| <colbgcolor=#808080><colcolor=#fff> 가톨릭대학교 국사학과 조교수 기경량 奇庚良 | Ki Kyoung-ryang | |
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| 출생 | 1978년 5월 11일 ([age(1978-05-11)]세) |
| 경기도 부천시 | |
| 본관 | 행주 기씨[1] |
| 학력 | 인하대학교 문과대학 (사학 / 학사) 서울대학교 대학원 (문학 / 석사[2] · 박사[3]) |
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1. 개요
대한민국의 역사학자. 주요 연구 분야는 한국고대사, 그중에서도 고구려사이다.2. 생애
1978년 5월 11일 경기도 부천시에서 태어나 2004년 인하대학교 문과대학 사학과를 졸업했다. 2010년 2월 서울대학교 대학원 국사학과에서 고구려 국내성 시기의 왕릉과 수묘제라는 논문으로 문학 석사 학위를 취득했고, 2017년 2월에는 서울대학교 대학원 국사학과에서 고구려 왕도 연구라는 논문으로 문학 박사 학위를 취득했다. 후술할 만인만색 역사공작단에 출연하는 강진원 교수 등과 함께 노태돈, 송기호 교수 문하에서 수학했다.[4]이후 가천대학교, 강원대학교, 서울대학교 등에서 강사를 했고, 현재는 가톨릭대학교 국사학과 조교수로 재직 중에 있다.
3. 성향
박근혜 정부 시절 국정 교과서를 비판한 학자로도 알려져있으며 역사 파시즘이란 단어를 국내에서 최초로 사용한 인물로 알려져 있다.학문의 자유가 있다는 것은 다양한 의견을 제시할 수 있다는 것이지, 모든 의견들이 동일한 수준의 가치를 갖는 건 아니다. 학문세계에서는 다양한 의견들이 치열하게 논리경쟁을 해 가장 논리적인 것들이 살아남고 논리성이 떨어지는 것은 도태된다. 이것이 학문세계의 자유경쟁이다. 낙랑군이 요서에 있다는 주장은 학문적으로 도태된 이야기다. 얘기하고 싶으면 기존 학계를 식민사학이라고 매도하지 말고 더 많은 증거를 모아 제시하면 된다.
2016년 부터는 만인만색 역사공작단에 패널로 출연하고 있다. 프로그램 내에서의 닉네임은 ‘기랑’
탈민족주의 사관을 지향하며, 이로 인해 가야사/백제사 전문가 위가야와 함께 이덕일 일파들의 표적이 된다. 유사역사학 세력이 선정한 차세대 역사7적 후보군에도 포함되어 있다.
질문 : 일부 지식인들마저 왜 사이비 역사학에 쉽게 동조할까.
답변 : 주류에 대한 반감이 원인인 것 같다. 주류는 잘못돼 있다는 생각을 하며, 주류를 공격하는 것에 대해서는 호의를 갖고 이들의 전략에 쉽게 넘어간다.
답변 : 주류에 대한 반감이 원인인 것 같다. 주류는 잘못돼 있다는 생각을 하며, 주류를 공격하는 것에 대해서는 호의를 갖고 이들의 전략에 쉽게 넘어간다.
광개토대왕릉비 신묘년조에 대해서 과장설을 방송에서 소개하기도 했다.
4. 논란
5. 여담
- 목소리가 미성이다. 비음이 심하고 때로는 말투가 상당히 여성스럽기도 하다. 선천적인 기질도 있겠지만, 이미지를 관리하기 위해 된소리를 발음하는 것을 피하려고 하는 듯하다.
- 게임을 좋아한다. FM, 토탈워 등을 즐기는 듯하다.
- 프로야구단인 히어로즈와 레알마드리드를 좋아하는 듯하다.
- 루카쿠를 좋아한다.
- 상당한 오타쿠이다.
- 몸쓰는 일을 좋아하지 않는다고 한다. 답사도 산으로 가는 것을 싫어하고 남들이 탁본 뜨고 있으면 자신은 하지 않는다고 한다.
- 기무사 출신이다.
- 장롱면허에서 몇년전 탈출 했다. 여동생이 운전하는 것을 보고 이대로 가면 평생 운전을 못할 것이라고 생각해서 차를 구매했다고 한다. 여동생과 남동생이 있다.
- 상기된 조선구마사 내용을 갖고 영문 논문을 썼다.
- 자의식이 상당히 강하다. 자신을 섬약한 미소년(…?)이라고 소개하고 꾸준히 그 컨셉으로 밀고 있다. 무기력한 구한말 지식인의 이미지가 자신에게 맞는다고 생각하는 모양이다. 이 밖에도 자신이 갓난 애기일 때 울지 않아서 부모가 굉장히 손 쉽게 키웠다, 초등학생 때 삼국사기 이사금에 대한 기록을 보고 자신의 이빨이 많아서 스스로 현인으로 왕이 될 재목으로 생각했다 등.
- 팟케스트에 같이 출연하며 같은 대학원을 졸업한 백년(강진원)에 의하면 성격이 이완용과 비슷하다고 한다. 처세를 잘하고 의심과 질투심이 많고 생각의 폭이 좁고 승부욕이 강하고 말을 잘하지만 함부로 하는 경향이 있으며 편협하고 비타협적이며 이기적이며, 상대를 잘 타격하면서 자신은 잘 피한다고(…). (기경량에 빗대) 이완용이 20대 중반에 자신을 만났다면, 그런 식으로 망가지지 않았을 거라고 한다.
- 방송에서나 사적으로 은어나 일본어, 비속어 사용을 굉장히 싫어하는 것으로 파악된다. 그러나 자신에게는 상당히 관대해서 일본어나 은어를 사용하기도 한다.[5]
- 자신의 모교인 인하대의 복기대 교수와 사이가 무척 나쁘다.
- 같은 팟케스트에 출연하는 백년(강진원)에 의하면 지도교수에게 부민고소(…)를 했다고 한다.
- 스스로 셀카 고자라고 한다.
웨딩 촬영을 할때 셀카 잘찍는 팁을 배웠다고 (….)
- 만인만색 역사공작단에서의 롤은 상식적인 상에서의 피상적인 해석과 단편적이고 평이한 통설 수준의 해석을 붙이면, 아라(위가야)가 더 정교하고 참신한 해석을 부연하는 편이다. 부정확하고 디테일에서 틀린 사실을 말하면 아라에게 교정 당하는 모습이 자주 보인다.
6. 출연
- 만인만색 역사공작단 (2016~현재)
- 다물어 클럽 (2020~현재)
- 차이나는 클라스 (2018.06.27)
- 전회차에 출연한 김병기의 광개토대왕릉비 비문 변조설에 대해 '고구려인들도 거짓말을 할 수 있다', '자기들에게 유리하게 얘기했다'는 최근 학계 통설을 바탕으로 반박했다.
[1] 정무공-광주문중/덕성군-왕심봉문중 30세 주(柱) 항렬, 본인은 항렬을 따르지 않았다고 한다.[2] 석사 학위 논문: 고구려 국내성 시기의 왕릉과 수묘제(2010. 2)[3] 박사 학위 논문: 고구려 왕도 연구(2017. 2)[4] 기경량 교수와 강진원 교수 모두 노태돈 교수의 제자였는데 노태돈 교수가 정년은퇴하고 나서, 송기호 교수로 지도교수가 바뀌었다. 물론 노태돈 교수라고 실명 언급은 하지 않았지만, 말투나 성대모사 또 은퇴시기를 고려 했을 때 노태돈 교수가 지도교수인 것이 확실해 보인다.[5] 결혼, 약혼 등 단어들이 일본어에서 유래했기 때문에 지양해야 한다고 패널이 지적하자, 기경량은 그렇게 치자면 우리가 현재 쓸 수 있는 순수 우리말 단어가 많지 않을 것이라는 취지로 반박하기도 했다. 학술적 용어나 외래어의 경우 6-80년대 일본 학자들에 의해 대거 번역된 것을 한국어로 중역했기 때문에 일본어 한자음을 차용할 수밖에 없는 것은 사실이고 한자 단어 상당수가 일본어에서 유래한 것도 옳은 지적이긴 하지만, 만인만색 역사공작단 400회 자산어보와 역사속 자산어보 편을 청취하면 시대를 시다이라고 부르기도 하는 등 일본어를 모르는 이들에겐 은어가 될 수 있는 단어를 거리낌없이 사용하며 이중잣대를 시전한다. 게다가 일본어나 일본에 관한 내용이 아님에도 맥락없이 남용하기도 한다. 다른 편에서는 쇼부, 나와바리 같은 말도 사용했다.