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| 산문 | [[고려| 고려 ]] 혁련정(균여전), 김부식(삼국사기), 일연(삼국유사), 각훈(해동고승전), 이승휴(제왕운기), 이규보(동국이상국집), 이인로(파한집), 최자(보한집), 이제현(역옹패설) | |||
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| 소설 · 극 | [[대한제국| 대한제국 ]] 이인직(혈의 누 · 은세계), 이해조(자유종), 안국선(금수회의록) | |||
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| 현대 (CE 20c~21c) | 시 · 가사 | [[대한민국| 해방·전후 ~ 1970년대 ]] 김지하(타는 목마름으로 · 오적 · 무화과), 고은(만인보), 박목월(나그네), 서정주(국화 옆에서), 김수영(어느날 고궁을 나오면서 · 풀), 김춘수(꽃 · 샤갈의 마을에 내리는 눈), 신동엽(껍데기는 가라), 손로원(봄날은 간다), 신경림(농무 · 목계 장터), 이형기(낙화), 천상병(귀천), 백기완(묏비나리) | ||
| [[대한민국| 1980년대~2020년대 ]] 김민기(아침이슬 · 상록수), 나태주(풀꽃), 도종환(접시꽃 당신 · 흔들리며 피는 꽃), 박노해(노동의 새벽), 박주연(너에게로 또 다시), 안도현(너에게 묻는다), 이영훈(사랑이 지나가면), 장정일(샴푸의 요정), 기형도(입 속의 검은 잎), 최영미(서른, 잔치는 끝났다), 최승자(삼십세), 정호승(슬픔이 기쁨에게), 제페토(그 쇳물 쓰지 마라), 허수경(혼자 가는 먼 집), 황지우(새들도 세상을 뜨는구나) | ||||
| 소설 · 극 | [[대한민국| 해방·전후 ~ 1970년대 ]] 황순원(소나기 · 카인의 후예), 박경리(토지 · 김약국의 딸들), 최인훈(광장), 이청준(당신들의 천국), 김승옥(무진기행), 윤흥길(장마 · 아홉 켤레의 구두로 남은 사내), 조세희(난장이가 쏘아올린 작은 공), 현기영(순이 삼촌), 황석영(장길산 · 삼포 가는 길 · 황석영 삼국지), 오정희(중국인 거리 · 유년의 뜰), 이강백(파수꾼 · 결혼), 하근찬(수난이대 · 흰종이 수염 · 야호), 이범선(오발탄) | |||
| [[대한민국| 1980년대 ~ 2000년대 ]] 조정래(태백산맥), 이문열(우리들의 일그러진 영웅 · 이문열 평역 삼국지), 최인호(고래사냥 · 상도 · 해신), 복거일(비명을 찾아서), 최명희(혼불), 양귀자(원미동 사람들, 나는 소망한다 내게 금지된 것을), 신경숙(엄마를 부탁해), 은희경(새의 선물), 윤대녕(은어낚시통신), 공지영(고등어 · 우리들의 행복한 시간), 마광수(즐거운 사라),박완서(그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까), 이영도(드래곤 라자)[1], 이우혁(퇴마록)[2] | ||||
| [[대한민국| 2000년대 ~ 2020년대 ]] 조창인(가시고기), 김훈(칼의 노래), 한강(채식주의자, 소년이 온다, 작별하지 않는다), 김영하(살인자의 기억법), 박상영(대도시의 사랑법), 장강명(표백), 정보라(저주토끼), 정유정(종의 기원, 7년의 밤), 김초엽(우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면)[3], 천선란(천 개의 파랑)[4], 손원평(아몬드), 성해나(혼모노) | ||||
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1. 개요
洪娘. 조선 선조대의 기생으로 황진이, 이매창과 함께 뛰어난 문학 작품을 남긴 기녀로 손꼽힌다. 홍랑의 경우 기생으로서의 정조를 노래한 것으로 알려져 있으며, 생몰년도는 미상이고 함경도 홍원현 출신이라고 전해진다.
2. 생애
조선 시대 3당 시인 중 하나였던 고죽 최경창이 1573년(선조 6년) 북도평사로 발령받아 임지로 갈 때, 함경도 홍원현 현감이 이를 축하하기 위해 연회를 열었고 이 때 홍원현 관기(官妓) 홍랑과의 첫 만남이 이뤄진다. 하지만 관기였던 신분 탓에 최경창을 따라가지 못했고, 첫 만남은 짧게 끝나고 만다. 2년 후인 1575년 최경창은 함경도에서 돌아와 큰 병을 얻었는데[1], 이 소식을 들은 홍랑은 관기의 신분에도 불구하고[2] 밤낮으로 길을 걸어 7일만에 서울에 도착해 최경창을 지극정성으로 간호했다. 덕분에 최경창은 쾌차했으나 사사로이 관기를 불러들였다는 죄로 탄핵을 피할 순 없었다. 이후 홍랑은 다시 함경도 홍원현으로 돌아갔고, 최경창은 그녀에게 작별선물로 <증별>이란 시 한 수를 건네주는데 이것이 이들의 살아생전 마지막이었다.1583년 최경창이 45세의 나이로 세상을 뜨자 홍랑은 시묘살이를 자처한다. 이때 그녀는 자신의 용모를 훼손해 다른 남자들의 접근을 막고 오로지 시묘만 했는데, 3년간 시묘살이를 하고 3년 후에도 그 근방에서 묘를 지켰다고 한다. 이후 임진왜란이 일어나자 최경창의 시를 챙겨 고향으로 피난, 그 후 난이 가라앉자 되돌아왔다. 홍랑 사후에는 최경창 부부의 합장묘 바로 아래에 묻혔다. 이건 정말 엄청난 건데, 그 고지식한 양반가에서 기생을 가문의 한 사람이나 마찬가지로 대우해줬다는 거다! 더군다나 관에 속한 기생의 경우에는 원래 빼돌리는 것 자체도 불법이었다.
홍랑의 이름을 모르는 사람도 다음 시조는 한번쯤 본 적이 있을 것이다. <묏버들가(歌)>, 묏버들 가려 꺾어로 불리는 이 시조는 원래 제목이 없었으나, 훗날 최경창이 제목을 붙여준 것이다.
묏버들 갈해 것거 보내노라 님의 손대 (묏버들 골라꺾어 보내노라 님에게)
자시난 창밧긔 심거두고 보소서 (자시는 창밖에 심어두고 보소서)
밤비에 새님곳나거든 날인가도 너기소서 (밤비에 새잎나거든 나인가도 여기소서)
자시난 창밧긔 심거두고 보소서 (자시는 창밖에 심어두고 보소서)
밤비에 새님곳나거든 날인가도 너기소서 (밤비에 새잎나거든 나인가도 여기소서)
KBS에서 방영했던 역사 프로그램인 <한국사 전(傳)> 50회에서 최경창과 홍랑의 기막힌 사랑 이야기를 다루기도 했다.