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| 파칼 Pacal 마야 The Maya | ||
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| 신들의 총애받는 자손이시며 팔렝케 시민의 수호자[1]인 파칼 대왕이시여, 그대 앞에 백성 모두 무릎 꿇나이다. 당신은 적들에 맞서 싸워 이웃 경쟁자들과의 분쟁을 종결시켰으며 그들의 지도자를 제물로 바쳐 선조를 모욕한 죄에 응징을 가하셨습니다. 도시의 대규모 재건을 통하여 전 세계를 통틀어서도 그 위대함을 견줄 데 없는 유적들을 세우신 당신의 지혜가 없었다면 팔렝케의 영광도 없었을 겁니다. 걸출한 왕이시여. 백성은 당신의 미래를 향한 충고와 지도를 다시금 바라나이다. 신들의 뜻을 받들어 위대한 왕국을 재건하시겠습니까? 왕국의 존재를 영원히 역사에 남길 만한 새 유적을 지으시겠습니까? 세월의 시련을 이겨낼 문명을 건설하겠습니까? | ||
| 고유 속성 | ||
| 특성 | | 마야 장기력[2] (Long Count) 신학을 연구하면 마야 장기력의 한 주기(394년)가 끝날 때마다 보너스로 위인이 출현합니다. 각 보너스 위인은 한 번만 선택할 수 있습니다.[3] |
| 고유 유닛 | 아틀라틀 투창병[↔궁수] (Atlatlist) 마야만 만들 수 있는 유닛입니다. 기술 조건: 궁술 → 농업(기본) 비용: 40 → 36] | |
| 고유 건물 | 피라미드[↔성소] (Pyramid) 신앙 +1 → 신앙 +2, 과학 +2 | |
1. 개요
문명 5 신과 왕 확장팩에서 등장한 문명. 마야의 추가로 중남미 3대 문명이 모두 등장했다.| |
| 파칼 |
| 평화 시 BGM | 전쟁 시 BGM |
2. 성능
1티어로 꼽히는 한폴쇼바 바로 밑 라인에 속하는 상위권 진영이다. 기본적으로는 위인 보너스를 위시한 내정에 특화된 문명이며, 고유 건물 덕분에 종교 플레이에도 유리하다. 사실 발매 직후 첫 플레이를 한 사람들의 경우에는 그다지 평가가 좋지 않았는데, 어차피 나올 위인을 포인트 깎아가며 받는 거라 좋은 줄 모르겠다는 의견도 있었다. 다만 이건 기대치가 너무 높았던 거였고, 비교 대상이 DLC의 바빌론이었던지라 나온 이야기. 포인트고 뭐고 몇 턴이라도 빨리 원하는 위인을 받는 게 나쁠 리 없다.피라미드라는 고유 건물 덕분에 초반부터 신앙, 과학력을 동시에 잡을 수 있다. 문자만큼은 누구보다도 빨리 찍을 정도. 초반 도서관보다 빠르게 올라가는 피라미드는 인구 4인 도시의 도서관과 같은 과학력을 추가해주며, 그렇다고 성소보다 신앙을 덜 생산하는 것도 아니고, 오히려 신앙을 1 더 주므로 종교관도 빨리 획득할 수 있다.
위인을 받을 때 선지자도 받을 수 있으므로 주변 문명들이 종교에 신경을 쓰지 않는다면 그만큼 좋을 수가 없는 문명. 종교 플레이에 워낙 좋다. 또한 과학자와 기술자도 무조건 1번은 받을 수 있으니 내정에도 도움이 많이 되며 한국이나 바빌론만큼은 당연히 아니지만 과학자와 피라미드의 효과 덕에 과학 관련 특성이 없는 대부분의 문명들보다 테크가 상당히 빠르게 올라간다.
결국은 과학력과 종교에 보너스가 많이 붙어 기본적으로 내정이 튼튼한 문명이며, 위인 하나씩을 얻을 수 있으므로 기술자를 가속시켜서 문화와 관련된 불가사의를 짓는 데에도 유리하고 작가, 예술가, 음악가 등도 얻을 수 있으므로 문화 승리에도 상당히 유리하다.
2.1. 특성
기존 문명과 다른 방식으로 달력을 계산한다는 내용이 있었는데, 정보가 많지 않았던 발매 전에는 다른 문명들과 시간의 흐름 자체가 다를지도 모른다는 엄청난 의혹을 불러일으키기도 했으나 그냥 연대 표기를 마야식으로 한다는 것이 밝혀진 뒤에는 모두 흥미를 잃었다.(…) 마야식으로 표기된 연대에 마우스 커서를 올려놓으면 다른 유저처럼 서력기원 연대를 볼 수 있으니 걱정하지 말자. 마야 장기력에 기반한 2012년 멸망설이 있다는 걸 반영하여 스팀판 문명 5의 도전 과제 중에 마야를 플레이하며 2012년에 도시 한 곳에 핵폭탄을 투하하면 달성되는 지옥의 묵시록이라는 이름의 도전 과제가 있다.주목할 건 이게 아니라 일정 주기마다 무료 위인을 제공하는 기능. 초반에 과학자나 기술자 등 쓸모가 많은 위인들을 얻을 수 있어서 유리하다. 다만 원하는 위인을 계속 중복해서 고를 수는 없으며, 모든 위인을 선택한 이후에야 중복 선택할 수 있다. 장군과 제독을 제외한 무료 위인은 다음 위인에 필요한 점수를 올리므로 주의하자. 특히 선지자를 뽑는 것은 리스크가 크다. 선지자뿐만 아니라 과학자/기술자/상인 계열까지 풀을 늘려버리기 때문이다.참고 링크(영문)
무료 위인은 신학 연구를 완료한 시점부터가 아니라 그 시점에서 한 번 1주기(=394년)마다 제공된다. 이것은 실제 사바스가 있는 년도의 해에 맞춰 제공한다.[6][7] 그래서 사바스가 진행되는 턴에 맞춰 신학을 완성하면 바로 위인을 뽑을 수 있다. 문명 5라는 게임은 시대가 갈수록 시간 가는 게 느려지므로 신학을 언제 찍느냐에 따라 위인을 얻는 횟수와 빈도가 크게 달라지는데, 이 때문에 어지간하면 최대한 빨리 신학을 찍는 게 좋다.
상술했듯 모든 위인을 다 한 번씩 뽑고 나서야 다시 원하는 위인을 얻을 수 있는데, 신과 왕까지는 끝나기 전에 같은 위인을 한번쯤 더 받을 수도 있었다. 하지만 멋진 신세계부터는 예술 위인이 분화됐기 때문에 게임을 끝내기 전까지 같은 위인을 한번 더 받는건 사실상 불가능해졌다. 일반적인 경우 과학자와 기술자의 성능이 단연 우월하고 나머지는 게임의 판도에 큰 영향을 끼치기 힘들다는 점을 감안하면, 마야의 특성은 사실상 이른 시기에 우수한 위인을 확보하는 데 가장 큰 의의가 있다. 반대로 말하면 점점 있으나마나 한 위인들을 뽑게 되는 후반 갈수록 존재감이 없어지는 특성이며, 빠른 타이밍의 과학자 + 기술자를 통해 영리하게 스노우볼을 굴려야 한다.
빠름 속도 기준으로 22, 28, 35, 42, 48, 57, 67, 77, 88, 102, 122, 153, 293턴, 보통 속도 기준으로는 33, 42, 52, 62, 72, 86, 101, 117, 133, 152, 183, 234턴에 무료 위인이 나온다. 알렉산드리아 도서관을 먹었다면 47턴 이전에도 신학을 뚫을 수 있고, 42턴이나 48턴, 보통 속도 기준으로는 62턴이나 72턴에 첫 위인을 노려볼 만하다. 심지어 기적적인 운빨이 따라준다면 빠름 35턴에 받아챙기는 것도 이론상 가능하다.
하지만
여담으로 특성에 꽤 심각한 버그가 있는 것으로 추정되는데, 해당 턴수에 맞게 신학을 뚫었어도 위인이 나오지 않는다는 것이다. 이에 대한 하소연과 분노가 담긴 글이 문명 마이너 갤러리에 많이 올라와 있다. 즉, 1턴 전에 신학을 완성하면 특성이 발동 안될 수도 있으므로 2턴 전에 신학을 뚫는 게 확실하다.
2.2. 아틀라틀 투창병
아틀라틀 보병은 투창 투척에 극도로 특화된 군대로, 이들은 창과 같은 모양의 긴 나무 막대를 엄청난 속도로 목표를 향해 던져 공격하였다. 아틀라틀이라 불리는 이 도구에는 투창을 놓을 수 있는 컵 모양의 거치대가 있었고, 발사대를 이용해 상대를 향해 투창을 발사할 수 있었다. 아틀라틀을 이용해 아틀라틀 보병은 91미터에 달하는 거리를 공격할 수 있었으며, 투창의 속도는 시속 96마일에 달해 손으로 던지는 것보다 훨씬 강력한 공격을 할 수 있었다. 마야의 아틀라틀 보병은 시야만 확보된다면 먼 거리에서도 적의 방위선을 격파할 수 있을 것이다.
아틀라틀의 첫 등장은 지금으로부터 약 400,000여 년을 거슬러 올라간다. 호모 하이델베르겐시스라 불리는 초기 인류가 이와 비슷한 도구를 사용했다고 알려졌으며, 이후 호모 사피엔스가 기원전 15,500년경 구석기 시대에 이와 비슷한 도구를 사용했다고 한다.
아틀라틀의 첫 등장은 지금으로부터 약 400,000여 년을 거슬러 올라간다. 호모 하이델베르겐시스라 불리는 초기 인류가 이와 비슷한 도구를 사용했다고 알려졌으며, 이후 호모 사피엔스가 기원전 15,500년경 구석기 시대에 이와 비슷한 도구를 사용했다고 한다.
궁술 연구 없이 생산할 수 있으니 혹시 모를 적의 공격에 대비해서 궁병 뽑으려고 우선적으로 궁술을 찍을 필요가 없다는 게 큰 장점. 값도 싸다. 안 그래도 신학 찍느라 달리는데 궁술을 안 찍어도 된다는 건 굉장히 큰 도움이 된다.
초반부터 대량으로 생산할 수 있어서 비교적 전쟁에 대한 부담이 덜했던 신과 왕까지는 신학이고 뭐고 무시하고 도시마다 피라미드만 올리고 공학으로 달리면서 잔뜩 뽑아둔 후 모조리 합궁으로 업그레이드해 고전 시대 정복 승리를 달성하는 플레이 방식도 있었다. 물론 실패하면 뒤가 없지만 1:1로는 신 난이도 AI도 잡아버리는 위엄을 뽐낸다. 멋진 신세계에서도 적절한 전쟁 사주로 투 컬러 러시만 막을 수 있다면 시도할 수 있다.
2.3. 마야 피라미드
마야인은 거의 3,000년 전에 이 웅장한 피라미드 모양의 건축물 지어 의식에 활용했다. 이 구조물의 돌 하나하나는 손으로 깎아 만들었기 때문에 전체 모양이 계단처럼 생겼다. 피라미드 측면에 있는 긴 층계를 따라 꼭대기까지 올라가면 작은 구조물이 나오는데, 대개는 마야의 신 중 하나를 모시는 성소이다. 마야인이 지은 가장 큰 피라미드는 엘미라도르에 있으며, 높이가 거의 260피트에 이른다. 이 피라미드는 부피(거의 9,900만 평방피트)로 따지면 세상에서 첫 손에 꼽히는 규모이다.
도기 제조를 연구하면 바로 지을 수 있는 성소를 대체하는데, 신앙도 추가로 제공하는데다 과학력까지 같이 제공하기 때문에 초반 운용이 편리하다. 초반 인구가 적을 때 도서관보다 빨리 과학을 얻을 수 있다는 건 큰 장점이고 운좋게 유적에서 문자 연구를 주는게 아닌 이상 문자 개발 중에 피라미드를 올린 마야보다 문자 연구가 빠른 문명은 없어서 조건만 된다면 빠른 신학을 찍을수 있게 해주는 알렉 선점에 큰 도움을 주며, 신앙 보너스는 아주 높은 확률로 종교관을 선점하게 해준다. 켈트나 에티오피아만 없다면 어지간하면 판테온을 선점하게 된다. 더불어 성소는 문명 5에서 가장 가격이 싼 건물인데, 그 대체 건물인 피라미드를 도시 짓고 바로 사버리면 인구가 1이라도 곧바로 과학 2를 더 얻을 수 있다는 건 생각보다 꽤 큰 메리트다. 인구가 4명 전까지는 도서관보다 효율이 좋으며, 그 이후에라도 초반 과학력에 보탬이 된다.
성소는 괴뢰에서 우선 순위가 높은 건물에 속하므로, 괴뢰 도시의 숫자가 늘어날수록 높은 과학력을 확보할 수 있다. 이로 인해 아직 2의 과학력이 존재감이 있을 때는 정복에만 투자한다 해도 과학력이 어느 정도 커버된다.
3. 운영
3.1. 잘 어울리는 불가사의
완소 궁합 불가사의가 없다.종특이 꽤 이례적이고, 고유 유닛과 고유 건물이 모두 극초반에 나오며, 이와 시너지는 내는 불가사의가 없다는 점도 꽤 특이하다. 마야는 폴란드만큼은 아니지만 꽤 유연성 있는 문명이므로 그만큼 상황에 알맞게 적절히 대처하고 불가사의를 적절히 지어주면 된다.
그나마 시너지가 어느 정도 있는 불가사의라면
- 할리카르나소스의 마우솔레움: 위인 보너스를 최대한 이용할 수 있다. 다만, 종특으로 얻는 위인은 이후 점수로 생성되는 위인의 요구 점수를 올려버리니 찰떡 궁합이라 하기에는 미묘하다. 단, 자유 트리를 타면서 최단 신학 테크를 갈 경우 군주제가 없어서 일어나는 초반의 금 문제를 해결해주는 불가사의.
- 알렉산드리아 도서관: 최단 신학 테크로 간다는 가정하에 유용한 불가사의. 고난이도에서는 먹기가 굉장히 어렵겠지만 적당히 낮은 난이도에서는 역법까지 완료했다면 연구에 필요한 턴을 깎아주는데 매우 유용하다.
물론 고증대로 치첸 이트사를 짓는 것도 나름대로 괜찮다. 마야라면 위인 걱정을 할 필요가 없을 테고, 마야 역법으로 받은 예술가로 황금기를 팡팡 터뜨려줄 수도 있을 테니까.
3.2. 신과 왕까지의 기본 운영
특성을 신경써서라도 신학을 최우선적으로 찍는 게 여러모로 유리하다. 딴 거 없고 도예부터 찍고 마야 피라미드 짓고 그 다음은 문자 찍고 알렉산드리아 도서관 지으면서 역법 찍고 철학 찍고 도서관 다 지어지면 무료 기술로 드라마와 시 찍어서 신학 선결 조건을 다 채울 수 있다. 어지간히 맵발이 없는 한 피라미드 덕분에 알렉산드리아 도서관을 뺏길 일은 별로 없다. 뭐 적어도 황제 난이도까지는.문제는 이러다 보면 옆 문명이 절대 가만 놔두지 않는다는 것이다. 그걸 보완하기 위해 아틀라틀 투척병이 있는 거긴 한데, 중간에 생산할 시간이 없다. 처음에 기념비를 포기하고 아틀라틀을 생산해서 바로 도시에 배치하는 수밖에 없다. 상황이 이런데 일꾼이나 개척자 생산할 시간도 있을 리가 없다.
결국 기발한 전략이나 계획이라도 있지 않는 이상, 정책은 자유를 택할 수밖에 없다. 시민권으로 받는 공짜 일꾼으로 타일을 갈아엎고 집단 체제로 받는 개척자로 도시를 세워서 새 도시에서 방어 병력을 뽑고 위험한 시기를 잘 넘겨서 신학을 찍고 나면 그 후로는 정말 신나게 위인들이 튀어나온다. 시대가 지나면서는 잊을만할 때 가끔 위인 주는 걸로 바뀌긴 하지만. 여유가 있다면 영묘도 노려보자.
종교는 아예 피라미드가 성소 대체인데다 선지자를 무조건 한 번은 받아야 하는 특성 덕분에 굉장히 유리하다. 일단은 판테온으로 신에게 바치는 기념비를 찍어서 도서관 짓는 시간을 조금이라도 줄이고 오라클도 노려보고 영묘를 먹을 확률을 조금 올리는 플레이도 시도할 수는 있다. 교리는 원하는 승리 방식을 정하고 거기에 맞춰서 받자. 그럭저럭 플레이 방식이 유연한 것이 장점이다. 종교 강화 교리만큼은 유골함이 매력적인데, 워낙 위인이 많이 나오기 때문이다.
초반에는 다 내던지고 일단 과학으로 내달리게 만드는 문명 특성상, 문화 승리와는 별로 어울리지 않는다. 위인도 예술가는 그냥 갈아서 황금기를 부르는 게 최적이니. 그렇다고 연구가 한국이나 바빌론보다 빠른 건 아니어서… 군사적으로는 전혀 우위가 없는 내정 특화 문명이니만큼 기술자를 마구 뽑아다 원더를 배불리 먹고 전체적으로 우위를 차지하다가 물량으로 외교 승리를 노리는 게 제일 무난하다. 후반으로 갈수록 위인이 뜸하게 나오는지라 불리해지기 때문에 초반에 기반을 잘 다져두는 것이 좋다.
쇼숀처럼 문명 특성, 고유 유닛 & 건물이 시너지 효과를 일으키도록 기획된 문명이지만 그만큼의 강력함을 보여주지는 못한다. 쇼숀의 강함은 문명 특성과 고유 유닛의 시너지 효과가 별다른 제약 조건 없이 발휘된다는 데에 있는데, 이쪽은 신학을 찍을 때까지 신 난이도 AI와 멀티 플레이 유저들을 감당하기 어렵다. 애당초 마야를 고른다는 것 자체가 '저는 초반 테크 선택지가 제한됩니다. 어서 쳐들어오십쇼.'라고 동네방네 떠드는 것과 마찬가지라… 마야와 비슷하게 문자가 중요해지는 바빌론이 출시 당시에는 강한 문명이었던 것을 생각하면 이쪽도 신학 테크가 조금만 더 빨랐으면 쉽게 운영할 수 있었을 거라고 추측할 수 있다.
3.3. 멋진 신세계 확장팩에서의 변동 사항
위대한 예술가가 작가, 예술가, 음악가의 3종으로 분화되면서 게임이 끝날 때까지 같은 위인을 2번 받기는 거의 어렵게 되었다. 어차피 가장 효과가 좋은 과학자나 기술자를 두 번 받을 수는 없는 마당에, 특성을 살려 신학을 최대한 빨리 찍을 메리트가 다소 시원찮아졌다고 할 수 있다. 물론 원하는 위인을 몇 턴이라도 빨리 받는건 좋지만, 그걸 위해서 초반의 자원 개발과 도시 성장에 필수적인 기초 연구들까지 미뤄가며 죽자사자 신학으로 달릴 필요까지는 없다는 뜻이다. 어쨌든 현재 누적된 위인 포인트를 잘 파악해서 위인을 뽑을 순서를 신중히 판단해야 하며, 대개는 기술자나 과학자 포인트를 높여버리는 상인이나 가장 잉여한 제독이 제일 뒤로 밀린다.[8]또한 신앙을 처음부터 찍을 수 있게 바뀌어서, 시작한 직후 유적에서 문화 유적을 먹었다면 신앙을 찍고 피라미드를 두 배로 빨리 건설하는 것도 상당히 경쟁력이 있다. 극초반의 과학력 +2는 열 턴 넘게 기술 발전을 빠르게 해 준다. 어차피 도기 제조는 다른 어떤 기술보다도 먼저 찍으니까 정찰병이 나오고 3턴 만에 피라미드를 건설할 수 있다. 성소와 사원에서 신앙 +1정도까지만 완성한 후 전통에 몰아주면 빠르게 원하는 교리를 선점하고 종교 플레이를 할 수 있다. 2013년 가을 패치로 신앙이 꽤 상향되었으므로 성지를 박아서 금과 문화를 얻는 것도 좋다.
3.4. 2014 가을 패치
공격적 문명들이 상향받은 가운데, 과학적 문명 가운데 아틀라틀을 일찍 생산하여 방어를 굳힐 수 있는 마야가 범용적인 문명이라는 평가를 받게 되었다. 또한 전쟁 페널티가 크게 줄어들었기 때문에, 아틀라틀과 전사로 러시를 감행해 승리할 수만 있다면 공격적으로 운영하는 것도 생각해볼 수 있다.3.5. 멀티에서의 운영
AI전과 멀티에서의 운영 방법이 다른 경우가 한두 가지가 아니지만 마야는 이집트와 함께 그 중에서도 괴리감이 심한 편으로 1 티어 문명에 속할 때가 많다. 초반 고유 유닛 아틀라틀의 위력으로 주변 문명들을 쥐어패가면서 최대한 도시 수를 늘리고, 피라미드를 지은 뒤, 거기서 나오는 과학력과 신앙. 그리고 문명 특성의 위인 포인트를 통해 자유 정책의 고질적인 단점을 극복하고 중반을 버텨내며 후반을 기약해야 한다.기본적으로 호전적으로 가게 되는 멀티의 특성상 마야 역시 AI전처럼 한가하게 신학 달리며 원더만 짓다간 시원하게 망하니 공격적으로 운영하게 된다. 핵심은 아틀라틀. 궁술도 없이 열리는 이 녀석들의 깡패성을 통해, 아직 뭘 하지도 않은 이웃 유저를 밀어버리고, 신앙 UB를 가진 문명들이 대개 그렇듯이 일단 도시를 늘려야한다. 이후 성소를 지어주는 것으로 과학력을 챙긴 뒤 차근차근 인구를 불려주며 방어적 운영을 하자. 마야는 일반적인 멀티에서의 자유 문명들과는 달리 문명 특성도 UB도 과학력 극복에 큰 도움을 주기에 테크가 그리 밀리지 않으며, 자유 특유의 후반 포텐이 터지기 시작하면 생산력과 과학 양면에서 따라잡기가 어려워진다. 다만 초반 정복이 너무 성공적으로 풀린 나머지 어그로가 자신에게 쏠린다 싶으면 협공과 함께 중후반 세계 의회에서 각종 사치품 금지와 통상 금지를 당하기 시작할테니 차라리 끝까지 정복으로 게임을 끝내는 융통성도 필요하다. 당연하지만 어그로가 끌렸을 때의 칼라 러시는 자신의 역랑으로 막든지, 뚫어서 정복하든지 해야한다.
이념은 평등이든 질서든 상관 없는 편. 취향과 상황에 따라 갈리게 된다. 문명의 특성상 위인은 자유를 타더라도 상당히 많이 나오게 되고, 초반 우위를 확실히 점한 덕에 시설물로 적극적으로 돌렸다면 평등의 뉴딜 정책과 상당한 시너지가 있다. 시민 사회를 통해 많은 도시, 많은 시민에서 나오는 중후반 추가 위인들은 덤. 물론 위인들을 그때그때 갈았거나 생산력을 중시한다면 질서도 늘 그렇듯 좋다. 다만 마야에겐 후반 전쟁에 도움이 되는 게 하나도 없으니 전제는 피하는 것이 좋다.
4. AI
| 승리 경쟁 | 5 | 전쟁 선포 | 4 | 공격 유닛 | 5 | 해상 인구 성장 | 3 | 불가사의 | 7 |
| 불가사의 경쟁 | 7 | 적대적 | 4 | 방어 유닛 | 7 | 해상 타일 개발 | 3 | 외교승리 | 5 |
| 도시국가 경쟁 | 4 | 속임수 | 5 | 방어 건물 | 5 | 바다를 통한 수도 연결 | 3 | 과학 승리 | 6 |
| 대담함 | 3 | 방어적 | 7 | 군사훈련 건물 | 5 | 확장 | 4 | 첩보 | 5 |
| 외교 균형 | 6 | 두려워함 | 6 | 정찰 유닛 | 5 | 성장 | 5 | 대상 연결 | 5 |
| 전쟁광 혐오 | 6 | 우호적 | 5 | 원거리 유닛 | 7 | 타일 개발 | 5 | 화물선 연결 | 5 |
| 비난 의지 | 4 | 중립적 | 5 | 기동 유닛 | 4 | 도로 | 5 | 고고학 유적 | 5 |
| 우호선언 의지 | 6 | 도시국가 무시 | 7 | 해상 유닛 | 3 | 생산력 | 5 | 교역로 출발지 | 5 |
| 충성심 | 6 | 도시국가 우호적 | 4 | 해상 정찰 유닛 | 3 | 과학 | 8 | 교역로 목적지 | 5 |
| 요구 | 5 | 도시국가 보호 | 5 | 공중 유닛 | 5 | 금 | 5 | 공항 | 5 |
| 용서 | 5 | 도시국가 정복 | 5 | 대공 유닛 | 5 | 문화 | 6 | ||
| 대화 | 3 | 도시국가 협박 | 6 | 항공모함 | 5 | 행복 | 6 | ||
| 악의 | 5 | 핵무기 | 6 | 위인 | 5 | ||||
| 핵무기 사용 | 5 | 종교 | 8 |
- 선호 종교 : 가톨릭교
- 선호 승리 : 과학 승리
내정을 중시하는 문명으로 일반적으로는 소규모 직할 도시만 가지고 과학 & 종교 위주로 문명을 운영해 나가며 개척자 선발은 잘 하지 않는다. 패왕이 되었을 때에는 과학 승리를 노리는 경우도 자주 보이는 편. 한편 이와는 별개로 종교 전파에 굉장히 적극적일 뿐더러 하필 유저들이 선호하는 불가사의를 자주 짓는 통에 멀리든 가까이든 있으면 혈압 오르는 문명 중 하나.
전쟁광을 싫어하는 까닭에 뒤통수를 좀 치는 편이기는 하지만 파칼과 우호적인 관계를 맺는 것은 어렵지 않다. 한 게임 내에서 가장 많이 투닥거리는 문명은 단연 이집트. 마야와 이집트가 같이 떴을 경우 둘은 서로 불가사의 먹겠다고 아둥바둥대느라 십중팔구 사이가 좋지 않다.
지도자 파칼의 외교 화면에서의 모습은 세계의 종말을 예견해서 그런지 음울하고 염세적인 태도를 취하는 편이다. 플레이어가 전쟁을 선포하면 별다른 말은 안 하고 이제 다 끝났다는듯 사악하게 웃기만 하는데, 마야 전쟁 BGM 초반부의 날카로운 고음과 맞물려서 오히려 더 무섭게 다가온다. 마야가 멸망할 경우 털썩 무릎을 꿇고 쓰러져서 절망적인 목소리로 한탄을 한다.
5. 음성 대사
- 첫 조우시 :
반갑소, 방랑자. 난 파칼이라고 하지.
- 플레이어가 전쟁 선포 시:
- 전쟁 선포:
- 멸망 :
오늘 항상 뜨거운 고통이 왔구나. 검은 폭풍의 길또한 네놈과 함께 오고있구나!
6. 도시 목록
팔렝케(Palenque)[11]티칼(Tikal)[12]
치첸 이사(Chichen Itza)[13]
욱스말(Uxmal)
툴룸(Tulum)
코판(Copan)
코바(Coba)
엘 미라도르(El Mirador)
칼라크물(Calakmul)
에즈나(Edzna)
라마나이(Lamanai)
이사파(Izapa)
우악삭툰(Uaxactun)
코말칼코(Comalcalco)
약사(Yaxha)
키리구아(Quirigua)
우말카하(Q'umarkaj)
나크비(Nakbe)
세로스(Cerros)
주난투니치(Xunantunich)
타칼릭 아바(Takalik Abaj)
시발(Cival)
산 바르톨로(San Bartolo)
희생의 제단(Altar de Sacrificios)
세이발(Seibal)
카라콜(Caracol)
나란호(Naranjo)
도스 필라스(Dos Pilas)
마야판(Mayapan)
이신테(Ixinche)
자쿨레우(Zaculeu)
카바(Kabah)
[1] 위 스크린 샷에 보이듯이 원문에는 '수호자'가 아니라 '방패'라고 되어 있는데, 파칼이라는 이름 자체가 방패라는 뜻이다.[2] 마야 문명 특유의 역법으로 만들어진 3가지 달력 중 하나로, 기원 전 3114년에 시작되어 기원 후 2012년에 끝나는 주기를 가진, 2012년 지구멸망설 떡밥의 그것이다.[3] 약간 잘못된 설명이다. 모든 종류의 위인을 한 번씩 선택해 출현시키기 전까지는 기존에 택한 위인을 뽑을 수 없지만, 한 번씩 돌아가고 나서 또 출현 시기가 찾아오면 다시 예전에 선택했던 위인을 고를 수 있다.[↔궁수] [↔성소] [6] 마야 문명의 달력은 9.4.5.5.4 처럼 5자리의 숫자로 표현된다. 맨 앞자리는 394년마다 바뀌며, 두 번째 자리는 0에서 19까지 올 수 있다.[7] 가장 기억하기 쉬운 사바스 년도는 2012년일 것이다. 마야 장기력으로는 13.0.0.0.0 으로 표기된다. 위키백과에는 기원전 3000년경부터의 사바스 년도가 나와있으니 필요하다면 참고하자.[8] 다만, 위대한 제독에게는 현재 기술 연구 상황과 무관하게 대양으로 들어가는 능력이 있으므로, 마치 폴리네시아를 흉내내듯 위대한 제독을 초반에 뽑은 뒤 항해술이 제대로 발달하기 전 대양 정찰에 이용하는 변칙 플레이가 가능하긴 하다. 폴리네시아만 제외하면 그 누구보다도 먼저 대양 너머 다른 대륙의 해안을 정찰해서 지도를 밝힐 수 있으며, 머나먼 도시 국가들과 다른 문명들과 먼저 접촉할 기회가 있다는 건 분명히 이점이지만, 제독은 전혀 무방비인 민간인 유닛이라서 행여라도 하찮은 야만인 갤리선이라도 잘못 만나면 즉사할 위험이 있고 바다로 움직임이 제한된 유닛이기에 정작 중요한 육지 위를 밝히는 데는 상당히 한계가 있다. 고난이도에서는 그냥 편하게 당장 본 문명에 도움이 되는 과학자, 기술자 등을 선택하자.[9] 또 오라클을 좋아하는 문명이 한 곳 더 있는데 그건 다름아닌 우리 문명이다.[10] 혹은 다른 이들과 다른 희생을 해야한다!라고 번역이 된다.[11] 서기 6세기경에 세워진 마야 유적지. 멕시코에 있다.[12] 과테말라에 있는 마야 문명의 유적지로, 스타워즈의 야빈 IV행성의 촬영지이기도 하다. 소닉 더 헤지혹 시리즈의 등장인물인 티칼의 유래이기도 하다.[13] 불가사의 중 하나인 그 치첸 이사와 이름이 같다. 흔히 생각하는 마야식 피라미드는 "엘 카스티요"라고 불리는 건축물이고 치첸 이트사라는 도시에 있기에 흔히 그렇게 부르는 것이다. 마침 3번째 도시이니 어렵지 않게 치첸 이트사에 치첸 이트사를 건설할 수도 있다. 좋은 고증이다?[14] 현지어로는 '석호'라는 뜻이다.