하며 소리치는데 초휴는 거래를 하자고 한다. 허자가 무엇으로 거래하냐 하니 초휴는 북연의 이만칠천삼백구십육명의 불문 스님들의 목숨으로 거래한다고 한다. 초휴는 당신들이 내 요구를 들어주지 않는다면 청룡회 살수들이 즉각 27396명의 목을 벨 것이며 이것은 모두 대광명사의 인과가 될 것이라고 한다. 그 말을 들은 허자는 치를 떨며 봉산하겠다고 한다.

• 서초
  이후 초휴는 항숭과 함께 서초로 향한다. 초휴는 배월교에서 먼저 성공하면 서초 조정은 쉬울 것이라며 배월교로 가서 야소남을 만난다. 둘이 처음으로 마주 보게 된 것인데 야소남이 초휴더러 그 칼같은 돌은 무엇이냐 묻는다. 이에 초휴는 그가 강탈할 생각이 있었다면 묻지 않고 뺐었을 것임을 알고 솔직하게 이것은 마롱용맥에서 탄생한 한 자루의 도로 오직 무근성화만이 이 도를 제련할 수 있으며 독고유아의 마도 청춘우도 이전엔 이런 모습이었다고 말하자 야소남은 그렇군이라고 짤막하게 답하고 동황태일 등은 솔직하게 말하는 초휴와 담담한 야소남을 보고 놀란다. 야소남이 초휴에게 왜 온 것이냐 하자 초휴가 상황을 설명하고 야소남은 곧장 알겠다고 한다. 다들 당황하는데 야소남은 담담하게 순망치한이라 말하며 동맹이 성사된다.

8.3. 관중형당의 위기

8.4. 해외무림

• 세력구성
  초휴와 제육천마종 종주 이파순은 함께 동해 청풍해의 호천도로 간다. 가는 동안 이파순은 초휴에게 동해 세력 구성에 대해 알려주는데 동해에는 동해 사람들도 본 적이 없지만 지존방 3위의 현 강호 최강자 자재천주 종신수가 있으며 청풍해는 섬이 많고 풍랑이 적어 백성들이 살기 용이하고 동제 해역과 가깝고 열풍해(裂风海)는 더 깊은 해역으로 남해보다 열악한 환경이라 한다. 지금 가는 호천도는 청풍해에 속하는데 동해에서 가장 큰 섬이며 작은 육지 같은 곳이고 호천도는 어느 세력의 것이 아니라서 모든 사람이 섬에 가서 교역을 할 수 있고 십여 명의 청풍해(淸風海)의 강호명숙(江湖名宿)과 각 세력들이 각기 정예로 연맹을 조직하고 호천도의 기본질서를 수호하고 있다 한다. 동해 최강세력은 청풍해의 지존도(至尊岛) 도주로 신안(神眼)이라 불리는 호행존(霍行尊) 호오야(霍五爷)인데 그가 신안이라 불리는 이유는 그의 눈썰미로 호오야가 일찍이 다섯명의 의자를 거두었는데 다섯명 모두 진화련신에다 강한 세력을 일구었기 때문이다. 그래서 호오야는 동해에서 가장 큰 세력을 갖추었고 초휴는 그를 찾아가 동맹을 제의하려 한다.

• 호오야의 다섯 의자
  호오야의 첫째 의자 검치(剑痴) 구천애(仇天涯)는 검도 고수로 50년 전에 진화련신에 도달했는데 종신수에게 도전했다가 종적이 끊겼다고 한다. 둘째 의자 신병도(神兵岛) 도주 백리파병(百里破兵)은 진화련신 절정이자 동해 제일의 장수이고 셋째 의자 부룡소는 진화련신 절정이며 동해에서 가장 큰 함대 창룡함대의 주인이고 넷째 의자 나란해(纳兰海)는 진화련신이나 동해검성 강동명에게 두 다리를 잃었다고 한다. 마지막 다섯 번째 의자는 초휴도 알고 있는 사람이라는데 그는 바로 강산각 각주 조원풍이라고 한다. 초휴와 이파순은 호천도에서 바로 정보상을 찾아 자금을 건네주며 최근 몇 년간 청풍해에서 일어난 소식을 요구하고 호오야가 곧 380세를 맞이하는 생일 잔치가 있다는 것과 그는 뽐내는 것을 좋아해 그의 생일 잔치에는 의자들과 청풍해의 큰 세력도 모인다고 한다. 정보상은 호오야의 생일 잔치에 참석하려면 초대장이 있어야 한다며 그게 없으면 안으로는 못 들어가고 초대장은 여러 세력의 지배자들에게 보내는 것인데 그걸 팔 사람은 없을 것이라 한다. 그는 또한 하나의 초대장으로 세 사람이 함께 할 수 있다고 말하며 호천도에서 호오야의 직계 증손자 한 명이 지금 초대장을 발급중이니 한 번 가보라고 한다.

• 초대장
  가서 보니 고작 외강경인 증손자가 진단경이 적지 않고 가장 약해도 천인합일인 사람들을 재촉하는 것을 본다. 이파순은 그를 보며 초휴에게 호오야의 눈은 신기하지만 애석하게도 그의 자손들은 모두 평범하다 한다. 이때 밖에서 싸우는 소리가 들려 보니 두 무도진단경 무사 장협도(长峡岛)의 임종업(林宗业)과 소자기(萧子期)가 싸우고 있는데 둘의 대화를 들으니 소자기는 장협도 도주의 아들이고 임종업은 소자기의 아버지가 일찍이 구명지은을 베푼 사람인데 소자기의 아버지가 죽자 소자기더러 내 덕분에 네 실력이 여기까지 왔는데 너 같은 폐물이 장협도주가 될 순 없다고 싸우는 것이다. 초휴가 소자기더러 내가 저 자를 해결해 주면 우리를 데려가 달라 하자 소자기가 뭐든지 주겠다 하자 초휴는 멸세지화로 순식간에 임종업을 죽인다. 이파순이 초휴에게 왜 소자기가 아닌 임종업을 죽였는지 묻고 초휴가 그에 답할 때 한 사람이 와서 초대인과 이 종주를 만나 영광이라 한다. 그가 자신을 소개하자 이파순은 그는 천일수각(天一水阁) 각주 자기동래(紫气东来) 백동래(柏东来)라고 초휴에게 그를 설명해준다. 그가 초휴와 이파순에게 왜 왔냐 묻자 초휴는 호오야의 축수연에 참석하러 왔다 하고 그는 알겠다며 간다.

• 호오야 축수연
  초휴가 생일잔치에 참석하자 호오야의 둘째 의자 백리파병과 넷째 의자 나란해가 초휴를 은밀히 관찰하고 나란해가 이파순과 초휴에 대해 설명한다. 호오야의 축수연에 참가해서 모두들 선물을 바치는데 초휴의 차례에 소자기가 신병도면을 바친다. 그것은 바로 천도전갑의 도면이었다. 모두의 시선이 소자기에게 쏠리자 그는 이것은 여기 초 대인이 드리는 것이라 한다. 이때 백동래가 한 나라의 무림을 장악한 마도거물이라며 초휴를 소개하고 호행존은 감격한다.

• 호오야의 신안
  사실 호행존의 능력은 그가 10대에 그물을 말리고 있을 때 흰 옷을 입은 마치 선인과 같은 사람이 물을 건너와 그에게 방향을 물었고 호행존이 상대방에게 말하자 그가 머리를 쓰다듬으며 감사를 표하고 갔다. 이후 그가 무도를 연마할때 자신의 변화를 깨닫는데 자신이 한 사람을 볼 때 집중하면 사람의 몸에서 한 줄기 빛을 볼 수 있는데 어떤 사람은 밝고 어떤 사람은 어둡다. 이후 밝은 사람은 언젠가 벼락출세를 할지도 모른다는 것을 알게 되고 어두운 사람은 재기불능으로 자신이 한 사람의 미래를 볼 수 있다는 것을 알게 된다. 그가 구천애를 어릴 때 보았을때 그의 몸의 빛은 그의 눈까지 아플만큼 찔렀다. 그는 이런 식으로 다섯의 의자를 거둬 이 자리까지 온 것이다. 그런 그가 초휴를 보자 그는 순간 자기가 태양을 봤다고 생각한다. 나란해가 초휴더러 왜 왔냐 하자 초휴는 자신이 온 이유를 말하고 호행존은 흔쾌히 받아들인다. 모두 당황할때 그는 한 가지 조건이 있다며 그건 바로 초휴를 자신의 의자로 삼고 싶다는 것이다. 호행존은 어리석게도 초휴는 이미 햇병아리가 아닌데 그를 의자로 삼으려 했고 초휴는 이를 거절한다.

• 백동래의 요청
  초휴가 떠나고 백동래가 초휴에게 인사한다. 그는 초휴더러 합작하자며 호행존을 해치워달라 한다. 초휴는 누구든 동해 세력을 이끌고 동제를 치기만 하면 된다며 백동래의 제의를 받아들이고 그의 세력을 소개해 달라 한다. 청풍해 경도맹 맹주 구신통과 경천회 회주 용천영등이 자기 편이라고 한다. 그들이 만나 서로 의논하는데 백동래 말로는 호행존에게는 알려지지 않은 여섯 번째 의자가 그를 호위하고 있다고 한다. 초휴는 나란해 등 한 명씩 섬에 가 쳐 죽인 뒤 지존도로 진격하면 된다고 한다. 그들이 그렇게 쉽게?라 묻자 초휴는 백일수각에 섬의 기운을 덮는 진법이 있을 거라 하고 있다 하니 그럼 내가 출수할때 진법을 잘 배치해라고 한다. 초휴는 첫 번째로 나란해가 있는 이름 없는 작은 섬이 가서 간단하게 방천화극으로 나란해를 죽인다. 호행존, 부룡소, 백리파병이 나란해의 시체를 조사하고 백리파병이 자신의 신병도로 돌아오니 초휴가 나타나 그를 주먹으로 때려 죽인다. 호행존이 이 소식을 듣고 벌벌 떨 때 백동래와 용천영이 와 조문을 와 백동래가 조의를 표한다며 말하다 기습하지만 그의 몸에서 단환이 떠올라 막는다. 이후 초휴가 와서 부룡소를 먼저 죽이려는데 호행존이 그림자(影)더러 빨리 나오라고 한다.

• 그림자(影)
  호오야의 말이 떨어지자 멸삼련성전이 날아온다. 그림자는 호오야가 바다에서 구조한 것으로 그는 중상을 입어 수명이 얼마 안 남았고 호행존이 많은 명의들을 불렀으나 완쾌하지 못하고 평소에는 잠들어 있다 호행존만이 비법으로 그를 깨울 수 있었다. 초휴가 너의 멸삼련성전은 어디서 난 것인지 묻고 그는 대답하지 않고 독고유아가 초기에 사용했다던 천마장을 사용한다. 그를 제압하고 심마가 그의 기억을 보니 그는 열풍해 강자로 친구들과 쓰나미로 배가 산산조각이 나 헤쳐 나가지만 방향을 잃는다. 그때 해도에 표시되어 있지 않은 섬에서 마기를 뿜는 동굴을 찾는다. 들어간 사람들이 한 사람 한 사람 쓰러지며 마침내 그는 청동왕좌에 나란히 앉은 두 구의 시체를 발견하고 그가 무언가를 가져가고 무언가를 건드린 것 같은데 이것은 희미하고 그에게 남은 것은 두려움뿐이다. 그리고 초휴는 그림자를 죽이고 호행존을 죽인 뒤 부룡소 또한 죽인다. 백동래는 초휴에게 감사를 표하며 지존도 일맥 잔당을 처리한 후 바로 일에 착수하겠다 한다.

8.5. 종전

9. 두 마존의 전승

• 무심마존과 천곡마존
  이후 초휴는 위서애, 매경령, 육강하, 저무기를 데리고 남해로 가 제육천마 이파순에게 배를 빌리고 동해로 간다. 이때 지존도는 청풍도로 이름이 바뀌었다. 초휴는 백동래를 찾아가 자신의 기억으로 그린 해도를 보여주고 백동래는 열풍해와 청풍해 중간쯤 되는 곳이라며 부룡소의 수하였던 조타수 송노삼을 불러 그에게 찾을 수 있겠냐 하고 그는 8할의 자신이 있다며 한 달만에 그곳을 찾아낸다. 섬에 들어서자 바로 정순한 마기를 감지하고 동굴에 들어가자 진법에 당한 그림자의 시체들이 있다. 더 들어가자 그들은 거대한 뱀을 발견하는데 육강하의 말로는 그것은 소흑이라는 무심마존의 애완동물로 고대에 흑룡의 핏줄을 가진 흉수라고 한다. 소흑은 원래 작았는데 무심마존의 피로 커진데다 무심마존의 피를 감당치 못해 이성을 잃어 육강하를 알아보지 못한다. 이 녀석의 방어력이 매우 강해서 초휴는 정신력으로 소흑을 산 송장으로 만든뒤에 소흑을 지나 청동왕좌에 앉아있는 두 사람을 발견한다. 육강하는 그들은 바로 무심마존(无心魔尊)과 천곡마존(天哭魔尊)으로 무심마존은 성격이 음침하고 악랄하여 사대 마존 중 최강은 아니지만 정도종문이 가장 상대하기 싫은 사람이고, 천곡마존은 항렬이 높아 독고유아가 태어나기 전부터 마도 거효였던 인물로 할 줄 아는 것이 많은 자인데 그중에서도 천기복산 마도제일, 진도추연(阵道推演) 마도제일, 주병연기(铸兵炼器) 마도제일, 제단련약(制丹炼药) 마도제일이라 일컬어지는 사람이라고 한다. 육강하는 이들의 시체를 조사하며 무심마존은 강한 검기에 경맥을 파괴당해 죽었는디 자신이 잘못 짚지 않았다면 출수한 자는 좌망검려의 검황(剑皇) 심창무(沈苍武)로 그는 500년 전 검도제일인이었다가 검성 고경성(顾倾城)과 논검을 한 뒤 검심이 꺾여 강호에 나오지 않는 것으로 알고 있었는데 알고 보니 아니었던 것 같다고 한다. 천곡마존은 출수한 사람이 너무 많은데 천곡마존은 사대 마존 중 전력이 가장 약하지만 수단이 많아서 그들이 천곡마존의 수단을 다 쓰게 한 뒤 죽였을 거라 한다. 이후 육강하는 이들의 전승은 청동왕좌 밑에 있을 거라 하여 초휴 등은 시체를 치우고 청동왕좌 밑에서 탄천충이 나온다. 육강하는 이것은 탄천충으로 모든 것을 삼킬 수 있는데 병기, 단약, 인육, 강기, 심지어 정신력도 삼킬 수 있어 깨어나기만 하면 천지원기, 땅, 바위 등도 모두 삼키고 소화 할 수 있다며 교주가 예전에 이것은 황천천에서 온 거라 한 것 같다 한다. 육강하가 호들갑을 떠는데 초휴는 멸세지화로 간단히 태워버리고 첫 번째 비전함을 열자 연기, 연단, 천기연산에 대한 책들이 있다. 두 번째 비전함도 천곡마존이 남긴 것인데 많은 마공이 있지만 잡다하고 위력도 대단치 않아 위서애에게 은마 일맥 무사들에게 주라 한다. 세 번째 비전함을 열자 무심마존의 공법 천심불사결(天心不死诀)이 나온다. 천심불사결은 전투에서 상대방의 힘을 강제로 흡수하고 자신이 다쳤을 때 이 힘으로 자신을 회복할 수 있는 것으로 비록 천지통현 강자의 공법이지만 초휴에게는 불멸마단이 있어 이것이 필요없기에 여봉선에게 준다. 네 번째 비전함을 열자 기이한 조각상이 있는데 이것은 부처님 같기도 아닌 것 같기도 한 머리에 불관을 썼지만 외모가 흉악하고 팔이 네 개에 상반신을 벗고 마문이 새겨져 있다. 육강하는 이것을 보고 한참을 생각하더니 이것은 내가 본 적이 있는 것 같다며 무심마존이 상고 유적에서 발굴해 공법인 줄 알고 교주에게 보여주었는데 교주는 이것은 공법이지만 공법이 아닌데 정확하게는 신통(神通)이라 해야 한다고 말했다고 한다. 또한 신통은 공법이 아니라 연습할 수 없고 네가 할 수 있데 되면 할 수 있는 것이고 그렇지 않으면 못 하는 것이라고 교주가 말했다 한다. 초휴는 이것을 가져가 천천히 연구해 보려고 한다.

• 지존신단
  마지막 비전함을 열자 단약이 있는데 금색의 정교한 무늬가 새겨져 자연적으로 생긴 것 같기도 하고 인공적으로 새긴 것 같기도 하다. 초휴가 육강하에게 이게 무엇이냐 묻자 육강하는 만약 이게 평범한 회혈단이라면 믿을 수 있겠냐며 만약 내가 널 이길 수 있었다면 바로 출수했을 것이라 한다. 이것은 바로 구급을 초월한 지존신단(至尊神丹)으로 성교 절정 시기에 천곡마존이 모든 단약을 뛰어넘는 신단(神丹)을 만들겠다며 당시 강호 좋은 지료 8할을 가지고 만든 신단이라고 한다. 초휴가 그럼 이것은 무슨 효과가 있냐 하니 육강하는 먹어본 사람이 없으니 모른다고 한다. 하지만 천곡마존의 연산으로는 수명을 연장하고, 정신력을 증강시킬 것이라 한다. 또 지존신단이니 어쩌면 천지통현에 이르게 될 지도 모른다고 한다. 초휴는 이것을 쥐고 그 힘을 느끼다 위서애에게 신단을 연화하라고 한다. 초휴는 이것이 천지통현에 이르게 하는 보장도 없고 자신은 아직 진화련신 절정이 아니지만 얼마의 시간 뒤에는 천지통현이 아니라도 천지통현과 같은 전투력을 지닐 수 있을 것이며 자신은 외물을 사용하여 천지통현에 들고 싶지 않다고 한다. 또한 위서애는 여지껏 은마일맥을 훌륭히 이끌어오며 초휴의 든든한 조력자로 있어왔고 천지통현의 강자가 한 명 더 생기면 매우 도움이 되기에 초휴는 위서애에게 이것을 양보한 것이다. 위서애는 초휴의 뜻을 받아들여 지존신단을 가진다. 매경령이 안에 하나 뭐가 더 있는데 설마 신단이 하나 더 있으려나 하자 육강하가 하나 더 있으면 내 차례인가 하고 기대하는데 보니 초휴에게 익숙한 게다가 원시마굴에서와 같은 마문이 있는 통천열쇠이다. 초휴는 종신수가 이것을 챙겼으니 이것도 무언가 있을 거라 생각하며 통천열쇠를 챙긴다.

• 미친 계획
  육강하가 두 마존의 시체를 잘 안장해 달라 하니 초휴가 문득 생각을 하고는 자신이 이들의 시체로 큰일을 한다면 이들의 영혼이 기쁘지 않겠냐라고 한다. 무엇을 하고 싶냐 하니 초휴는 나는 서곤륜에 올라 봉진을 깨고 무근성화가 다시 타오르게 하고 싶다고 한다. 위서애가 초휴더러 미쳤냐며 곤륜산에 오르면 여태 중립을 지키던 천사부, 검왕성도 출수할 것이며 심지어 배월교도 어떻게 나올지 모른다고 한다. 그러자 초휴는 자신은 미치지 않았다며 우리도 강해지고 있지만 위기는 갈수록 커지고 있다며 자신에게 계획이 있다고 한다. 두 마존은 죽었지만 시체를 잘 이용하면 시선을 분산시킬 수 있다. 예컨대 내가 서곤륜에 올라가는 것이 중요한가? 독고유아가 환생한 것이 중요한가?

9.1. 종신수의 인과

10. 곤륜마교

• 계획
  초휴는 진무당으로 돌아온 뒤 핵심 인물들만 데리고 계획에 착수한다. 초휴의 계획은 강호인들의 시선을 독고유아의 환생으로 돌리고 자신은 곤륜산에 오르는 것이다. 초휴는 정도종문이 먼저 발견할 수 있게 하려고 소수의 사람만 데리고 동제로 잠입해 외진 산을 찾아 원래 동굴처럼 최대한 비슷하게 동굴을 파고 원길대사에게 천곡마존의 책을 건네주고 기록대로 진법을 치게 한다. 동굴 내부에는 원래와 똑같이 소흑을 집어넣고 두 마존의 시신을 안치한 뒤 초휴는 원길대사에게 당신은 천기복산을 잘 하니 안에 인과로 가득 채울 수 있겠냐 하자 그는 자신이 하면 허정이나 소마가가 오면 허점을 알 수 있을 것인데 초휴는 지금 거의 천지통현에 맞먹는데다 복산을 하는 이 중 천지통현은 없으니 초휴가 하면 될 것이라 한다. 초휴는 천명불패, 마주불사라는 문구를 새길 것이라 하고 원길이 준비를 한 뒤 천자망기술을 쏟아내고 공법 등 마도 보물을 남기고 봉인한다. 진무당으로 돌아와서 위서애는 지존신단을 정련하고 초휴는 이제 끌어들일 준비만 하는데 생각해보니 너무 강한 세력이 먼저 발견하면 도착하기도 전에 유적이 파괴될 테니 엽소를 불러 요즘 용호방 10위 안에 마도 일맥이 있냐고 묻고 엽소는 소마성 두중방이 5위에 있다고 한다. 그는 마도산수로 하후 씨와 원수졌다고한다. 초휴는 청룡회 인원들을 동제로 보내고 삼개월 뒤 두중다섯 천인합일 하후 씨 무사 다섯에게 동제 남량성에서 포위당해 있을 때 청룡회 무도종사 한곡과 송소가 나타나서 하후 씨 무사들을 모두 죽인 후 지도를 보여주며 두중방에게 도문이든 구대세가든 아무 종문이나 건드려서 이곳으로 사람을 데려가라고 한다. 그는 한 달 만에 여러 종문의 미움을 사 마지막에는 몇몇 정도종문 제자들이 순양도문 제자 장부류의 인솔을 받아 두광중을 추살한다. 이들은 쫓다가 동굴을 발견하고 순양검기로 치자 마기가 10여리 치솟는다. 이들은 종문으로 돌아가서 보고하고 7일이 지나자 순양도문, 진무교, 하후가, 상수 영가, 동제 조정의 강자들이 온다. 본래 올 생각이 없었지만 장부류의 보고를 들은 수진자가 곤륜마교의 느낌이 있다해서 능운자도 왔다.

• 연기
  능운자가 육장류에게 어떠냐 묻자 육장류는 내가 잘못 보지않았다면 이 진법을 펼친 사람은 옛날 곤륜마교 사대 마존 중 천곡마존이라 하자 모두 놀란다. 동굴에는 상수 영가 노조 천지통현경 용왕 영사, 백호당의 혁련장봉이 있었고 이후 수부리선원 방장 천지통현경 라마가 오고 천사부에서는 노천사는 오지 않고 현용자와 장도령이 오고 좌망검려와 풍운검총에서도 사람을 보내고 진청제도 왔다. 능운자가 라마에게 이것들을 종문에 봉인해야 한다고 말하자 초휴가 상천량 등과 등장하고 배월교에서는 야소남은 오지 않고 동황태일이 온다. 상수 영가와 진청제 등이 있기에 진법을 깨고 들어가자 모두들 함정 등을 보고 천곡마존이 남긴 유적임을 확고히 느끼고 더 들어가자 소흑이라는 교룡에 가까운 거대한 뱀을 보고 다들 놀라는데 수진자는 종문 기록에서 본 적이 있는데 이것은 무심마존의 애완동물이니 이곳은 아마 천곡마존만이 남긴 유적이 아닐 것이라고 한다. 사람들이 경황 없어 하는 사이 초휴는 심마를 소흑에 넣어 심마는 소흑을 움직여 독을 뿜어 날뛰게 하여 살아있는 것처럼 만든다. 그러자 라마가 소흑의 머리를 박살내고 이윽고 두 마존 천곡마존과 무심마존의 시체를 발견한다. 초휴는 성교의 대선배들이니 우리가 안장해야 한다고 하자 능운자는 시체를 가져갈 순 있지만 그들이 남긴 것은 안 된다고 한다. 그러자 초휴는 원래 우리 것이라고 하고 능운자는 500년 전에 그랬지마 지금은 아니라며 출수한다. 초휴는 혹시 허점이 있을까봐 시선을 분산시키려고 바로 출수한 것이고 초휴와 능운자가 싸우자 동황태일도 나서고 상천량은 다시금 라마와 싸운다. 이 틈을 타 두 마존의 시체에 다가가던 상수 영가 노조는 라마에게 저지당하고 라마는 상천량, 영가 노조와 이대 일로 싸운다. 진청제는 구경하러 온 것인데 길이 좁아 누가 날렸는지 모를 검강이 진청제에게까지 와 발끈하여 일권을 날린다. 다들 싸우자 동굴이 흔들리며 천곡마존의 시체가 흔들리며 석판이 떨어지는 것을 모두 보게 된다. 능운자가 초휴에게 네게는 이미 독고유아의 전승이 있으니 욕심 내지 말라며 우리가 계속 싸우면 전승이 다 파괴될테니 네가 건드리지 않으면 시체를 무사히 들고 나갈 수 있게 해주겠다고 한다. 그러자 초휴는 어렵게 고개를 끄덕이고 모두 석판을 보자 석판에는 천명불패 마주불사!(天命不败，魔主不死!)라는 말이 적혀있어 모두들 기겁한다. 라마는 소마가를 부르고 소마가가 인과를 추연하지만 그는 읽지 못한다며 이것은 자신의 경계보다 높은 사람이 한 것으로 인과복산에 능한 천지통현의 강자가 오지 않는 이상 읽을 수 없다고 한다. 그러자 모두들 침울해하고 청동왕좌 밑에서 공법과 천곡마존이 남긴 글을 발견한다. 글에는 500년 후 갑신년 독고유아가 불멸마단의 힘으로 환생하고 자신 등이 남긴 전승은 마도의 후손에게 남기고 교주를 도와 성교의 기틀을 잡아라 성화는 꺼지지 않고 마도는 영원하다라는 말이 적혀있다. 수진자는 떨리는 목소리로 갑신년이 언제냐고 하자 18년 전이라고 한다. 초휴를 보니 그의 표정은 좋지 않아 보여 다들 그가 달가워하지 않는다고 짐작한다. 다들 돌아가서 18년 전에 태어난 독고유아를 찾는다. 진무당에 돌아온 초휴에게 매경령이 이제 곤륜산에 오르면 되냐고 하자 초휴는 곤륜산에 오르기전에 사도포 같은 빈대들도 해결해야 한다고 한다.

• 반목
  초휴는 저무기를 이용해 우리가 반목하는 것처럼 보이게 하자 하고 저무기가 어떻게 할 것이냐 묻자 초휴가 마음에 안 들고 위서애가 초휴를 편애하는 것에 불만을 품고 반목하는 것으로 하자고 한다. 준비를 마치고 초휴는 바로 진무당의 정예 일부를 데리고 서곤륜으로 향한다. 순양도문에서 육장류, 한구사, 장도령, 현용자가 있는데 장도령이 초휴가 왜 이러는 걸까 묻자 능운자가 초휴는 상전을 두지 못하는 사람이라며 독고유아가 나오기 전에 곤륜산을 차지하고 마도정통을 획득하는 것이 목적일 것이라고 한다. 그럼 독고유아가 진짜 나오면 어떡하냐고 묻자 그럼 그에게 바치며 미리 준비했다고 말할 것이라고 한다. 능운자는 그동안 초휴 때문에 골머리를 썩혀 그의 행동방식을 연구하고 이제 자신이 그를 안다고 생각하는 것이다. 장도령은 그래도 그냥 둘 수는 없다 하자 지금은 아니라며 은마가 분열됐다는 소식이 있고 곤륜산에는 곤륜마교뿐 아니라 천문도 있다는 것을 잊지 말라며 일단 관전하자고 한다. 사무애 등은 위군으로 저무기를 찾아와 그를 설득한다. 저무기는 초휴를 당해낼 수 없고 천지통현 강자를 어떻게 상대할 것이냐고 한다. 자신들의 편이 되었다고 생각한 이들은 저무기에게 상고 마도대파 탄천마종(吞天魔宗)을 들어보았냐며 자신이 이전에 탄천마종의 보물 탄천마호(吞天魔壶)를 얻었는데 약간 파손되었지만 자신들이 피를 바치면 진문이 회복되고 그리되면 이것이 천지규칙을 바꾸어 천지통현이 더 이상 천지를 다룰 수 없게 한다고 한다. 저무기는 놀랐지만 내색하지 않고 너희가 날 실망시키지 말라며 손을 잡는다. 곤륜마교에 들어가려면 거쳐야 하는 관문 용문관이 있는데 이 밑에 사무애 등이 왔고 이후 초휴가 천지통현으로 느껴질 위세를 뿜으며 등장해 죽으러 왔냐고 한다. 진조선이 교주가 환생했다는데 너야말로 도를 넘는 게 아니냐 하자 초휴는 배월교 정마대전, 순양도문과 수보리선원과의 대전, 삼국 대전 때 너희는 무엇을 했냐고 하며 교주가 계시면 자신이 성교를 주관하여 기업을 보존하고 교주가 없으면 내가 성교의 마주라고 한다. 초휴는 사도포 등에게 너희는 쥐처럼 담이 작아서 남몰래 자기편에게 딴지만 건다며 지금은 이런 폐물이 필요 없으니 자기가 청소하겠다 하자 사무애는 탄천마호를 꺼내고 다들 피를 붓고 안 한 사람이 있어 뒤를 돌아 물으려는데 저무기가 기습하고 상천량은 탄천마호가 관심 있다며 나서고 초휴는 일도에 사무애를 죽이고 혈교도인을 주먹으로 때려 잡은 뒤 육강하가 그에게 요수의 기혈이 있다해서 흡수하게 두고 사도기와 곤막이 중원 무림에 한 발짝도 들이지 않겠다고 해도 초휴는 사도기를 죽이거 곤막이 도망가려 하자 상천량은 냉소를 흘리며 그를 죽인다. 이후 초휴는 진조선에게 너희가 햔혹된 것이니 탓하지 않겠지만 시대가 바뀌었다며 나는 오늘 곤륜산 정상에 조화천마기를 세우고 무근성화가 다시 타오르게 하여 성교를 다시 강호에 세울 것이라고 한다. 그러면서 그에게 두 가지 선택지 그를 따를 것인지 아니면 산수가 되어 다음에 나를 만나게 되면 죽게 될지 선택하라고 한다. 진조선은 그에게 굴복하여 대인이라고 부르지만 교주라고 부르지는 않는다.

10.1. 곤륜마교 부활!

• 성화는 꺼지지 않고 마도는 영원하다!(圣火不熄，魔道永存)[11]
  서곤륜 정상에는 육도부도왕생대진이 무근성화를 봉인하고 있는데 이 진법은 수보리선원의 천지통현 고승과 진화련신 여섯이 목숨을 바쳐 용맥에 진법을 친 것으로 용맥이 있는 한 진법은 유지된다고 한다. 초휴는 원길을 불러서 그에게 이걸 깰 수 있냐 하자 원길은 천곡마존이 남긴 진도에 관한 것 중 불문진법을 염두에 둔 것도 있어 해보겠다고 한다. 원길이 세 개의 진법을 배치하고 초휴가 조화천마기의 마기로 용맥의 힘에 맞서고 모두 힘을 쏟아 붓자 진법이 파괴되어 무근성화가 다시 커지며 초휴의 내력진화와 흡사한 모습으로 타오른다. 초휴가 무근성화 옆에 조화천마기를 세우자 순간적으로 강력한 마기가 무근성화를 물들이며 하늘에 치솟으며 웅장한 모습을 보인다. 초휴가 '오늘부터 나 초휴는 다시 마교를 세웠고 성화는 꺼지지 않고 마도는 영원할 것이다!' 라고 하자 모두들 숙연한 기색으로 마도는 영원하다! 라고 한다.

• 마도 파진(破阵)[12]
  초휴가 무근성화에 원시마굴에서 얻은 석도를 넣자 무근성화가 반응하여 돌의 겉껍질을 벗겨내자 밝은 은빛의 예봉을드러내며 좁고 긴 곡도로 겉모습이 조금 기러기 깃털 같은 모습의 마도를 완성한다. 상천량은 이것을 보고 천생마도라 등급은 구급 신병을 뛰어 넘었을 것이라 한다. 초휴가 한 번 도를 휘두르자 아무 현상이 없어 다들 어리둥절한데 상천량이 이 일도는 공간을 베고 모든 것을 적멸시켰는데 천지원기 또한 포함이라며 천지통현에게도 피해를 줄 수 있다고 한다. 그러자 초휴는 이것은 적멸이 아니라 귀원(归元)으로 음양지력이라고 한다. 이름을 무엇으로 지을 것이냐 하자 초휴가 귀원도로 할 것이다 하니 매경령이 반대하며 파진(破阵)으로 이름을 짓는다. 이 모습을 보고 육강하는 500년 전 독고유아가 원시마굴에서 얻은 마도에 어설픈 이름을 붙이자 홍련마존이 이름을 고친 것을 그가 보면서 몰래 웃은 것을 생각한다.

• 나신군
  초휴는 무근성화에서 칠흑 같은 마기를 보고 살피는데 그것이 마치 살아있는 것처럼 초휴에게 들어가고 순간 강력한 힘이 폭발한다. 이때 천문에서는 나신군이 진법을 지키다 나와서는 초휴가 서곤륜에 있는 것을 알고 초휴에게 복수하려 하자 임창룡이 너는 상대가 안 된다며 제지하지만 나신군은 뿌리치고 간다. 황사월이 죽어 새로운 천문 구대 신장이 된 혈무려(血无厉)는 임창룡에게 나신군에 대해 말할 때 노인 제오적송(第五赤松)이 등장하여 여기서 무엇들 하냐고 하는데 이 사람은 천문 구대 신장 우두머리로 군무신이 문주가 되기 전부터 구대 신장이었던 천지통현의 강자이다. 이들이 나신군이 초휴를 찾아갔다고 하자 제오적송은 화를 내며 임창룡을 데리고 나신군을 찾으러 간다.

• 곤륜 초휴, 노천사와 야소남
  초휴는 정도무림이 연합해 곤륜마교를 토벌할 것이라는 소식을 듣고 천사부에 가 노천사를 찾는다. 초휴는 이번에 서초에 와서 두 가지 일을 하려고 하는데 하나는 노천사를 설득하고 또 하나는 배월교이다. 초휴는 또한 노천사를 봐 그가 자신을 알아보는지 확인하기 위해서 온 것인데 노천사는 그를 알아보지 못한다. 초휴는 노천사에게 출수하지 말라고 하고 노천사는 고민하다가 장도령에게 우리는 출수하지 않고 초휴가 못 버티면 그때 나서면 된다고 한다. 초휴는 배월교로 가 야소남을 찾고 야소남이 나오자 초휴는 그를 감지해보자 그가 거의 느껴지지 않아 야소남이 마종을 거의 정련했을 것으로 짐작한다. 초휴는 야소남에게 내가 천문 신장을 또 하나 죽여서 군무신이 나올텐데 가겠냐 하자 야소남은 바로 그래, 갈게라고 한다. 초휴는 곤륜산에서 야 교주를 기다리겠다며 떠난다.

10.2. 정마대전

• 멸마[13]

• 종신수의 인과[14][15]

• 곤륜마교의 기틀

11. 독고유아의 환생

• 독고유아의 환생자[16]
  초휴가 폐관하여 5개월간 천지통현의 경지를 연구하는데 매경령이 와서 독고유아가 환생했다는 소식이 있다고 한다. 동제 남역 작은 도시의 세가의 젊은 제자가 올해 18살이 되었는데 자신이 독고유아의 환생이라며 공공연하게 자신이 곤륜에 올라 마주의 자리를 되찾겠다고 하며 오랜 세월 은둔했던 진화련신 마도 선배도 휘하로 들어갔는데 그 이유는 그에게 수많은 곤륜마교 비법이 있기 때문인데 심지어 은마일맥에도 없는 독고유아가 초기에 만든 무공도 몇 개 있는데다 독고유아의 마도 청춘우의 칼집도 있고 독고유아의 환생이라는 자는 하루아침에 선천경에서 진단경이 되었다고 한다. 초휴가 그게 다 진실이냐 묻자 매경령은 구할은 진실 같다며 그에게 의탁한 마도 대선배는 옛날 성교 마운당 직계 계승자인 방운도로 예전에 은거하였는데 우리가 성교를 재건할때 무상마종의 임천추가 그를 찾아갔는데 그는 교주 외에는 곤륜을 오를 자격도 성교를 재건할 자격도 없다고 하였는데 그 환생이라는 자의 밑으로 들어갔으니 알만하지 않냐고 한다. 초휴는 매경령에게 일단 동제로 가자고 한다.
• 환생자 한평[17]

• 태도[18]

• 마주는 죽지 않는다.[19]

• 개방 방주 둔지금광 곽소풍
  초휴는 공간에 익숙하지 않아 곤륜으로 사람을 보내 원길을 불러오게 하고 시간이 촉박하지 않으니 한가로이 시내를 걷다 이층 누각에서 육강하와 함께 술을 마시며 사색하며 관찰한다. 육강하는 혹시 교주 시체가 발견되면 어쩌나 걱정하자 초휴는 독고유아가 널 500년 간 봉인해서 원망하는 거 아니었냐 하니 그는 너는 내 마음을 모른다. 내게 교주는 신이었는데 영현기 노도사가 강했어도 교주를 어찌 하진 못했을 것이다. 그러나 오늘 내가 교주의 시체를 보게 되면 그건 충격일 거라 하여 초휴가 한 마디 하려는데 길거리에서 하후 가 무사들이 난동을 피우는 것이 보인다.

• 다른 세계
  곽소풍을 따라 들어가자 눈앞의 모든 것이 그들의 상상을 초월해 모두 놀란다. 주변은 온통 어둠의 허공이었지만 최전방의 세계는 마치 하나의 물결처럼 그 물결들 속에는 놀랍게도 세계의 허영들이 하나둘 빛나고 있었다. 그곳은 마치 원시림 같은 곳이었지만, 현장에 있던 많은 사람들은 그것이 결코 그들이 속한 세계가 아니다는 것을 확신했는데 그 이유는 그 숲 속의 나무들은 그들이 아는 것이 하나도 없고 그 세계에서 느껴지는 원기는 왕성하여 동천복지처럼 깊지만 이 세상에 속하지 않는 힘이기 때문이다. 진화련신과 천지통현 강자는 천지의 변화에 매우 민감해 즉각 이를 알아차렸다. 곽소풍은 천지통현인 자신이 지금도 못하는데 이들은 얼마나 강한 것인지 두 사람이 맞붙어 천지를 꿰뚫어 다른 세계에 도달했다고 한다. 다른 이들이 정말 다른 세상인 것이냐고 묻자 곽소풍은 이곳이 상고대겁 때 상고강자들이 피난 간 곳으로 의심간다고 말한다.

• 신통암살, 신통 법천상지(神通)
  이때 천문에서는 제천효가 땀을 뻘뻘 흘리며 부문을 그리고 있는데 그는 군무신에게 초휴가 지금 곤륜마교에 있는 것 같지 않다고 한다. 군무신은 초휴를 죽이려고 비법 하나를 찾아 내었는데 정확하게는 비법이 아니라 신통(神通)이다. 군무신은 신통 정두칠전(钉头七箭)에 대해 말하며 초휴의 자리를 찾은 후 허공에 발사한다. 이때 초휴는 이미 물건들의 팔할을 챙겼는데 이제 힘을 통제 하기 힘들어 육강하 등을 데리고 돌아가려는데 갑자기 극도의 위기감을 느낀다.

• 초휴의 죽음
  초휴가 죽었다는 소식을 듣고 많은 이들은 기뻐하고 누가 그를 암살했을지에 대해서는 군무신이 유력하다고 생각한다. 개방에서는 거지들이 방주가 돌아온것에 기뻐한다. 곤륜마교에서는 그 소식이 전해지고 내부가 불안정해진다. 진조선 등이 초휴가 죽었다고 하지만 육강하는 초휴는 죽은 게 아니라 공간 안에서 빠져나오지 못한 것 뿐이고 성교에서는 배신자를 무공을 폐하고 용문관에 걸어놓는다고 하며 사람들은 육강하가 500년 전 곤륜마교 최절정 시기의 혈마당 당주였음을 상기한다.

• 위서애 천지통현![20]

12. 대라천

12.1. 새로운 세계

• 방림군[21]
  하늘을 가린 밀림 속에서 초휴가 일어나고 공간에 휘말리기 전 획득했던 공간 비전함을 뒤져 단약을 복용했는데 청룡을목회천화생단급의 단약으로 다른 단약 병도 찾아보니 모두 극상품으로 팔급 아래로 내려가는 것은 하나도 없었다. 초휴는 사치스럽기 그지없다는 생각을 하며 단약을 목구멍에 쏟아 붓고 내상과 소모는 보름만에 회복하나 원신의 힘은 구할 정도밖에 회복한다.

12.2. 구봉검종

• 거룡과 원숭이[22]

• 영현기의 단서[23]

• 황천각 군수(皇天阁 郡守)

12.3. 공인

• 동역 행주 육삼금(陆三金)[24]

• 영보관의 은영자(银灵子) [25]

• 비무대회[26]

[ 스포일러 ]

사실 종추수는 무선 삼중천이다.

[ 스포일러 ]

무선 일중천이다.

12.4. 독고유아의 행방

• 독고유아의 행방[27]

[ 스포일러 ]

사실 봉인된 건 독고유아가 아니라 독고유아의 천혼 분신이다.

12.5. 창오군 군수 초휴

• 천지통현을 죽이다

• 하계로 돌아갈 방법

• 신을 만들다

• 청춘우 현신[28]

• 새로운 단서

• 한강성의 엽천청(葉天靑)[29]

[ 스포일러 ]

[30]

[ 스포일러 ]

[31]

• 다시 천지통현과의 전투[32]

• 신통의 위력[33]

• 집으로 돌아가는 길

[ 스포일러 ]

[34]

13. 내가 돌아왔다!

• 내가 돌아왔다![35]

• 돌아온 곤륜마교의 주인[36]

14. 멸불

• 초휴, 위서애, 상천량 vs 대광명사

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