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사바하


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娑婆訶

1. 개요2. 발음3. 용례

1. 개요

불교에서 진언이나 기도의 말미에 붙이는 말로, '원만하게 이룬다'라는 뜻을 가진 산스크리트어 स्वाहा (svāhā)를 한자어음역(音譯)한 것이다. 즉, '원만하게 이루게 하소서'라는 의미를 담고 있다. 아브라함 계통의 종교에서 기도 말미에 아멘을 붙이는 것과 비슷하다.[1]

2. 발음

는 본래 [파]로 읽으므로, 원래대로라면 '사파하'로 읽는 것이 맞겠으나, 불교에서는 婆를 [바]로 읽는 관습이 있다. 이는 산스크리트어로 되어 있던 불교 경전을 중국어로 번역할 당시의 중국어 발음이 남은 것이다.

한글로는 3음절이지만, 로마자 표기에서는 'svaha'[2]로 2음절이다. 굳이 더 정확하게 한글로 음사하자면 [ㅆ와하] 정도. 조선시대 진언집에서 한글로 음 주석을 달아 놓은 것을 보아도 'ᄉᆞᄫᅡ'라는 글 사이에 한문으로 '二合'이라고 작게 써 놓은 것을 발견할 수 있다. 그리고 아예 '娑/ᄉᆞ' 바로 아래 '婆/ᄫᅡ'를 범자의 합자 방식처럼 붙여서 써놓은 필사본들도 있다. '스와하'는 한국 불교학회 산스크리트어 표기법에 따른 음역이다.[3]

일본에서는 소와카, 티벳에서는 '소하'라고 발음한다.[4]

3. 용례

사바하가 들어가는 유명한 진언으로는 천수경의 맨 앞에 나오는 정구업진언(淨口業眞言)인 '수리수리 마하수리 수수리 사바하(修理修理 摩訶修理 修修理 娑婆訶)'나 반야심경의 맨 마지막에 나오는 진언인 '아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하(揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶)'가 있다. 여기서 '모지사바하'는 '무한의 깨달음을 이루자'라는 뜻을 가지고 있다.
[1] 아멘 역시 히브리어로 '진실로 그렇게 되게 하소서'라는 뜻을 가지고 있어 사바하와 일맥상통한다.[2] IAST (International Alphabet of Sanskrit Transliteration) 표기로는 svāhā[3] 간혹 자음 ㅂ을 넣어서 '스봐하'라고 하는 경우도 있는데, 이는 vā의 발음을 한글로 표기할 때 '바'와 '와' 사이라는 견해가 있어서이다.[4] 달라이라마가 언급했던 타라보살진언 '옴 따레 뚜따레 뚜레 소하'의 마지막 발음인 '소하'가 svāhā 이다.