사바하

장재현 감독 장편 연출 작품
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<colbgcolor=#000><colcolor=#fff> 사바하 (2019) Svaha: The Sixth Finger
장르	미스터리, 스릴러, 호러, 다크 판타지, 추리, 오컬트
감독	장재현
각본	장재현
제작	강혜정, 류승완
출연	이정재, 박정민, 이재인, 유지태, 정진영, 진선규, 이다윗 外
촬영	김태수
음악	김태성
촬영 기간	2017년 11월 19일 ~ 2018년 4월 9일
제작사	외유내강, 필름케이
수입사	CJ 엔터테인먼트 아메리카
배급사	CJ엔터테인먼트 CJ 엔터테인먼트 아메리카
개봉일	2019년 2월 20일
화면비	1.85:1
상영 시간	123분 (2시간 3분)
제작비	약 100억원 (추정치)
월드 박스오피스	$17,607,783
대한민국 총 관객 수	2,399,255명 (2024년 3월 30일 기준)
스트리밍	넷플릭스, 티빙
상영 등급	15세 이상 관람가

1. 개요

2. 예고편

3. 시놉시스

4. 등장인물

4.1. 주인공 및 주변 인물

• 박웅재 - 이정재
  사이비 종교를 추적하는 단체 극동종교문제연구소장 겸 목사. 과거 어떠한 일로 인해 아내와 아이들을 모두 잃은 뒤 신에 대해 회의감을 가지고 있다.

• 고요셉 - 이다윗
  박웅재 목사의 밑에서 일하는 전도사. 작중에서 사슴동산에 잠입하여 무엇인가 건덕지가 없는지 살펴보거나, 박 목사의 운전기사 노릇 등 기타 여러 가지를 돕는 역할로 나온다. 작중 이름이 고요셉이라는 기독교식 이름인데 배우의 본명 또한 이다윗으로 기독교식 이름이다.[2] 아직 군대를 가지 않고 전도생활을 하는 모양이며, 도중에 찬송가를 부르면서 마음을 진정시키다가 '군대나 가야지'라며 푸념하는 장면이 나온다.[3] 장재현 감독의 다음 작품인 파묘에서는 마지막 엔딩 장면에서 목소리로만 출연하는 이스터에그가 있는데, 팬들은 같은 세계관에 있고 군 전역한 고요셉이 알바라도 하고 있는 설정이 아닌가 기대하고 있다.

• 심 권사 - 황정민
  박웅재 목사가 운영하는 연구소의 이런저런 업무를 봐주는 평신도로 보인다.[4] 여기저기 사이비들을 쑤셔놓고는 제대로 마무리를 안 짓고 또 다른 일을 벌리러 가는 박웅재한테 제발 좀 쓰던 기사부터 마무리해달라고 닥달하거나, 골초인 그가 사무실 안에서 또 담배를 피자 공기청정기도 없는데 그러냐고 타박하는 등 본격적인 작업을 빼고는 사실상 사무실의 가사를 전담하고 있는 것처럼 묘사된다. 그렇게 쉴새없이 긁어대는 심 권사가 아주 익숙한 듯이 능글맞게 받아치는 박 목사의 모습이 소소한 웃음 포인트. 이후 해안이 브리핑 차 사무실에 방문하자 사심이 있는 듯, 안 하던 화장까지 하고 와서는 따로 로투스 과자를 건네며 작업을 걸었다.

• 박은혜 - 이항나
  박웅재의 누나. 서울남대문경찰서 생활안전과장(경정). 박웅재의 조사 덕에 직장에서 크게 덕을 본 게 있는지, 동방교를 쫓기 위한 여러 자료를 요구하는 박웅재에게 투덜대면서도 '그 때처럼 서로서로 돕고 사는 거지'라는 그의 대꾸에 반박하지 않고 유용한 자료들을 내준다.

4.2. 사슴동산[5]

• 김제석 - 정동환
  사슴동산의 교주. 1899년생의 전설적인 수도자로, 불로불사의 몸을 얻었다고 한다.
• 김동수[7] - 유지태
  김제석의 제자. 늙은 교주를 대신해 사슴동산을 이끌고 있는 2인자다.
• 정나한 - 박정민, 이한울 (아역)
• 김철진 - 지승현
• 명희 - 문숙
• 연화보살 - 오윤홍

4.3. 불교 측

• 해안스님 - 진선규[8]
  박웅재 목사와 휘문고 선후배 사이인 스님.
• 총무스님 - 차순배[9]
• 네충텐파 - 타나카 민
  과거 김제석과 만난, 예지 능력을 가진 티베트 밀교의 명승.

4.4. 기타

• 이금화 - 이재인[10]
  영월에서 태어난 15살 쌍둥이 자매 중 동생. 부모는 이미 세상을 떠났고 조부모 밑에서 자랐다.
• 울고 있는 자(그것[11])
  금화의 쌍둥이 언니. 털로 뒤덮이고 악취를 풍기는 육손의 괴물이다. 본래 금화 일가와 혈연적 관계가 없으며 실질적으로 116년을 살아온 존재. 김제석과 연관이 있다는데...
• 금화 아버지 - 백승철
• 금화 할아버지 - 문창길
• 금화 할머니 - 이주실
• 축사 주인 - 윤경호
• 제천무당 - 김금순
  금화가 사는 동네 주민들의 의뢰를 받아 방문한 무당. 초반부에 단체로 죽어가는 소들 앞에서 귀신을 쫓으려 열심히 굿을 하지만 딱히 아무 성과도 내지 못하고, 이후 울고 있는 자의 존재를 직감하고 다가갔다가 역습에 당해 그대로 도주한다.
• 장석 - 박지환
  제천무당의 조수. 요상한 외모와는 달리 나름 종교 쪽 지식이 해박한 듯 보인다. 제천무당이 울고 있는 자의 역습에 당해 정신을 못 차리자 데리고 꽁지를 빼는 것으로 등장 끝.
• 황 반장 - 정진영
  강원영월경찰서 강력반장.
• 조명환 - 차래형
  강원영월경찰서 강력반 형사.
• 김태수 - 김홍파
  양주소년교도소장.

5. 줄거리

6. 해석

7. 사건사고/논란

7.1. 신천지와의 트러블

7.2. 독립운동가 사진 합성

8. 평가

8.1. 평론가 평점

9. 흥행

• 영화진흥위원회 영화관입장권통합전산망 기준

10. 기타

• '사바하'라는 제목은 장재현 감독과 작업실을 공유하던 동료 제작자의 권유에 따라 정해진 것이라고 한다. 그 전에는 '고스트' 등 다소 평이한 제목도 염두에 두고 있었다고.[17]

• 프리퀄에 해당하는 단편 웹툰이 있다. #

• 불교, 밀교가 주 소재라지만 미륵, 사천왕 등 캐릭터적인 모티브만 따왔을 뿐 이야기를 이끌어가는 요소가 십자가, 성경 구절 등이 주를 이루는 것을 본다면 불교의 표면을 가진 기독교적 영화라는 주장도 여럿 있다. 하지만 박웅재 목사의 모습을 보면 단순한 기독교 영화로 보기에 어렵다는 주장도 있다. 박웅재가 이슬람 신도에게 가족을 잃은 친구를 본 뒤[18] 사이비 종교를 연구하게 된 것은, 올바른 신앙을 지켜내기 위한 것이 아니라 강의를 하여 사례비를 얻기 위한 것이기 때문이다. 장재현 감독 본인이 개신교(감리회) 신자이기 때문에 불교를 소재로 삼았음에도 기독교적 색채가 묻어나는 것일 가능성이 크다. 믿음과 불신 사이에서 갈등하는 자의 모습이나, 신의 존재를 의도적으로 애매모호하게 처리하며 계속 의문을 던지는 것 역시 기독교 영화에서 자주 다루는 주제이기도 하다. 그래도 개신교인 감독인 걸 감안하면 불교를 꽤 비중 있게 다루고는 있으며, 코끼리의 존재나 '그것'의 어머니가 '그것'을 낳고 1주일째에 사망했다거나 하는 등의 포인트에서 어느 정도 이상의 불교에 대한 기반 지식이 있어야 이해할 수 있는 코드나 은유가 작품 내내 보이는 것으로 보아 불교에 대해서도 꽤 충실하게 조사하고 제작에 착수한 것으로 보인다.

• 쌍둥이 자매의 모티브는 성경의 '에사오와 야곱' 형제로 보인다. 야곱이 태어날 때 쌍둥이 형 에사오의 뒤꿈치(발목)를 잡고 나왔는데, 영화에선 '그것'이 태중에 동생 이금화의 다리를 먹으며 생존했다고 변주되어 나온다. 또한 '그것'은 몸에 염소같이 털이 많은데, 에사오 역시 몸에 털이 많아서 야곱이 염소의 털가죽으로 그로 변장한 적이 있다. 또한 불로(不老)라는 이적을 보이고 당대 여러 종교인들에게까지 추앙받은 김제석의 캐릭터성은 기독교에서 일컫는 적그리스도, 거짓 선지자와 통하는 점이 있다. 김제석의 작중 행적은 영화에서 박 목사가 언급한 것처럼 헤롯 대왕의 이야기가 모티브가 된 듯하다. 아기 예수의 탄생을 막으려 남자아이들을 모두 죽였다는 헤롯 대왕의 이야기와 자신의 천적을 없애기 위해 99년생 영월 출신 여자아이들을 죽이는 김제석의 이야기가 유사하다.

• 등장인물 중 김제석은 당연히 제석천(인드라)에게서 따온 이름이라고 한다. 사천왕의 중앙에서 보호받는 존재로 노골적인 작명.

• 박웅재의 모티브는 이단, 사이비 종교를 연구하는 전문가로 알려진 탁명환으로 추정된다. 실제 장재현 감독이 다니던 교회에 탁명환이 와서 강연을 하고 간 적이 있다고 한다. 탁명환은 사이비 종교의 실태를 폭로하는 일을 하다가 1994년 대성교회(現 평강제일교회)의 광신도의 칼에 찔려 살해당하고 말았다. 한편 탁명환의 아들 탁지일 교수, 탁지원 소장 역시 사이비 종교와 관련된 전문가로 명성이 높다. 특히, 탁지원은 현재 기독교 계열 이단 사이비 전문지 현대종교의 편집장으로 있으며 3남 탁지웅은 성공회 사제이다.

• 인터뷰에 따르면 이정재가 분한 박웅재를 주인공으로 한 시리즈도 염두에 두고 있다고 한다. 다만 박웅재는 관찰자이고 매 편마다 선과 악의 싸움의 중심에 있는 인물을 등장시키는 형식을 구상하고 있다고... 즉 사바하는 박웅재 시리즈의 정나한-김제석 편이라는 것. 또한 많은 사람들이 궁금해하듯이 검은 사제들과의 크로스오버도 생각은 있다고 밝혔다. 시간적 배경이 동일한 것부터 감독이 진지하게 생각하는 듯. 그러나 공식 GV에서 다음 작품은 회사가 서로 다르고 하나는 사라져버려서 현실적인 문제로 같은 세계로 통합하는 건 곤란하다고 한다. 진지하게 파고들기엔 조심스럽다는 입장. 감독의 입장은 서로 같은 시간대를 공유하더라도 그쪽 세계(검은 사제들)는 그쪽 세계대로 남아 있는 것이 좋을 것 같다고 했다.

• 1999년 영월 출생 여자아이의 수를 81명으로 정한 것은 특별한 의미를 가진 숫자를 부여한 것이 아니라 대략적인 그 지역의 출생 수를 임의로 넣은 것이라고 한다.

• 정나한이 진실을 알고 김제석을 찾아오자 김제석은 코끼리를 쏜 뒤 정나한도 같이 쏴버리는데, 코끼리도 한 방에 죽인 총을 사람이 복부에 맞았음에도 김제석을 죽이고 이후 찾아온 박웅재에게 마지막 유언까지 남기기까지 한 정나한도 어찌 보면 대단한 인물이다. 어찌 보면 그때는 이미 그것이 피를 흘린 예언의 시간에 들어섰고, 정나한 역시도 김제석과 그것처럼 운명의 일부로서 움직이는 초월적인 영역에 들어갔다고 생각할 수도 있다. 사실 나한'이라는 불교적인 이름부터 일종의 복선이다. 나한은 한자로 아라한을 줄인 표현인데, 아라한은 '(깨달음을 얻어) 능히 다른 사람들에게 공경받을 만한 자'라는 뜻이다. 불교에서는 수행 끝에 번뇌가 소멸되어 더 이상 윤회하지 않는 경지에 도달한 사람을 가리킨다. 소승불교에서는 부처도 아라한의 일종인 셈이다. 다만 불교가 전파되면서 의미가 다소 변경되어, 대승불교에서는 부처의 경지보단 한끗 모자라다고 간주한다.

• 대척점이라는 요소를 등장인물의 배경이나 외모 등 설정에 잘 이용하였다고 볼 수 있다. 김제석과 '그것'을 비교해보면 특히 뚜렷이 대비된다.
• 만인의 존경을 받는 자 vs 가족에게까지도 저주받는 자
• 늙지 않는 깔끔한 외모 vs 털로 뒤덮인 추한 외모
• 남자 노인 vs 여자 아이
• 각지 세력(움직이지 않는 본원) vs 매번 도망가는 이사
• 영화 제목이 극 초반과 최후반에 걸쳐 두 번 보여지는데, 각각 세로와 가로 방향이다. 십자가를 의미한다고 볼 수 있는 부분이다.

• 금화네 가족이 매번 이사를 다녔다고 하는데 그때마다 '그것'은 어떻게 옮겼는지, 또 '그것'이 먹은 그릇은 어떻게 회수하는지, 정말 16년 동안 한 번도 대화를 안 하고 안 씻겼는지 의문점이 생긴다.

• 감독의 전작 검은 사제들과 결말이 판이하게 다르다. 검은 사제들에선 신앙심이 흔들리던 최 부제가 끝까지 사명을 완수하고 신의 도움을 받았음이 강하게 암시되지만 사바하에서 박 목사는 작중 내내 신에 대해 비관적인 입장이고 결말에도 이 아수라장에도 나타나지 않는 신에 대한 의문을 던진다.

• 감독의 전작인 검은 사제들처럼 이번에도 무속인들이 전투력 측정기가 되었다. 검은 사제들은 박수인 제천법사가 마르바스를 퇴치하는 굿을 벌이지만 악령의 힘에 자신의 딸을 포함한 무당들이 하혈해 물러나고, 사바하에서는 무당이 직접 그것에게 다가가다가 뱀에게 물려 물러났다. 통일된 교리가 없고 영적 존재와 직접적으로 접촉해야 하는 무속인은 초자연적 힘을 더 잘 보여주는 장치가 될 수 있다. 물론 상대가 너무 강한 것뿐이지 두 작품 모두 무당 스스로도 초자연적 존재를 느낄 만큼 영적 능력이 뛰어나다고 설명된다.[19] 검은 사제들 제천법사는 악령의 본체는 몰랐지만 둘러싼 하위 사령들의 기척은 느꼈고, 사바하의 무당은 소가 쓰러지는 원인을 찾다가 '그것'의 존재를 알아챘고, 따라다니는 조수 법사도 멀리서 얼핏 들은 노래 구절로 찬송가 몇 장 몇 절인지 알 만큼 상당한 프로들이다. 이 장면이 코믹하게 묘사되어 약간 사짜처럼 보일 수도 있지만, 현실 속의 깊이가 있는 종교인들은 타 종교에 대해 어느 정도 공부를 한다는 것을 생각해보면 나름 깊이 있게 무속 신앙에 몸을 담은 인물들임을 알 수 있다. 이후 장재현 감독이 연출한 파묘에서는 마침내 무속인들이 격퇴당하는 조역이 아닌 제대로 된 주역으로서 등장한다.

• 신 스틸러로 등장했던 인트로의 무당은 짧게 나오기 때문에 매력적인 캐릭터라고 한다. 검소한 사제와 달리 무당은 화려하고 사치스럽기에 더 매력적으로 느껴진다고. 무당은 재물을 모으면 몸에 영적인 것이 쌓여 몸이 상하기에 돈을 마구 써서 날려버린다고 한다. 감독 본인이 한국 무속 신앙에 상당히 관심이 많다고 밝혔으며, 무속 영화의 장편을 제작 고려 중이지만 마니악한 부분과 대중적인 부분이 다를 수 있어 꽤 고심 중이라고도 토로했다. 이후 파묘가 개봉함으로서 이는 현실화되었다.

• 영화의 시간적 배경은 감독의 전작인 검은 사제들과 같은 2014년이고, 박웅재 목사의 휴대폰은 2012년 9월 발매된 아이폰 5다.

• 금화의 방에 AOA의 첫 정규 앨범 ANGEL'S KNOCK 타이틀곡 〈Excuse me〉 브로마이드가 붙어 있다.[20] 평범한 소녀이고 싶은 금화의 내면이 보이는 모습이라 굉장히 안쓰럽다. 다만 이것은 설정 오류로 작중 배경은 2014년인데 ANGEL'S KNOCK은 2017년에 발매된 앨범이다.

• 정진영 정도되는 배우를 캐스팅한 것치고는 극중 황 반장의 비중이 크지 않다. 박웅재의 조사에 딱히 도움 준 것도 없고 1999년생의 비밀을 알게 되는 장치의 역할은 있지만 포스터에 이름을 올린 배우치고는 비중이 적다. 다만, 감독이 말한 것처럼 영화가 시리즈물로 제작이 된다면 향후 박웅재의 조력자로 활동할 가능성이 높다. 개봉 이후 화제성을 얻으며 후속작 제작 가능성도 열렸으니 충분히 가능성 있는 이야기다. 사실, 정진영은 원래부터 비중에 상관없이 시나리오가 괜찮으면 많이 출연하기 때문에 신 스틸러 배우로 유명하다.
  낮은 비중에 비해 각종 예고편이나 시사회에서는 주연급으로 대우가 좋았는데, 이는 스포일러를 우려해서 개봉 초기에 영화 인물란에도 넣지 않은 유지태를 철저하게 가리기 위함이었던 모양이다. 정진영을 철저히 조연으로 사용함으로써 나중에 등장한 유지태의 역할도 단순한 조연으로 보이도록 의도한 것일 수도 있다. 유지태급 배우면 한국 영화계에서 입지가 완전 주연급이니 존재 자체로 관객에게 스포일러가 되어 후반 반전에 영향을 줄 수도 있다.

• 2019년 2월 22일 박정민이 SBS 나이트라인 초대석에 출연하여 인터뷰했다. 영상

• 온라인 게임 천하제일상 거상에 최상위 티어 용병으로 사천왕들이 등장하는데 이것 때문인지 거상 유저들이 커뮤니티에 사바하와 관련된 글을 쓰다가 자신이 어떤 사천왕을 고를지 망설이는 글이 좀 나타났었다.

• 전 농구 선수 김승현이 카센터 정비공으로 특별 출연했다. 감독이 농구 덕후를 자처하다 보니 친분이 있었던듯 하다.

• 모 유튜버가 감독의 전작 검은 사제들의 한 장면에서 사바하와의 연결고리를 찾아냈다는 영상을 올렸다. 최 부제가 동생이 개에게 사고를 당하는 장면을 회상할 때 사고 장소를 보면 금줄과 깃발, 말라 비틀어진 신목으로 추정되는 나무가 나와 퇴락한 사당처럼 보이며, 사천왕을 그린 탱화가 스쳐 지나가듯 등장한다.링크 광목천왕으로 보이는 사천왕 탱화가 등장하는 것으로 보아, 여동생의 사고 배후에는 정나한이 있을 것이라는 추측이 가능해진다. 이 추측이 사실이라면 감독은 검은 사제들과 사바하를 같은 시기에 구상한 것이 되는 셈.
  그런데 검은 사제들에서 강동원이 맡은 최 부제는 신학교 학장 신부가 신학생들의 인적 사항 기록을 보는 장면에서 주소가 경기도 용인시 처인구로 나온다. 그런데 김 신부와 만났을 때는 수지에서 나고 자랐다고 말한다. 물론 이것이 거짓말이고 이후 이사 왔을 수도 있다(자란 환경을 만날 때 최 부제는 김 신부를 의심하고 있었다). 그리고 최 부제는 극중 1986년생으로 여동생이 김제석이 찾아 죽이라고 한 1999년생이면 둘의 나이 차이가 13살이나 되는데, 회상 장면 속 어린 최 부제 남매는 열 살 이상 나이 차이가 보이진 않는다. 그냥 이런 의견도 있다 정도로만 알아두면 편하다.

• 2019년 11월 21일에 개최된 제40회 청룡영화상에서 김태성 음악 감독이 이 작품으로 음악상을 수상했다. 작품 속 불경 소리를 활용하여 종교적 분위기를 강조한 음향이 호평받았기 때문이라고 한다. 그리고 마지막 장면의 자장가 OST도 대중들에게 평이 좋았으며, OST 발매를 원하는 사람들이 많고 음악상까지 수상했음에도 불구하고 정식 OST는 아쉽게도 발매되지 않았다.

• 2022년 웹툰이 출시되었다. # 만화판에서는 황 반장 대신 박웅재 목사의 누나가 직접 수사에 참여하고, 금화가 06년생 고등학교 1학년으로 바뀌는 등의 각색이 이루어졌다.

• 2024년 2~3월, 감독의 후속작 파묘가 대흥행하면서 동시에 사바하 역시 넷플릭스, 티빙 등 OTT 서비스 영화 순위에서 상위권으로 역주행 하는 등 뒤늦게 재조명 받고 있다. 오컬트 무비라는 이유로 비교적 매니아 층에서만 알고 있던 장재현 감독을 파묘를 통해 처음 알게 된 사람들이 늘고 있기 때문. 특히 장재현 감독의 팬층이 사바하가 파묘보다 더 명작이라고 적극적으로 홍보를 해준 덕에 당시 호평에 비해 다소 아쉬웠던 관객 수를 이제서나마 채워주고 있는 편이다.

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