| 보스니아 왕국 관련 틀 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 보스니아 왕국 Bosansko kraljevstvo Босанско краљевство | |||||
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| 국기 | 국장 | ||||
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| 보스니아 왕국의 위치 | |||||
| 1377 ~ 1463 | |||||
| 성립 이전 | 멸망 이후 | ||||
| 보스니아 반샤그 | 오스만 제국 | ||||
| 위치 | 보스니아 | ||||
| 수도 | 야이체 | ||||
| 정치 체제 | 봉건군주제 | ||||
| 면적 | 69,069km² | ||||
| 인구 | 50~100만 명(추정) | ||||
| 국가 원수 | 왕 | ||||
| 주요 국왕 | 트브르트코 1세(1377~1391) 스테판 토마셰비치(1461~1463) | ||||
| 종교 | 보스니아 정교회 정교회 가톨릭 | ||||
| 주요 사건 | [ 펼치기 · 접기 ]
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1. 개요
중세 남슬라브인들의 왕국. 오늘날의 보스니아 헤르체고비나와 그 주변 지역에 해당하는 지역을 다스렸던 국가이다.2. 역사
헝가리 왕국의 봉신국이었던 보스니아 공국(보스니아 반샤그; Banate of Bosnia)이 1200년경 독립하면서 출발하였다. 이 때문에 다시금 보스니아 일대에 종주권을 행사하고 싶어하던 헝가리 왕국과 계속해서 전쟁을 벌여야만 했다.몽골 제국의 침략으로 헝가리와 불가리아 제2제국이 약화되면서 급속도로 영토를 확장할 수 있었다. 남쪽으로는 몬테네그로 일대 제타 공국과 국경을 접하였다.
세르비아 제국이 와해되자 트브르트코 1세는 세르비아 제국의 대귀족이였던 라자르 흐레벨랴노비치와 연합해 다른 세르비아 귀족의 영토를 공격한 다음 세르비아의 영토를 차지, 자신의 할머니가 세르비아 황실의 일원이였음을 이용해 1377년 트브르트코 1세가 보스니아의 왕으로 즉위하면서 왕국이 되었다. 트브르트코 1세 대에는 게르만족들의 도움으로 많은 도시들을 양성해 번영을 누렸으나 1391년 트브르트코 1세가 죽은 이후 쇠퇴하기 시작했다. 스체판 다비샤가 즉위하고 3년 뒤인 1394년, 도보르 전투에서 헝가리 국왕 지기스문트 1세에게 패배한 이후 헝가리 왕국의 봉신국이 되었을 뿐만 아니라 다비샤가 죽을 경우 왕위는 지기스문트 1세가 차지한다는 굴욕적인 조약에 서명하게 되었다. 그러나 1395년 다비샤가 죽은 이후, 보스니아 귀족들은 이 조약을 거부하고 다비샤의 아내였던 옐레나 그루바를 왕으로 선출한다. 헬레나는 친헝가리파 귀족들을 숙청하고 왕권 강화에 성공했으나, 가정적인 문제로 인해 폐위되고 헬레나의 친척인 오스토야가 국왕으로 선출된다. 그러나 오스토야의 친헝가리 정책에 불만을 품었던 귀족들은 트브르트코 2세를 국왕으로 선출하고 반란을 일으키며 이후 십수년간 내전이 이어지게 된다. 이후 1412년 오스토야가 실권을 완전히 잡았지만 1418년사망한 이후 아들인 스체판 오스토치가 즉위하자 트브르트코는 1420년 보스니아 왕국을 봉신국으로 만드려던 오스만 제국을 끌어들여 스체판 토마시를 폐위하고 다시 국왕에 등극하게 된다. 하나, 오스만 제국의 생각과는 달리 트브르트코 2세는 유능한 왕이였고, 왕권을 강화하고 경제를 부흥시키는 작업도 성공적이였다. 게다가, 오스만 제국의 적국이였던 베네치아 공화국과도 좋은 관계를 맺어 오스만 제국이 그대로 놔두기에는 영 꺼름칙한 존재였다. 결국, 오스만 제국은 트브르트코 2세의 왕국을 지속적으로 침략해 봉신 관계를 맺는데 성공한다. 이후 1443년 트브르트코 2세가 죽고 스체판 토마시가 왕위에 오른다.
1463년 오스만 제국과의 전쟁에서 패배하고 국왕 스테판 토마세비치가 전사하면서 오스만 제국의 영토로 편입되었다.
3. 보스니아 교회
보스니아 왕국에는 정교회 및 가톨릭의 교세도 있었으나, 보고밀파를 믿는 자체적인 "보스니아 교회"가 운영되었다. 과거 보스니아 공국 시절에는 헝가리에서 이단 보고밀파를 정벌한다는 명분으로 종종 십자군을 파견하기도 했으나, 보스니아 왕국이 독립하면서 보스니아 교회 역시 국가 권력의 보호를 받게 되었다. 보스니아 교회는 중세 교회 슬라브어로 예배를 보았으며, 사제들의 평균 교육 수준이 낮은 편이었다. 보고밀파는 아르메니아 일대에서 동로마 제국과 불가리아를 거쳐 보스니아에 전파되었는데 이로 인해서인지 보고밀파는 무슬림들처럼 하루에 다섯 번 예배를 보는 율법이 있었다 한다. 보스니아 왕국의 멸망 이후 보스니아 교회를 믿는 사람들이 근세에 이슬람으로 대거 개종하면서, 오늘날 무슬림 보슈냐크인의 기원이 된다.4. 의의
본래 보스니아의 영역이었던 크로아티아의 왕위를 차지한 헝가리 국왕들은 보스니아를 '자기 땅'으로 인식했으며, 보스니아 국왕들 역시 보스니아를 지배하는 일개 영주에 불과하다고 격하해서 보았으나, 국제적으로 보았을 때 보스니아가 독립국이었음은 의심할 여지 없다. 실제로 헝가리를 제외하고 보스니아와 무역한 나라들은 보스니아를 독립 왕국으로 보았으며, 이는 보스니아 왕국이 최초의 보스니아인 독립국가로서 국제적으로도 인정받았다는 것을 뜻한다. 때문에 현대 보스니아 역사에서 보스니아 왕국은 민족적 자부심이자 상징으로서 여전히 남아있다.세르보크로아트인들은 같은 세르보크로아트어를 사용함에도 종교를 이유로 정교회를 믿는 세르비아인, 가톨릭을 믿는 크로아티아인, 이슬람을 믿는 보슈냐크인 및 정교회를 믿지만 역사 및 생활 환경이 달랐던 몬테네그로인으로 갈라졌다. 이에 근대 보스니아 민족주의자이자 가톨릭 사제였던 이반 프라뇨 유키치는 보스니아 지역 사람들이 이슬람과 가톨릭, 정교회의 차이를 떠나서 보스니아 왕국의 후계로서 자부심을 가지고 단결하자는 보스니아인 개념을 주창하였으나, 오스트리아-헝가리 제국 시기 이후 민족주의 열풍에 묻혀버렸다. 이후 유고슬라비아 붕괴 이후 갈등을 좁히지 못하고 보스니아 내전이 발발했다. 오늘날 보스니아 헤르체고비나에서는 보스니아인 민족주의를 재발견하여 보스니아 내 민족과 종교 사이의 단합을 추구하고 있다.
5. 역대 군주
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| <rowcolor=#6D7585> 초대 | 제2대 | 제3대 | 제4대 | 제5대 | |
| 트브르트코 1세 | 스체판 다비샤 | 옐레나 그루바 | 스체판 오스토야 | 트브르트코 2세 | |
| <rowcolor=#6D7585> 복위 | 제6대 | 복위 | 제7대 | 제8대 | |
| 스체판 오스토야 | 스체판 오스토이치 | 트브르트코 2세 | 스체판 토마시 | 스체판 토마셰비치 | }}}}}}}}} |