魍魎戦記MADARAシリーズ
1. 개요
오오츠카 에이지, 타지마 쇼우를 중심으로 만화, 소설, RPG, OVA, 라디오 드라마(CD드라마) 등으로 전개된 미디어믹스 작품군.8편의 본편과 100편의 외전에 의한 대략 108편의 이야기로 구성되어 있다. 다양한 시대와 다양한 무대에서 전개되어 때로는 시간을 거스르며, 각각의 이야기가 엇갈리고 있으며 크게는 무대가 되는 장소로 분류된다. 쇼트 에피소드의 경우 108편 중의 1편의 작은 에피소드로 취급되기도 한다. 미디어 전개의 차이 등은 패러럴 월드로 다른 1편으로 하는 경우가 있는가 하면, 같은 편의 이전으로 하는 경우도 있다. 본편은 대체로 일(壱), 적(赤), 이(弐), 환생편(転生編)으로 크게 분류된다.
기본적으로는 "시작의 대륙(始まりの大陸)"에서의 이야기와 메인이 되는 캐릭터들이 환생한 다양한 시대의 이야기가 전개된다. 모든 이야기가 완전히 전개되는 것이 아니라 미완결된 작품이 많다.
2. MADARA SAGA
2.1. 시작의 대륙 신화군
- 아갈타 편 - 대홍수로 문명이 쇠퇴하기 전에 존재하던 아갈타[1]의 지식이나 기술을 얻은 한 나라의 이야기.
- 초대 우가야왕편 - "일"의 약 3000년 전. 마다라의 전생인 초대 우가야 왕이 신검 쿠사나기를 갖고 망귀팔대장군(魍鬼八大将軍)의 전생의 집합체인 거대한 여덟 개 목의 용과 싸운다.
- 망량전기 MADARA[2]
- 요혈연의 마물(妖血淵の魔物) - 어렸을 때의 마다라, 키린, 샤몬들의 이야기.
- 이천동아담(二天童児譚) - 마다라가 실종된 사이의 세이신쟈와 카오스의 이야기.
- 대금강륜편(大金剛輪編) - PC 98용 어드벤처 게임.
- 여화의 대홍수(女禍の大洪水編) - "일"의 천 수백년 후, 황제 여화가 천년 왕국을 멸한 후 "여화의 대홍수"라 불리는 대재난이 일어난다. 이에 따라 시작의 대륙은 후다라쿠 대륙과 야왜토(耶倭土) 등으로 분단되다.
2.2. 간다라 편
마다라가 떠난 뒤 마다라를 찾아 떠난 카오스와 천년 왕국을 다스리는 로키가 그려진다.- MADARA青AO
2.3. 잃어버린 대륙 신화군
후다라쿠 대륙은 시작의 대륙의 동쪽에 있다.- 아틀란티스 소멸편 - 성검 스타메이커를 가진 용자 미로쿠가 99마리의 불멸용들과 함께 황지의 대륙을 지배하는 아갈타와 싸워 후다라쿠의 초대 왕이 됐다. 황지의 대륙에서는 미로쿠의 일족과 함께 사람들이 아갈타에 대해서 반란을 일으키고 그것을 위험하게 본 아갈타는 대홍수를 일으키고 문명을 근절했다.
- 미로쿠 전설 편 - "이"의 바사라는 시공을 넘어 과거 후다라쿠 대륙의 미로쿠 마을에 표류, 우즈메라는 이름의 소녀에게 발견된다. 우즈메의 오빠는 마을 대대로 내려오는 용자의 칭호인 미로쿠의 이름을 갖고 용자 미로쿠가 된 자는 후계자를 찾은 뒤에 후다라쿠의 미로쿠 왕가를 섬기는 법칙이 있다. 미로쿠는 바사라에게 용자 미로쿠의 이름과 직함을 넘겨주고, 개조 미로쿠의 미로쿠 왕가의 피가 끊겨 제후가 난립하는 후다라쿠 통일 왕이 된다는 야심을 품고 떠난다.
- 용자 미로쿠편 - 용자 미로쿠의 이름을 물려받은 바사라. 나중에 후다라쿠의 나가국의 군대를 장악하고 미로쿠 일족과 함께 바다를 건너, 우가야 왕조를 정복하고 금강국을 세워 미로쿠 황제를 자칭. 미로쿠 황제는 나중에 호우라이의 화염의 회랑을 함락시켰을 때 미로쿠의 영성에 씌인 "일"의 미로쿠 황제가 된다.
- 게드 유다야전 - 바람이 될 때까지(風になるまで)가 여기에 포함된다.
- 망량전기 MADARA 赤
2.4. 길가메시 사가
- 에덴의 길가메시 - 길가메시 사가, MADARA青가 여기 포함된다.
- 사해의 길가메시 - 에덴의 길가메시의 백 년 후 이야기로 세이신쟈(유다야)는 헤어진 카오스나 쟈미라와 재회하게 된다.
- 푸른 방랑자(蒼の漂泊者)- 종두사 린가[3] 왼손의 카오스[4]가 여기 포함된다.
2.5. 야왜토 신화군
야왜토는 시작의 대륙의 일부로서 맨 동쪽에 위치하고 있었지만 "여화의 대홍수"에 의해서 분단되어, 후다라쿠 대륙과 바다를 사이에 둔 섬나라이다.- 서복도래편(徐福渡来編) - 여화의 대홍수 이후 하쿠타쿠와 일체화한 서복은 기린이라는 이름의 소녀(사쿠야의 환생인 기린비구니)들과 함께 야왜토에 향해 여덟명의 야왜토 고대 신(망귀팔대장군의 환생)의 봉인 등을 실시한다.
- 코우가사부로이문(甲賀三郎異聞) - 코우가 사부로의 과거와 바사라 탄생에 얽힌 이야기.
- 망량전기 MADARA 摩陀羅弐
- 환왕조영제편(幻王朝影帝編) - "이"의 십 수년 후 대륙의 통일 왕조 "환(幻)"의 영제가 야왜토를 정복하다. 시시마루의 아들이 8명의 환생 전사 중 하나라고 믿는 白不浄은 영제가 카게오우나 마다라가 아닐까 생각하여, 카게오우면 죽이고 마다라라면 복종하겠다며 아들을 보낸다.
2.6. 일본 신화군
- 탄생편(誕生編)
- 사신편(四神編) - 현대 일본과 "일"과 "이"를 합한 패러럴 월드적인 다층 차원에 있는 다른 세계가 무대로 4명의 마다라와 카게오우의 영성을 가진 자가 등장한다.
- MADARA환생편 프레스토리 -赤い綬陀矢, 風の沙門. 현대 일본에서 미로쿠나 망귀와의 전쟁이 그려진다.
- MADARA影[5]
- 환생편[6]
- 환생편 본편
2.7. 마다라 천사편
3. 주요 등장인물
3.1. 중심인물
- 마다라(摩陀羅)
빛의 황자. 8명의 환생 전사가 마다라의 도우미나 역할을 맡는다.
"초대 우가야왕편"에서는 초대 우가야 왕.
"일"에서는 마다라. 금강국의 마왕 미로쿠 황제와 사쿠야 공주의 아들이며 차크라를 뺏기고 기계로 몸을 보완하고 있었다.
"적"에서는 후다라쿠에서의 마다라로 크리슈나 왕가의 막내 무가 등장.
- 카게오우(影王)
어둠의 황자. 마계의 망귀팔대장군을 통솔한다.
"일"에서는 카게오우. 태아 때 쌍둥이 동생 마다라에 차크라를 모두 빼앗기고 불구로 태어나, 마다라의 하늘(태양)의 차크라를 가진 망귀팔대장군 효우부와 융합한다.
"이"에서는 야마히코(山彦) 마을의 아소베 족 소년 바사라(伐叉羅). 우두대제의 아들로 자라지만 진정한 아버지는 코우가 사부로. 마에 감응하기 쉬워 전생처럼 마물이 기생하고 만다.다키니천(영왕)의 힘을 억제하지 못하고 암흑에 빠져 어둠의 마왕으로 변하지만, 시시마루의 공격으로 원래대로 돌아간다. 아버지인 코우가 사부로를 죽이고 스스로의 카게오우로서의 숙업을 완성, 마다라 부활에의 포석을 이루어 자취를 감춘다. 최종화에서는 시간을 초월해 일이 시작되기 이전의 후다라쿠에 도착한다.
"환생편"의 光河光.
- 미로쿠(弥勒)
아갈타의 암흑신. 사쿠야와 공모하여 마다라, 영왕, 비의 힘을 아갈타로부터 훔쳤다.
"일"에서는 금강국의 마왕 미로쿠 황제.
"이"에서는 아소베 족의 전사 코우가 사부로. 아소베 족에 의한 야왜토 탈환을 꾀한다. 여러 번의 오랜 환생과 '자신의 자식에게 7번 죽임을 당한다'는 숙업이 계속 성취되지 못하는 것에 지쳐 있다. 자식인 바사라에게 죽기를 바란다.
"환생편 프리스토리"에서는 구룡학원의 학생 용왕(龍王).
"MADARA影"에서 생명 공학 박사인 光河三郎.
카오스와 같은 저주를 받았지만 "일", "이"등에서 아들인 카게오우의 아버지 살해를 당하고 7번의 속죄를 끝낸다. 그 정체는 인간의 야심과 광기에 빙의하는 악마로 인간들을 조종하여 아갈타에의 문을 열고 있다.
- 하쿠타쿠(白沢)
모든 운명을 관장하며 환생 전사들을 이끄는 신.
"일"에서는 하쿠타쿠.
"서복도래편"에서는, 서복에 융합하여 백성을 이끌고 망귀팔대장군의 환생인 8구의 야왜토 고대 신을 봉인.
"이"에서는 야마비코(山彦), 무녀 등으로 나온다.
"사해의 길가메시"에서는 산파 츠이라(ツィラ).
"환생편"에서는 伏姫가의 집사.
- 샤몬(沙門)
8명의 환생 전사 중 한 명.
"일"에서는 몸의 거의 모두가 기계로 구성됐다. 그래서 나이를 먹지 않고 몇년 후인 "적"에서도 변함 없는 모습으로 등장한다.
"환생편"에서는 兵頭沙門.
- 로키(龍鬼)
8명의 환생 전사 중 한 명이다.
"일"에서는 후에 천년 왕국의 국왕이다.
"환생편"에서는 十頭龍樹.
3.2. 이천동자(二天童子)
마다라의 권속인 붉은 전사와 푸른 전사의 영성.- 붉은 전사 유다야
8명의 환생 전사 중 한 명이다.
"일"의 세이신쟈(聖神邪). 마다라의 팔의 기계를 갖고 있다. 그 후 본명 유다야를 밝히고 카오스의 저주를 풀기 위해 친구 살인의 업을 짊어지게 되어 친구인 카오스를 일곱번 죽이는 숙명으로 고뇌하게 된다.
"환생 편"에서는 犬彦綬陀矢로 등장. 나중에 스타 시스템으로 "다중인격탐정 사이코"등에서 "犬彦"로 등장하고 있다.
- 푸른 전사 카오스
8명의 환생 전사 중 한 명이다.
"일"의 카오스(夏凰翔). 호우라이의 폐황자로, 좌반신이 생체기계로 이루어져 있다.
목욕 재계, 속죄를 하지 않고 아갈타의 문을 통과하면서 사랑하는 사람에게 7번 죽을 때까지 풀리지 않는 광기에 시달리는 저주를 받게 된다.
"사해의 길가메시"에서는, 반신이 상한 미친 예언자 길가메시.
"환생 편"에서는 카오스 리바이어선.
3.3. 비(妣)
비의 힘은 사랑하는 사람을 비호하는 그레이트 마더의 힘이자 사쿠야, 키린과 같은 힘. 사쿠야 공주가 아갈타에서 비의 힘을 갖고 나갔을 때 분산했기 때문에 다수 존재한다.- 키린(麒麟)
마다라의 비.
"일"에서 키린은 사쿠야 공주의 비의 힘을 흡수한 마다라가 떼어 낸 분신. 종반에서는 신수 기린 모습도 보였다.
"사해의 길가메시"에서는 메시아 요한.
"환생 편"에서는 후세히메 키린(伏姫輝燐). 伏姫麒麟으로 표기되는 경우도 있다.
- 사쿠야(開耶)
아갈타의 여신. 미로쿠와 공모하여 마다라와 비의 힘을 아갈타부터 꺼냈다. 미로쿠와 대비되는 재생의 힘을 갖고 있다.
"일"에서는 제75대 우가야 왕의 전 왕비에서 미로쿠 황제의 아내가 된 사쿠야 공주. 마다라와 카게오우를 낳았다.
"서복도래편"에서는 기린 비구니. 오소레산에서 어령 마다라(御霊摩陀羅)를 낳았다. 기린 비구니는 몇번이고 환생하여 나타나다가 팔백 비구니라고 불리게 되었다.
"이"에서는 시라뵤우시 팔백 비구니. 바사라의 어머니.
- 릴리스
아갈타의 사신(邪神). 사쿠야의 동생. 사쿠야, 기린과 쌍이 되는 암흑의 비의 영성을 갖고 있다.
"적"에서는 아갈타에서 후다라쿠에 소환되어 후다라쿠의 여왕이 된다. 무의 어머니.
- 쟈미라(邪魅羅)
카오스의 비. 8명의 환생 전사 중 한 명.
"환생편"에서는 다이토쿠지 키사라(大徳寺貴更).
- 히미카(緋巫佳)
8명의 환생 전사 중 한 명이다.
"일"에서는 세이신쟈의 여동생. 나중에 국왕이 된 로키의 아내.
- 켓카쥬(結伽珠)
사쿠야 공주의 영혼의 일부와 그 분신. 성검과 마검, 2개의 쿠사나기를 연결하는 보주. 마다라가 가진 성검 쿠사나기의 자루에 장착하여 영기를 검에 흘려 강화할 수 있다. 스스로의 영혼을 가지고 환생한다.
"일"에는 카제히메(風姫).
"이"에서는 후요우(芙蓉). 뿌리의 나라(根の国)라 불리며 마다라를 모시는 성지로 꼽히는 유이만(維曼) 왕국의 왕녀. 야마히코 마을을 떠난 바사라와 만나 그를 도읍 여행의 경호원으로 고용한다. 팔백비구니의 딸로, 바사라의 누나.
- 시로후죠(白不浄)[7]
"이"의 귀면중(鬼面衆)의 한 사람이지만, 시라뵤우시이기도 하다. "환왕조영제편"에서는 마다라를 섬기는 8명의 전사 중 하나를 세상에 보내기 위해 시시마루와의 사이에서 綺羅丸를 낳는다.
"환생편"에서는 鬼塚不二子.
- 레라
"적"에 나오는 바람을 다루는 소녀.
- 쿠온(久遠)
"일"의 카오스의 비. 카오스의 누나. 고인이지만 키린의 힘으로 비의 힘의 화신으로 카오스의 앞에 선다.
3.4. 망귀팔대장군(魍鬼八大将軍)
아갈타에서는 하위 계급에 속하는 마계 망귀(魍鬼)들의 장. 카게오우에게 복종한다. "초대 우가야 왕 편"에서는 여덟 개의 목을 가진 용. "일"에서는 잘린 그의 여덟 개의 목이 마계로 달아난 뒤 미로쿠 황제와 구귀만다라(九鬼曼荼羅)를 사용한 계약에 의해서 소환된 금강국팔대장군. 계약에 따라 미로쿠 황제를 형식상으로는 따르지만 잠재적으로는 마다라에 의해 쓰러져 차크라와 함께 영성을 마다라에 흡수당해 카게오우가 마다라에 승리하는 형식으로 구룡만다라(九龍曼荼羅)를 완성해 카게오우 밑에서 원래 모습으로 돌아가기를 바라고 있다. 팔대장군이 왜인지 빨리 죽기를 바라는 것 같다고 미로쿠 황제가 느낀 것은 이 때문이다. "이"에서는 하쿠타쿠가 깃든 서복에 의해서 이계에 봉인된 야왜토의 고대 신.- 카쥬라(禍耳幽羅)
"일"에서는 마다라의 귀의 차크라를 가지고 있었다. 비정상적으로 발달한 청각으로 주위를 파악할 수 있다. 실체는 무수한 무리를 이루는 박쥐를 닮은 망귀. 필살기는 적의 영력을 봉쇄해, 기계도 사용할 수 없게 하는 탁해장파(濁骸瘴波).
"이"에서는 야왜토 고대 신 중 하나.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다(僕は天使の羽根を踏まない)"에서는 의사로 지방의 유명인인 梶浦竜馬. 그 외에도 십자군의 병사나 그노시스파의 선교사로 환생한 것으로 묘사된다.
- 온카이교우마(闇界睨魔)
"일"에서는 마다라의 눈의 차크라를 가지고 있었다. 거대한 안구에 촉수가 난 형태를 하고 있다. 한 마을을 지배하고 있었다. 필살기는 전신을 숨기는 사운(邪雲)과 공격용 구전(球電). 마계에서의 모습은 한쪽 눈을 붕대로 가리고 로브를 걸친 노인.
"이"에서는 야왜토 고대신 중 하나.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다"에서는 가십 신문 전문 카메라 맨 恩田雅人.
- 세이잔파소우비(凄斬刃双臂)
짝이 되는 2마리의 망귀로 이루어져 있다. 둘의 명칭은 '우(右)', '좌(左)'의 한자 문자가 바탕이며, 각각을 떼어 '우(右)→나로(ナロ)', '좌(左)→나에(ナエ)'가 된다. 마계에서의 모습은 인간계와 같은 2인 1조로 합체한 모습. 환생한 료멘스쿠나는 막부의 대장군. 무력으로의 야왜토 통일을 목표로 츠가루를 침공하지만, 바사라에게 몸이 두 동강 나버린다. - 나에(拿穢)
"일"에서는 마다라의 왼손의 차크라를 가지고 있었다.
"이"에서는 료멘스쿠나로 왼쪽.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다"에서는 태어나서 헤어진 이름도 모르는 쌍둥이 남매의 오빠. - 나로(拿髏)
"일"에서는 마다라의 오른팔의 차크라를 가지고 있었다.
"이"에서는 료멘스쿠나로 오른쪽.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다"에서는 태어나서 헤어진 이름도 모르는 쌍둥이 남매의 여동생.
- 쵸우료우박코(貂魎伐誇)
"일"에서는 마다라의 다리(하반신) 차크라를 가졌으나 깨끗이 세이신쟈가 쓰러뜨린다. 마계에서의 모습은 온몸을 갑옷으로 뒤덮은 모습.
"이"에서는 야왜토의 고대신.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다"에서 무기력한 택배 아르바이트 청년 蝶野初男.
- 쵸우히토우가이렌(漲緋統凱聯)
"일"에서는 마다라의 심장(몸통)차크라를 갖고 있었다. 료산 마을을 덮쳐 스쿠네를 죽인 장본인. 영기로 만든 분신인 인간 형태는 모히칸 머리의 거한이며 본체는 혈액덩어리. 상대의 차크라를 흡수하여 몸속에서 발산한 말뚝을 발사해 공격한다.
"이"에서는 야왜토의 고대신, 아테루이.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다"에서는 새크리파이스의 과거 멤버로 심장에 인공 판막을 단 소년 코코.
- 요우엔코우보이스(妖焔候戊倭主)
"일"에서는 마다라의 목(목소리)차크라를 갖고 있었다. 카게오우를 따르는 망귀로 요미의 성에서 대기하고 있었다. 인간 형태는 기품 있고 아름다운 청년. 평소에는 침착하지만 얼굴을 다치면 광포해진다.
"이"에서는 분칸(文観). 조정의 섭정으로 바사라에게 죽임을 당하지만, 다키니천이 된 바사라의 하수인으로서 부활했다.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다"에서는 새크리파이스의 과거 멤버로 "말이 현실이 된다"는 이유로 과묵한 소년 가쿠.
- 다카츠신효우부(蛇括神憑分)
망귀팔대장군의 최고위.
"일"에서는 마다라의 하늘(태양)의 차크라를 받았으며 원래 차크라를 하나도 갖지 못한 상태로 태어난 카게오우의 몸에 동화되어 있었다. 부정형 뱀과 같은 형태로 블랙기믹이라고도 불린다.
"이"에서는 시시마루. 츠가루(東日流) 왕조의 황자로 야왜토를 츠가루 왕조 아래에 통일하기 위해 여행하고 있었다. 바사라와 만나 그와 행동을 같이하게 된다.
"나는 천사의 날개를 밟지 않는다"에서는 따돌림 받던 집 출신으로 犬彦들에 보호된 소년 相武貴.
4. 게임
RPG 게임판의 경우에는 코나미에서 개발되었다. 1편은 1990년에 패미컴으로, 2편은 1993년에 슈퍼 패미컴으로 발매되었다. 전투 방식은 특별한 조작이 없는 한 자동으로 진행하는 방식이다.
또한 망량전기 MADARA 대금강륜편이 DOS 게임으로 발매되었다. 이 게임은 공식 한글화도 되었다.
[1] 어딘가에 존재한다고 여겨지는 이상향. 의정통자(儀精通者, 이니시에イニシエ라고 불리는 성인들의 나라로, 대륙의 인간에게 지식이나 문명의 혜택을 주고 있었다. 사람들이 아갈타의 문명을 둘러싸고 전쟁을 시작하자 지각 변동을 일으켜 땅속으로 사라진 뒤 지상에 큰 쓰나미를 일으켰다고 여겨진다. 성검 쿠사나기나 켓카쥬를 만들거나, 지상에 남은 남자 타타라가 기사를 하던 기믹 등이 아갈타의 지식으로 여겨진다[2] 일명 마다라일(摩陀羅壱)[3] 세이신쟈(유다야)에 의한 3번째 카오스 살인 이야기[4] 세이신쟈(유다야)에 의한 6번째 카오스 살인 이야기[5] 光河 형제의 이야기. "라디오 드라마 환생편" 및 코믹 "MADARA影"가 포함된다.[6] CD 드라마 환생편이 여기에 해당된다.[7] 이름은 신토의 꺼림(忌み)이라는 개념에서 언급되는 3가지 부정(죽음(쿠로후죠, 黒不浄), 월경(아카후죠, 赤不浄), 출산(시로후죠, 白不浄)) 중 하나에서 따온 것으로 보인다.